آثار السلف الصالح
رفتن به کانال در Telegram
295
مشترکین
+124 ساعت
+97 روز
+1430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+10
در 0 کانالها
اوت '26
+25
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+32
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+25
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+32
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+33
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+37
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+24
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+44
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+22
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+35
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+58
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+21
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+10
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+5
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+6
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+3
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+84
در 2 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | +4 | |||
| 04 سپتامبر | +2 | |||
| 03 سپتامبر | +3 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
پستهای کانال
أخبرنا المروذي سمعت أبا عبد الله يقول:
من تعاطى الكلام لا يفلح، من تعاطى الكلام لم يَخلُ من أن يتجهم.وسمعت أبا عبد الله يقول:
لست أتكلم إلا ما كان من كتابِ أو سنةٍ أو عن الصحابة والتابعين، وأما غير ذلك فالكلام فيه غير محمود.مسند أحمد ت شاكر ط دار الحديث ١/٩١ أحمد بن حنبل (ت ٢٤١)
| 2 | وقال أبو بكر المروذيّ: قيل لأبي عبد الله ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة فقال:
يا أبا عبد الله، ما تقول فيما كان بين عليّ ومعاوية؟
فقال:
ما أقول فيهم إلا الحسنى.
مسند أحمد
ت شاكر
ط دار الحديث ١/٩١
أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) | 25 |
| 3 | ١٢٥
—
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ السَّقَطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ: قَالَ أَبُو حَمْزَةَ لِإِبْرَاهِيمَ:
يَا أَبَا عِمْرَانَ أَيُّ هَذِهِ الْأَهْوَاءِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ؟ فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ آخُذَ بِرَأْيِكَ وَأَقْتَدِيَ بِكَ
، قَالَ:
مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي شَيْءٍ مِنْهَا مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ، وَمَا هِيَ إِلَّا زِينَةُ الشَّيْطَانِ وَمَا الْأَمْرُ إِلَّا الْأمْرُ الْأَوَّلُ
—
الشريعة للآجري ١/٤٤٤
الآجري (ت ٣٦٠) | 18 |
| 4 | ١٥٠
—
وقال الحسنُ:
والله لا يقبلُ اللهُ مِن مُبتدع عملًا يتقرَّبُ به إليه أبدًا؛ لا صلاةً، ولا صيامًا، ولا زكاةً، ولا حجًّا، ولا جهادًا، ولا عُمْرةً، ولا صدقةً. حتی ذکر أنواعا مِن البرِّ.
وقال:
إنما مثلُ أحدهم كمثلِ رجلِ أرادَ سفرًا هاهُنا، فأخذَ هاهُنا فهل يزدادُ مِن وجهِه الذي أرادَه إلَّا بُعدًا؟! فكذلك المبتدعُ إذ لا يزدادُ بما يتقَرَّبُ به إلى الله عز وجل إلَّا بُعدًا.
—
الإبانة الصغرى لابن بطة ١/٨١
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 20 |
| 5 | ١٤٧
—
وقال أبو الزُّبيرُ: دخلتُ مع طاووسٍ على ابنِ عبَّاسٍ، فقال له طاووس:
يا ابن عباسٍ، ما تقولُ في الذين يردُّون القدر؟
قال:
أرُوني بعضَهم.
قلنا:
صانِعٌ ماذا ؟
قال:
إذَا أجعلُ يدي في رأسِه، ثم أدُقُّ عُنُقَه حتى أقتُلَه.
—
الإبانة الصغرى لابن بطة ١/٨٠
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 19 |
| 6 | ١٣١
—
وقال عُمر بن عبدالعزيز:
مَن جعلَ دينَه غرضًا للخُصوماتِ؛ أكثرَ التَّقُّل.
—
الإبانة الصغرى لابن بطة ١/٧٦
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 19 |
| 7 | ١٢٧
—
وقال أبو العباس الخطَّاب:
إذا خرجتَ مِن بيتكَ؛ فلقیكَ صاحِبُ بدعةِ فارجِع؛ فإنَّ الشياطین مُحيطةٌ به.
—
الإبانة الصغرى لابن بطة ١/٧٥
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 19 |
| 8 | ١٢٠ - وقال محمدُ ابن الحنفيَّةَ:
لا تقومُ الساعَةُ حتى تكونَ خصومَةُ الناسِ في ربهم
١٢١- وقال عبدالله بن عَمرِو:
يوشِكُ أن تَظهرَ شياطينُ ممَّا أوثقَ سليمانُ بنُ داودَ عليهما السَّلام يفتنون الناس.
١٢٢ - وقال أيوبُ السختياني:
قال لي أبو قلابةَ: يا أيوبُ، احفظْ عنِّي أربعًا:
أ - لا تقلْ في القرآنِ برأیك.
ب - وإيَّاكَ والقدرَ.
ج - وإذا ذُكِرَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأمسِك.
