Блокнот юного оммёдзи

🕰Что такое Оммёрё? Пока копалась в старых текстах во время работы над дипломом, вспомнила про очень древний гайд по Оммёрё — и решила перезалить. Этому тексту уже больше 4 лет, так что попутно внесла в него небольшие изменения, но переписывать целиком тоже не стала. Итак, что такое Управление Тёмного и Светлого начал, кто в нём служит и за что оно отвечает — фундаментальная шпаргалка по всем должностям и рангам Оммёрё доступна по ссылке.✨ #onmyodo #onmyoryo

В Восточной Азии меч мог исполнять не только прикладное назначение, но и являться магическим артефактом. Конкретно упоминаемые два меча в этой истории -- это защитные мечи с астрологической символикой, полученные в дар от, если память мне не изменяет, Пэкче. То есть на момент пожара в 960 году им уже была пара сотен лет. В 960 году во дворце случился пожар, и помимо всего прочего пострадал рисунок этих зачарованных мечей. Беда в том, что даже государь не знал, что же на них было первоначально высечено, так что к их реконструкции привлекли Оммёрё. Руководителем проекта стал как раз-таки Камо-но Ясунори. По более поздним слухам, рисунки на мечах были реконструированы учеником Ясунори, Абэ-но Сэймэем, тогда ещё молодым; говорили, что ему явились существа, ранее воплощенные в этих мечах, и показали, как необходимо восстановить рисунок -- и по чертежам юного ученика-астролога мастера выковали узор заново. Другое дело, что эту историю мы знаем только по текстам рода Абэ и рассказам самого Сэймэя, так что насколько это правда, мы не знаем. Проводившаяся церемония Готэйсай спустя год была направлена на восстановление магической природы этих двух мечей после их физической реконструкции.

У придворных форм Оммёдо есть очень комплексные и тяжёлые ритуалы (иногда многодневные), которые проводятся группой практиков. Как правило, основных ролей в ритуале три: 1. Возглашающий (или хафури 祝) — ведущий ритуала; возносит молитвы, читает тексты. 2. Преклоняющийся (или хо:рай 奉礼) — свершающий ритуальные действия, чтобы хафури не вставал. 3. Потчующий (или сайро: 祭郎) — отвечает за подношения, а именно: в нужный момент поднести, в нужный момент угостить.

NB: это не буквальные переводы терминов, а их поэтическая адаптация.

Конечно, мы не можем сказать, что это распределение ролей характерно для вообще всего ритуального репертуара Оммёдо: данные роли нам известны на основании внутреннего документа рода Абэ о ритуале Готэйсай 五帝祭; согласно оному, при исполнении этого ритуала в 961 году распределение ролей было таким: 🌕 Хафури — Камо-но Ясунори; 🌕 Хо:рай — Абэ-но Сэймэй; 🌕 Сайро: — Адзибэ-но Ёсими. При этом, если мы откроем официальные упоминания этой церемонии (а это было очень важное мероприятия, во время которого заряжали восстановленные после пожара магические мечи из государевой сокровищницы), мы увидим лишь упоминания Камо-но Ясунори. Это означает, что хафури воспринимался как главный ритуалист, свершающий основную работу. И поэтому, когда мы видим в источниках, что Некий-но Имярек свершил крупный ритуал, мы должны понимать, что это ещё не значит, что он был единственным его участником. (набросок мой) #записки_ритуалиста

