Lover of the Messenger ﷺ
رفتن به کانال در Telegram
1 164
مشترکین
-124 ساعت
+17 روز
-230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+37
در 0 کانالها
اوت '26
+75
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+71
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+47
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+46
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+35
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+16
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+25
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+22
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+30
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+62
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+136
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+34
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+135
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+57
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+51
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+46
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+64
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+70
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+150
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+360
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 سپتامبر | +1 | |||
| 29 سپتامبر | 0 | |||
| 28 سپتامبر | +1 | |||
| 27 سپتامبر | +2 | |||
| 26 سپتامبر | +2 | |||
| 25 سپتامبر | +1 | |||
| 24 سپتامبر | +2 | |||
| 23 سپتامبر | 0 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | 0 | |||
| 20 سپتامبر | 0 | |||
| 19 سپتامبر | +1 | |||
| 18 سپتامبر | +2 | |||
| 17 سپتامبر | +1 | |||
| 16 سپتامبر | +3 | |||
| 15 سپتامبر | +2 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | +2 | |||
| 10 سپتامبر | +1 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | +2 | |||
| 07 سپتامبر | 0 | |||
| 06 سپتامبر | +2 | |||
| 05 سپتامبر | +1 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +3 | |||
| 02 سپتامبر | +3 | |||
| 01 سپتامبر | +3 |
پستهای کانال
#አህሉል_በድሪዪን
#ዑትባ_ኢብን_ገዝዋን
#ረቢዕ_٢٢
#የመጨረሻ_ክፍል
«ትሑቱ የሀገር ገዢ» 💚
የረሱለላህን ﷺ ሐዲስ ማስተላለፍ ላይ የማናገኛቸው ነገር ግን በገዝዋዎች ላይ ፊት ተሰላፊ ከነበሩ ሰሐቦች መካከል ነው። የመጀመሪያዎቹ በረሱለላህ ﷺ ካመኑ የመካ ሙስሊሞች መካከል ነው። የገዝዋን ኢብነል ሐሪስ ልጅ ዑትባ ኢብን ገዝዋን ረዲየላሁ አንህ 💚
በቁረይሽ ውስጥ ያለ ጎሳ ሳይሆን ከእነሱ ጋር የሚተሳሰር በኑ ማዚም የሚባል ጎሳ አባል ነበር። ዑትባ በጥንካሬው፣ በእውቀቱና በመልኩ ይታወቅ ነበር። እስልምናን ሲቀበል 30 ዓመቱ ነበር ይላሉ፤ መካ ላይ ስለነበረው ቆይታው ብዙ የሚታወቅ ባይሆንም ሁለቱን ወደ ሐበሻ የተደረገውን ሒጅራ አድርጓል። መልዕክተኛውና ባልደረቦቹ ወደ መዲና ሒጅራ ሲያደርጉ'ም ከተሰደዱት ነበር።
እህቱ ፉኺታ ቢንት አል ሃሪስ ሰይዲና ዑስማንን ካገቡት ስትሆን ሌላኛዋ እህቱ በስራ ደግሞ አቡ ሑረይራን እንዳገባች እናገኛለን። መዲና ከገባ በኃላ'ም ረሱለላህ ከአቡ ዱጃና ጋር ሙአኻህ ያደርጉታል። ዑትባ ከአህሉል በድሮች ነበር፤ በኡሁድም በሁሉም ገዝዋዎች ላይ ተሳትፏል።
ሐቢበላህ ﷺ ካለፉ በኃላም በሰይዲና አቡበክር ኺላፋ እንዲሁም በሰይዲና ዑመር ኺላፋ በነበሩ ጦርነ*ቶች ላይ ተሳትፏል። በተለይም በዑመር ዘመን ከፐርሺያ ጋር በተዋ*ጉበት ዘመቻ ላይ የዑትባ ሚና ከፍተኛ ነበር። አል ዑቡላ የሚባለውን ከተማ'ም ኸሊፋውን በማስፈቀድ ሲከፍት፤ ሰይዲና ዑመር'ም የከተማው ገዢ እንዲሆን ለ6ወር ሾመውት ነበር። 💚
ዑትባ በእሱ አላበቃም የአሁኗ ኢራቅ የሆነችውን የበስራን ከተማ'ም በእርሱ መሪነት መክፈት ችሏል። የዚህም ከተማ ገዢ ሆኖ እንደነበር እናገኛለን። የዑትባ አመራር ልዩ ያደርገው የነበረው ግን ልክ እንደ ሌላ መሪ ወይም ገዢ የተብለጨለጨ ዱንያ እና ቁስ ምቾት የማይሰጠው መሆኑ ነበር።
በአንድ ዘገባ ላይ ዑትባ የበስራ ገዢ እያለ ኹጥባ ላይ የተናገረውን ንግግር እናገኛለን: «ከመልዕክተኛው ﷺ ጋር ካሉት 7 ሰዎች ውስጥ እራሴን አገኛለሁ፤ የዛኔ ድዳችንን እስኪያመን ድረስ የምንበላው የበረሃ ዛፍ ቅጠል ነበር(ዑለሞች ይህ ረሱሉ ﷺ ላይ ማዕቀብ የተጣለባቸውን ጊዜ ነው ይላሉ)፤ ዑትባ ይቀጥላል: «እነዛን ከባድ ጊዜያቶች ከእርሳቸው ጋር አሳልፈን ነበር። ለዛም አሁን ላይ ባለሁበት ቦታ እራሴን ከእናንተ ጋር መመልከት ይከብደኛል። አሁን የኩፋ ገዢ ከሆነው ከሰዓድ ኢብን አቢ ወቃስ ጋር አንድ ልብስ ብቻ ተጋርተን ስንለብስ አስታውሳለሁ። በመሆኑም እራሴን ከፍ አድርጌ ከመመልከት በአላህ እጠበቃለሁ» በማለት ይናገር እንደነበር እንመለከታለን። ሱብሓነላህ! የዑትባ ተናናሽነት የሚደንቅ ነበር 💚
ዑትባ የገዢ ስልጣኑ እጅግ ቢጨንቀው በዛኑ አመት ከሰይዲና ዑመር ጋር ሐጅ ካደረገ በኃላ ከቦታው እንዲያስነሳቸውና ሌላ ሰው እንዲተኩ ይጠይቃቸዋል። ሰይዲና ዑመር'ም ሁላችንም ቦታው ላይ ያለነው ሐላፊነትን ለመወጣት እንጂ ሌላ ሰው ቢተካን ደስ ይለናል አሉትና ወደ ከተማው እንዲመለስ አዘዙት። ዑትባ ከስልጣኑ ባለመነሳቱ እያዘነ ወደ ግመሉ እየተመለሰ: «አላሁመ ላ ተሩደኒ ኢለይሃ: አላህ ሆይ! ወደቦታው አትመልሰኝ» ይል እንደነበር እናገኛለን.. መገን ዑትባ!
አላህ'ም ዱዓውን ሰማው ህይወቱን ሙሉ በዘመቻዎች ውስጥ ለአላህ እና ለመልዕክተኛው ሲል ሲዋጋ የኖረው፣ የበስራን ከተማ የከፈተው ጀግናው ዑትባ ከመዲና ወደ ዒራቅ እየሄደ ባለበት ከግመሉ ላይ ወድቆ ህይወቱ ተሻገ*ረ። አላህ መልካም ስራውን ይውደድለት!
