Munnir
رفتن به کانال در Telegram
данный канал не является показателем моей праведности и степени религиозности. все записи являются напоминанием в первую очередь для меня, а затем для вас Пусть информация здесь, послужит искуплением грехов после моей смерти
نمایش بیشتر621
مشترکین
-124 ساعت
-57 روز
-1830 روز
آرشیو پست ها
621
«Делайте дуа Аллагьу, будучи уверенными в ответе, и знайте, что Аллагь не отвечает на дуа того, чье сердце беспечно и праздно». См. Тирмизи, 3790
621
-Ибн аль-Каййим сказал:
«Язык никогда не умолкает, и поэтому он либо поминает Аллагьа, либо занимается празднословием.
Он обязательно занят одним из этих двух занятий. К примеру, если ты не заполняешь свою душу истиной, то она заполняется ложью. И если ты не украшаешь свое сердце любовью к Великому и Могучему Аллагьу, то в нем непременно поселяется любовь к творениям.
То же самое можно сказать и о языке, ведь если ты не занимаешь его поминанием Аллагьа, то он начинает заниматься празднословием, которое обязательно навредит тебе. Сделай же свой выбор и следуй одним из этих двух путей».
• См. «Аль-Вабил ас-Саййиб» (стр. 166-167). См. также стр. 87.
621
Никогда не прекращайте наставлять свое окружение
Каждый грех, выявленный для ваших глаз - проверка,промолчите ли вы, боясь «задеть» человека или переступите через себя и избавитесь от груза
Не обесценивайте свои наставления, быть может человек напротив вас именно сейчас нуждается в этом назидании
Разве вы сейчас не нуждаетесь в этом?
621
Repost from N/a
🪷🪷🪷🪷🪷
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
🪷🪷🪷 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
🔠🔠 🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠
Многие ученые, как из числа первых, так и последующих поколений считали, что пропустивший молитву без шариатской причины не возмещает ее, а приносит искреннее покаяние.
Этого мнения придерживались многие сподвижники, среди которых ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Ибн ‘Умар, Са’д ибн Абу Уаккъас, Сальман аль-Фариси и Ибн Мас’уд, да будет доволен ими Аллах, которые считали, что молитва, пропущенная без причины, не восполняется.
Также этого мнения придерживались и многие последователи, среди которых аль-Къасим ибн Мухаммад, Мухаммад ибн Сирин, аль-Хасан аль-Басри, ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Мутариф ибн ‘Абдуллах.
Также этому мнению отдали предпочтение такие имамы, как аль-Хумайди, аль-Джузджани, аль-Барбахари, Ибн Батта, Дауд, ‘Изз ибн ‘Абду-Ссалям, Ибн Таймия, Ибн аль-Къайим, аш-Шаукани, аль-Альбани, Ибн Баз, Ибн ‘Усаймин и др.
📚См. “Маджму’уль-фатауа” 40/22, “аль-Инсаф” 1/443, “Найлюль-аутар” 2/31, “Сахих фикъху-Ссунна” 1/258.
Имам Ибн Батта говорил: “Известно, что у молитв есть свое время, и тот, кто совершит молитву до наступления ее времени, она у него не будет принята, так же как и у того, кто совершит ее после окончания ее времени!” 📚 См. “Фатхуль-Бари” 5/147, Ибн Раджаб.
Имам аль-Барбахари сказал: “Аллах не примет обязательные молитвы, кроме как совершенные в свое время, если не считать того, кто забыл, ибо он имеет оправдание и совершает молитву сразу же, как вспомнит о ней!”
📚
См. “Фатхуль-Бари” 5/148.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Не узаконено возмещение молитвы для того, кто пропустил ее без причины, и эта (возмещаемая) молитва недействительна! Он должен совершать больше добровольных молитв (в качестве покаяния), и это мнение группы из числа саляфов!”