☯️ Тринадцатый месяц: что это такое? А вот и обещанный текст с фундаментальной теорией! Итак, солнечно-лунный календарь выстраивается на двух основных циклах: 🌕 солнечный (тропический) год, составляющий приблизительно 365,2422 суток, 🌕 и синодический месяц (т.е. период от новолуния до новолуния) — в среднем примерно 29,5 суток. Месяцы в лунном календаре исчисляются на основе синодического месяца; 12 месяцев, в таком случае, составляют приблизительно 354 дня — величину меньшую, чем продолжительность солнечного года. Если никак не компенсировать эту разницу, лунные месяцы будут съезжать относительно сезонов, и будет получаться, что в один год 1 месяц — это весна, а в какой-нибудь другой — осень. Чтобы такого не происходило, периодически в календарь добавляют тринадцатый (или вставной) месяц. 🪷А теперь — более конкретно о том, как именно его вставляют в Восточной Азии. Для составителя календаря есть два главных ориентира, указывающих на необходимость добавить ещё один месяц: 1. Метонов цикл, согласно которому для согласования солнечного и лунного циклов из 19 календарных лет в семи должен присутствовать вставной месяц (да, в Китае его открыли независимо от Греции). 2. Отсутствие в синодическом цикле раздела "срединных сезонов". А вот этот момент нуждается в дополнительных пояснениях. Если Читающему доводилось читать о специфике китайского календаря, то с высокой вероятности он натыкался на 24 сезона, на которые разделяется тропический год. Так вот, эти 24 сезона делятся на две группы: 1. "Солнечные месяцы", отсчитываемые от "Начала весны" (т.е. когда эклиптическая долгота Солнца составляет 315 градусов). 2. и "Срединные сезоны", разделяющие "солнечные месяцы" пополам (в их число входят, например, точки равноденствий и солнцестояний). Оба цикла длятся по 30 градусов эклиптической долготы. И вот если в конкретном синодическом месяце отсутствует разделение между "срединными сезонами", то этот месяц назначается вставным и получает порядковый номер предыдущего (во избежание, опять-таки, смещения номеров месяцев относительно сезонов). Как-то так. #koyomi

Вести канал -- это сидеть на конференции и получать внезапного Сэймэя через анонимный бот. Спасибо, это очень мило. ☺️ К слову, под художественный контент о Сэймэе у меня есть отдельный канал, @abe_yashiki. Посты там особо не оформляю, просто кладу красоту, чтобы не потерялась. Заходите, если интересно. ;) А как вернусь с конференции, будет календарный пост. Не переключайтесь.

Не корейское и не совсем про смерть! В начале месяца в Доме композиторов показывали постановку по одному из эпизодов романа «Оммёдзи» Баку Юмэмакуры: в нём девушка от несчастной любви становится демоном, нападающим на счастливые парочки, а, собственно, оммёдзи Абэ-но Сэймэю (знакомому мне из всем известного блокнота) приходится всё это расхлёбывать. Постановка была на японском (на входе раздавали либретто с переводом реплик на русском, плюс на экране над сценой были титры) в духе театра но. Что можно по этому поводу сказать? 1. Магию на сцене передать потрясающе легко. Девушка в отчаянии молит местное божество о помощи, опускает голову, оборачивается на зрителя, а у неё – хоп! – уже искажённое ревностью лицо демона в маске хання. Зрителям в Эдо наверняка было волшебно, но сердце замирает и у меня спустя столько лет. 2. Сэймэй очень весело выпивает перед тем, как идти на заказ расправляться с демоном. В принципе то же бы так делала, будь у меня такая работа. Без рюмки сакэ точно не разберёшься со всеми этими делами. Хотела бы сказать, что маст-вотч, но спектакль был всего один. Зато можно почитать роман-основу, ура.

Пока что мне не до развёрнутых и подробных постов, но чтобы совсем не оставлять вас без контента, буду кидать небольшие "заметки с полей". Например, вот несколько внезапных фактов о восточноазиатском лунно-солнечном календаре: 🕰 создать идеальный календарь "на века" по этой системе технически невозможно даже в современности. 🕰 существуют понятия лунного (календарного) и солнечного (сезонного) месяцев, причём второй не совпадает с месяцем в григорианском календаре. 🕰 високосный 13 месяц вставляют не случайным образом. 🕰 новый "лунный" год — это второе новолуние после зимнего солнцестояния; новый "солнечный" год — это когда эклиптическая долгота Солнца составляет 315 градусов. Примерно с такими вещами я сейчас имею дело. Интересно ли вам узнать о чём-то вышесказанном (и не только) более подробно?🕰

"Как мощно сесть в лужу": краткий гайд от японского астронома Сибукава Харуми В своих "Рассуждениях о затмениях" Сибукава даёт прогнозы ближайших солнечных и лунных затмений для привлечения на свою сторону влиятельных людей сёгуната. Как говорится, что же могло пойти не так? (по следам дипломной работы) #memes

🌕 Поздравляю тебя, Читающий, с Днём космонавтики! Сегодня — лишь небольшое напоминание.