አህሉል በድሪዪን መሰናዶዎችንም በዚህ ይጠናቀቃል። ረቢዑ መጨረሻ ላይ የተወሰኑ ሰሐቦችን ታሪክ ጨምሬ በቡክሌት መልክ አቀርብላችኃለሁ ኢንሻአላህ.. ረቢዑ ይመላለስብን 💚
#ربيع_الشفا
#نور_المحبين
| 2 | بدون متن... | 181 |
| 3 | መልዕክተኛውም ካለፉ በኃላ ጀነት ከተመሰከረላቸው በመሆኑ በአቡበክር፤ በኡመር እና በኡስማን ኸሊፋነት ዘመን የሹራው አካል ነበር።
ከምንም በላይ ረሱሊ ﷺ ካለፉ በኃላ ኡመኸቱል ሙዕሚኒኖችን(የኡማው እናቶች(የመልዕክተኛው ሚስቶችን) መንከባከብና መቀለብ የሱ ግዴታ በማድረግ ነዝር ገብቶ እሱን ይወጣ ነበር። ገንዘቡን እኩል በእኩል እያካፈለ ይልክላቸው እንደነበር እናገኛለን። መልዕክተኛው'ም በአንድ ወቅት ለእናታችን አዒሻ: «አዒሻ ሆይ! ማንም እኔ ካለፍኩ በኃላ ርህራሄን በናንተ ላይ አያሳይም እውነተኛ አማኝ ካልሆነ በስተቀር።» ብለዋት ነበር : አብዱራህማን ሐቢቢ ﷺ ካሉት እውነተኛ አማኝ መካከል ነበር። ረዲየላሁ አንህ ያ አብዱራህማን 💚
በአንድ ወቅት የመዲና ህዝብ ምን ወረረን ብለው እስኪወጡ ድረስ የግመል ድምፆችን ይሰማሉ በዚህም ወቅት እናታችን አዒሻ ምንድነው ብላ ህዝቡን ስትጠይቅ አብዱራህማን ከሻም 700 ቅፍለቶችን የጫነ ግመሎችን ይዞ እየገባ እንደሆነ ሲነግሯት እንዲህ ብላ ዱዓ አደረገችለት። «ያ አላህ! አብዱራህማን ኢብኑ አውፍ ከሰልሰቢል ምንጭ (ጀነት ውስጥ የሚገኝ ምንጭ) እንዲጠጣ አድርገው።» አለች
አብዱራህማን ኢብን አውፍ ሀብቱ ኢማኑ ላይ ተፅዕኖ እንዳያሳድር ስለሚሰጋ ምቾት አይሰጠውም ነበር። እንዲህም ሲል ይሰማ ነበር: «ከመልዕክተኛው ﷺ ጋር በመከራና ችግር ተፈተንን ግን ታጋሾች ነበርን አሁን ደግሞ መልዕክተኛው ካለፉ በኃላ በምቾች ተፈተንን በሱ ላይ ግን ታጋሾች መሆን አልቻልንም።» ... ከመከራ በላይ ከባዱ ምቾት እና የተትረፈረፈ ኑሮ እንደሆነ ይናገራል አብዱራህማን። ይህ የነበረውን ዙህድ ያሳያል ይላሉ ዑለሞች።
በአንድ ወቅት የአላህ መልዕክተኛ ﷺ እንዲህ በማለት ወዳጆቻቸውን ጠየቁ :
«ህዝቦቼ ሆይ! ሮም እና ፐርሺያ የተሰጣቸውን የተትረፈረፈ ሀብት ቢሰጣችሁ እንዴት ትሆኑ ነበር?» አሉ ከዛም አብዱራህማን ኢብን አውፍ «አላህ እንዳዘዘን እንሆናለን።» አለ ቀደም ብሎ የአላህ መልዕክተኛም ይሆኑ የነበረውን በዚህ መልክ ገለፁ:
«أو غير ذلك، تتنافسون، ثم تتحاسدون، ثم تتدابرون، ثم تتباغضون،» 😭
«ወይንም ሌላ መልክ ሊኖራችሁ ይችላል: ትፎካከሩ ነበር፣ ትመቃቀኙ ነበር፣ እርስ በርስ ትነሳሱ ነበር፣ ከዛም ትጠላሉ ነበር።» ብለው ሰሐቦችን የሚያስደነግጥ ፍራቻቸውን ገለፁ።
አብዱራህማን ኢብን አውፍ ሀብቱ ከእምነቱ እንዳያዘናጋው እጅግ ይጠነቀቅ እና ይጨነቅ ነበር። በአለባበስም ሆነ አኗኗር የናጠጠ ሀብታም መሆኑ ከሌላውም አይለይም። በአንድ ወቅት በከዓባ ዙሪያ ጠዋፍ ሲያደርግ በተደጋጋሚ ያዘወትረው የነበረው ዱዓ «አሏሁመ ቀኒ ሹኸ ነፍሲ: አላህ ሆይ! ነፍሴን ከስግብግብነት ጠብቅልኝ።» እያለ ይጠውፍ እንደነበር እናገኛለን።
ዙህዱን ይበልጥ የሚያሳይ አንድ ክስተት ነበር : በአንድ አጋጣሚ የሆነ ሰው አብዱራህማን የሱና ፆም እየፆመ ባለበት ውድ የሆነ ምግብ ያቀርብለታል። አብዱራህማንም ስቅስቅ ብሎ ማልቀስ ይጀምርና እንዲህ ይላል:
" قتل مصعب بن عمير، وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة، وقتل حمزة ــ أو رجل آخرــ خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة، لقد خشيت أن يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا . "
« ሙስዐብ ኢብኑ ኡመይር ተገደለ ፤ እሱም ከኔ የተሻለ ነበር ነገር ግን ከሚከፍንበት ከፈን ውጪ ምንም አልነበረውም። ሀምዛ ተገ*ደለ እሱም ከኔ የተሻለ ሰው ነበር እርሱም ከሚከፈንበት ከፈን ውጪ ምንም አልነበረውም። መልካም ምንዳችን እዚህ ምድር ላይ ብቻ ከቀረላቸው መካከል እንዳንሆን እፈራለሁ።» ብሎ አለ
.... እየተንሰቀሰቀም ማዕዱን ጥሎ ተነሳ፤ አላህህህህ 😭.. አስቡት አብዱራህማን ማለት ሐቢቢ ﷺ በህይወት እያሉ ጀነት ከተመሰከረላቸው መካከል ነው፤ አህሉል በድር ነው እንደዛ ሆኖም ግን የአላህን ቅጣት እጅግ ይፈራ ነበር። የዚህ አለም ምቾት መንፈሳዊ ልቡን እንዳያዘናጋው እጅግ ይጨነቅ ነበር ሱብሃነላህ።... እኛ ግን ... ? 😭
