عائد

نحن لا نريد منكم أن تحرموا أنفسكم من اللهو الحلال أو متعة الحياة، مثل تشجيع كرة القدم والفرح بفوز فريقكم المفضل، بل نحن نفرح لفرحكم، ونسعد لسعادتكم، ما نرجوه فقط أن تكون غزة حاضرة في قلوبكم، وأن يكون لها من اهتمامكم نصيباً، فهي جزء من جسد هذه الأمة، ومن يغفل عن أحوال المسلمين فليس منهم !!

مرةً أخرى، نحنُ نحاول إنشاء مشروعٍ لعائلتين مستورتين، جمعنا مبلغ بسيط لأجل ذلك لا يفي بالغرض..نرجوا ممن أراد أن يكون له سهمَ خيرٍ في هذا المشروع أن يتواصل معي: @Ameer_elijla

قاعد بتذكر كيف كُنا عايشين في فترة الغلاء..بتذكر مرة كُنت مضطر ورحت اشتريت ضرس ثوم واحد، والله واحد بس ب10شيكل..ومرة اشتريت نصف بصلة ب30شيكل، اشتريت لإني مضطر وقتها اني أشتري..كان كيلو العدس 100شيكل، كيلو الطحين كان ب150شيكل..الناس باعت ملابسها، أقسم بالله باعت ملابسها علشان تقدر تشتري وتاكل..يا أخي متخيل حجم القهر الي كنا عايشينه؟!، والي قاعدين بنعيشه في خيامنا!؟..كيف ممكن ننسى هاي الأيام؟!، كيف نقدر نمحيها من ذاكرتنا؟!، مليون سؤال ومش ملاقيين ولا جواب، كل يوم بنرجع لنفس الدوامة..فش تغيير ولا تبديل والحمدلله.

ص ٤٠٧.

إلى الإخوان الذين شاركوا في مشروع البئر..تخيَّل حجم الأجر في كُل تعبئةٍ كُنت أنت سببًا فيها، تخيَّل بعدما غرقت الخيام وأرادوا اخوانًا لك يريدون تنظيف وغسل أغراضهم كان لك أجرٌ في ذلك لأن البئر سهَّل عليهم هذا الأمر؟!..هنيئًا لكم والله، هنيئًا لكم.

د. عبدالعزيز الرنتيسي.

ارتجفنا خوفًا، ارتجفنا بردًا، ارتجفنا من شدة البكاء..كُل شيءٍ جعلنا نرتجف، الشيء الوحيد الذي لم يرتجف معنا وظل ثابتًا على خُذلاننا هو العالم.

كانت ليلة صعبة جدًا، البرد فيها قاسٍ بشكلٍ لا يُطاق، والخيمة لا يمكنها أن تَرد جُزءًا مِن هذا البرد..تخيَّل أنك تنام في ليلةٍ شديدة البرودة في العراء؟!، هذا بالتحديد ما يحدث معنا في الخيام، وليس لنا إلا الله لينتشلنا من هذا العذاب الذي نعيشهُ.

وهذا حالُ بِلادنا.

112 مليار شيكل قيمة الصفقة مع مصر. "غـــازنا المســـروق" البائع محتل لص سارق قاتل مجرم والمشتري "شقيق"

والله اِنها ليلةٌ شديدة البرودة، ترتجف بها أجسادنا نحنُ الكِبار..فما بالكم بأطفالنا ونحن لا نجد لهم مصدر تدفئة؟!، وما بالكم بكبار السن والمرضى!؟، اللهم أنزِل دفئك على أهل الخيام.

نحنُ نتجمد في خيامنا والله..هذه أشد الليالي بردًا مُنذ الشتاء المنصرم..دعواتكم.

مليون مشجع عربي زاروا قطر لمشاهدة كأس العرب. لن أسألكم لماذا لم تتحركوا إلى غزة أو القدس، لكن دعونا نحسب: إذا كان كل مشجع من علية القوم وأراد رفاهية كاملة خلال البطولة: الطيران ذهابًا وعودة: 1500 دولار. الفندق الفاخر لمدة أسبوعين: 3500 دولار. الطعام والترفيه والمواصلات: 1000 دولار. تذاكر المباريات: 500 دولار. إجمالي كل مشجع ≈ 6500 دولار. المليون مشجع × 6500 دولار ≈ 6.5 مليار دولار صرفت في قطر لمجرد لعبة !. أين كان يمكن أن يذهب هذا المال؟. في القطاع، الريح تنزع الخيام فوق أطفال ونساء أثناء نومهم، يتركون بلا سقف يحميهم من العاصفة الشديدة, بينما تُصرف الملايين على اللعب واللهو. من قال لك أن هذا التصرف فعل مباح فهو يخدعك. ومن قال لك أن ما أنفقته من حقك فهو يخدعك. ومن قال لك أنك غير آثم فهو يخدعك. إلا من تاب وأصلح.

الخيمةُ الآن ثلاجة، نرتجف داخلها، والقاتل أنه لا يوجد أي مصدر طاقةٍ أو مصدر تدفئة..وحسبنا الله.

ص٤٠٦.

قَالَ ابْن عُيَيْنَة: مَا يكره العَبْد، خير لَهُ مِمَّا يحب، لِأَن مَا يكره يهيجه على الدُّعَاء، وَمَا يحب، يلهيه عَنهُ. - الفرج بعد الشدة، للتنوخي.