Оммёдо — это не просто "японская магия". Оммёдо — это система знаний, в которой когда-то были исследования далёкого неба; когда-то, когда астрономия и астрология существовали как единое целое; когда-то, когда мастера Оммёдо составляли календари. И для меня важно говорить не только про мистическую составляющую Пути, но и про знание об окружающем мире и тогда ещё недостижимых светилах.

А потому — вот подборка моих текстов про астрономоастрологические проявления Оммёдо и не только: 🌟 Секретные доклады о небесных знаках 🌟 Математическое колдунство 🌟 Календари-оборотни 🌟 Древние названия планет 🌟 Маскот Астрономического музея в преф. Окаяма — инопланетный Сэймэй-кун 🌟 Телескоп, названный в честь Абэ-но Сэймэя 🌟 Как работают "запреты на направления" 🌟 "Я запрещаю вам ходить по-большому" 🌟 Доклад про участие Оммёрё в календарной реформе 1684 года 🌟 Фильм про календарную реформу 1684 года 🌟 "Нам не выдали бумаги" 🌟 "Месяц без богов" с подвохом 🌟 Как определить благоприятное направление года 🌟 Почему в Японии не празднуют луннокалендарный Новый год ☯️ @onmyodo_notes

☯️Оффтоп: где учиться на востоковеда

Здравствуйте! Возможно, такой вопрос уже задавали, но всё же - как и где вы изучали японский и востоковедение в целом? Можете дать какие-то советы для поступления в этом направлении?

Здравствуйте! Ещё не задавали, спасибо. ✨ 🌟 Если коротко — в университете; конкретно — в НГУ, который как раз оканчиваю. :) Что делать, если вы рассматриваете поступление на востоковедение: 1. Определить, что именно вам интересно. Востоковедение — понятие растяжимое и в географическом, и в дисциплинарном смысле. Хотите ли вы изучать "классическое востоковедение" (история-литература-культура), или современные международные отношения, или конкретный язык, или всё сразу (не понимать на этапе поступления, чего вы хотите — абсолютно нормально)? 2. Почитайте программы разных университетов: по вышеобозначенной причине их содержание бывает очень разным. Ещё рекомендую заглянуть в учебный план с мысленным вопросом: "Готов-а ли я учить вот это всё на сессии, в том числе в ночь перед экзаменом?".😁 3. Поищите чаты для абитуриентов — такие обычно появляются летом. Там будут сидеть в том числе "старшекурсники с курилки", которые в случае поступления также помогут вам освоиться в местных реалиях. 4. Помните: знать всё — невозможно. Даже если за университетской партой вас будут убеждать в обратном и требовать перфекционистской подготовки к семинарам. Как говорится, чем сильнее перфекционизм, тем дороже психиатр.😁 Обучение на востоковедении — будем честны — тяжёлое. Однако если вы изучаете то, что вам интересно, то, что вас волнует, то этот тернистый путь дастся вам гораздо легче и принесёт свои богатые плоды Желаю вам удачи с поступлением.🕰 #вопрос_ответ

#мудростьдня Принцип инь-ян важен при перемещении ног. Суть этого принципа в том, что следует по очереди перемещать обе ноги. Миямото Мусаси. Книга пяти колец.

Если вы задавались вопросом, как там автор — с автором всё хорошо, он просто наконец-то сел за написание диплома.😁 Пока читала одну статью, нашла пару забавных историй, одну из которых я и собираюсь сегодня вам рассказать. Но сначала — немного контекста. 🌕 С середины периода Хэйан в Государеву канцелярию (первоначально занимавшейся бумагами императора, а потом и другими связанными с августейшей персоной вопросами) начали назначать оммёдзи, которые бы прислуживали лично государю; должность такого "приближённого к телу" оммёдзи по иерархии была выше главы Оммёрё (для примера рекомендую вспомнить эту историю), что вполне закономерно. И вот, в число обязанностей такого оммёдзи, помимо всего прочего, входило гадание о причинах необычных явлений или событий, считавшихся слишком странными и подозрительными. Мне, конечно, и ранее доводилось слышать об абсурдности некоторых предлогов для проведения гадания, но сегодняшний кейс побил все мои личные рекорды. ☯️Итак, 1180 год, 19 день третьей луны. Запрашивают гадание для малолетнего государя Антоку, потому что — внимание — невесть откуда явившаяся ко двору собака сгрызла августейшую подушку для сидения. У меня всё. #memes