አብዱራህማን ኢብን አውፍ በኡመር ኢብኑል ኸጣብ ዘመን ቀጣይ ማን ኸሊፋ ይመረጥ የሚለውን የሚያወያዩ ስድስት ሰሐቦች መካከል ነበር። በሰይዲና ኡስማን የኸሊፋነት ዘመንም ትላልቅ ሚናዎችን ተጫውቷል። ወደ አኺራ ከመሻገሩ በፊት የነበረውን ለሊት ህልም አይቶ እንደነበር ይነገራል። በህልሙ ፊት ለፊት ሆኖ ኡማው ከኃላው ተሰልፎ ተመልክቶ ነበር። ሰይዲና ዓሊይ ኢብን አቢ ጧሊብ የአብዱራህማንን የጀናዛ ሽኝት ሲናገሩ: «የአብዱራህማንን ጀናዛ ለመሸኘት ሙሉ ህዝቡ ነበር የወጣው።» ይላሉ። ይህ ታላቅ ሰው ጌታውን ሲገናኝ ሰባ አምስት አመቱ ነበር። ከማለፉ በፊትም ሙሉ ሐብቱን ለቤተሰቦቹ : ለረሱል ﷺ ሚስቶች እና ለሰደቃ እንዳዋለ ይነገራል።
رضي الله عنهم ورضوا عنه 💚
#ربيع_الشفا
#نور_المحبين | 217 |
| 4 | #አህሉል_በድሪዪን
#አብዱራህማን_ኢብን_አውፍ
#ረቢዕ_٢١
«የለጋስ_ልብ_ባለቤት» 💚
እስልምናን ከመቀበሉ በፊት አቡ አምር ወይንም አብዱል ከዓባ በመባል ይታወቃል። ረሱሉ ከእስልምና ትምህርት ጋር ይጋጭ የነበረ ስም ይቀይሩ ስለነበር አቡ አምር በመባል የሚታወቀው ሰው አብዱራህማን ኢብኑ አውፍ ተሰኘ። رضي الله عنه ..አብዱራህማን ወይንም በቅፅል ስሙ አቡ ሙሐመድ የበኑ ዙህራ ዘር ነው። ሰአድ ኢብን አቢ ወቃስ እና የውዱ መልዕክተኛ ﷺ እናት አሚና ቢንት ወሀብ ጋር ተመሳሳይ ጎሳ ነው የነበራቸው። አቡ ሙሐመድ እጅግ በጣም ሀብታም ፣ በጣም ቆንጆ ፣ እና ስኬታማ ነጋዴ ነበር።
በአንድ ወቅት ለንግድ ግብይት ወደ የመን በማምራት የየመን ነጋዴ ጋር ገበያውን ይቃኛሉ። ከዛም ከአህለል ኪታቦች ውስጥ አንዱ ከሆነ ትልቅ ሰው ጋር ያገናኘዋል ። ከዛም ሰውየው «ከየት ነው የመጣኸው?» ብለው ጠየቁት። እሱም « ከመካ ነኝ» ሲላቸው ' ለምን መጣህ?' ብለው ጥያቄያቸውን አስከተሉ። ለንግድ መምጣቱን አብዱራህማን ከነገሩት በኃላ እንግዳ የሆነ ነገር ነገሩት።
«አላ ኡበሺሩከ ቢኢሻራ ወሂየ ኸይሩን ለከ ሚነ ቲጃራ?: እዚህ ከመጣህበት ንግድ የበለጠ ቢሻራ (መልካም ዜና) ልንገርህ?» አሉት... አብዱራማን የዚህ እንግዳ ንግግር ግር ብሎት: «ምንድነው ይሄ ከንግዴ የሚበልጠው ቢሻራ?» በማለት በጉጉት ጠየቀው። ሰውየውም ቀጠለ : «አሁን ከመጣህበት ቦታ የሰማያት ንጉስ ከሆነው አምላክ ወህይ (የራእይ መፅሐፍ) የሚወርድለት፣ ከነቢዩላህ ኢሳ በኃላ ይመጣል የተባለው ሰው መጥቷል።» ብሎ አለው
አብዱራህማን ኢብኑ አውፍም የመን ያለውን ንግዱን ከጨረሰ በኃላ ወደ ቅርብ ጓደኛው አባበክር ዘንድ የመን ላይ ስላገኘው ሰው እና ትንበያ አወጋው። ሰምቶ እንደሆነም ጠየቀው። አባበክርም «አዎ! እሱም ሙሐመድ ኢብኑ አብዱላህ ﷺ ነው።» በማለት ነገረው፤ ወደ ኸዲጃ ቤትም በመሄድ እስልምናን ተቀበለ። የዳሩል አርቀም የተርቢያ ፍሬም ሆነ! 💚
የመጀመሪያውን ወደ ሀበሻ የተደረገውን ሂጅራም አድርጎዋል፤ ወደ መዲና ሂጅራ ከመደረጉ በፊት ወደ መካ ተመልሶ እንደነበር ይዘግባሉ። ወደ መዲናም ሂጅራ አደረገ: በዚህ ምክንያት አስሀቡል ሂጅረተይን(የሁለቱ ሂጅራዎች ባለቤት) ከሚባሉት ተመደበ። መልዕክተኛው ﷺ መዲና እንደገቡ ያደረጉት ትልቅ ስራ ሙሐጂሮችን ከአንሷሮች ጋር በወንድምነት ማጣመር ነበር እና አብዱራህማንንም ከአንሷሩ ወንድሙ ሰአድ ኢብን ረቢዕ ጋር አጣመረው። ሰአድም ሁሉን ነገሩን ጥሎ የመጣውን ሙሐጂር ወንድሙን እንዲህ አለው።
«ወንድሜ አብዱራህማን ሆይ! መዲና ላይ አሉ ከሚባሉ ሀብታሞች መካከል ነኝ፤ ሁሉንም ሀብቴን ሁለት ሁለት አለኝ፤ ሰፋፊ ማሳዎች: የተምር ተክሎች እያለ ሀብቱን በመቁጠር ግማሹን አንተ ውሰድ በማለት ንብረቱን ማካፈል ጀመረ፤ ከሚስቶቼም ማግባት ከፈለግክ ፈትቻት ታገባለህ።» አለው ዝም ብሎ ሲያዳምጠው የነበረው አብዱራህማን በዚህ ንግግሩ በጣም አፈረና : «ባረከሏሁ ለከ ፊ አህሊክ ወፊ ማሊክ : አላህ ሀብትህንም ቤተሰብህንም ይባርክልህ። ያልከኝን በሙሉ የምፈልግ አይደለሁም ግን የንግድ ቦታውን አሳየኝ።» በማለት ገለፀለት
አሁን ገና ወደ መዲና የዘለቀው ስደተኛ ህዝቡ እንዴት እንደሚኖር እና ምን አይነት ባህሪ እንዳላቸው የማያውቀው ጎበዙ አብዱራህማን እራሱን ለመቻልና የራሱን ገንዘብ ለማግኘት የመዲና ንግድ ስፍራዎች ውስጥ በመግባት ገበያውን ማጥናት ጀመረ። የመዲና የንግድ ቦታ ከመካ ለየት በማለቱ ይበልጥ ጥናቱን እንዲያጠናክር አደረገው። በትንሹም ጀመረ። እርጎ ፣ ቅቤ እና ቴምር በመሸጥ ንግዱን ጀመረ።
በህዝቡ ዘንድ ተወዳጅ የሆነውንም ነገር መሸጥ ላይ ያተኩር ነበር። የተወሰነ ገንዘብ ማግኘት ሲጀምር ፈረሶችን መገበያየት ጀመረ ከዛም የፈረስ ኮርቻ መሸጥ ጀመረ። እንዲህ እያለ እያለ ለሀገሩ አዲስ የሆነው ሙሐጂሩ አብዱራህማን ኢብን አውፍ ስኬታማ ሀብታም ነጋዴ ሆነ ! የነካው ነገር ሁሉ ይሳካል ይላሉ ሰሐቦች ስለሱ ሲናገሩ
