بطاطس التناصحية | 54

‏إن تدبر القرآن ليس تلاوة فحسب، بل هو زاد الروح وعتادها؛ فبقدر ترتيلك للقرآن، يتهيأ فؤادك لحمل أثقال الحياة، كما قال تعالى: ﴿وَرَتِّلِ القُرآنَ تَرْتِيلا إنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا﴾. 💦🤍زاد الروح 💫💫الوجه الاول https://t.me/Modarsat_Potato/3566 🔷️ورد التفسير https://t.me/Modarsat_Potato/3567 🔷️ورد السماع -المنشاوي https://t.me/Modarsat_Potato/3568 -الحصري https://t.me/Modarsat_Potato/3569 🔷️ورد المعاني https://t.me/Modarsat_Potato/3570 https://t.me/Modarsat_Potato/3571 🔷️ورد التدبر https://t.me/Modarsat_Potato/3572

مع لحظة معاتبة وصدق وجدت أن أغلبنا إلا من رحم ربي يحمل في قلبه تقديساً للكتاب الجامعي بشكل أو أخر وما معه من اختبارات ويَشهد الله على أنى لا أقلل من أهمية الاستعداد لها بل الجد والاجتهاد محمودان إن أخلص العبد نيته وجعل لهما مقصوداً شرعيًّا ولكن مما أخافني لا والله افزعني السؤال عند الوقوف بين يديه تعالى والسؤال عن الكتاب الذي أنزله ربي الرحيم...... -توقفت كثيرا هنا مَن يتولى أمرَ قومٍ يضع لهم القوانين التي تحدد من يبقى تحت ولايته وسبحان الله العظيم مالك المُلك أنزل لنا ما فيه ذِكرُنا وخبايا انفسنا وما يطهرنا وما أمرنا ونهانا عنه وذَكر ما تقتضيه حكمته من العلل وغيره أقف كثيرا عند قول الشيخ إبراهيم السكران فك الله قيده أنه بحث عن سبب دخول الغرب وغيرهم في الإسلام لم يجد إلا القرآن ... وأقولها صدقا الفطرة بداخلنا تصرخ ليل نهار انها بحاجة الى الشفاء <<للقرآنِ سطوةٌ على القلب>> كنت قد قررت أن ننتظر حتى الإنتهاء من الإختبارات ولكن وجدتُ ما ذكرته في البداية واتهمتُ نفسي قبلكم بهذا الاتهام وعليه سنبدأ من اليوم بإذن الله هو أننا كل يوم هنأخذ وجهاً واحداً من المصحف نستمع إليه بصوت الشيخ المنشاوي او الحصري ونقرأ تفسيره من كتاب المختصر في التفسير ونعرف الغريب من المعاني من كتاب السراج في بيان غريب القرآن والتدبرات القليلة التى ذُكرت في مصحف الحفظ الميسر وصدقا كل هذا لن يتجاوز نصف ساعة وليكن هذا أعظمَ وأصدقَ ما سيصاحبنا هنا في القناة

قال ابن القيم ﵀ في تقرير شفاء القرآن: «فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به بصدق وإيمان وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه، لم يقاومه الداء أبدا. وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء؟ الذي لو نزل على الجبال لصدعها وعلى الأرض لقطعها، فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه، وسببه، والحمية منه، لمن رزقه الله فهما في كتابه، وأما الأدوية القلبية، فإنه يذكرها مفصلة، ويذكر أسباب أدوائها وعلاجها، قال تعالى: ﴿أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾ [العنكبوت: ٥١]، فمَن لم يَشْفِه القرآن، فلا شفاه الله، ومَن لم يَكفِه، فلا كفاه الله» (١). الآية الثانية: قال تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القرآن مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراً﴾ [الإسراء: ٨٢]. [تفسير الآية] يبين الله عظيم منته على عباده، حيث أنزل عليهم قرآنا جعله شفاء لأهل الإيمان منهم، من الأهواء، والشبهات، والضلال، وسائر الأدواء، وجعله رحمة لهم وموصلا لهم إلى رحمة الله، بخلاف الكفرة الظالمين؛ فإنه لا يزيدهم إلا خساراً وضلالاً وهلاكاً

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ﴾ قُم لَيلَكَ، وَأَوتِر لِرَبِّكَ، 🕯⏰ تَنَل رَاحَةَ القَلبِ وَيَزِدكَ اللَّهُ أَجرًا وَقُربًا. فَلَا تَنسَوا وِتْرَكُم، بَارَكَ اللَّهُ فِيكُم...

