Munnir

Когда Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) шел по базару, он прошел мимо мужчины, который просил Аллаха: «О, Аллах, сделай меня из «немногих» Твоих рабов! О, Аллах, сделай меня из «немногих» Твоих рабов!" Умар спросил: «Откуда ты взял это дуа?" Мужчина ответил: "Аллах в Своей Книге говорит: «Но немногие среди Моих рабов благодарны» (Коран 34:13)" Умар заплакал и отругал себя: «Люди обладают большими знаниями, чем ты, о, Умар! О, Аллах, сделай меня из «немногих» Твоих рабов".

Сегодня они ненавидят тебя за твои поучения и наставления, а в следующей жизни они станут ругать тебя за то, что ты так мало старался, чтобы потянуть их в Рай...

Не оставляй дуа, чтоб не лишиться ответа: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам.» 40:60 Не оставляй поминание Аллаха, чтоб не лишить себя упоминания Аллаха: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас.» 2:152 Не оставляй благодарность, чтоб не лишиться прибавки: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим.» 14:7 И не оставляй истигфар (просьбу о прощении), чтоб не лишиться спасения: «Аллах не стал подвергать их мучениям, пока они молили о прощении.» 8:33

Кто ищет прощения Аллаха, пусть научится прощать сам, потому что воздаяние Аллаха всегда соответствует человеческим деяниям.

и пусть у каждого из вас будет такой человек, который будет вдохновлять вас жить праведной жизнью

истинно любит тебя тот, кто хочет, чтобы ты встал на стезю покаяния и увеличил степень своей богобоязненности, тот, кого заботит твоё положение в Судный День, тот, кто помогает тебе исправиться в лучшую сторону и просит Господа ввести тебя в Вечные Сады... если у тебя есть такой человек, то цени его)

О мой господь в эти священные дни, я прошу у тебя простить всем мусульманам их грехи. О господь по истине мы рабы грешные но ты великий господь который прощающий. О Аллах у нас есть упущения в поклонении так прости же нам наши грехи. О Аллах дай нам стойкости на пути к тебе. О Аллах наставь на истину тех кто на заблуждении думая что они на истине. О Аллах помоги нашим братьям женится на праведных сестрах. О Аллах помоги нашим сестрам не ошибиться в их выборе мужей. О Аллах даруй нашим сестрам прекрасных мужей. О Аллах облегчи нам дорогу в рай. О Аллах твоя милость опережает твой гнев так прости же нам. О Аллах помоги всем мусульманам во всем мире. Амин Амин Амин

не слушай свое сердце, если оно не слушается своего Создателя

разве может быть что то лучше, чем подарить человеку мольбу обращённую к Создателю за него? - это невероятной ценности подарок.

- представьте, что кто-то говорит с Аллахом о вас.... - это то, что должно быть похоже на любовь.

Знаете что здесь написано? Аллах простит вас даже за то, за что вы сами себя простить не можете...

Можно ни разу не пожаловаться кому-либо из людей, вслух утверждать, что ты доволен предопределением в любой ситуации, не проронить ни одной слезинки из-за трудностей, но в глубине души, в самом темном, трусливом и лицемерном ее уголке лелеять сладкую мысль: «Господи, за что Ты со мной так поступил?». Лицемерном и трусливом не потому, что человек испытывает негативные эмоции под натиском жизненных испытаний — это-то абсолютно естественно, но потому, что в такие моменты он, имея на выбор возможность оттолкнуть плохие мысли об Аллахе, всё же не может устоять перед соблазном и добровольно разрешает им пролезть в свое сознание. Вслух: «Да, я знаю, что все несчастья постигают нас лишь за наши грехи», про себя: «Не настолько я и грешил, чтобы настолько меня мучить». Вслух: «Я полностью доволен предопределением», про себя: «Господи, когда Тебе будет достаточно моих страданий?». В этой ситуации дьявол и нафс действуют точно как контрабандист и коррумпированный таможенник: нафс разрешает скрытым грузом провезти в сердце чувство недовольства, но делает вид, будто не знает этого — а ведь Аллаха не обманешь. Его (нафса) выгодой в этой сделке является обретение сладостного чувства любви к себе (все ведь помнят, что единственным неубиваемым инстинктом человека является самосохранение?), возможность сказать: «Я сделал все, что мог, я не виноват, это Аллах решил не помогать мне» и предаться лени, остановиться на данном этапе борьбы с нафсом и дальше уже поплыть по течению, ведь если Аллах все равно не ответит, не простит и не облегчит, то и смысла стучаться в ворота, которые не откроются, тоже нет. Будь что будет, решает человек, и тут рано или поздно наступает облегчение. Это потому, что каждый бывает испытан лишь в соответствии со своей верой и Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Если бы его испытания продолжились и дальше, он мог бы и вовсе отречься от Аллаха, но облегчение дарует исчерпавшему свой лимит веры, терпения и упования сердцу жизнь и вновь делает его благодарным и усердным. Что касается продолжительных испытаний, то Аллах не нуждается в страданиях своих рабов. Испытания — всего лишь лакмусовая бумажка, помогающая определить степень веры человека ему самому. Кто терпит, тот растет; кто не терпит, тот останавливается на том этапе духовного развития, на котором он «сдался». В каком-то смысле, терпеливые рабы — «гордость» Аллаха перед другими созданиями, если так можно выразиться, потому что Аллах подвергает одного из них болезни, а тот не жалуется; Аллах не дает ему то, что он просит, а Тот не обижается на своего Господа; Аллах лишает его имущества и любимых людей, а тот не перестает любить Его; Аллах позволяет людям подвергать его унижению, а он прощает людей и благодарит Аллаха за испытания; ему плохо, а он доверяет Аллаху больше, чем себе самому, говоря: «значит, так нужно было, Аллах знает лучше, в чем для нас благо». Эта великая любовь между рабом и Аллахом является главным унижением для Иблиса, который не смог подчиняться Аллаху даже в благополучии, не говоря уже о трудностях. Этот текст написан с целью напомнить, что наилучшими деяниями являются деяния сердца. «Воистину, те, которые уверовали и совершали праведные деяния, являются наилучшими из творений» (98:7) «Абу Хурайра и группа исламских ученых приводили данный аят в качестве доказательства превосходства верующих людей над ангелами, так как Аллах сказал: أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ «являются наилучшими из творений».

пусть смерть юношей будет напоминанием, что конец обещан не только старикам. не забывайте дуа 💔

ради Аллаха не скупитесь, минута вашего времени.

ради Аллаха прошу всех сделать дуа за моего брата БАТЫРМУРЗУ СЫН АРТУРА…

как ты можешь спать спокойно, когда твои родители на прямом пути в Ад?

Все знают историю про Зубейду бинт Джафар, жена халифа Харуна ар Рашида, которая построила колодцы от Багдада до Мекки и некоторые из них по сей день они функционирует. Это было огромное дело, огромная садакьа. После её смерти она приснилась и её спросили: как с ней поступил Аллах? Она ответила: Аллах простил меня. Её спросили: Из-за колодцев. Она ответила: «Нет, из-за 2-х ракатов духа намаза, которые я совершала. Что касается колодцев, в это дело замешалась показуха." Горе нам, которые считаем свои дела горами, гордимся, кичимся и радуемся, когда нас хвалят.