• "شَذَرَاتٌ" مِن وَحْيِ السَّمَاء !🕊
رفتن به کانال در Telegram
شَذرَاتٌ مِن وَحيِ السّمَاء ؛ سُطِرَت حُرُوفُها بِـ مِدادٍ مِن دِماءِ الشّهدَاء ! 🥀 ²⁰²⁴-⁰⁵-⁰¹
نمایش بیشتر924
مشترکین
+624 ساعت
+137 روز
+4530 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+6
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+73
در 10 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+28
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+41
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+21
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+23
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+12
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+25
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+17
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+27
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+55
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+53
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+27
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+200
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+130
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+46
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+42
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+46
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+32
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+20
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+37
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+82
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+21
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+25
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+19
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+304
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+56
در 1 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 02 نوامبر | +1 | |||
| 01 نوامبر | +5 |
پست‌های کانال
أوصىٰ جعفر بن محمّد العبّاسي عِند موتِه أن يُكتب علىٰ قبرِه : «حوائج لم تُقضَ، وآمالٌ لم تُنَل، وأنفسٌ ماتت بِحسراتِها»
| 2 |  1 نوفمبَـر 1954 🔻
نوفمـبرُ جَـلَّ جَلالُكَ فِينـا
ألستَ الّذِي بَثَّ فِينا اليَقِينا
سَبحنَا علىٰ لُججٍ مِن دِمانَا
وللنَّصرِ رُحنَا نسوقُ السّفِينَا
وثُرنَا نُفجِّـر نـارًا ونـورًا
ونَصنعُ مِن صُلبنَا الثّائرِينَا
ونُلهِم ثَورتَنـا مُبتـغانَـا
فتُلهمُ ثورتُنا العالمينَـا
وتَسخـرُ جَبهتُنا بالبَلايـا
فنسخـرُ بالظّلمِ والظّالمينَا
وتعلُـو السّياسةُ طوعًا وكَرهًا
لِشعـبٍ أرادَ فأعلىٰ الجبينَـا
جَمعنَا لِحربِ الخلاصِ شتاتًا
سلكنَا بهِ المنهجَ المُستبينَـا
ولولا التحامُ الصّفوفِ وقانَا
لكُنَّـا سماسِرةً مجرمينَـا!
- مفدي زكريّا | 95 |
| 3 |  💔 | 25 |
| 4 | أمضِي شهيـدًا مِثلكُم
في قُربِكُـم وجِوارِكُم 💜 | 112 |
| 5 | لتكادُ نِياط القلب تتقطّع ألماً وأسفاً وحسرةً علىٰ كلّ مقطعٍ وصورة ..
نبكي علىٰ بكاء صاحبِ العصَا دمعاً نديّاً واكفاً، كأنّما فتح في قلوبنا جرحاً عميقاً نازفاً، ألمُ خذلانٍ يكفي ليذرف المرءُ قلبه، زمانٌ يُصدّق فيهِ اللّئيم ويُكذّب الأمين، أستذكِرُ كلّ كلمةٍ قِيلت فيه، كلّ حرفٍ كُتِبَ فيهِ فتساقط علينا الرّعاعُ من كلّ حدبٍ وصوبٍ شتماً فينا وفيه، هذا خصيمكم يوم القيامة.
هؤلاء القادة الّذين توسّدوا البلاطَ في الأنفاق خصومكم يومَ القِيامة، أبناؤهم وزوجاتهم وبناتهم وأهلوهم خصومكم يومَ القِيامة. لقد عبروا للشّهادةِ من أوسعِ أبوابها، جاوروا مليكهم وبقيتُم في دنيا الفناء للطّعنِ والهجاء.
هؤلاءِ قومٌ باعوا الكراسِي والرّتب، ولو أرادوا دُنياكم لحازوها بالذّهب، عاشُوا ضيوفاً في الخنادق لا الفنادق، تكلّمت عنهم دماؤهم لا ألسنتهم، وأيّ رزيّةٍ إلاّ فقد ملحِ الأرضِ أسياد هذا الزّمان.
