كتاب يهدي وسيف ينصر
رفتن به کانال در Telegram
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "قوام هذا الدين بكتاب يهدي وسيف ينصر"
نمایش بیشتر253
مشترکین
-224 ساعت
+17 روز
-630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+8
در 1 کانالها
ژوئن '26
+11
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+8
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+14
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+18
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+8
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+9
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+17
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+9
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+4
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+7
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+32
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+31
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+43
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+66
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+247
در 5 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +1 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +3 | |||
| 07 ژوئیه | +3 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّم على نَبِيِّكَ نَبِيِّ المَلحَمَة، حَامِلِ السَّيفِ بِالحَقِّ، ورَافِعِ رَايَةِ النَّصرِ، الَّذِي هَزَمتَ بِهِ جُمُوعَ الكُفرِ، وزَلزَلتَ بِهِ عُرُوشَ الطُّغَاةِ. اللهُمَّ صَلِّ على مَن أَرْسَلتَهُ قَائِدًا لِلغُزَاة، ومُلهِمًا لِلمُجَاهِدِينَ، يَنصُرُ دِينَكَ ويُقِيمُ العَدلَ فِي الأَرضِ، حَتَّى دَانَتْ لَهُ الأُمَمُ، وخَضَعَتْ لَهُ الرِّقَاب؛وصَلِّ على آلِهِ الأَطهَار، وصَحبِهِ الأَبرَارِ، سُيُوفِ الحَقِّ ودِرع الإِسلامِ، الَّذِينَ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ، فَفُتِحَت بِهِمُ البِلَادُ، واندَحَرَ بِهِم أَهلُ الضَّلَال.
| 2 | الذُّڪُورُ مَــعَ كُرَةِ القَدَمِ، وَالإِنَاثُ مَــعَ المُسَلسَلَاتِ وَالتَّفَاهَات، وَالقِلَّةُ القَلِيلَةُ هِيَ القَابِضَةُ عَلَى جَمرَةِ الدِّينِ. ثُمَّ نَتَسَاءَلُ: مَتَىٰ نَصرُ اللَّهِ؟!
وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَڪِن ڪَانُوا أَنفُسَهُم يَظلِمُونَ.
ڪَــانَ سَلَفُنَا مِنَ الرَّعِيلِ الأَوَّلِ يَعِيشُــونَ لِلقُـرآنِ، فَلَا يَشغَلُهُم عَنهُ إِلَّا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَڪَـانَ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ يَقُولُ: "لَقَد شَغَلَنِي الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَن كَثِيرٍ مِن قِرَاءَةِ القُرآن".
وَأَمَّا اليَومَ، فَقَد شَغَلَت ڪَثِيرًا مِنَ النُّفُوسِ
الأَجهِزَةُ وَالمَلَاعِبُ وَالشَّـاشَـاتُ، وَاستُبدِلَتِ
الهُمُومُ العِظَامُ بِالمُلهِيَاتِ وَالتَّافِهَات.
فَمَتَىٰ تَستَيقِظِينَ مِن سُبَاتِكِ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ ﷺ؟!
وَمَتَى تَعُودِينَ إِلَى ڪِتَابِ رَبِّكِ وَسُنَّةِ نَبِيِّكِ ﷺ؟! | 19 |
| 3 | قد استقرت حكمة الله به عدلا وفضلا : أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وقد ضمن الله سبحانه لمن تاب من الشرك وقتل النفس والزنا ، أنه يبدل سيئاته حسنات ، وهذا حكم عام لكل تائب من ذنب ، وقد قال تعالى : "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " فلا يخرج من هذا العموم ذنب واحد ، ولكن هذا في حق التائبين خاصة "
ابن القيم رحمه الله | 22 |
| 4 | مجهولون في الأرض معلومون في السماء..
