بصائرُ الحروف
رفتن به کانال در Telegram
لا تعلن عن تحركاتك أبدأ قبل أن تقوم بها للتواصل : @karar8822_bot
نمایش بیشتر935
مشترکین
-124 ساعت
-47 روز
-530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+14
در 0 کانالها
ژوئن '26
+17
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+21
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+24
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+19
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+27
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+23
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+29
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+39
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+50
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+23
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+32
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+28
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+22
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+20
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+2 083
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+630
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+258
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +3 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | +2 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +3 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  بدون متن... | 115 |
| 3 | بخصوص اللي يسأل: ليش ما تجاوب على الرسائل المرسلة عبر البوت؟
أحب أوضح أن البوت حالياً متعطل، لذلك أي رسالة لم يتم الرد عليها فالسبب هو توقف البوت عن العمل.
وإن شاء الله راح أسوي بوت جديد، وأبلغكم أول ما يكون جاهز. | 147 |
| 4 |  بدون متن... | 152 |
| 5 |  بدون متن... | 181 |
| 6 | مهما أحسنت، فالدجاج سيعود إلى الديدان، ولو نثرت له أجود أنواع الشعير.
ومهما أكرمت، فالضفدع سيعود إلى المستنقع، ولو أسكنتَه أصفى الأحواض.
فلا تُرهق نفسك بإتقان العطاء لمن لا يعرف قيمته، بل اختر من يستحق، فالمشكلة ليست في جودة ما تقدّم، بل في طبيعة من يتلقّاه | 186 |
| 7 | من الذي يملأ الورقة: الحبر أم الحروف؟ | 197 |
| 8 | في غرفة المشفى، كان المريض القريب من النافذة يصف كل يوم لزميله، الراقد في السرير الآخر والبعيد عنها، روعة العالم في الخارج: الأشجار الخضراء، والأطفال وهم يلعبون، والعشاق الذين يسيرون تحت المطر.
وكان صديقه يعيش على تلك الكلمات كل يوم، يرسم بها ابتسامةً على وجهه ويستمد منها الأمل.
وفي إحدى الليالي، رحل صاحب النافذة.
فطلب صديقه أن يُنقل سريره إلى جوار النافذة، ليرى ذلك الدفء الذي طالما سمع عنه.
اقترب، وأطل من النافذة... فلم يجد سوى جدارٍ أصمّ رمادي.
عندها أدرك أن الراحل لم يكن يصف ما يراه، بل كان يرسم له الحياة من خياله، ليعينه على العيش، ويمنحه سببًا للاستمرار.
هذه الصياغة أكثر سلاسة وتأثيرًا، مع الحفاظ على الفكرة الإنسانية في القصة. | 210 |
| 9 | سمعت إبنة الجيران تقول: أرسلني أبي إلى منزل زوجي وأنا في الثالثة عشر من عمري لا أفقه شيئا مما يتحدثون عنة لا أجيد سوى اللعب وكلما رغبت بشراء لعبة جديدة أنجبت طفلا ! | 202 |
| 10 |  بدون متن... | 204 |
| 11 |  بدون متن... | 193 |
| 12 | لو كان في التبرير خير، لما قالت مريم: ﴿فلن أُكَلِّمَ اليومَ إنسِيًّا﴾.
في بعض المواقف لا تُعذِّر ولا تُبرِّر؛ فالناس لا تقتنع دائماً بالحقيقة كما هي. أحياناً يكون الصمت عبادة، والتجاهل نجاة، والسكوت قوة.
اترك أمرك لله، فهو يتكفّل بكل شيء. | 192 |
| 13 | الحياة ليست أمًّا يا صديقي...
إنها قاضٍ بلا ضمير.
تمنح بعضهم الولادة على وسادة من حرير، وتمنح آخرين عمرًا كاملًا وهم يتوسلون فرصةً لا أكثر.
تضحك مع الأقوياء حتى يظنوا أنهم خالدون، ثم تبتلعهم في لحظةٍ بلا اعتذار. وتقف أمام الضعفاء بوجه الواعظ، تلقّنهم فضيلة الصبر، وكأن الصبر كان اختيارًا لا عقوبة.
لهذا لا أكره الحياة...
أنا فقط لا أصدق وعودها.
