بطاطس التناصحية | 54

وان لم تقدر على الصيام فذكر غيرك

احفظوهم عندكم هينفعوكم ان شاء الله بعيد عن tbl او محتوى الكلية

حين تصبح المعصية عادية… ماذا يحدث للدين في القلب؟ يظن كثير من الناس أن الابتعاد عن الدين يحدث بسبب قرارات كبيرة ومفاجئة. لكن الواقع مختلف... فمعظم التحولات الكبرى تبدأ بتنازلات صغيرة. شاب كان يستنكر أمرًا محرمًا بوضوح، ثم اعتاده لكثرة ما رآه. وآخر كان يشعر بتأنيب الضمير إذا قصّر في عبادة، ثم أصبح التقصير عنده أمرًا عاديًا. وثالث كان يرفض فكرة معينة لأنها تخالف الشرع، ثم بدأ يبحث لها عن المبررات حتى استقرت في نفسه. في البداية لا يتغير شيء كبير. لكن الذي يتغير هو "الحدود الداخلية". فالإنسان لا يسقط عادةً عند أول خطوة، وإنما عند الخطوة التي اعتاد ما قبلها. ولهذا كان من أخطر ما يواجه الشباب اليوم ليس الشبهات الكبرى، بل التهاون المتدرج. التهاون الذي يبدأ بعبارة: "الأمر بسيط." ثم يتحول إلى: "الجميع يفعل ذلك." ثم ينتهي إلى: "وما المشكلة في ذلك أصلًا؟" وهنا تكمن القضية. فالدين لا يُنتزع من النفوس دفعة واحدة، وإنما يُضعف أثره حين تتكرر التنازلات حتى تصبح جزءًا من الحياة اليومية. ولو تأملنا في حياة الناس لوجدنا أن كثيرًا من القرارات المصيرية لم تبدأ بقناعة، بل بدأت بألفة. فالشيء الذي يتكرر أمام العين يفقد غرابته، والشيء الذي يُمارس باستمرار يفقد ثقله في القلب. ولهذا كان من أعظم نعم الله على العبد أن يبقى حيّ الضمير، سريع المراجعة لنفسه، لا يسمح للخطأ أن يتحول إلى عادة، ولا للمعصية أن تتحول إلى أمر مألوف. إن الالتزام بالشريعة ليس تشددًا كما يصوره بعض الناس، بل هو حفاظ على البوصلة. فالسفينة لا تغرق بسبب انحراف كبير مفاجئ، وإنما قد يضيع طريقها بسبب انحرافات صغيرة تراكمت مع الزمن. والشاب المؤمن لا يحتاج إلى أن يكون معصومًا من الخطأ، فهذا ليس من طبيعة البشر. لكنه يحتاج إلى أمر أهم: أن يبقى متمسكًا بالمرجع الذي يعود إليه كلما أخطأ، وأن يظل مقتنعًا أن أحكام الله ليست عبئًا على الحياة، بل سياجًا يحفظ القلب والعقل والروح من الضياع. فأخطر ما يمكن أن يفقده الإنسان ليس بعض الطاعات... بل أن يفقد حساسيته تجاه الحق والباطل، فلا يعود يرى الفرق بينهما كما كان يراه من قبل. د. عبد الكريم بكار

﴿وَمَن أَرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعيُهُم مَشكورًا﴾ [الإسراء: ١٩] ومَن قصد بعمله الصالح ثواب الدار الآخرة الباقية، وسعى لها بطاعة الله تعالى، وهو مؤمن بالله وثوابه وعظيم جزائه، فأولئك كان عملهم مقبولًا مُدَّخرًا لهم عند ربهم، وسيثابون عليه. التفسير الميسر

﴿ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ لا تجعلوا ليلكم يُطوى دون أثر حسن فأوتِروا واستغفروا فالليالي من أعمارنا لا تعود وما يزالُ عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل، حتى أُحِبَّهُ. أوتروا، فإن الله وترٌ يحب الوتر صلاة الوتر سنة مؤكدة، لا تفوتها 🤍