يا سادتِي علىٰ رِسلِكم ..
واهٍ ثمّ واهٍ لفقدكم!
ألا حبَّذا مُنتَماكُم ومُرتقَاكُم! 💔 | 118 |
| 6 | الحمد للهِ وكفىٰ، وسلامٌ علىٰ عبادهِ الّذين اصطفىٰ، وعلىٰ الآل والصّحبِ ومن اقتفىٰ، أمّا بعد:
إنَّ الشّهادةَ لمعراجُ الأرواحِ العجلىٰ، وميقاتُ الأفراحِ الجذلىٰ، نفحةٌ من نفحاتِ العلياء، ينقضِعُ دونها قريض الشّعراء، ويعجز مِداد البُلغاء، فيا معشرَ الشّهداء لسنا بمقامِ إنصافٍ لكنّنا علىٰ مقولة صاحبِكم نحفظ عهد الوفاء أنَّ «أجدرَ النّاسِ بالإكرامِ عبدٌ أتلفَ نفسه ليحيا دينه».
هذا الشّهيد -بإذن الله- عبد الله أبو المعزة "أبو حمزة"، سليل قومٍ زُفّوا علىٰ صهواتِ المجد كراماً، وفرعُ أيكةٍ باسقة توارثت المجد كابرًا عن كابر، وثمرة من أرومةٍ طيّبة كان سقاؤها قطر النّدى، نبتت في بيت لاهيا وأينعت ثمارها وكان قطافها في قناديل مُعلّقة تحت عرشِ الرّحمٰن.
للهِ عاش صِباه فدرج من مهده إلىٰ بيوتِ الله، صُنِع علىٰ عينه -سبحانه- فصاغته الأقدار بين حلقِ الذّكر وسير الصّحابة صغيرًا في سنّه كبيرًا في عزمه، ربّاه القرآن فنشأ سامي الهمّةِ شامخَ الأنفة لا يبلغ الذّلّ منه مأرباً، نأىٰ بهمّته عن لهو الأقران، وسما بنظرهِ عن سفاسف الصّبيان.
جفَّ عنه طين الصّبا فكان بهِيَّ المَطلع شريف المَنزع، دمث الأخلاق تلوحُ في وجهه سماتُ المخبتين وهيبة المتّقين، خفيض الجناحِ للمؤمنين، لا يجِد الغلّ في صدرهِ مقيلاً، ولا الكِبر إلىٰ قلبه سبيلاً، فكان الحافظ الّذي أنار الله بالقرآن بصيرته، وزكّىٰ سريرته وعطّر سيرته، فنحسبهُ كان من الّذين هُدوا إلىٰ الطّيّب من القول وهدوا إلىٰ صراطِ الحميد.
التحق بصفوفِ المجاهدين صغيرًا في سنّه فكأنّما جُمِعت فيه نِجاد الفرسان، فكان عُدّةً في ثوب إنسان، كان -تقبّله الله- أسدًا من أسود التّدريب في لواء الشّمال، صارماً شديدًا صلبَ الجنان في الميدان، رؤوفاً رحيماً بإخوانه في مجالسهم.
تشهد له حومات العصف المأكول عام 2014 وهو يتنقّل حاملاً سلاحه بين الكمائن المتقدّمة في بيت لاهيا من شرقها لغربها، حتّىٰ أكرمه الله بالإثخان فيهم والانسحاب بسلام، يشهد له كمين ثغر عسقلان، وتشهد له صولات معركة سيف القدس، وممّا يُذكر عنه -تقبّله الله- أنّ أحد الإخوة لم يكن يملكُ عتادًا فقطع شهيدنا مسافة 5 كيلومتر وجاء بالعتاد المناسب لهذا الأخ، لكنّ موعد الاشتباك تأجّل وانتهت المعركة قبل أن يُكرمه الله وإخوانه بالإثخان في أعدائه.