ከዛም የሆነ ቀን መልዕክተኛው ጋር ቆንጆ ልብ ለብሶ : ጥሩ ሽታ ያለው ሽቶ ተቀብቶ ሄደ። ሸፊዒ ﷺ አብዱራህማንን ሲያዩት በገፅታው ተደሰቱና 5ያ አብዱራህማን! ምንድነው እሱ ምን ተገኘ?» አሉት
«ያ ረሱለላህ ﷺ አገባው» አላቸው። አሁን አይደል ከመካ የመጣነው መህር ሰጥተኻታል? ብለው ጠየቁት በባዶ እጃቸው መሰደዳቸውን ለማስታወስ ያክል። ቀልጣፋው አብዱራህማንም «ወርቅ ቀለበት ሰጥቻታለው።» በማለት መለሰላቸው።
በትንሽ ጊዜ ውስጥ ገንዘብ ማካበቱ ያስደነቃቸው ሐቢበላህ ﷺ : «በአንድ በግ'ም ቢሆን ግብዣ አዘጋጅ። አላህ ይባርክህ ቤተሰብህንም ይባርክልህ።» ብለው መረቁት። የመጀመሪያው መዲና ላይ ሰርግ ያካሄደ ሙሐጂር ሆነ። እሱንም በራሱ ወጪ 💚
ሐብቱ ኩራተኛ አላደረገውም። ይልቅ በእያንዳንዱ ዘመቻ ላይ ከመልዕክተኛው ﷺ ጋር ተሳትፏል። ከምርጦቹ ከአህሉል በድሪዮችም ነበር። የኡሁድ ጦርነት ላይ እስከ ህይወት ዘመኑ ማብቂያ እግሩ ላይ ችግር የፈጠረበትን ቁስሎች አስተናግዷል። በዚህ ዘመቻ ሀያ ቦታ ላይ ቁስሎች እንዳረፈበት ይነገራል። ሐብቱን ዲኑ ላይ በማዋል ከኡስማን ኢብኑ አፋን ቀጥሎ አብዱራህማንን የሚስተካከል ሰሀቢይ አልነበረም። መልዕክተኛው ﷺ ተልዕኮ ሲሰጡትም ዱዓ አድርገውለት ይሸኙት ነበር።
በአንድ ወቅት ወደ አንድ ሀገር ሲሄድ ጭንቅላቱን ያዙና ዱዓ አደረጉለት፤ ከዛም ተቅዋ እንዲኖረው እና የሚሄድበትም አካባቢ ያሉ ሰዎችን በእዝነቱ እንዲንከባከባቸው ከመከረው በኃላ። ስታሸንፍ ደግሞ የጎሳው አለቃ የሆነችዋን ልጅ እጅ ጠይቅ፤ ብለው ሸኙት።
አብዱራህማንም ካሸነፈ በኃላ ረሱሊ ﷺ እንደመከሩት የጎሳውን አለቃ ልጅ አገባ። በዛ ትዳርም አቡ ሰለማ ኢብኑ አብዱራህማንን የመሰለ ምርጥ ፉቀሓ ተወለደ። የእናታችን አዒሻ ተማሪ የነበረው አቡ ሰለማ በመዲና ከሚገኙት ሰባቱ ፉቀሓዎች ይመደብ ነበር። እሱ የተወለደው በዚህ የተባረከ ትዳር ነበር።
አብዱራህማን ኢብኑ አውፍ የነበረው አይነታዊ ባህሪ ተዘርዝሮ አያልቅም። በሰሐቦች ዘንድ እና በሲራ ታሪክ የአብዱራህማንን ቦታ ከፍ የሚያደርግ አንድ ታሪክ አለ: በተቡክ ዘመቻ ላይ ነበር። ሁሌም ቢላል ኢብኑ ረባህ አዛን ማለት ሲፈልግ መልዕክተኛውን ከጠየቀ በኃላ ነበርና በዚህ ዘመቻ ላይ እያሉ የሰላት ወቅት በመግባቱ ምክንያት ረሱሊን ሲፈልጋቸው አጣቸው: ከቆዩ የሰላት ወቅት እንደሚገባ በመስጋት ቢላል አዛንና ኢቃም በማለት ኢማም ሆኖ እንዲመራም አብዱራህማን ኢብኑ አውፍ'ን መረጡት!
ሰላታቸውን እየሰገዱ ባለበት ሸፊዒ ﷺ መጡ። እሳቸውም ሲመጡ ሁለተኛ ረከዓ ላይ ነበሩና ጀመዓውን ተቀላቀሏቸው። አብረዋቸው መስገድ ጀመሩ። አብዱራህማን ልክ ተስሊም ብሎ ሲጨርስ ሸፊዒ ሰላታቸውን ለማጠናቀቅ ከአጠገቡ ተነሱ: ሁሉም ሰሐቦች በድንጋጤ ተዋጡ፤ በኢማምነት እንጂ የማያውቋቸውን መልዕክተኛ እነሱን ተከትለው መስገዳቸው ትክክል ያልሆነ ነገር መስሏቸው ተስቢሃቸውን ማለት ጀመሩ። ውዱ መልዕክተኛም ﷺ ሰላታቸውን ከጨረሱ በኃላ ነገሩ እንግዳ እንደሆነባቸው ስለገባቸው ፈገግ ብለው «አህሰንቱም : ትክክል ነው የሰራችሁት!» ሰላትን በወቅቱ መስገድ ከምንም በፊት ይቀድማል አሉ ። (ሩሂ ፊዳክ ያ ሰይዲ ያ ረሱለላህ) 💚
ረሱል'ን ﷺ የማሰገድ ክብር የተቸረው አብዱራህማን ኢብን አውፍ ነበር ። «አሳቢቁነል አወሉን» ከተባሉትም አይደል 🥰... | 156 |
| 5 | بدون متن... | 109 |
| 6 | #አህሉል_በድሪዪን
#አምር_ኢብን_ፉኸይራ
#ረቢዕ_٢٠
«የሒጅራው መንገድ ጠቋሚ» 💚
የሐበሻ ዘር እንዳላበት የሚነገርለት ከልጅነቱ ጀምሮ በባርነት የኖረ ሰው ነበር። የሰይዲና አባበክር ሚስት የነበረችው የዑሙ ሩማን ልጅና የአባበክር የእንጀራ ልጅ የሆነው የጡፈይል ኢብን ዐብዱላህ ለሚባል ሰው አገልጋይ ነበር። ዳሩል አርቀም ከመቋቋሙ በፊት እስልምናን የተቀበለ ሰው ነበር።
ልክ እንደ ሌሎቹ የመጀመሪያዎቹ የመካ ሙስሊሞች የቁረይሽ ሹማምንቶች እርሱ ላይ ያልሞከሩት የማሰቃየት መንገድ አልነበረም። ልክ ኸባብን በጋለ ብረት እንደሚያቃጥሉት አምር'ም ይህ ስቃይ ደርሶበት እንደነበር እናገኛለን። ምንም አይነት ምግብና ውሃ እንዳያገኝ ተከልክሏል፤ ሰዎች በተሰበሰቡበት በአደባባይ ላይ እየተጎተተ ተገርፏል።
ሰይዲና አባበክር ስቃይ እየደረሰባቸው የነበሩትን እየዞሩ ነፃ እያወጡ እንደነበረው አምርን'ም ነፃ ያወጣሉ። ከዛ በኃላ የአባበክር ቅርብ ሰው ሆነ። ረሱለላህ ﷺ ወደ መዲና ሒጅራ ሊያደርጉ ሰይዲና አባበክርን የጉዞ አጋራቸው ሲያደርጉ፤ ጋሩ ሰውር ውስጥ ተሸሽገው ረሱሉ ﷺ ለባልደረባቸው: «ላ ታህዘን ኢነላሃ ማዕና» እያሉ ያባሸሩበት የፍቅር ጉዞ ላይ የአምር ሚና ትልቅ ነበር።
