Apologist
رفتن به کانال در Telegram
Ап. Петр писал, что христианин должен быть апологетом (1Пет.3:15)! Канал рассчитан на широкую аудиторию. Наши контакты: @Tikhon_Ermolaev (Тихон) @DrBellRD (Алексей)
نمایش بیشتر2 091
مشترکین
-124 ساعت
+27 روز
-530 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
![☦︎ У Иᴄᴛᴏᴋᴏʙ Христианского Верᴏучения[☦︎]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1ERKOm%2F5447555335507274362%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '260
در 0 کانال‌ها
سپتامبر '26
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+23
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+13
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+12
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+135
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+127
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+62
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+200
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+22
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+107
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+374
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+67
در 14 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+85
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+363
در 21 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+766
در 14 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+48
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+152
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+122
در 31 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+114
در 25 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+210
در 62 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+158
در 39 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+476
در 22 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+315
در 18 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+23
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+482
در 3 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
Repost from Христианство и Ислам: все точки над «i».
ЧТО ВАЖНО ПОМНИТЬ КАЖДОМУ ХРИСТИАНСКОМУ АПОЛОГЕТУ?
«Православный апологет является хранителем не только вероучительных символов, но также духовной жизни и самой веры. Православное вероисповедание обретает подлинную реальность лишь в неразрывном единстве веры, жизни и духа.
Прежде чем вступить в религиозный спор об Истине или об отдельных её аспектах, апологет должен оценить не только свои взгляды и знания, но и собственное духовное состояние. Если его дух омрачен тщеславием, озлобленностью, раздражительностью, гордостью, презрением к другим (даже если это еретики), православный апологет не может считать себя достойным выступать защитником Православия».
Архиепископ Иоанн (Шаховской), The Orthodox Pastor: A Guide to Pastoral Theology
| 2 |  «Между наукой и теистической религией — поверхностный конфликт, но глубокое согласие; между наукой и натурализмом — поверхностное согласие, но глубокий конфликт».
Алвин Платинга
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 63 |
| 3 |  «Бог может создать свободных существ, но не может причинить или определить, чтобы они делали только то, что правильно. Если бы Он так сделал, они не были бы по-настоящему свободны; они не делали бы правильное свободно. Поэтому, чтобы создать существ, способных к моральному добру, Он должен создать существ, способных к моральному злу. И, как оказалось, к сожалению, некоторые из свободных творений, созданных Богом, поступали неправильно в осуществлении своей свободы; это и есть источник морального зла».
Алвин Платинга
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 108 |
| 4 |  Христианство как серьёзная интеллектуальная вещь
Слова Питера ван Инвагена о том, как чтение К. С. Льюиса впервые показало ему, что такое христианство:
«Я увидел, что картина христианства, которую мне дали учителя воскресной школы и разные преподаватели философии (между ними не было большой разницы), была самоуслужливой, легковесной и дико неточной. Я увидел, что христианство — вещь серьёзная и на очень высоком интеллектуальном уровне».
«Я навсегда утратил способность принимать всерьёз какую-либо либерализованную или секуляризированную версию христианства».
Питер ван Инваген — аналитический философ, один из ведущих специалистов в области метафизики, философии религии и философии действия.
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 133 |
| 5 |  «Вера в существование Бога находится в одинаковых условиях с верой в существование других сознаний, прошлого, чувственно воспринимаемых предметов: у нас нет убедительных доказательств в пользу всех этих верований, но отсюда не следует, что придерживаться их иррационально»
Алвин Платинга — один из самых влиятельных и авторитетных христианских философов, который сильно повлиял на современную аналитическую философию религии.
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 132 |
| 6 | Недавно находился в переписке с мусульманином.
О чём мы дискутировали?
Мы обсуждали важный вопрос: что произошло с Иисусом в Иерусалиме около 30 года?
Христианство говорит: Христос был распят, умер и воскрес в третий день. Свидетели — апостол Павел пишет об этом через 20 лет, ссылаясь на более 500 живых очевидцев (1 Кор. 15:1-11).