فقد رأيت كثيرًا من العدالة تُباع، وكثيرًا من البراءة تُدفن، وعرفت أن أقسى ما فيها أنها لا تُدين الظالم، بل تمنحه وقتًا أطول ليظن أنه انتصر. | 184 |
| 14 | يحرص الإنسان على تبديل ملابسه كلما اتّسخت، لكنه قد يقضي عمره مرتديًا أفكارًا بالية ومشوّهة، لا يراجعها ولا ينقّيها، بل يدافع عنها وكأنها الحقيقة المطلقة.
هكذا يكون الإنسان حين يهمل نظافة فكره | 195 |
| 15 | #التفاته: بعض الموظفين في مختلف الدوائر يمتلكون سياراتٍ تابعةً لدوائرهم، لكنها مخصّصة لأداء الواجبات الرسمية فقط. ومع ذلك، تجد البعض يستخدمها لقضاء حوائجه الخاصة؛ يروح بيها للفواتح والمجالس، أو يطلع ويّا أطفاله، أو يروح للحلّاق، أو يقضي أي مشوار شخصي ما إله أي علاقة بالدوام.
زين... سألت نفسك يومًا: هل هذا من حقك؟
هذه السيارة ليست ملكك، وإنما هي أمانة ومالٌ عام، واستعمالها في غير ما خُصصت له يُعدّ تجاوزًا على حقوق الناس جميعًا.
تذكّر، الأمانة مو بس بالمال... حتى بالممتلكات العامة، وكل شيء راح تُسأل عنه يومًا. | 220 |
| 16 |  يقول أحدهم:
كانت أمي تعامل أخي الأوسط بقسوة، وكانت تميّزنا عليه ولا تهتم لأمره. ذات مرة تأخر في العودة إلى المنزل، فأغلقت باب المنزل في وجهه كي لا يستطيع الدخول.
وفي اليوم التالي، لم يظهر أي خبر عن أخي. انتظرناه طوال اليوم على أمل أن يعود، حتى جاءنا خبر من مركز الشرطة بأنهم وجدوا أخي منتحرًا، وفي جيبه رسالة كتب فيها:
"لن أزعجكِ يا أمي بعد الآن، ولن أتأخر بعد اليوم، لأنكِ تستطيعين إغلاق باب المنزل مبكرًا."
بعد وفاة أخي، أصبحت أمي لا تنام الليل، وصارت تنتظر أن يطرق أخي الباب لتفتحه له...
شيفيد الندم بعد ! | 222 |
| 17 |  بدون متن... | 230 |
| 18 |  من يموت الانسان، حتى البطانية اللي يلفوه بيها ما ترجع للبيت، لأن الكثيرين يعتبرها نكسة. وأقرب الناس إله من يرجعون للبيت ويكولون: أريد أسبح، لأني شلت الجنازة. حتى إخوانك وأهلك اللي كانوا وياك بالحلوة والمرة، بمجرد تنتهي مراسم الدفن، كل واحد يرجع لحياته. لدرجة حتى بطانيتك يخافون يرجعوها للبيت وحتى هدومك تنشمر بالزبالة او بالماء او ينطوها لشخص ثاني ، وما يبقى الك كل ذكر.
والبعض حتى صورتك، بعد أيام تصير عدهم ملل يشوفوها وكأنها مو صورتك، مجرد صورة أنسان كان موجود ورحل.
ومع كل هذا ، الانسان بعده ياكل الحرام، ويزرع الفتن، ويحقد، وينصب على الناس، وياخذ حقوقهم،
ويتكبر ، وكأنه ضامن يبقى بالدنيا للأبد.. | 508 |
| 19 |  بدون متن... | 208 |
| 20 | من المروءة أن تكون قادراً على إحراج أحد، ثم تتعفف عن ذلك.
وأن تستطيع كشف عيبٍ في غيرك، ثم تختار أن تستره.
وأن تملك كلمةً لو أطلقتها لأوجعت غيرك، فتحبسها حياءً ورحمة.
ومن تمام المروءة، ألا تُظهر فطنتك بإحراج غيرك، وألا تثبت حضورك بإسقاط غيرك.
فالمروءة ليست فيما تقدر عليه، بل فيما تترفع عنه. | 226 |