اشتعل وطيس حرب الطّوفان فكان من أوائل العابرين، ثمّ أكرمه الله بالعودةِ سالماً ليسطر المجد فوق هامِ الذّرىٰ يُعدّ خطط التّصدّي، وشارك في كلّ معارك التّصدّي ضدّ الاحتلال من موقع إيرز لغرب بيت لاهيا إلىٰ شرقها إلىٰ مشروعها، حتّىٰ معسكر جباليا، وكان لهُ الدّور البارز في حرب المدن والهندسة والدّروع.
عاشَ عمره ما بين جهادٍ وجلاد، يركضُ إلىٰ المنيّة جذلاناً فما كانت سهام الشّهادة لتُخطِئ هاويها، فكان له موعدٌ معها أثناء انسحابه من كمينٍ في بيت لاهيا مع مجموعةٍ من رفاقه، ليلقىٰ ربّه مقبلاً غير مدبر.
«هذا الّذي تعرِف البَطحاء وطأتهُ
والبيتُ يعرِفه والحِـلُّ والحَـرَمُ
هذا شهيد الحقِّ إن كنتَ جاهِلـهُ
هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهرُ العلَمُ! »
الملتقىٰ الجنّة يا إخواننا ..
ألا حبَّذا مُنتَماكُم ومُرتقَاكُم!
#طيور_مهاجرة
#سير_أعلام_الشهداء_الأخفياء(157) | 273 |
| 7 |  بدون متن... | 257 |
| 8 |  «أعَينيّ جودا ولا تجمُدا
ألا تبكيانِ لصخرِ النّدىٰ؟
ألا تبكيانِ الجرِيء الجمِيل
ألا تبكيانِ الفتىٰ السّيّدا؟» | 154 |
| 9 | «أعَينيّ جودا ولا تجمُدا
ألا تبكيانِ لصخرِ النّدىٰ؟
ألا تبكيانِ الجرِيء الجمِيل
ألا تبكيانِ الفتىٰ السّيّدا؟» | 1 |
| 10 | 4_5985523709979403339.ogg | 161 |
| 11 | السّلام عليكم ورحمة الله ..
للّذين طلبُوا قبل فترة سِير لشهداء من تل الهوىٰ، أرسلوا لنا أسماء لو تكرّمتم.
https://41950036990290.sarhne.com | 54 |
| 12 |  - لِمَن الملكُ اليَوم ؟
- للهِ الواحدِ القهّار. | 560 |
| 13 | لا نرىٰ بأسهُم وصواريخهم إلاّ علىٰ أبناءِ جلدتهم ودينهم من أطفالٍ وأبرياءٍ عُزّل، الأوّل باليمن والثّاني بسوريا، أعظم الله أجركم أهل سوريا الحبيبة ..
وانتقم الله من عملاء اليهود والنّصارىٰ بيننا، حسبنا الله ونعم الوكيل في كلّ ظالم. | 233 |
| 14 | وقد كتب علىٰ أحدِ هوامشه يوماً :
«حُبُّ الجِهادِ سرىٰ بكلِّ جوارحِي
أرخصتُ في حُبِّ الجهادِ دمائِيا!»
وقد أرخصها والله يشهد .. كان خدوماً لإخوانه، يُرسِل إليه المجاهدون من عقدهِم القتاليّة إلىٰ عقدتهِ يستفتونه في أمورهِم فكان نِعمَ الفقيه المُلِمّ بكلّ جوانبِ الدّين، وقد أصيب عند استهداف منزله فلم يبرَح أن عاد إلىٰ ثغره يُسابق إخوانه علىٰ ريحِ الجنّة، وقد تحدّث الشّيخ للمقرّبين منه عن معجزاتٍ عظيمةٍ أكرم الله بها المجاهدين بعد عودته ايّام الهدنة، وكانت آخر خطبةٍ له أثناء هدنة السّبعة أيّام عن فضلِ الشّهادة وما أعدّه الله للشّهداء، وكم كان يتحسّر أنّ الشّهادة أفلتته وعاد دونها.