د - ولا تُمكِّن أصحابَ الأهواءِ من سمعِكَ؛ فيُنفذوا فيه ما شاءُوا
١٢٣ - وقال إبراهيم النَّخعيُّ في قوله عز وجل: ﴿وَأَلْقَيَّنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَوَةَ وَالْبَغْضَآءَ﴾ [المائدة: ٦٤] قال:
هم أصحابُ الأهواءِ.
الإبانة الصغرى لابن بطة ١/٧٣
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 22 |
| 9 | ١١٨ - وقال أبو قِلابةَ:
إن أهلَ الأهواءِ أهلُ ضلالةٍ، ولا أرى مصيرَهم إلَّا إلى النَّارِ، فجرِّبهم فليس أحدٌ منهم ينتحِلُ رأيًا، - أو قال: قولًا - فيتناهى دون السَّيفِ، وإن النِّفاق كان ضُروبًا، ثم تلا: ﴿ وَمِنْهُم مَّنْ عَهَدَ اُللّهَ﴾ [التوبة: ٧٥]، ﴿وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى الصَّدَقَتِ﴾ [التوبة: ٥٨] ﴿وَمِنْهُمُ اُلَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِىَّ﴾ [التوبة: ٦١]، واختلفَ قولهُم، واجتمعوا في الشَّكِّ والتكذيب.
وإن هؤلاءِ اختلفَ قولهُم واجتمعوا في السَّيفِ، ولا أرى مصيرَهم إلَّا إلى النار.
١١٩ - وقال ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما:
مَن فارقَ الجماعةَ شِبرًا؛ فقد خَلعَ رِبْقةَ الإسلامِ مِن عُنُقِه.
الإبانة الصغرى لابن بطة ١/٧٢
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 29 |
| 10 | ٢٥٤
—
وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ صَدَقَةَ، يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ يَوْمًا، وَذَكَرَ حَدِيثَ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ:
هَذَا حَدَّثَ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمَجْلِسِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَكَمْ تَرَى كَانَ فِي الْمَجْلِسِ، عِشْرِينَ أَلْفًا، فَتَرَى لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا قَامَ إِلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: لَا تُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ، أَوْ أَظْهَرَ إِنْكَارَهُ، تَرَاهُ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ ثَمَّ إِلَّا وَقَدْ قُتِلَ، قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ صَدَقَةَ، وَصَدَقَ، مَا حُكْمُهُ عِنْدِي إِلَّا الْقَتْلُ
—
السنة لأبي بكر بن الخلال ١/٢١٩
أبو بكر الخلال (ت ٣١١) | 25 |
| 11 | ١١٢ - وقال ميمونُ بن مِهران:
إيَّاكم وكلَّ اسمٍ يُسمَّى بغيرِ الإسلام.
١١٣ - وقال مالكُ بن أنسٍ:
لم يكن [شيءٌ] مِن هذه الأهواءِ على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا أبي بكر، ولا عُمَرَ، ولا عثمان.
١١٤ - وقال مالكُ بن مِغْولٍ:
إذا تسمَّى الرَّجلُ بغيرِ الإسلامِ والسُّنةِ؛ فألحِقه بأيِ دین شِئت.
١١٥ - وقال عطاءٌ:
إن فيما أنزلَ اللهُ تبارك وتعالى على موسى عليه السلام: لا تُجالس أهلَ الأهواءِ؛ فيُحدِثوا في قلبِكَ ما لم يكن().
الإبانة الصغرى لابن بطة ١/٧٠
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 35 |
| 12 | ١٢٨
—
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الزُّبَيْرِ الصَّنْعَانِيِّ، قَالَ:
سَأَلَ رَجُلٌ طَاوسًا عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ فِيهِ كَذَا وَكَذَا؟ فَقَالَ لَهُ: «قَبَّحَ اللَّهُ النَّاسَ»
—
مداراة الناس لابن أبي الدنيا ١/١٠٥
ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١) | 43 |
| 13 | ٤٦٠
—
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عليه السلام:
لَا تَحْكُمُوا عَلَى أَحَدٍ بِشَيْءٍ، حَتَّى تَنْظُرُوا مَنْ يُخَادِنُ.