Ислам говорит: Иисус не был распят. Согласно Корану (4:157), «это только показалось им». Вместо Него был распят другой человек, а Иса был вознесён к Богу.
В чём проблема исламской версии?
1. Нет свидетелей. Никто не видел подмены. Ученики, женщины у гроба, римские воины — все были уверены, что распят именно Иисус.
2. 600 лет разрыва. Коран появляется спустя шесть столетий после событий, без опоры на очевидцев.
3. Бог как обманщик. Если подмена была, значит, Бог намеренно ввёл в заблуждение всех — учеников, Церковь, историю — на 600 лет.
Что говорит история?
· Тацит, Иосиф Флавий, Плиний Младший — внешние, нехристианские источники — подтверждают казнь Христа при Пилате.
· Рукописи Нового Завета II–III веков подтверждают текст Евангелий.
· Кумранские свитки подтверждают ветхозаветные пророчества о страдающем Мессии (Ис. 53).
Вывод:
Христианство стоит на свидетельстве очевидцев и проверяемой истории. Ислам — на утверждении одного человека спустя 600 лет. Это не про «У каждого своя вера!». Это про вопрос: «Что было на самом деле?»
Ответ: Христос распят и воскрес. И это — основание нашей веры. | 294 |
| 7 |  Аргумент в пользу реальности Воскресения Христа «от беспрецедентного мужества апостолов»
«Некогда робкие рыбари теперь презирают всякие опасности и даже лютую смерть. Большая часть их радостно идет на пытки и страдания, содержится в темницах и ценою жизни платит за спасительное благовестие. Ложь и обман никогда не в состоянии произвести из себя такое моральное и физическое мужество. Обольщением не создать нравственного царства небесной красоты и силы... Одно лишь чудо воскресения Христова является достаточно производящей причиной необыкновенных, произведенных ими, действий и только оно одно равно достигнутым результатам».
Протопресвитер Евгений Петрович Аквилонов (1861–1911) — богослов, профессор Санкт‑Петербургской духовной академии, протопресвитер военного и морского духовенства
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 270 |
| 8 |  «Богословие должно выйти навстречу ищущим истину, оказать содействие им в искании истины или выработке определённого мировоззрения».
Прот. Павел Яковлевич Светлов (1861–1941) — выдающийся русский православный богослов и публицист, профессор Киевского университета Святого Владимира, один из ярких представителей православной апологетики.
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 254 |
| 9 |  «Христианство есть абсолютно-высшее начало духовной жизни человека, истинно ведущее его к вечному, блаженному соединению с Богом».
Прот. Иоанн Петропавловский (1844–1907) — богослов, духовный писатель, профессор Московской духовной академии (МДА), апологет христианства.
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 252 |
| 10 | Как христианство относится к другим религиям? В статье — сильные и слабые стороны разных позиций, библейские основания и святоотеческие примеры.
Читайте и делитесь в комментариях, какая позиция ближе вам.
А что с другими верами?
🕰️ Время чтения: 3 минуты | 266 |
| 11 |  «Видя, что... ревность к посещению храмов Божиих и соблюдению церковных уставов остывает... помолимся усердно, чтобы Господь... насадил всюду правоверие и благочестие и обратил всех отступников к познанию своей истины, да и нас самих утвердил в православной вере, и спешными сотворил нас к деланию заповедей своих, к хранению святоотеческих преданий, ревностными к посещению храмов Господних».
Архиеп. Никанор (Бровкович; 1826–1890) — апологет, яркий русский богослов и философ, архиепископ Херсонский и Одесский, преподаватель основного богословия.
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 250 |
| 12 |  «Верую, потому что максимально разумно»
Алексей Фёдорович Лосев(1893–1988).