До меня дошли слухи, что в Москве будет постановка по юмэмакуровскому "Оммёдзи"✨ Если вдруг кто-то из Читающих туда попадёт -- пожалуйста, расскажите потом, как оно, а то телепорт пока не изобрели... 😭

Сходила на посиделки к Ориенталистке ✨ Хочу ещё раз поблагодарить её за возможность повещать о своих изысканиях в неформальной обстановке! Буду ждать подобных собраний и в будущем ⛩️ Ниже -- немного кружочков

Я умираю, это так эстетично

Последние пару дней даже текстовые сообщения отправляются с трудом... Так что подумала... и собрала тильдосайт на коленке с контактами и всеми подкастами/докладами/лекциями, которые уже записаны на сегодняшний день. Позднее, возможно, допилю (а ещё пересоберу навигацию в канале), а пока пусть будет в качестве "экстренной" версии. p.s. Канал жив и будет жить, просто админ пока занят...

🔥 Восточный мир стал ближе! Институт востоковедения РАН делает подарки! Всем любознательным: теперь книги института выпуска до 2023 г. доступны онлайн! Можно открыть еще не все книги, но мы базу пополняем. Что это значит для вас? ✅ Никаких походов в библиотеку — читаете с телефона или компьютера. ✅ Огромный выбор: от древних цивилизаций до современных процессов в Азии и Африке. ✅ Актуальные исследования от ведущих российских востоковедов. Что можно найти: 🔸 истории стран Ближнего Востока; 🔸 исследования по культуре Китая и Японии; 🔸 анализ политических и экономических процессов в Юго‑Восточной Азии; 🔸 и многое-многое другое! 🚀 Не упустите шанс погрузиться в увлекательный мир Востока! 🔗 Сайт ИВ РАН с книгами: https://book.ivran.ru/ (выбирайте по годам изданий). А купить книги в бумаге и приобрести новиночки тут: ЖМИ ТУТ. Ставьте ❤️, если рады новости, и делитесь постом с друзьями — пусть узнают! Поддержите науку!

Выкладываю программу Research-бара "У Ориенталистки". Ниже - полные названия докладов, а также докладчики с аффилиациями. На картинках - коктейли, которые они любезно предложили для моей барной карты. Жду всех в 10:00, 19 марта, онлайн в Яндекс.Телемосте! Приготовление сакэ – дело не женское…Че, правда? Автор: Лейла Кулиева (ИВ РАН) Образы коми-пермяцкой мифологии в игре "Лихо Одноглазое" Автор: Алиса Горислав (Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет) Календарная драма 1684 и при чём тут оммёдзи Автор: Анна Федотко (НГУ) Экономические и культурные связи Британской Индии и Японии в первой половине XX века Автор: Софья Корякина (СПбГУ, Восточный факультет) Инстаграмная религия Японии Автор: Александр Шехтер (ИВ РАН) Индийские рецепты романтического языкознания: братья Шлегель, Йена, 19 век Автор: Валерия Агеева (МГУ, ИРЯ РАН) Слезы Мисимы: отец, мы всё п***бали Автор: Никита Сургутсков (МГПУ) Площадь Квахвамун как палимпсест Автор: Динара Алиуллова (ИВ РАН) Воображаемое как ментальное пространство события и интимная территория смысла Автор: Георгий Иванов (журнал "Южная Луна") Нравы политиков нашего времени (кейс Японии) Автор: Даниил Романенко (ИВ РАН) РЕГИСТРАЦИЯ ДЛЯ СЛУШАТЕЛЕЙ ПО ССЫЛКЕ Жду всех гостей с нетерпением!