المهم يعنى كنت قد شكوت لمعلمتي انى بدات الاحظ انه بيحصل عندى أخطاء شديدة أثناء الكتابة وكذلك المحاضرات لا اتذكر منها شيئا عند المراجعة فاجابتني ان هذا من صنع يدي اننى ركنت الى ال AI بصورة كبيرة ظنا منى انه ينجز معي في الوقت ولكن كان كالسم في العسل اذهب منى تدقيق في الاخطاء وكذلك تلخيص المحاضرات بالورق والقلم لا بصور مزخرفة يصنعها ال AI فنصحتني ان ابعده عن مساحة العلم الشرعي لانه هنا لست بحاجة لسرعة إنما لري قلب وابصاره بخالقه سبحانه وعلمه

انتم عارفين بالنسبة احنا فعلا لو معظمين لامر الشريعة بحق والله ما هانت علينا علوم الشريعة بشكل ده والله سبحان الله لما ارى شخص قد رزقه الله علوم اللغة او ارى انه لا يلحن في كلامه اقول في نفسي ان الله رزقه نعمة عظيمة وان ابصر لعلوم الشريعة فتح له ما لا يفتح لغيره من عظمت علوم الشريعة في قلبه هان عليه سهره وآلامه و مصاحبة الكتب وأهم العلوم هي علوم اللغة فمصدر التشريع بلسان عربي كان السلف والتابعون رحمهم الله يوقرون الرجل الذي لا يلحن

صراحة لم أكن اعلم ان دكتور مش مسامح وكده الامر يحرم مشاهدة الفيديوهات تمام والأمر الثاني ان في ناس هتقول ان في بعض الشيوخ اجازوا الامر معاكم ولكن أين فقه الواقع هنا يعنى الضرورة التعلم فهل ضرورة التعلم لن تحصل الا بسماع شرح دكتور اسلام ممكن نستخدم AIنسمع تسجيلات ونفتح اى صورة ونسمع وهكذا فالضرورة زالت يبقى لا يجوز سماع الفيديوهات ده فقه الواقع لى ممكن يكون غايب عند بعض الشيوخ المهم اما مسألة كتم العلم وهكذا فليس هذاه العلم الذي لا يجوز فيه الكتمان ولكن حتى لو قلنا انه من فروض الكفايات فهذه ليست أيضا الصورة المرادة وثانيا وده الاهم لا يخفى علينا تافف الجميع منا من الحر صح ؟ فاتقوا النار ولو بشق تمرة الله يرضى عليكم وفتح عليكم واستعملكم وثبتكم 🤍 وطبعا انتم معاقبين صح ولا لا وكمان اصلا هغيب بكرة ان شاء الله وقلت اننا نبدأ مثلا جولات بعد الظهر قلت لا هما معاقبون اعملوا اضحكنى بقى 🙂

بعد الدعاء وإظهار الضعف (رَبَّنا لا تُؤاخِذنا إِن نَسينا أَو أَخطَأنا رَبَّنا وَلا تَحمِل عَلَينا إِصرًا كَما حَمَلتَهُ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَاعفُ عَنّا وَاغفِر لَنا وَارحَمنا) يأتي الالتجاء إلى القوي لجبر ذلك الضعف (أَنتَ مَولانا فَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ) أنت مولانا يارب🤍

الجراحة لى بيحب دكتور وهدان يكمل معاه ولى لا دكتور عاطف صراحة بالنسبة ليا دكتور وهدان ودكتور إسلام نصر افضل لو حد حابب يفهم كويس

https://t.me/+4Gx-e71LoCE1YWM0 رابط دفعة ٥٣ ادخلوا وشوفوا اخر رسالة https://t.me/c/2476772441/1865

لما اسأل ال AI سؤال في العظام فيجاوب على اني دكتور وكده