ሐቢበላህﷺ ከወዳጃቸው አባበክር ጋር ሆነው ከመካ እንደወጡ እስከሚመለሱ ድረስ የሚናፍቁትን ሀገራቸውን ዞር ብለው ተመለከቱና: «መካ ሆይ! ዓለም ላይ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ቦታዎች መካከል ነሽ፤ ለኔም ተወዳጅ ነሽ። ህዝቦቼ ከሀገሬ ባያባሩኝ ኖሮ ጥዬሽ ባልወጣው ነበር።» አሉ! ከዚያም ዱኣ አድርገው መንገዳቸውን ቀጠሉ።
ወደ መዲና የሚወስደውን ዋናውን መንገድ ትተው ወደ 'ጋሩ ሰውር' ዋሻ የሚወስደውን መንገድ መርጠው መጓዝ ጀመሩ። ሶስት ቀን እና ለሊቶች እዛ ሆነው ሊጠባበቁ ወደ ዋሻው ዘለቁ። የዚህን ሰዓት አምር ኢብን ፉኸይራ የአባበክር ልጅ አብደላህ መካ ሄዶ ዜናውን ሰብስቦ ወደ ዋሻው ሲመጣ፤ እንዲሁም አስማ ስንቅ ስታቃብላቸው እየተከታተለ በየቀኑ የእግር ኮቴያቸውን ያጠፋ ነበር።
ሶስቱ ቀን ከቆየ በኃላ ደግሞ አምር 2 ግመሎችን ለእነሱ በማምጣት መንገድ እየመራቸው ከእነሱ ጋር ሶስት ሆነው ወደ መዲና ጉዟቸውን ይቀጥላሉ። ከሐቢበላህና ﷺ ከባልደረባቸው ጋር ይህንን ድንቅ ጉዞ ተጉዞ አብሯቸው ወደ መዲና ይዘልቃል። እንዴት ያለ መታደል ነው
በመንገዳቸው ላይ ጁዕሽም የሚባል የጎሳ መሪና ተከታዮቻቸውን አግኝተው ነበር። ሱራቃ ኢብን ማሊክ ይባላል። እንዲህ በማለትም የተፈጠረውን ይናገራል:
«በፈረሴ ላይ እያለሁኝ ድንገት የፈረሴ እግር ወደ አፈሩ መስጠም ይጀምራል እኔንም ወደጎን ይወረውረኛል። እንዲህ ያለ ክስተት ተከስቶብኝ ስለማያውቅ ግራ ተጋባሁ። ልይዘው እየፈለግኩት ያለሁት ሰው ልዩ እንደሆነ ተሰማኝ። ነገር ግን ሽልማቱ 100 ግመል መሆኑን አስታውስና ድጋሚ ፈረሱ ላይ ወጥቼ እነሱን ልጠጋ እሞክራለሁ፤ አሁንም እግሩ ወደ መሬቱ ሰጥሞ እኔን ለሁለተኛ ጊዜ ይወረውረኛል። እየተጠጋሁ ስመጣ በእኔና በእነርሱ መካከል ከበድ ባለ ጭስ ይሸፈናል። ግራ ገብቶኝ በያዝኩት ነገር ፊቴን የጋረደውን ጭስ ላጠፋ እሞክራለሁ። በዚህ መሃል እንዳልጠጋቸው የሚያስጠነቅቀኝን ድምፅ ሰማሁ። አሁንም ለመጠጋት ሞከርኩ ድምፁ አሁንም ጆሮዬ ላይ አቃጨለብኝ። የዚህ ጊዜ ይህን ሰው እና ባልደረቦቹን የሚጠብቅ ሐይል እንዳለ ተረዳሁኝ። ከዛም ምንም አይነት ጥቃት እንደማላደርስባቸውና ሰላማዊ ሰው እንደሆንኩኝ አበሰርኳቸው። የጋረደኝ መጋረጃ'ም ተገለጠልኝ።
...ስመለከታቸው አንደኛቸው አቅጣጫውን እየቀያየረ ይራመዳል፤ ከአንድ ሰው ጀርባ አንዴ ከፊት፤ አንዴ ከኋላ እየሆነ እየተጠባበቀ ይራመዳል። ከመሐከላቸው ያለው አንድ ሰው ደግሞ ፊቱ ያበራ ነበር። ረጋ ብሎ በምላሱ የሆነ ነገር እያነበነበ ይራመድ ነበር።» በማለት እሳቸውን ያየበትን ክስተት ይናገራል። 💚
ሱራቃ ወደእነርሱ ጋር ከተጠጋ በኃላ ረሱለላህﷺ የያዙት ጉዳይ ምን እንደሆነ ግልፅ ባይሆንለትም በኃላ ላይ መልዕክታቸው ሲስፋፋና እሱ ያለበት ቦታ ሲደርሱ ሲያገኙት በምንም አይነት ሁኔታ ላይ ቢሆን ጥበቃውን እንዲሰጣቸው ቃል አንዲገቡለት አማናቸውን ጠየቀ። ሸፊዒ'ም ﷺ ቃል ገቡለት። አብሯቸው የነበረውን አምር ኢብን ፉኸይራ እንዲፅፍላቸውም አስደረጉ። መንገዳቸውን ከመቀጠላቸው በፊት ሱራቃ ተከታዮቹ ምግብ እንዲያቀርቡላቸው ጠየቀ። የአላህ መልዕክተኛ ﷺ ግን አሻፈረኝ ብለው ጉዟቸውን ቀጠሉ።
መዲና ከገቡ በኃላ አምር የረሱለላህ ﷺ ቅርብ ባልደረባ ነበር። ከምርጦቹ ከአህሉል በድሮች የመሆን እድልን አግኝቷል። የኡሁድ ጦርነት ጊዜም ከረሱሉ ጎን ከነበሩት ባልደረቦች መካከል ነበር።
ከኡሁድ ጦርነት በኃላ ረሱለላህ ﷺ ወደ ነጅድ ሰዎችን እንዲያስተምር መልዕክተኛን እንዲልኩ የተወሰኑ ሰዎች መጥተው ህዝባቸውን እንዲያስተምሩ ሐቢበላህን ጠየቁ። አምር ቁርኣንን በማስተማር ረገድ ጎበዝ ነበርና ሸፊዒ አምር'ን እና የተወሰኑ ሰሐቦችን ይልካሉ። የመጡት ሰዎች ግን ሙሽሪኮች ነበሩና እቅዳቸው ለመማር ሳይሆን የተላኩትን መግ*ደል ነበር። እንዳሰቡትም ይገድ*ሏቸዋል። አምር'ም ከእነዚህ መካከል ነበር።
ሸፊዒ ﷺ ኡሁድ ላይ እንደ ሐምዛና ሙስዓብ ያሉ ድንቅ ሰሐቦችን አጥተው ባዘኑበት ወቅት ይህ ክስተት መደገሙ ይበልጥ ሰበራቸው።
አምር'ን የገደ*ለው ጀባር ኢብን ሰልማ የሚባል ሰው ነበር። ጀባር አምር'ን በጎራዴው እየወጋው ባለበት ሁኔታ ላይ አምር ወደ ሰማይ ቀና ብሎ ፈገግ እያለ: «ፉስቱ ወላህ: በአላህ'ም ተሳካልኝ!» አለ። ጀባር ይህንን ሲመለከት ያመነበት መልዕክት ተዓምር እንዳለው ገባው። ወደ ሙስሊሞችም ሄዶ «ምን ለማለት ነው በአላህ ተሳካልኝ ያለው?» ብሎ ጠየቀ። ከዛም እምነቱን እንደተቀበለ እናገኛለን። የአምር የመጨረሻ ቃል እና ተግባር የገዳ*ዩ ዳዕዋና የመስለም ሰበብ ሆነ። ሱብሐነላህ!