ليكون له موعدٌ معها بعد أيّامٍ في مسجدِ المرابطين، في بيتٍ من بيوتِ الله وقد كانت أوّل خطبة جمعة له فيه، وختم حياته هناكَ في الخامس من ديسمبر من عام 2023، وممّا وُجِد مكتوباً في هاتفهِ بعد استشهاده:
(شجرة الإسلامِ لا تنضحُ إلاّ إذا سُقِيت بدموعِ المخلصين، وعرقِ الدّعاة، ودماءِ الشّهداء، ومداد العلماء) ونحسب أنّه سقاها بكلّ ما مَلك!
للهِ درّه وعلىٰ اللهِ أجره!
«كذا فليَجِلّ الخطبُ وليفدَحِ الأمرُ
فليس لعينٍ لم يفِض ماؤها عذرُ
مضىٰ طاهرَ الأثوابِ لم تبقَ روضةٌ
غداةَ ثوىٰ إلاّ اشتهَت أنّها قبرُ!»
#طيور_مهاجرة
#سير_أعلام_الشهداء_الأخفياء(156) | 387 |
| 15 | الحمد للهِ وكفىٰ، وسلامٌ علىٰ عبادهِ الّذين اصطفىٰ، وعلىٰ الآل والصّحبِ ومن اقتفىٰ، أمّا بعد:
هذا قلمُ الوفاءِ شيخنا يسطرُ فراستك، ويُصدّق نبوءتك، وقد خرجنا كما -بصّرك ربّك- من لظىٰ الحرب بسيَرِ أعلامِ الشّهداء، وأنت اليوم أعظم آياتها، وأطهر علمٍ في ديوانِ أبطالها، ولو كان لي أن أجعلك أوّل اسمٍ فيها لكنت رائدها، وإنّه مقامٌ يخرس فيه اللّسان، وتتعثّر في رحابه جِياد التّبيان، وتضيق بظرفه رحابة البيان.
هذا الشّيخ الشّهيد -بإذن الله- أحمد حازم حلس"أبو مالك"، صاحب السّيرةِ النّديّة والشّمائل المحمّديّة والأخلاق المرضيّة، شيخٌ وقورٌ علوم الدّينِ طوع ملاكه، ولا أدري بأيِّ شيءٍ من حياتهِ ومواقفهِ نبدأ!
فإذا ما أدلفنا في دروبِ وصفه نتأمّل دقائق أخلاقه وجواهر طباعهِ ألفيناه نسيجاً فريدًا للعالم المجاهد، وكأنّك بسيرةِ ابن المبارك أوابن النّحاس وهو يحمِل مشارع أشواقهِ في الحلّ والتّرحال.
ولد الشّيخ حازم عام 1996 في أحضانِ أسرةٍ محافظة ديّنة في حيّ الشّجاعيّة، تربّىٰ تربية الرّعيل الأوّل فكان يعكف علىٰ مكتبةِ أبيه يرتشف من بطونها عِزّ الإسلامِ الفقيد، ويرحل بين طيّاتها إلىٰ عصورِ المجدِ التّليد، أهداه والده صغيرًا كتيّباتٍ عن غزوات رسول الله ﷺ فحفِظها عن ظهر قلبٍ وهو دون الصّفّ الثّاني، وكان يعكف علىٰ الصّفّ الأوّل بالمسجد منذ نعومة أظافره، وممّا يُذكر عنه -تقبّله الله- أنّه كان لا يخرج من المسجد حتّىٰ يصافح كلّ من بالصّفّ الأوّل من شيوخٍ وكبارِ سنّ، تعلّم الرّماية صغيرًا كما أوصىٰ النّبيّ ﷺ حينما كان يذهب إلىٰ مخيّمات التدريب العسكري "الفتوّة" التي كانت تُقام للعامّة يعلّمونهم شيئاً عن السّلاحِ وحمله، فكانت تربية الوالد ومتابعة الوالدة كفيلةً بأن تُخرِج لنا سليلَ قومٍ كِرام، نأىٰ بهمّتهِ عن لهو الأقران، وسما بنظرهِ عن سفاسف الصّبيان، ثمَّ صاغته الأقدار في محاضنِ الأنفة وموائدِ القرآن، كما كان لتربية مسجدهِ وفضل شيوخهِ ومعلّميه أثرٌ عظيم ليستوي علىٰ سوقهِ رجلاً كامل الرّشد قبل أوانِ الرّجال.