📚
См. “аль-Ихтиярат” 34. Шейх аль-Альбани говорил: “Слова тех, кто считает обязательным восполнение молитвы, пропущенной сознательно без приемлемой причины, не опираются на доказательство. Возмещение подобной молитвы не имеет смысла, поскольку совершение молитвы вне ее времени подобно совершению молитвы до наступления ее времени. Нет в этом никакой разницы!”
📚
См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” 3/414 и “ас-Сильсиля ас-сахиха” 1/682.
Шейх Ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Если человек упустит сознательно какой-либо намаз, то он возмещает ли пропущенный намаз или нет? ''Мы говорим:' Поклонение, для выполнения которого было установлено определенное время, не возмещают, если его упускают сознательно. Поэтому если человек оставляет намаз, без каких-либо шариатских оправданий, пока не выйдет его время, то пусть он не возмещает пропущенный намаз. Ибо если он возместит пропущенный намаз, то это не принесет ему пользу, согласно словам Всевышнего Аллаха: «А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются несправедливыми (беззаконниками)» '(аль-Бакара, 229).' Невозможно, чтобы было принято от несправедливого человека. Поэтому если человек сознательно упустит время намаза, то он тогда будет считаться несправедливым (беззаконником). А также исходя из слов Пророка ﷺ : '«Тот, кто совершил какое-либо дело, на которое не было нашего приказа, это будет отвергнуто».
621
ДОСТОИНСТВА СУРЫ АЛЬ-МУЛЬК
Пророк мир ему говорил:
«Мое сердце желает, чтобы эта сура (Ал-Мулк) была в сердце каждого верующего (т. е. чтобы каждый верующий знал ее наизусть)»
«В Кур'ане есть сура, которая состоит из 30 айатов.
Заступничество этой суры в Судный день спасет человека от огня Ада и введет его в Рай. Это сура Ал-Мулк.
«Тому, кто прочитает суру Ал-Мулк перед сном, запишется 30 саваб, простятся 30 грехов, степень повысится в 30 раз. Аллах направит к нему одного ангела, который распустит свои крылья над ним и до самого пробуждения будет защищать от всех несчастий».
«После того, как тело покойного уложат в могилу, ангелы страдания наступают на него со стороны ног. Тогда ноги говорят: «Сюда нет дороги. Этот человек просыпался ночью, вставал с места и читал суру Ал-Мулк».
А когда ангелы наступают с головы, язык скажет: "Вы не можете ступить сюда. Он читал вместе со мной суру Ал-Мулк"».
Ибн Мас'уд сказал: «Тот, кто читает эту суру каждую ночь, будет защищен от наказания в могиле».
В хадисе со слов Ибн Мас'уда Пророк мир ему сказал:
«Сура Ал-Мулк препятствует страданиям в загробной жизни»
(Хаким).
Тот, кто возьмет в привычку постоянно читать эту суру, обретет милость Аллаха не только в этой, но и в иной жизни, будет удостоен защиты от Ада и козней шайтана в последние моменты земного существования.
621
надевайте химары, широкие абаи и длинные платья, закрывающие ступни — ведь так облачались лучшие из женщин. не стесняйтесь длинной одежды, даже если кто-то скажет, что это «чтобы подметать пол»— ваша цель не угодить людям, а заслужить довольство Аллаهа.
помните: ваша истинная красота — в скромности, а не в модных трендах! шариатское одеяние — это проявление вашей богобоязненности и уважения к предписанию Всевышнего, а не просто внешний вид.
скромность ещё не опозорила ни одну женщину! следуйте Корану и сунне, и пусть ваша одежда будет доказательством вашей веры и достоинства. одевайтесь ради довольства Аллаهа, не оглядываясь на мнения окружающих.
621
Repost from AL ISLAMIYA
в течении года я обнаружила тот факт, что большинство каналов с большим количеством подписчиков несут себе фитну и то что противоречит манхаджу (пути) саляфов и нахожу в маленьких неизвестных каналах то что несет в себе эта религия, разбор тем и доводы из книг.
сегодня мы большинство полюбили какие-то числа, нежели распространение знаний, мы лишь вкусили плоды этой грязной дуньи и погрязли в них.