—
الإبانة الكبرى لابن بطة ٢/٤٦٤
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 38 |
| 14 | ٣٠٧
—
حَدَّثَنَا الْقَافْلَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ:
"كَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَهُ بَعْضُ هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ الْأَهْوَاءِ يَسْأَلُهُ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَعَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي، وَأَمَّا أَنْتَ فَشَاكٌّ فَاذْهَبْ إِلَى شَاكٍّ مِثْلِكَ، فَخَاصِمْهُ. وَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ: يُلَبِّسُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ يَطْلُبُونَ مَنْ يُعَرِّفُهُمْ"
—
الإبانة الكبرى لابن بطة ١/٤٠٤
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 39 |
| 15 | ٢٠٤٨٢
—
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم
لَا تَطْرَحِ اللُّؤْلُؤَ إِلَى الْخِنْزِيرِ فَإنَّ الْخِنْزِيرَ لَا يَصْنَعُ بِاللُّؤْلُؤِ شَيْئًا وَلَا تُعْطِ الْحِكْمَةَ مَنْ لَا يُرِيدُهَا فَإنَّ الْحِكْمَةَ خَيْرٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَمَنْ لَمْ يُرِدْهَا شَرٌّ مِنَ الْخِنْزِيرِ
—
الجامع لمعمر بن راشد ١١/٢٥٧
معمر بن راشد (ت ١٥٣) | 189 |
| 16 | ٤٩٢
—
وَأَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، قَالَا: حَدَّثَنَا، وَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ:
«إِذَا لَقِيتَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فِي طَرِيقٍ، فَخُذْ فِي طَرِيقٍ آخَرَ»
—
الإبانة الكبرى لابن بطة ٢/٤٧٥
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 32 |
| 17 | ٣٩٧
—
حَدَّثَنَا الْقَافْلَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَزَّازُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، قَالَ:
قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ: يَا أَيُّوبُ احْفَظْ عَنِّي أَرْبَعًا: لَا تَقُلْ فِي الْقُرْآنِ بِرَأْيِكَ، وَإِيَّاكَ وَالْقَدَرَ، وَإِذَا ذُكِرَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَأَمْسِكَ، وَلَا تُمَكِّنُ أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ مِنْ سَمْعِكَ، فَيَنْبُذُوا فِيهِ مَا شَاءُوا
—
الإبانة الكبرى لابن بطة ٢/٤٤٥
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 30 |
| 18 | ٦١٦
—
حَدَّثَنَا الْقَافْلَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ:
«لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ خُصُومَةُ النَّاسِ فِي رَبِّهِمْ»
—
الإبانة الكبرى لابن بطة ٢/٥٢٠
ابن بطة (ت ٣٨٧) | 29 |
| 19 | ٣٨٨
—
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ
لَيْسَت العزوبية مِنْ أَمْرِ الْإِسْلامِ فِي شَيْءٍ
النَّبِي تَزَوَّجَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَمَاتَ عَنْ تِسْعٍ
ثُمَّ قَالَ
لَوْ كَانَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ تَزَوَّجَ لَكَانَ قَدْ تَمَّ أَمْرُهُ كُلُّهُ لَوْ تَرَكَ النَّاسُ النِّكَاحَ لَمْ يَغْزُوا وَلَمْ يَحُجُّوا وَلَمْ يَكُنْ كَذَا وَلَمْ يَكُنْ كَذَا
فَقَالَ
كَانَ النَّبِيُّ يُصْبِحُ وَمَا عِنْدَهُمْ شَيْءٌ وَيُمْسِي وَمَا عِنْدَهُمْ شَيْءٌ وَمَاتَ عَنْ تِسْعٍ وَكَانَ يَخْتَارُ النِّكَاحَ وَيَحُثُّ عَلَيْهِ
—
الورع للمروذي ١/١٢٥
أبو بكر المروذي (ت ٢٧٥) | 28 |
| 20 | ٣٩٠ - قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
إِنَّ الْفُضَيْلَ يُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَا يَزَالُ الرَّجُلُ فِي قُلُوبِنَا حَتَّى إِذَا اجْتَمَعَ عَلَى مَائِدَتِهِ جَمَاعَةٌ زَالَ عَنْ قُلُوبِنَا
قَالَ
دَعْنِي مِنْ بُنَيَّاتِ الطَّرِيقِ الْعِلْمُ هَكَذَا يُؤْخَذُ انْظُرْ عَافَاكَ اللَّهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ
ثُمَّ قَالَ
هُوَ ذَا أَهْلُ زَمَانك الصالحون لَا تَجِد فيهم إِلَّا مَنْ هُوَ مُتَزَوِّجٌ
ثُمَّ قَالَ
لِيَتَّقِ اللَّهَ الْعَبْدُ وَلا يُطْعِمْهُمْ إِلَّا طَيِّبًا لَبُكَاءُ الصَّبِيِّ بَيْنَ يَدَيْ أَبِيهِ مُتَسَخِّطًا يَطْلُبُ مِنْهُ خُبْزًا أَفْضَلُ مِنْ كَذَا وَكَذَا يَرَاهُ اللَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ
ثُمَّ قَالَ
هُوَ ذَا عَبْدُ الْوَهَّابِ
كُنْ مِثْلَ هَؤُلاءِ لَوْ تَرَكَ النَّاسُ التَّزْوِيجَ مَنْ كَانَ يَدْفَعُ الْعَدُوَّ
٣٩١ - وَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
صَاحِبُ الْعِيَالِ إِذَا تَسَخَّطَ وَلَدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَطْلُبُ مِنْهُ الشَّيْءَ أَيْنَ يَلْحَقُ بِهِ الْمُتَعَبِّدُ الْأَعْزَبُ
الورع للمروذي ١/١٢٧
أبو بكر المروذي (ت ٢٧٥) | 41 |