أمّا عن شمائلهِ الغرّاء فقد جَفَّ عنه طينُ الصّبا ليكون عُدّةً في ثوب إنسان، فكان رغم حداثة سِنّه شيخ العارفين ومُرشد السّالكين، حباه المولىٰ عقلاً راجحاً وفهماً ناضحاً، اشتدَّ عوده فكان في النّاس قرآناً يمشي علىٰ الثّرىٰ والقلب طوّافٌ فوق الثّريّا، تفانىٰ في طلب العلمِ ونبغ في الخطابة منذ طفولته فزكّىٰ علمه عملاً وجهادًا، وأقام لشباب حيّه مجالس علميّة وتزكويّة إلىٰ أن وصل بهم إلىٰ مجالس شرح الكتاب القيّم لابن القيّم "مدارج السّالكين" في آخر حياته، وقد كان أثر الكتاب في أخلاق الشّباب ونفوسهم عظيماً، وخرّجت مجالسه ثلّةً من مجاهدي الصّفّ الأوّل في معارك الشّجاعيّة وعلىٰ رأسهم ( الشّهيد شادي حلس، محمّد نعيم أبو طويلة، كامل جنديّة، فرج حجّاج، يوسف سعد وغيرهم الكثير تقبّلهم الله).
وأمّا عن شأنهِ مجاهدًا، فقد كان من أمرهِ العجب، وكانت أحواله في معركة الطّوفان أعجب، ممّا يذكر المقرّبون منه أنّه في طفولتهِ كان يتحسّر دائماً من أنّ باطِن قدمه لا يحتوي التّجويف المتعارف عليه عند عامّة النّاس فطالما حلمَ أن يكونَ مجاهدًا في البحريّة، وذاك سببٌ كافٍ لرفضه، فكان همّه بذلك ثقيلاً، لكنّ الله أكرمه بها شاباًّ بعد انخراطهِ في صفوف المجاهدين وانضمامه لإخوانهِ بكتائب القسّام، فتَمَّ قبوله في قوّات الكومانذر البحريّة في كتيبة الشّجاعيّة، وكان أمين سِرٍّ عظيم شأوٍ عند ربّه، لا يتكلّم عن نفسه، بل عاش سنواتٍ في الظّلّ يُعِدّ ويستعِدّ، وكان من مواقفه -تقبّله الله- أنّ أخته همَّت بترتيبِ خزانتهِ في غيابه يوماً فوجدت لاصقة قماش لبدلته العسكريّة كُتِب عليها "ضفادع بشريّة"، فعلمت أمره وعند عودته استقبلته بقولها "وين يا ضفدع! " فعلِم بعلمِها وضحِك لفعلها.
استعرت حربُ الطّوفان فكان في طليعةِ القوم، كان في مجموعة الهندسة الّتي فجّرت الجدار لدخولِ آلاف المجاهدين من العابرين الأوائل، ثمّ استأذن للدّخولِ معهم فأُذِن له وفتح الله علىٰ أيديهم وكتبوا بحبر السّماء الأمجاد، وممّا رواه -تقبّله الله- أنّه استغلّ ليلة الهجوم مع شباب مجموعتهِ بالقيامِ والدّعاء والتّعبّد والحرصِ علىٰ اغتنام الوقتِ بأكبر عددٍ ممكنٍ من الحسنات، وأخبر الشّيخ أنّ أحد المجاهدين نظّف أسلحة جميع إخوانه قبل الهجوم وكانوا قرابة 12 شخصاً بغية الأجر، ونوىٰ صيامَ يوم السّبتِ بغية أن يلقىٰ الله صائماً وكان له ذلك، صدق الله فصدقَه!