нет в нас блага и смысла в наших слов о Рае когда мы утопаем в грехах и противоречим книге Аллаха.
Да помилует нас всех Аллах и наставит на прямой путь!
621
Что ты будешь делать в своей могиле на протяжении 100 тысяч лет?
Доктор Айман Сувайд говорит:
Я расскажу вам способ, который очень помог мне, и благодаря которому я стал сосредотачиваться в своём поклонении гораздо больше... Могила пугает... конечно, тех, кто не праведен.
Я задумался об этом. Сейчас мне 54 года, и мне осточертела эта жизнь и всё, что в ней.
Хорошо, а что я буду делать, когда окажусь в могиле один, на 100 тысяч лет?
Ты когда-нибудь представлял это?
Вот что я стал делать:
Я умру... и у меня будет пустая чёрная темная могила.
Значит, её надо обставить, как жилище...
Я начал представлять, что каждое «астагъфируллагь» - это как будто я отправляю его туда, в свою могилу, чтобы оно ожидало меня там и скрасило моё одиночество.
Клянусь Аллагьом, я не шучу. Я начал заниматься полноценной «меблировкой»..
Этот угол могилы я наполняю тысячами тасбих!ов.
Вот здесь, у моей головы не менее 300 прочтений Корана.
Каждый ракаат намаза, который я совершаю, я представляю, что это мой вклад, мой счёт в банке могилы...
Все покинут меня, вернутся домой...
Я останусь один. Возможно, на миллион лет.
Значит, мне нужны свет, деревья, сады, чтобы моя могила действительно стала раем.
Я представляю, что «Ля х!авля ва ля къуввата илля биллагь», поминание Аллагьа, Коран, ташаххуд, милостыня - все они вокруг меня там, смеёмся, беседуем.
И вот приходит салават за Пророка ﷺ, чтобы присоединиться к нашему собранию.
Жизнь - после жизни.
Разве это не лучше, чем оказаться там и найти только сплетни, злословие, и понять, что все мои дела были ради мирского?
И ничего ради Лика Аллагьа.
И никто не ждёт меня там, кроме тревог, мучений, побоев, тьмы и расчёта...
Мой совет вам: с сегодняшнего дня - сделайте свою могилу банком, куда вы кладёте свой счёт.
Позаботьтесь о своём поклонении.
Клянусь Аллагьом, даже в своей могиле ты будешь благодарить меня оттуда.
Заботься о том месте больше, чем о земном мире.
Сейчас ты с семьёй, одет, поел, спишь, в покое, у тебя есть всё, что нужно,
и даже с этим мы недовольны своей жизнью...
А что будет там, под землёй?
Поэтому каждый тасбих - оберегай его,
и говори ему:
«Иди вперёд меня, в могилу. Мы встретимся. И ты будешь мне лучшим спутником и лучшей компанией».
اللَّهُمَّ ارزُقْنا حُسْنَ الخاتِمَة
О Аллагь, даруй нам прекрасный конец!
621
Repost from AL ISLAMIYA
Наставление для тех, кто обманывает себя убирая музыку, но оставляя голос певца.
Не ищите лазейку в грехе!
О рабы Аллаха! Поистине, истина ясна, а ложь мрачна и коварна.
Один из путей шайтана приукрасить грех так, чтобы он выглядел дозволенным.
Однако сегодня мы видим, как некоторые из братьев и сестёр,
оставляя музыкальные инструменты, продолжают выкладывать посты с голосам певцов, думая, что этим обошли запрет.
Но разве суть греха запрета музыки лишь в музыкальных инструментах?
Нет, проблема глубже в самом содержании, в интонации, в страстных голосах, призывающих к мирскому, к любви, к страстям, к зову нафса.
Голос, украшенный, растянутый, сопровождаемый ритмикой и гармонией даже без инструментов остаётся соблазняющим и отвлекающим от поминания Аллаха.
По воле Аллаха я пришла к тому что современные нашиды входят в эту категорию.