#ربيع_الشفا
#نور_المحبين | 158 |
| 7 | بدون متن... | 133 |
| 8 | አንድ አካሉ በተቆረጠ ቁጥር እና ሙስሊሞች «መልዕክተኛው ሞ*ተዋል» የሚለውን የሀሰት ወሬ እያስተጋቡ መረበሻቸውን ሲመለከት በደከመ አንደበቱ: «ወማ ሙሐመዱን ኢላ ረሱል ቀድ ኸለት ሚን ቀብሊሂ ሩሱል!» የሚለውን ይደጋግም ነበር ይላሉ። ቆንጂዬው ሙስዓብ ተሰዋ! 70 የጎራዴና ጦር ቁስሎች ሰውነቱ ላይ አርፏል ይላሉ!
መልሱ እሱ ነበር! ...ማንን አስበልጬ እወዳለሁ ለሚለው ጥያቄው መልሱ ይህ ነበር! 💚
ሙስዓብ ሲሞት ከከፈን ውጪ ምንም አላገኘንም ይላሉ ሰሐቦች። ከፈኑም ሙሉ ሰውነቱን መሸፈን አልቻለም። «ጭንቅላቱ ሲሸፈን እግሩ ይገለጥ ነበር፤ እግሩ ሲሸፈን ደግሞ ጭንቅላቱ ይገለጥ ነበር።» ይላሉ! ያ ረብ! 💔
ሸፊዒ ﷺ ከጦርነቱ በኃላ ሙስዓብ ጋር ሲደርሱ ስቅስቅ ብለው አለቀሱና እንዲህ አሉ: «ያ ሙስዓብ! ወላሂ በመካ ተመልክቼሃለው! በጌጥ እንዳንተ የተዋበ አልነበረም፤ በገፅታም ያማረ እንዳንተ ማን አለ?! ዛሬ ግን አንተን የምንሸፍንበት ሀብት ከቤትህ አጣን። ሁሉንም ለእስልምና አውለኸዋል። አዎ! አንተ አሁን ጭንቅላትህ በመናኛ ሸማ ተሸፍኗል። «ፊል ጀነቱ ሂየ ሊቃእ: የምንገናኘው ጀነት ነው!' : አል ፊርዶውሱል አዕላ: የላዕለኛው ፊርዶውስ ውስጥ።» በማለት ተሰናበቱት። 😭
ሙስዓብ እጅግ በጣም ለሚያፈቅራቸው መልዕክተኛ ﷺ ሲል እጁ ተቆራረጠ። ለቁጥር የሚታክቱ ቁስሎችም አረፉበት። ይህ ሁሉ የሆነው ለኛ ነብይ ﷺ ነው! ለአለሙ ሹም! … ረዲየላሁ አንህ ያ ሙስዓብ 💚
#ربيع_الشفا
#ربيع_الشفا | 181 |
| 9 | #አህሉል_በድሪዪን
#ሙስዓብ_ኢብን_ዑመይር
#ረቢዕ_١٩
«ቆንጆው መስዋእት» 💚
በመጀመሪያዎቹ የመካ አማኞች(ሙሐጂሮች) እና በመጀመሪያዎቹ አንሷሮች መካከል የነበረው ድልድይ እሱ ነበር። የመጀመሪያው አምባሳደር መልከ ሸጋው ሙስዓብ ኢብን ዑመይር ረዲየላሁ አንህ 💚
ሙስዓብ በኑ አብደሪ ከሚባል ውስን ነገር ግን እጅግ ሐብታም ከሆነ ጎሳ የመጣ ነበር። ሙስዓብን ያየ ሰው ሁሉ በመልከመልካምነቱ ሳይደነቅ አያልፍም ነበር ይላሉ። እጅግ ውብ ፈገግታም ነበረው። ረሱለላህን ﷺ ይመስላል የሚሉ ሰዎችም በመኖራቸው የኡሁድ ገዝዋ ላይ ሙስዓብን ሸፊዒን የመሰላቸው ሰዎች እንደነበሩም እናገኛለን። የእናቱ ብቸኛ ልጅ ሲሆን እጅግ ሐብታም ከሚባሉ የመካ ሰዎች መካከልም ነበር።
የሙስዓብን ሐብት ሲገልፁ ብቻውን የመካ 1/3ኛው ሐብት ነው ይላሉ። ልብሱ ሐር ጌጡ ወርቅ ነበር። ልብሱ እና ጫማው ከየመን ከሚመጡ ልብስ ሰፊዎች የሚሰፉም ነበሩ፤ ሽቶው'ም ከሩቁ ያስለየው ነበርም ይላሉ። መካ ላይ የነበሩ ወንዶች እንደሱ መሆንን ይመኙም ነበር።
በዚህ ሁኔታ ላይ እያለ ሙስዓብ ስለ ዳሩል አርቀም ሰማ። ረሱለላህ 10, 15 የሚሆኑ ባልደረባቸውን ሰብስበው እያስተማሩ ስላሉት መልዕክት ከሰዎች አደመጠ። በምቾት እየኖረ የቆየው ታዳጊው ሙስዓብ እብሪተኛ አልነበረምና ስለ መልዕክቱ ለመስማት ጓጓ። እናቱም እንዳትሰማ ተደብቆ በማታ ማንም በማይሰማበት ሰዓት ሄዶ የአርቀምን ቤት አንኳኳ፤ እነሱም አስገቡት።
ሙስዓብ እንደገባ ረሱለላህ ﷺ እያስተማሩ አገኛቸው። ሐቢበላህ ስለ ጀነትና ስለ ጀሐነም እየተናገሩ ነበር። ሙስዓብም የተወሰነ ጥያቄ ከጠየቃቸው በኃላ ሲመልሱለት ወዲያውኑ እስልምናን ተቀበለ። ሙስዓብ መስለሙ ችግር ውስጥ እንደሚከተው እርሱም ሐቢበላህም ያውቃሉና እርሳቸው እስልምናውን ለጊዜው እንዲደብቅ ይነግሩታል። የዳሩል አርቀም ቋሚ ተማሪውም ሆነ። 💚
አንድ ቀን ግን ሙስዓብ ይያዛል። ዑስማን ኢብን ጠልሓ የሚባል ሰው በኃላ እስልምናን የሚቀበል ሰው ሙስዓብ ተደብቆ ከዓባ ጋር ሲሰግድ ይመለከተውና ወደ እናቱ ሄዶ እስልምናን እንደተቀበለ ይነግራታል። እናቱ የምትሰማውን መቀበል ያቅታታል፤ ሙስዓብን አስጠርተው ሲጠይቁት እውነት እንደሆነ ይመሰክራል።
እናቱ እጅግ በጣም ተናዳለች። ልጇን ብትወደውም ሐይማኖቱን መልቀቁ አበሳጭቷታልና «ይህንን ዲን እስክትለቅ ድረስ ከቤት አትወጣም» ብላ ቤት ውስጥ እንዲታሰር ታደርጋለች። ሙስዓብ ግን በአቋሙ ፀና ይልቅ እናቱን ወደ ዲኑ ጠራት፤ ምግብ እንዲከለከለው ብታደርግም ሙስዓብ ምንም ሊቀየር አልቻለም።