يذكر ابن كثير في تاريخه قصة مؤثرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "فبينما كانت رحى معركة نهاوند تدور على أرض الفرس بقيادة النعمان بن مقرن، كان عمر بن الخطاب، رضي الله عنه بالمدينة المنورة يدعو الله وينتظر مثل صيحة الحُبلى، حتى كتب إليه حذيفة بن اليمان بالفتحِ مع رجل من المسلمين، فلما قدم عليه.
قال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح أعز الله فيه الإسلام وأهله، وأذل فيه الشرك وأهله.
قال عمر: النعمان بعثك؟ قال: احتسب النعمان يا أمير المؤمنين فبكى عمر واسترجع ثم قال: ومن ويحك؟، فقال: فُلان وفُلان وفلان.
حتى عد أناسا كثيرين، ثم قال: وآخرين لا تعرفهم يا أمير المؤمنين.
فجعل عمر يبكي ويقول: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر؟ ولكن الله يعرفهم، وقد أكرمهم بالشهادة، وما يصنعون بمعرفة عمر؟! ويحَ أمِّ عمر
رحم الله الفاروق عمر بن الخطاب | 23 |
| 5 | أغلى نعمة في الدنيا
تمنّى إبراهيم عليه السلام أن يكون أبوه مسلما.
وتمنّى نوح عليه السلام أن يكون ابنه مسلما.
وتمنّى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أن يسلم عمه.
لكن الله أبى، وأعطاني وإياك الإسلام من غير سؤال.
أعطانا ما لم يعطِ إبراهيم عليه السلام في أبيه، ونوحا عليه السلام في ابنه ومحمد صلى الله عليه وسلم في عمه.
{ إن الله لذو فضلٍ على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون } | 71 |
| 6 | قيام الليل مفتاح لكل الحلول فكم من مغلوب يسر الله أمره وسهل عسره وأزال ضره بركعتين في جوف الليل.
قيامكم يا أحبّة
ولا تنسوا المسلمين في كل بقاع الأرض ، ولا تنسوا اخواننا المرابطين على الثغور ، ولا تنسوا الأسرى و الأسيرات ، ولا تنسونا من صالح دعواتكم يا كرام. | 27 |
| 7 | ◉ يا سفيان!
إذا استبطأتَ الرزق فأكثر من الاستغفار..
يا سفيان! إذا حزبكَ أمرٌ فأكثر من قول: «لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله» فإنها مفتاحُ الفرج وكنزٌ منْ كنوزِ الجنة.
|| من وعظ الإمام جعفر الصادق لسفيان الثوري الذي قال بعدها: «فانتفعتُ بهذه الموعظة». | 72 |
| 8 | لا تَنسَوْا عَامِلَ الزَّمَنِ .. فَهُوَ سُنَّةٌ مِن سُنَنِ النَّصـرِ، وَفُـرصَةٌ لِظُـهُورِ الحَـقِّ.
إِنَّهُ مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ، وَلَا رَيبَ يَعتَرِيَه، وَلَا عَاقِلَ يَمتَرِيَه:
أَنَّ رَبَّنَا جَلَّ فِي عُلَاه؛ قَادِرٌ عَلَىٰ أَن تَحصُلَ المِحنَةُ اليَومَ، وَتَزُولَ غَدًا.
وَلَكِنَّهُ حَلِيمٌ عَلِيم .. يَبتَلِي لِيُهَذِّب، يَحلُمُ لِيُقَرِّب، يُمهِلُ لِيُجَرِّد، وَيَمكُرُ لِيُعَذِّب..
﴿مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾
لَو أَنَّ اللَّـهَ كَشَفَ البَلَاءَ لِتَوِّ حُصُولِهِ، وَلَم يَكُن ثَمَّ زَمَانٌ وَلَا إِمهَالٌ؛ مَا سَقَطَت أَقنِعَةٌ، وَلَا ظَهَرَ نِفَاقٌ، وَلَا عُلِمَ عَدُوٌّ، وَلَا اِنكَشَفَ بَاطِلٌ، وَلَا ظَهَرَ حَقٌّ، وَلَا قَامَت حُجَّةٌ.
﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾
فَلَا تَستَعجِلُوا السُّنَن، وَلَا تَستَبطِئُوا النَّصرَ، فَإِنَّ اللَّـهَ لَا يُعَجِّلُ لِعَجَلَةِ عِبَادِهِ.
وَلَكِن تَفَهَّمُوا السُّنَنَ، وَاسعَوا إِلَىٰ نَصرِ اللَّـهِ عَلَىٰ بَـصِيــرَةٍ؛ تُدرِكُوهُ بِإِذنِ اللَّـه. | 102 |
| 9 | "الدُّعاء سلوة المناجين، وأمان الخائفين، وملاذ المضطرين، فهو حبلٌ ممدود بين الأرض والسماء، وهو المغنم بلا عناء، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء؛ كما أخبر بذلك خاتم الأنبياء ﷺ".
سَاعة استجابة، حفونا و إخواننا
وجميع المُسلمين بالدَّعوات. | 77 |
| 10 | اللهُمَّ صَلِّ وسَلِّم على نَبِيِّكَ نَبِيِّ المَلحَمَة، حَامِلِ السَّيفِ بِالحَقِّ، ورَافِعِ رَايَةِ النَّصرِ، الَّذِي هَزَمتَ بِهِ جُمُوعَ الكُفرِ، وزَلزَلتَ بِهِ عُرُوشَ الطُّغَاةِ. اللهُمَّ صَلِّ على مَن أَرْسَلتَهُ قَائِدًا لِلغُزَاة، ومُلهِمًا لِلمُجَاهِدِينَ، يَنصُرُ دِينَكَ ويُقِيمُ العَدلَ فِي الأَرضِ، حَتَّى دَانَتْ لَهُ الأُمَمُ، وخَضَعَتْ لَهُ الرِّقَاب؛وصَلِّ على آلِهِ الأَطهَار، وصَحبِهِ الأَبرَارِ، سُيُوفِ الحَقِّ ودِرع الإِسلامِ، الَّذِينَ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيهِ، فَفُتِحَت بِهِمُ البِلَادُ، واندَحَرَ بِهِم أَهلُ الضَّلَال. | 36 |
| 11 | لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا وقائدنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه رضوان الله عليهم أجمعين | 36 |
| 12 | إنّ الصلاة على النّبي وسيلة
فيها النّجاة لكلِّ عبدٍ مُسْلِمِ
صلّوا على القمر المُنير فإنّه
نورٌ تبدّا في الغمام المُظلِمِ | 48 |
| 13 |  -
هنيئًا لي هنيئًا لي
شهيدًا صرت يا أهلي
ورثة الأنبياء | 40 |
| 14 | قال ابن تيمية رحمه الله:
يَنْبغي لِلإنْسانِ أنْ تَكُون لهُ ساعات يُناجِي فيها ربَّهُ ويَخلُو فيها بِنفسِه ويُحاسِبُها، ويَكُون فِعلُه ذلِك أفضل مِن اِجتماعِه بِالنَّاس ونَفعِهِم، ولِهذا كانت خُلوةُ الإنسان في الليل بِربِّه،أفضل مِن اجتماعِه بِالنّاس.
قيام الليل شرف المؤمن
ولا تنسوا المسلمين في كل بقاع الأرض ، ولا تنسوا اخواننا المرابطين على الثغور ، ولا تنسوا الأسرى و الأسيرات ، ولا تنسونا من صالح دعواتكم يا كرام. | 193 |
| 15 | قيام الليل شرف المؤمن
ولا تنسوا المسلمين في كل بقاع الأرض ، ولا تنسوا اخواننا المرابطين على الثغور ، ولا تنسوا الأسرى و الأسيرات ، ولا تنسونا من صالح دعواتكم يا كرام. | 1 |
| 16 | حين تضيقُ السُّبُل، وتتعالى أمواجُ الخوف، وتُغلقُ الأبوابُ في وجه الرجاء، يُرسل الله خيطًا من نورٍ يشقُّ الظلمة: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾
نجاةٌ لا تُفسَّر بالعقل، بل تُكتَب في لوحِ الغيب لمن صدق اللجوءَ إلى الله، فكم من غريقٍ في بحر الكربات، ألقى بنفسه على باب السماء فحملته يدُ الرحمة إلى شاطئ الأمان.