لاَ تَبْكِ فأحزانُ الصِغَرِ تَمْضِي كالحُلْمِ مع الفَجْرِ وقريبًا تَكْبُرُ يا وَلَدِي وتُرِيدُ الدَمْعَ فلا يَجْرِي... جيل وتريد الدمع فلا يجرى. أجفَّ الدمعُ أم قسا القلبُ؟!............💔

على قيد الحياة انتم 🦇؟ عايزة اسأل سؤال حد عمره شاف خفاش بجد مش هزار ؟! اصلا عندنا يقولون انه من نظر الى الخفاش يفقد بصره 🙃 لا اصدق هذا بالتأكيد لكن هل احد رأى خفاش

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: فالمعيشة الضَّنك ؛ لازمةٌ لمن أعرض عن ذكرِ الله ؛ الذي أنزله على رسوله ﷺ في دنياه ، وفي البرزخ ،ويوم معاده . •الداء والدواء : (١٨٥). Session 1 📚 𖤛8:30➜12:30 معكم 🫡

لأهل غزة: الفرج قريب بإذن الله تعالى.

والله ما شدّد الله على أهل غزة؛ إلا ليُعظم لهم الأجر والمثوبة! #غزة

أولئك الذين ابتلوا الابتلاءات المرافقة، الشديدة على أنفسهم الممتدة مع عدد أنفاسهم ودقائق حياتهم .. قد أثقلتهم، كأن أرواحهم تنازع، فعايشوا معاني "في كبد" بكامل الإحساس والجوارح. ولا يزالون في جهاد لا يلتفتون وأعينهم على أهدافهم ورجاءاتهم لا ينهزمون. أحسب أن الاستجابة بالصبر والمصابرة والاحتساب والشكوى لله وحده لا شريك له لا للبشر، موجبة لمرتب الارتقاء والتطهير الأرجى. فلا تبخسوا أنفسكم عبادة الرضا والاستعانة بالله تعالى والشكر .. وفروا إلى القرآن والصلاة، بخشوع، لا تقدموا على هذا الركن الشديد أحدا، ففيه العلاج لنزف الروح وفيه موجبات البصيرة وأحسن العمل، فيه الغنائم والتمكين والفتح، لمن آمن بحق وصدق. ووالله إن هذه الدنيا لا تساوي جناج بعوضة، وما قيمة كل ما يكسبه المرء فيها وإن أشير له بالبنان وكثرة الثناء فإنما المكاسب بحق، في سجلات الصحف والأعمال التي ترفع وخُتم لها بالقبول! سجدة واحدة لرب العالمين ينشرح لها الصدر وتذرف معها العين انكسارا ومحبة وشوقا لهي خير من كل ما يجمعه الناس ويلهثون خلفه ويتباهون به. ولهي العوض الأشفى، لكل فقد وحاجة. وتبقى أعظم مكاسب الدنيا، شعور الرضا .. شعور السكينة، سكينة الإيمان واليقين، مهما أثقلت الجراح الجسد ومهما حاصرت الفكر الهموم..! واستحضر أيها المبتلى أن هناك موعد للرحيل قادم لا محالة فابذل له كل ما فيك .. ليكون لك .. أجمل لقاء، وأبلغ أثر. اللهم نسألك خاتمة يغبطنا عليها الأولون والآخرون. دكتورة ليلي حمدان

البرنامج اليومي لشيخ المجاهدين أبو إبراهيم يحيى السنوار رحمه الله ورضي الله عنه.