በዚህ በታሰረበት ወቅት ውብ በሆነው ድምፁ በሰዓቱ ከረሱለላህ ﷺ ተምሮ የሀፈዘውን ቁርኣን ይቀራ ነበር። እዛ ሆኖ የረሱሉ ባልደረቦች ወደ ሐበሻ ሊሰደዱ እንደሆነ ወሬ ይሰማል፤ የዚህን ጊዜ እሱን ከቤት እንዳይወጣ የሚጠብቀው ጠባቂው እስኪተኛ ጠብቆ ከዛ ቤት ያመልጣል።
ከለበሰው ልብስ ውጪ ምንም ነገር ሳይዝ፣ ሐብቱን ሁሉ ጥሎ የነብዩን ባልደረቦች ይቀላቀላል። የመጀመሪያውን ወደ ሐበሻ የተደረገውን ሒጅራም ያደርጋል። ከዛ በኋላም ሐምና ቢንት ጃህሽ የምትባል ሴትን ያገባል። የረሱለላህ ﷺ ሚስት የነበረችው የዘይነብ ቢንት ጀህሽ እህት ነች።
ሐበሻ ላይ እያሉ ረሱለላህ ሂጅራ ሊያደርጉ ነው የሚል የተሳሳተ መረጃ የደረሰ ጊዜ ሙስዓብ ወደ መካ ተመለሰ፤
መጀመሪያ የዘየረው ግን እናቱን ሳይሆን ሐቢበላህን ነበር። እናቱም እሱን ስትሰማ: «ወይኸክ ያ ቡነየ! ከሐበሻ ስትመለስ እኔን ሳታገኘኝ በፊት ሙሐመድን አገኘህ?!» አለች በሀዘን ድምፀት። ሙስዓብ'ም: «ሑቡ ሙሐመዲን ዑማ አዕዘሙ ሚን ሁቢክ: የአላህ መልዕክተኛ ﷺ ፍቅር ካንቺ ይበልጣል እናቴ ሆይ!» ብሎ መለሰ። 💚.. ከዛም ቀጥሎ እንዲህ አለ: «እናቴ ሆይ! አንቺ በሆድሽ ተሸክመሽ ወደዚህ ምድር በአላህ ፍቃድ አመጣሽኝ። የአላህ መልዕክተኛ ﷺ ደግሞ ከጨለማ ወደ ብርሓን አመጡኝ።» በማለት ለእርሳቸው ያለውን ጥልቅ ውዴታና ታዣዥነት አሳያት።
እናቱም ወደኛ ከተመለስክ ሓብትህም: ቤትህም: ልብስህም ይመለስልሃል እኔም ይቅር እልሃለው አለችው። ሙስዓብም ግን በአቋሙ ሁሌም የፀና ነውና ይልቁኑ እናቱን በድጋሚ ወደ እስልምና ብርሃን ጠራት። እሷም: «እንግዲያውስ ያለህ ንብረት ሁሉ ከዚህ በኃላ ያንተ አይደለም፤ በዚህ ዲን ላይ እስከሆንክ ድረስ አንድ ዲርሃም አታገኝም።» አለችው።
እጅግ በጣም ቅንጡ ህይወት ይኖር የነበረው፣ ያ ባለፀጋው ሙስዓብ እያንዳንዱን ንብረቱን: ልብሱን ሳያስቀር ለእስልምና እና ለሐቢበላህ ﷺ ሲል መስዋዕት አደረገ።
ሸፊዒ ﷺ ሪሳላውን ከተቀበሉ ከ11 አመት በኃላ የሐጅ ወቅት ላይ ረሱሉ ﷺ ከአባበክር እና ሰይዲና ዐሊይ ጋር ሆነው በየድንኳኖቹ እስልምናን መስበክ ጀመሩ። ሐቢቢም ስለ 6ቶቹ የየስሪብ ሰዎች እንደሰሙ ለእነሱም እስልምናን ሰበኩ። እነሱም እስልምናን ተቀበሉ የመጀመሪያውንም አቀባ ስምምነት አደረጉ። እስልምናን ከተቀበሉ በኃላ ግን ከእነሱ ጋር አንድ ከመካ የሆነን ሰው እስልምናን እንዲያስተምር እንዲልኩ ይጠይቃሉ።
ውዱ መልዕክተኛም ﷺ ሙስዓብን እንደ አምባሳደር መርጠው ላኩ። እርሱም አብሯቸው ሄደ፤ ከአስአድ ኢብን ዙራራ ጋር የጀመሩት ዳዕዋ እያንዳንዱ ቤት መግባትም ጀመረ። ዋና ዋናዎቹን የአንሷር መሪዎች እንዲሰልሙ ምክንያት ከሆኑ ሰሐቦች መካከል ነበር።
በድር መጣ። የሙስሊሞችን ባንዲራ እንዲይዝ የሾሙት ሙስዓብን ነበር። የኡሁድ ገዝዋ ላይም የሙስሊሞችን ባንዲራ እንዲይዝ የሾሙት እርሱን ነበር። እንዴት ያለ መታደል ነው? 💚
በኡሁድ ጦርነት መስዋዕት የሆኑ የአላህ መልዕክተኛ ﷺ ባልደረቦች በተነሱ ቁጥር በቀዳሚነት ከሚነሱት መካከል ሙስዓብ ኢብኑ ኡመይር ዋነኛው ነው። የሙስዓብ ህይወት በመስዋዕትነት ቀጠለ።
የኡሁድ ጦርነት ለሙዕሚኖች ከባድ እና ፈተና የበዛበት ዘመቻ ነበር። ድል ለሙስሊሞች ይሆን የነበረውን ቀስተኞቹ ቦታቸውን በመልቀቃቸው ምክንያት ድል ለሙሽሪኮች ሆነ! በሰአቱ ሙስሊም ያልነበረው ኻሊድ ኢብን ወሊድ እና ወታደሮቹ ሙስሊሞችን ከጎን አጠቁ። ሰራዊቶቹም የአላህን መልዕክተኛ ﷺ ለማጥቃት ወደሳቸው መጋለብ ጀመሩ። ሰሐቦች ረሱለላህን ﷺ ለመከላከል ወደሳቸው ሮጡ።
በዛ መሃል ሙስዓብ የሙሽሪኮች ትኩረት በጣም ከሚያፈቅራቸው ነብይ ላይ እንዲዞር መላ ዘየደ! እሳቸው ካሉበት ራቅ ብሎ በመሄድ ባንዲራውን ይዞ ጮክ ባለ ድምፅ ተክቢራ ማለት ጀመረ። እቅዱም ተሳካለት፤ ብዙ ፈረሰኞች ሙስዓብ ወዳለበት ስፍራ ዞሩ።
ነገር ግን ሙስዓብ አሁን ተራው የሱ እንደሆነ አውቋል። ወደሱ ዞረው እንደሚያጠቁት ገብቶታል! በዛ ቅጽበት መወሰን እና ለራሱ መመለስ ያለበት ጥያቄ ነበር። "ማንን ነው አስበልጬ የምወደው?" ... እራሴን ወይስ የአላህን መልዕክተኛ ﷺ?"