وارزقنا الطمأنينة بعد الفزع، والأمانَ بعد الخوف، والراحة بعد التعب، والشبع بعد الجوع، وارزقنا كل ما هو جميلٌ يا الله.

مقال.. لماذا تُشوَّه صورة الإسلام؟!، قراءةٌ هادئة في الأسباب والسياقات بإجتهادٍ شخصي، فإن أصبت فذا بفضلٍ من الله، وإن أخطاتُ فمن نفسي ومِن الشيطان. كثيرًا ما يتردد هذا السؤال في وجداني، لماذا يُبذَل جهدٌ ضخم وممنهج لتشويه صورة الإسلام في الإعلام، والدراما، والسياسة، والاقتصاد، وحتى في تفاصيل الحياة الاجتماعية؟!، ولماذا يُقدَّم هذا الدين على اتساعه وعمقه في قوالب مشوَّهة تختزلُه في صورٍ نمطيةٍ قاسية؟!. حين نحاول فهم المسألة بعيدًا عن الانفعال، نجد أن تشويه الإسلام لا ينطلق من سببٍ واحد، بل من شبكةٍ معقَّدة من المصالح، وسوء الفهم، وصراعات الرؤى حول الإنسان والحياة والقيم. أول هذه الأسباب هو التعارض القيمي. فالإسلام لا يقدِّم نفسه كطقوسٍ روحيةٍ معزولة عن الواقع، بل كمنهج حياةٍ كامل، ينظّم علاقة الإنسان بربه، وبنفسه، وبالآخرين. يضع ضوابط للأخلاق، وحدودًا للسلوك، ومسؤولياتٍ للفرد والمجتمع. هذه الرؤية الشاملة تصطدم مع فلسفاتٍ حديثة تُعلي من النزعة الفردية المطلقة، وتُقصي المرجعية الدينية عن المجال العام، وتُعرّف الحرية بمعزلٍ عن المسؤولية. وعند هذا الاصطدام، لا يكون الحوار دائمًا هو الخيار الأسهل، فيلجأ البعض إلى التشويه بدل الفهم. وثانيها الجهل وسوء التمثيل..كثير مما يُعرَض عن الإسلام في الدراما والإعلام لا يُؤخَذ من مصادره، ولا يُقرأ في سياقه، بل يُنتزع من أحداثٍ سياسيةٍ أو ممارساتٍ فردية، ثم يُعمَّم على دينٍ كامل..أخطاء المسلمين تُقدَّم على أنها جوهر الإسلام، بينما تُغفَل نصوصه ومقاصده التي كرّمت الإنسان، وصانت دمه وماله وكرامته، وسوَّت بين الذكر والأنثى في الإنسانية والتكليف، ووضعَت حتى للحرب، وهي أقسى الحالات أخلاقًا وحدودًا. وثالثها البعد السياسي والاقتصادي..فحين يكون للدين قدرة على تشكيل وعيٍ جماعي، وبناء هويةٍ مستقلة، وإنتاج منظومة قيم لا تخضع بسهولة لمنطق الهيمنة والاستهلاك، يصبح عائقًا أمام مشاريع السيطرة الناعمة. عندها، لا يُستهدف الدين لذاته فحسب، بل لما يمنحه لأتباعه من مناعةٍ فكرية، وشعورٍ بالكرامة، ورفضٍ للذوبان الكامل في نماذج مفروضة. ومع ذلك، يبقى من المهم أن نُدرك حقيقةً أساسية..الإسلام لا يُهدَّد بالتشويه..فهو دينٌ محفوظ، لا تزيده الحملات إلا حضورًا في قلوب أهله، ولا تدفع المؤمنين به إلا إلى مزيدٍ من السؤال والتمسّك والوعي..والتاريخ يشهد أن أشد فترات الهجوم كانت، لحظات إعادة اكتشافٍ للدين، لا لحظات اندثاره. إن أخطر ما في تشويه الإسلام ليس أنه يُغيَّر حقيقته، بل أنه يحجبها عن الباحثين بصدق..وهنا تبرز مسؤولية المسلمين أن يكونوا شهودًا على دينهم بسلوكهم، وأن يُقدِّموا الإسلام كما هو؛ عدلًا ورحمةً، لا شعاراتٍ جوفاء ولا ردود فعلٍ غاضبة. في النهاية، قد تُرسم حدودٌ بشريةٌ قاصرة لتنظيم الحياة، وقد تتبدّل معاييرها بتبدّل المصالح، لكن الإسلام جاء ليضع الإنسان في مكانه الصحيح..مكرَّمًا، مسؤولًا، حرًّا بقدر التزامه بالحق..وهذه الحقيقة مهما حوربت، تبقى عصيَّة على الطمس.

غرقت الخيام، تبللت الأغراض، وغرق الأطفال..بأي لغة يمكننا أن نكتب ليقتنع العالم أن الخيام لا تصلح للعيش؟!، ولا يمكنهت إيواء العائلات التي كانت معززة مُكرَّمة في بيوتها؟!، كيف يمكننا إيصال هذا الشيء إلى العالم!؟، كيف يمكننا أن نقول لهم أننا نغرق مع كل لحظة مطر!؟.