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 256 |
| 13 |  В сегодняшнем послании апостол Павел сказал: «…Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа». Задолго до Павла некогда пророк Исаия возвестил: «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий» (Ис. 9:2). И это время наконец настало. Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил сердца людей, чтобы мы познали славу Божию в лице Иисуса Христа. Да, Бога не видел никто никогда (Ин. 1:18), но Христос сказал: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9). Увидеть Бога в лице Иисуса может только тот, в чье сердце прольется свет благодатного откровения, который идентифицирован апостолом Павлом как Свет Творения. Апостолу Павлу такая благодать была дана. И теперь его обязанность — нести этот свет дальше, просвещая «живущих в стране тени смертной» (Ис. 9:2). И мы, христиане, живущие сегодня, призваны отражать Божий свет, указывать на Христа и смиренно служить другим. Ибо чем больше света мы получаем, тем больше ответственности нести его дальше — в темноту, к тем, кто еще не видел этого Света. | 247 |
| 14 |  Усекновение главы Иоанна Предтечи — трагическое свидетельство того, что правда Божия не всегда принимается миром. Иоанн Креститель пострадал за обличение греха Ирода, став жертвой злобы и придворных интриг. Но смерть не стала поражением: по слову тропаря, «за истину пострадав с радостью, благовествовал ты и находящимся во аде Бога, явившегося во плоти». Сойдя во ад, Предтеча остался Предтечей — смерть не прервала его служения, а завершила его. Смысл праздника в том, что подвиг веры до конца (даже до смерти) и величие жертвенного служения — выше земного благополучия. Тропарь подчёркивает: «Память праведника чтится похвалами, тебе же довольно свидетельства Господня» — человеческие похвалы не нужны тому, кого засвидетельствовал Сам Христос, и кто удостоился крестить Проповеданного. Это день памяти всех, кто погиб за правду, и напоминание, что путь пророка — это путь тяжелого служения. | 279 |
| 15 |  Среднестатистический человек, который ходит в школу, не имеет представления, почему существует человечество. У него нет представления о духовном факторе в материальном существовании. У него нет понимания правил жизни, …. Он не знает, откуда он пришёл. Он не знает, почему он здесь. И он не имеет представления, куда он идёт. И теперь это хорошо образованное невежество. Мы присуждаем степени и делаем блестящих учёных из людей, которые никогда не ответили ни на один из этих вопросов. Это одна из удивительных вещей, что мы создали иерархию хорошо образованного невежества. Мы сделали всё подчинённым не мудрости, а мимолётным преимуществам текущего момента!
Мэнли Палмер Холл | 354 |
| 16 |  Как понять, что Бог обладает свойством Всезнания? Слово русскому богослову прот. Фёдору Голубинскому
Недавно мы отметили, что современный американский философ религии Эдвард Виренга предлагает изящное решение: Бог знает будущие свободные действия, но Его знание не является их причиной. Мы совершаем выбор сами, а Бог, пребывая вне времени, просто «видит» этот выбор как уже совершившийся. Всезнание не отнимает свободу, а подтверждает, что Бог знает нас до глубины души.
Но выбор Виренги не случаен. Задолго до него, в середине XIX века, ту же мысль сформулировал родоначальник отечественной традиции рационального богословия, профессор Московской духовной академии протоиерей Федор Голубинский.
В своем учении о свойствах Божиих он писал:
«Для Бога все будущее есть настоящее». И пояснял, что предведение Бога нисколько не нарушает свободы человека: «…ведение Его предвидит и предрекает свободные поступки как несомненно известные».
Более того, Голубинский строго разграничивал предведение и предопределение. Бог знает все, что в нашей власти, но не предопределяет этого, ибо «не желает, чтобы происходил порок, но не принуждает к добродетели силою». Наше предведение Бога — это не приговор, а взгляд Того, Кто видит всю временную линию целиком. Как усмотрение происходящего перед нашими глазами не определяет движения, так и знание Бога не отменяет нашего свободного выбора.
Почему это важно помнить сегодня?
В XX веке большевики приложили колоссальные усилия, чтобы стереть с лица земли богословскую науку в России. Уничтожались университеты, расстреливались профессора, предавались забвению целые пласты интеллектуальной традиции. И тот факт, что мы сегодня можем заново открыть для себя мысли протоиерея Федора Голубинского и увидеть, как они перекликаются с лучшими образцами современной западной философии, — это сигнал. Русская богословская традиция имеет непреходящую силу и значение. Она не была уничтожена, и сегодня она вновь способна обогатить мировую мысль.