هكذا النجاة، تُمنَح لمن تشبَّث بحبل الله، وتشبّع قلبُه بآياته، فكان القرآن له سفينةً في الموج، وملاذًا من الغرق. | 179 |
| 17 | آية و تدبّر:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾
كيف يخون اللهَ مَن يعلم أنه سبحانه لا تخفى عليه خائنةُ الأعين وما تُخفيه الصدور؟ وكيف يخون العبدُ رسولًا قد أرسله اللهُ لهدايته؟ أشدُّ أنواع الخيانات خيانةُ التكاليف الشرعيَّة، ثم تَعقُبها في القُبح بقيَّة الخيانات.
يعظُم خطرُ المخالفة مع العلم بها، فإن صاحبَها يعرِّض نفسَه لتبِعَتها في الدنيا، وعاقبتها في الآخرة.
العِلم إن لم ينفع يَضُر، فمن نفعِه أنه يحجُز صاحبَه عن المعصية، ومن ضَرره أن معصيةَ العالِم أقبحُ من معصية الجاهل. | 55 |
| 18 | قَالَ شَيخُ الإِسلَامِ ابنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ:
وَمَن تَدَبَّرَ أَحوَالَ العَالَمِ وَجَدَ ڪُلَّ صَلَاحٍ فِي الأَرضِ فَسَبَبُهُ تَوحِيدُ اللَّهِ وَعِبَادَتُهُ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ. وَڪُلُّ شَرٍّ فِي العَالِمِ وَفِتنَةٍ وَبَلَاءٍ وَقَحطٍ وَتَسلِيطِ عَدُوٍّ وَغَيرِ ذَلِكَ؛ فَسَبَبُهُ مُخَالَفَةُ الرَّسُولِ ﷺ وَالدَّعْوَةُ إلَىٰ غَيرِ اللَّه.
• مَجمُوعُ الفَتَاوَىٰ (١٥/٢٥). | 49 |
| 19 | أُمورُ العَقيدَةِ لا تُؤخَذُ تَبَعًا لِأَحَدٍ، ولا تُفْهَمُ بِالتَّقليدِ الأعمى؛ لأنَّنا في النِّهايةِ سنُحاسَبُ وحدَنا، لا يُغني عنَّا شيخٌ ولا اسمٌ ولا جماعة.
قال تعالى:﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾
فمن قدَّمَ الرجالَ على الدليل، قدَّمَ العاطفةَ على التوحيد، وأُمورُ الإيمانِ لا تُبنى إلّا على كتابِ الله وسُنَّةِ رسولِه ﷺ، بفهمٍ وبصيرة، لا بتعصُّبٍ ولا تقديس. | 93 |
| 20 | تَبَعًا لِأَحَدٍ، ولا تُفْهَمُ بِالتَّقليدِ الأعمى؛ لأنَّنا في النِّهايةِ سنُحاسَبُ وحدَنا، لا يُغني عنَّا شيخٌ ولا اسمٌ ولا جماعة.
قال تعالى:﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾
فمن قدَّمَ الرجالَ على الدليل، قدَّمَ العاطفةَ على التوحيد، وأُمورُ الإيمانِ لا تُبنى إلّا على كتابِ الله وسُنَّةِ رسولِه ﷺ، بفهمٍ وبصيرة، لا بتعصُّبٍ ولا تقديس. | 1 |