Как можно стремиться к приближению к Аллаху через то, что подражает пути заблуждения?
Потом говорите не усложняйте религию Аллаха, как раз таки это вы и усложняете, потом люди начинают путать где истина, где ложь.
Да наставит нас Аллах на прямой путь, укрепит сердца наши и очистит наш слух от того, что Ему ненавистно. Амин.
621
Repost from ɜᴀᴨиᴄи ʍиᴄᴋинᴀ
тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей,
٧٩:٤٠
пристанищем будет рай.
٧٩:٤١
621
اللّهُمَّ صَيِّـباً نافِـعاً
Аллахумма, сайибан нафи'ан!
О, Аллах пусть этот дождь принесет благо.
621
посланник Аллагьа صلى الله عليه وسلم сказал:
«вся женщина является ауратом».
«ат-тирмизи», 1173.
шейхуль-ислям ибн таймийя (رحم الله) сказал:
«женщина является ауратом полностью.
даже ее ноготь, и это слово имама малика».
«ихтиярат», 74 стр.
Сказали Ибн аль-'Араби и аль-Куртуби:
«Вся женщина —'аурат, ее тело и ее голос. И не дозволено ей открывать свое лицо, кроме как по вынужденности или нужде, например, для свидетельства в суде или лечения болезни на ее теле».
[Ахкам аль-Куран», 3/1579, Тафсир аль-Куртуби, 14/277]
имам аш-шафи'и (رحم الله) сказал:
«женщина вся аурат для чужих мужских глаз, включая лицо и кисти рук».
«рухуль-магани»
Сказал имам Ахмад:
«Вся женщина — "аурат, даже ее могти, поэтому, если она выходит, ничего из ее тела не должно быть видно, даже ее хуффы, потому что они описывают силуэт стопы».
[Аль-фуру', 1/601]
Сказал Ибн аль-Хумам:
«Женщине запрещено открывать свое лицо для чужих мужчин, кроме как по вынужденности».
[Фатх аль-Кадир, 2/514]
Сказал Ибн Таймия:
«Лицо не является 'ауратом в молитве, но является 'ауратом в отношении взора, поэтому не дозволено смотреть на него».
[Шарх аль-'умда, 4/268]
Сказал аль-Джуайни:
«Сошлись мусульмане единогласно на запрете женщинам выходить из дома с непокрытыми лицами, так как взгляд на нее предполагает искушение».
[Нихая аль-матляб», 12/31. Передали и согласились с этим единогласием ар-Рафи'и в «Фатх аль-'Азиз», ан-Науауи в «Рауда ат-талибин», 7/24, ар-Рамли в «Хашия асна аль-маталиб», 3/109.
Последний сказал: «И это — основное мнение мазхаба]
621
НИКЯБ ФАРД?
Сказал Имам Аш Шаукани:
«Иджмаа мусульман на запретность выходить женщинам с открытым лицом, не говоря уже о том времени, когда увеличилось количество нечестивцев.
Нейлюль Автор 6 том 137 стр.
Сказал Аль Джувейни :
"Сошлось единогласие мусульман, на запрет для женщины оголять себя, открывать свое лицо и не одевать никаб".
Нихаятуль Мутолиб 12 том 31 стр.
Сказал ибн Хаджар :
"И не переставало быть обычием у женщин, первых и последних закрывать свои лица от посторонних мужчин "
Фатхуль Бари 9 т. 324 стр.
Сказала Аиша:
"Пусть закрывает женщина своим джильбабом лицо, опуская с головы"
Фатхуль Бари 3 т. 406 стр.
Асма бинт Аби Бакр (дочь Абу бакра) сказала:
"Мы закрывали свои лица от мужчин"
Фатхуль Бари 3 т. 406 стр.
Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Загьаби
Шейх аль-Альбани сказал, что хадис на условиях Муслима.
Если сподвижник говорит: «Мы делали так-то и так-то», то это сообщение принимает форму «хадис-марфу» - возводящий к пророку мир ему».