بقيَ الشّيخ أحمد رفقة الشّهيد أحمد أبو هين وشادي حلس في منزله بعد نزوحِ أهله، فكانوا مواظبين علىٰ تثبيت القرآن وإقامة مجالس الذّكر وعلىٰ النّوافل، وكان الشّيخ أحمد يشرح للشّباب من كتاب "مشارع الأشواق" بعد كلّ صلاةٍ نصف ساعة، وممّا يُذكر عنه أنّه كان شديد الحبِّ لهذا الكتابِ متيّماً بهِ يحملهُ معه في الحلِّ والتّرحال في حربٍ وسلم. | 301 |
| 16 |  بدون متن... | 209 |
| 17 | 4_5976809650832547894.ogg | 230 |
| 18 | إنَّما الإنسانُ أثر، ورُبَّ أثرٍ يُكتب دون صاحِبه..
طالما ارتادت لذهنِي فكرة إن كنتُ سأجِد أيضاً إن رحلتُ عن هذهِ الدّنيا من لا ينساني، من يحمل لي الحبَّ وفاءً وصدقاتٍ ودعوات.
أمّا اليومَ فإنّي أوقِنُ أنّي سأطوىٰ طَيَّ المُلاءة!
واللهِ وباللهِ كأنّي لم أكن ..
من قريبٍ وبعيد، من صديقٍ وحبيب!
وما ذكّرني إلاّ مروري علىٰ كلامٍ مماثلٍ من أحد الشّيوخ، ولكم حزَّ في قلبي وأوجع ولقد حدث معي ما كان من أمره، فغبتُ زمناً طويلاً عن هذه المواقعِ بل حتّىٰ في الواقع في فترةٍ مضت لظروف، فلم ينتبِه أحد، ولم يكد يسأل عنّي أحد، بل لم يلاحِظ غيابِي أحد.
فإذا بي أوقِن أنّ النّاس ينسونك في حياتك!
لن ينتظِروا مماتك والله ..
«فاعمَل لدارٍ رِضوانُ خازِنها
والجارُ أحمدُ والرَّحمٰنُ ناشِيها!» | 271 |
| 19 | حسبُ الكلِمُ المنثورِ هنَا أن يُسقىٰ يوماً مِن مُزنِ السّماءِ ويكتسِبَ جمالاً من عبقِ التّاريخِ فيبقىٰ ويرحلَ صاحِبه، حسبُ الكلماتِ أن تُغمسَ بمدادِ الصّدقِ فتكونَ يوماً سلّماً لكلّ مَن عشِقَ السّماء، ودليلاً لمَن حملَ الرّايةَ بعدَ الشّهداء، لعلّها تبعثُ فينَا عمرَ آخر يفتحُ بنا الدّنيا!
وكفىٰ بالنّيّةِ أن تُبلّغ صاحِبها، اللّهمّ تبِّل كلّ مدادٍ غُمِس بحبّكَ إخلاصاً، واجعَل كلّ حرفٍ معجونٍ بالشّوقَ إليكَ يومَ القيامةِ خَلاصاً. | 290 |
| 20 | « يا ضفّة العيّاشِ هل عُدِم الرّصَاص؟
أم أنَّه لمَّا يحِن بعد القصَاص؟!
يا إرث مجدٍ عاشهُ دانٍ وقاص
فلتنهضِي ولتعزِفي لحنَ الخَلاص!
لو بالحجارةِ والخناجرِ، لا منَاص. »
هدم وتهجير وأسر واقتِحامات وعربدَة!
اللّهمّ احفظ الخليل وأهلها وعوّضهم خيرًا .. | 320 |