Повторю вывод! Всезнание Бога — это тайна. Но тайна утешительная. Нас знают, нас любят и ведут. Как сказано в Псалтири: «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали» (Псалом 138:1–2).
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 336 |
| 17 |  - свт. Иоанн Златоуст: «Божество все наполняет и всюду присутствует, и нет места, где бы Бог не находился...». При этом «что Бог вездеприсущ, мы знаем, но как? – не постигаем».
- прп. Иоанн Дамаскин: «Надобно знать, что Бог не имеет частей, весь находится везде и всецело». «Все отстоит от Бога, но не местом, а природой (сущностью)».
- свт. Афанасий Александрийский: «Бог во всем пребывает по Своей благости и силе, вне же всего по Своему собственному естеству».
- свт. Кирилл Иерусалимский: «Бог не ограничен местом, но творец мест, во всяком из них находится, и ни в одном не заключается».
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 204 |
| 18 |  Как понять, что Бог обладает свойством Всезнания?
Это одно из самых удивительных и загадочных свойств Бога. Как Тот, Кто находится за пределами времени, может знать всё, что было, есть и будет?
В чем сложность? Если Бог заранее знает, что я сделаю завтра, значит ли это, что я не свободен? Ведь если Он уже знает мой выбор, то я будто бы не могу поступить иначе. Как совместить Божественное предзнание и свободу человека?
Современный философ религии Эдвард Виренга говорит, что Бог знает будущие свободные действия не как «запрограммированные» события. Его знание не является причиной наших поступков. Мы совершаем выбор свободно, а Бог, будучи вне времени, просто «видит» его как совершившийся. Более того, всезнание включает знание наших мыслей, желаний и даже того, что могло бы быть, но не случилось.
Таким образом, Всезнание не отнимает свободу, а подтверждает, что Бог знает нас до глубины души. Это тайна, но она утешительна: нас знают, любят и ведут.
Как сказано в Псалтири: «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали» (Псалом 138:1–2).
—————————
Подпишись на Apologist:
Telegram / Rutube / Дзен
Данные публикации параллельно траслируются в:
MAX — подписаться
ВКонтакте — подписаться | 216 |
| 19 |  Почему между религией и наукой нет противоречий?
Здесь можно привести несколько соображений:
1. Разные вопросы. Наука объясняет как устроен мир, религия — зачем он существует и в чем смысл жизни.
2. Наука выросла из веры. Первые ученые (Ньютон, Кеплер) верили, что мир создан разумным Творцом, поэтому он упорядочен и познаваем.
3. Конфликт — это миф. История показывает не войну, а взаимное влияние и обогащение науки и религии.
Таким образом, наука и религия не враги, а два крыла познания единой реальности.
Как замечательно писал апостол Павел: «Вечная сила Его и Божество от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Апостол Павел, Рим. 1:20). | 226 |
| 20 |  Почему Бог — Троица? vk.ru/popbogoslovie
Эта истина открыта нам в Священном Писании. Хотя слово «Троица» там не встречается, но это учение выводится из Нового Завета, где ясно говорится об Отце, Сыне и Святом Духе.
Конечно, наш разум не может до конца познать тайну божественного Триединства. Но святые отцы все-таки предлагали некоторые варианты частичного уразумения этого парадокса.
Так, св. Григорий Богослов пишет: "Божество выступило из единичности по причине богатства, преступило двойственность, потому что Оно выше материи и формы (из которых состоят тела), и определилось тройственностью (первым, что превышает состав двойственности) по причине совершенства, чтобы и не быть скудным, и не разлиться до бесконечности. Первое показывало бы нелюбообщительность, последнее – беспорядок; одно было бы совершенно в духе иудейства, другое – язычества и многобожия" (Слово 22, О мире).
Источник: Группа ВКонтакте ПОП-БОГОСЛОВИЕ; ссылка для подписки: vk.ru/popbogoslovie | 265 |