Передал ат-Тирмизи и Ибн Хиббан от Ибн Мас'уда, что пророк мир ему сказал:
«Женщина аурат. Когда она выходит, шайтан приукрашивает ее»
Также хадис Умму Салямы, когда пророк бы велел отпускать их платья ниже пятки на локоть. Спрашивается: если пятки надо закрывать, тогда что о лице говорить? Лицо центр женской красоты
Аль-Бухари и Муслим передали, что 'Аиша, да будет доволен Аллагь ею и ее отцом, отстала от войска. А Сафуан ибн Му'атталь шел сзади войска и обнаружил мать правоверных.
Мать правоверных сказала: «Когда я услышала его звук (или голос), я сразу закрыла лицо химаром (никабом). Он видел меня без никъаба до (ниспослания аяте) о никъабе»
Ибн Баз сказал в комментарии: «С этого (хадиса) понимается, что раньше не закрывали лица никьабом. А после (аяте о никъабе) стали закрывать свои лица химаром (никьабом)».
у шейха аль Баррака спросили по поводу никаба в Дагестане он ответил это является обязательным и женщина должна практиковать это как может. Если может носит никаб, если нет то медицинской маской закрывает свое лицо
621
КУДА СМОТРИТ СЕРДЦЕ РАЗУМНОГО?
💬Сказал шейхуль-муджаддид Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб (ум. 1206 г.х.), да помилует его Аллах
الدُّنيا زَائلَة والجَنَّة والنَّار مَا يَنبغِي للعَاقِل أَن يَنسَاهُما.
«Мирская жизнь преходяща, а Рай и Ад — это то, о чём разумному человеку не подобает забывать».
🆗 [الدرر السنية ، ٩٠/١]
621
Человек, который найдет в Судный день свой багаж благих дел маленьким, пусть осуждает только себя.
Только он сам является виновником этой беспечности и только по причине его лени багаж благих дел недостаточно велик.
Всевышний Аллах облегчил верующим пути получения награды и разнообразил их.
Приведу вам пример, практика которого является очень легкой и доступной для всех.
И если вы упускаете эту возможность - знай, что вы из числа лишенных
Посланник Аллаха ﷺ спросил сподвижников:
«Разве не может любой из вас зарабатывать тысячу(!!!) благодеяний ежедневно?».
На вопрос сподвижников о том, как это можно сделать, посланник ﷺ ответил:
«Восхваляйте Аллаха словами «Субханаллах» сто раз в день, и вам будут записаны тысяча благодеяний или прощены тысяча грехов».
Это дело занимает меньше десяти минут и не требует никакой физической нагрузки.
Сто раз произносите эту короткую фразу и в ваш багаж благих дел записывается тысяча благодеяний.
А представьте, если вы произнесли эту фразу больше раз, например, 200 - это две тысячи благодеяний. 300 раз - три тысячи благодеяний.
Поэтому, передается от абу Хурейры, что он каждый день произносил эту фразу 12 тысяч раз.
Разумный не позволит себе пренебрегать этими легкими путями к получению наград.
Будьте разумными, иначе ваша беспечность приведет вас к великому сожалению.
621
✨Благодать брака с праведной женщиной доходит до того, что муж спасается от ада и попадает в рай.
Умм Хаким, жена сподвижника Икримы ибн Аби Джахля последовала за ним, когда он бежал в Йемен после завоевания Мекки Пророком ﷺ, и убедила его вернуться и присягнуть на верность Пророку ﷺ (и принять ислам). Умм Хаким спросила Пророка ﷺ, что Икрима сбежал из-за страха быть убитым, и если он вернется, даст ли он ему защиту? Пророк ﷺ согласился.
Икрима вернулся в Мекку, принял ислам и был спасён от вечного пребывания в аду.
▫️Причиной его побега в Йемен было то, что он был одним из четырех, кого Пророк ﷺ приказал убить немедленно (даже если их найдут возле Каабы) из-за ужасающих преступлений по отношению к мусульманам.