وأما الشخصية الثالثة فهي شخصية يحيى السنوار أبي إبراهيم عليه رحمة الله. وأبو إبراهيم رغم أنه يسكن أحد أحياء المنطقة التي أسكن أيضًا، ورغم أني مررت من أمام بيته عشرات أو مئات المرات إلا أني لم أكن أراه إلا في القليل النادر، ولم أجالسه إلا مرة واحدة، ولهذه الجلسة قصةٌ لطيفةٌ يمكن أن أُعرِّج عليها بعد قليلٍ إن شاء الله، والمرات القليلة التي رأيته كان بعضها في خطب الجمعة حين يُقدِّر الله له الصلاة في المسجد الذي أخطب فيه. والمعنى الذي أود الإشارة إليه والذي طرقته عند الكلام عن الشيخ أبي إسحاق الحويني هو أن أبا إبراهيم كانت له حسناتٌ كثيرة وكانت عليه مؤاخذات، بل لا يبعد أن يُقال: إنه كان شخصيةً مختلفًا عليها إلى حدٍّ ما، إلا أنه حين اندلعت معركة طوفان الأقصى والتي ارتبطت باسمه وكان هو صاحب القرار فيها ثم جاءت الأخبار باستشهاده ورأيتُ مشهد الخاتمة الأسطوري الذي أكرمه الله به علمت حينها بمركزية الصدق والإخلاص في أهلية الفوز بالمكارم الإلهية العظيمة. لقد قلت حينها: لقد صدق الله فصدقه الله، وكانت هذه الكلمة تمتد في أعماق نفسي بما لا أحسن التعبير عنه الآن، وكأني لأول مرة أنطق بها وأقصد كلَّ حرفٍ فيها. إن خاتمة الرجل تشي بصدقه العجيب المهيب. لقد كان لي عناية بتتبع الخواتيم الصالحة حين كتبت كتابي (من عاش على شيءٍ مات عليه) وكان ثاني الكتب التي يسَّر الله لي كتابتها، وكانت أشد الخواتيم تأثيرًا فيَّ خاتمة الشيخ عبد الله عزام رحمه الله؛ إذ إنه قضى نحبه في يومٍ جمعة قد قام ليلتها وأصلح بين طائفتين من المسلمين فيها، ثم أصبح بعد أن أخذ بحظِّه من التهجد يتلو سورة الكهف مع بعض أهله ويشرح لهم ما تيسر من المعاني، ثم انطلق إلى خطبة الجمعة ليتم اغتياله في الطريق بتفجير سيارته ليرتفع عدة أمتار وينزل ساجدًا حتى إن بعض الناس ممن شاهدوا الحدث ظنوه يسجد شكرًا لله على السلامة والنجاة! لقد عاش عالمًا داعيًا عابدًا مصلحًا مجاهدًا فجمع الله كل متعلقات هذه المسارات في مشهد الخاتمة الذي صار عليه. إلا أن خاتمةَ أبي إبراهيم التي انتشرت على يد جنود العدو الصهيوني موثقةً بكاميراتهم ما أحسب أن أحدًا يراها إلا ويرى أنها درة الخواتيم الفاخرة، ثم بدأت الأخبار تأتي بما يزيد مشهد الخاتمة جمالًا؛ كاشتباكه مع العدو وإصراره على البقاء في منطقة القتال وعدم تلقيه الطعام من ثلاثة أيام، مع الصور التي تُبرز أوراق الأدعية والأذكار التي كانت معه، وما ورد من أخبار تعبده وتهجده مما يضيق المقام عن بيانه. إن هذه الترجمة تشي بأنَّ الصدق والبعد عن الأضواء يأخذان بالعبد إلى المقامات الفاضلة والخواتيم الفاخرة. وأما قصة الجلسة الوحيدة فقد ذكرته بنقدٍ منهجي في حضرة بعض القيادات المجاهدة في مجلسٍ عابر، ولم يخطر ببالي أنهم ينقلون إليه بعض كلامي، فقال لهم: يمكن أن أستمع إليه مباشرة وأُنصِتُ للنصيحة. وبالفعل تم ترتيب لقاء لهذا الغرض وزرته وقلت له: سأحدثك بما يدور على الألسنة من دون أي زخرفةٍ في اللفظ تجاوزًا للبطانة التي يمكن أن تحجب عنك أشياء فتكون حاضرًا غائبًا، وقد تكلمت وأطلت الكلام وقد كنت في غاية الوضوح والصراحة والجرأة وكان ينصت أحسن إنصات، ثم جعل لي مِفتاحًا للوصول إليه في كل وقت، إلا أني لم أستخدم المفتاح إلا لإتمام مادة النصح، وما هي إلا مدة حتى اندلعت المعركة. وعقب هذه الأخبار الثلاثة فإن كلمة السر هي ذلك الصدق العامر في القلوب، والذي يُغطِّي العيب ويردم كثيرًا من الخلل، وليس هذا بإغلاقٍ لباب النقد المنهجي سواء في حق العلماء كأبي إسحاق أو المجاهدين كأبي إبراهيم؛ فهذا بابٌ لا يُغلق مع الاحتفاظ بمقادير الرجال، وصدق الشيخ سليمان بن ناصر العبودي إذ قال: لا يجوز أن تضيع الحقائق العلمية باسم الحفاظ على مكانة الرجال؛ فالأمانة التي ترثها الأجيال القادمة منا هي الحقائق العلمية وليست جثامين حملتها، إلا أن الصدق يفعل فعله ويعمل عمله. أسأل الله أن يرزقنا الصدق والإخلاص وحسن النية وجمال السيرة ونقاء السريرة. والحمد لله رب العالمين. وكتبه محمد بن محمد الأسطل ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان 1446 هـ الموافق السابع عشر من مارس 2025م.