ይህን ጊዜ ሙስዓብ ወደ ጠላቶቹ መጋለብ ጀመረ። ምን እንደሚፈጠር ያውቃል፤ ምን ውስጥ እየገባ እንዳለም ተረድቷል። ሰባ የሚሆኑ ሰዎች እሱን ሊያጠቁ እንደተዘጋጁ አውቋል! ሙስዓብ የሙስሊሞችን ባንዲራ አጥብቆ ያዘ! ከፍ አድርጎ እያውለበለም ወደነሱ ጋለበ። በዚህም ወቅት በጣም ጨካኙ ሙሽሪክ አብደላህ ኢብን ቀሚኣ ባንዲራው ከፍ ብሎ መውለብለቡን ሲመለከት በያዘው ሰይፍ ቀኝ እጁን ቆረጠው፤ ሙስዓብ ባንዲራውን ወደ ግራ እጁ አስተላልፎ ተክቢራውን ቀጠለበት። ግራ እጁንም ቆረጠው። መጨረሻ ላይ መያዝ የሚችለው በደረቱ ስለነበር በደረቱ የሙዕሚኖችን ባንዲራ ታቀፈው 💔 | 178 |
| 10 | بدون متن... | 128 |
| 11 | ከፈትህ መካ በኃላ አንሳሮች ሀሳብ ገባቸው። ሐቢበላህ ﷺ ከአመታት በኃላ ወደ ናፈቋት ትውልድ ሀገራቸው መካ መመለሳቸው ቢያስደሳቸውም ከእነርሱ ጋር መኖርን ይቀጥሉ እንደሆነ መጠየቅ ሀያዕ ያዛቸው። ከፈትህ መካ በኃላ እስልምናን ያልተቀበሉ እንደ ሰቂፍ ያሉ ጎሳዎች ሙስሊሞች ላይ ጦር ሊከፍቱ ተነሱ።
ሙስሊሞች ቁጥራቸው ወደ 12 ሺ ተጠግቷል፤ መካን ሲከፍቱ የተቀላቀሏቸው 2000ሺ ቁረይሾችን ጨምረው ወደ ሑነይን ዘመቻ ተመሙ!... ትንሽ ሆነው ድል'ን መቀዳጀትን የለመዱ ሰሐቦች ሁነይን ላይ ብዛታቸው አስደነቃቸው። አላህ'ም: «ወየውመ ሁነይኒን ኢዝ አዕጀበትኩም ከስረቱኩም... የሑነይንም ቀን ብዛታችሁ በአስደነቀቻችሁና ከእናንተም ምንም ባልጠቀመቻችሁ ጊዜ ምድርም ከስፋቷ ጋር በጠበበቻችሁና ከዚያም ተሸናፊዎች ኾናችሁ በዞራችሁ ጊዜ (ረዳችሁ)፡፡» ብሎ ሁኔታቸውን ገለፀ! ✨
በብዛታቸው ሲደነቁ ጠላቶ*ች በዛ ጠባብ ዋሻ ድንገተኛ ጥቃት ሲያደርሱባቸው ልክ እንደ ኡሁድ ዘመቻ ሸፊዒን ጥለው ከዘመቻው የሸሹ ነበሩ፤ ነገር ግን አላህ ድልን አቀዳጃቸው። ከሐቢበላህ ﷺ ጎን ሁሌም ከማይጠፉት ከነ ሰይዲና አባበክር: ኡመር እና ዐሊይ ጋር በመሆን አሸነፉ። ከየትኛውም የጦር*ነት ዘመቻ ፈይዕ(የጦ*ር ምርኮ) የበለጠ ብዛት ያላቸው በጎች፣ ግመሎችና ሌሎች ሀብቶችንም ተቆጣጠሩ።
አብዘሓኛውን የጦር ምርኮም በአዲሶቹ ሙስሊም ለሆኑ የቁረይሽ ሰዎች አከፋፈሉ። ለአንሳሮች የጦር ምርኮ ባለመስጠታቸው ቅር ተሰኙ.. አሁን መካ'ን ከከፈቱ በኃላ የዘነጓቸው መሰላቸው። እርስ በእርስም መንሾካሸክ ጀመሩ። የዚህን ሰዓት የአንሷሮች መሪ የነበሩት ሰዓድ ኢብን ዑባዳ ሄደው የአንሳሮችን ቅሬታ ገለፁ። ሸፊዒ ሰዓድ'ም ተመሳሳይ ሀሳብ ካለው ጠየቁት፤ እሱም «እኔ የህዝቦቼ ሰው እንጂ ሌላ አይደለሁም» ብሎ ሀሳባቸውን እንደሚጋራ ገለፀ።
ረሱለላህ'ም ﷺ ሰዓድ አንሷሮችን ብቻ እንዲጠሩለት ያዛቸውና አንድ ድንኳን ውስጥ አንድ ጎጆ ውስጥ ይሰባሰባሉ። ሲራ ውስጥ እጅግ በጣም ልብ የሚነካን ንግግር በዚህ ጎጆ ውስጥ ያደርጋሉ። ኢብን ሂሻም ላይ በሰፊው ተገልፆ እናገኘዋለን:
ሐቢበላህ ﷺ ንግግራቸውን ጀመሩ:
يا معشر الأنصار : ما قالة ، بلغتني عنكم
«እናንተ የአንሷር ህዝቦች ሆይ! ምንድነው ከእናንተ የምሰማው ነገር?» አሉ። … አንሷሮች ረሱሊ'ን ﷺ እጅግ በጣም ሀያዕ ያደርጉም ስለነበር ምንም ምላሽ አልሰጡም ዝም አሉ።… ሐቢበላህ ንግግራቸውን ቀጠሉ…
ألم آتكم ضلالا فهداكم الله ، وعالة فأغناكم الله ، وأعداء فألف الله بين قلوبكم
«መንገድ ስታችሁ በነበረ ጊዜ አላህ በኔ ምክንያት አልመራችሁም?.. ድኾች በነበራችሁ ወቅት በኔ ምክንያት አላከበራችሁም?... እርስ በእርስ ጠላት በነበራችሁ ጊዜ አላህ በኔ ምክንያት ልቦቻችሁን አላስተሳሰረላችሁም?» ብለው ጠየቁ!
እነሱም: «በላ ያ ረሱለላህ! ... እንዴታ!» ብለው መለሱ!
የዚህን ሰዓት ሐቢበላህ ﷺ በድንኳኑ ውስጥ የነበሩ አንሷሮችን ዞር ዞር ብለው ተመለከቱና:
ألا تجيبونني يا معشرالأنصار ؟
«የአንሳር ሰዎች ሆይ! አትመልሱልኝም?» አሉ። እነሱም ምን ብለን እንመልሳለን ያ ረሱለላህ?! ብለው አሉ… ሐቢቢ'ም: «ወላሂ! የምትመልሱልኝ መልስ እውነት መሆኑ ስለማውቅ እውነት እንደሚሆን እመሰክር ነበር።»
ከዛም እንዲህ አሉ: «ያ ረሱለላህﷺ! ወደኛ የመጡት በእውነት ነው፤ እውነተኛ እንደሆኑም መስክረናል። በተገፉ ሰዓት እኛ ረዳትዎ ሆነናል። በተሰደዱ ጊዜ አስጠግተኖታል። ምንም ባጡና በደኸዩ ጊዜ እኛ በሀብታችን አግዘነዎታል። ማለት ትችሉ ነበር.. እኔም እውነትን ተናግራችኃል እላችሁ ነበር።» በማለት በሀያዕና ለእሳቸው ባላቸው ክብር ምክንያት ዝም ላሉት አንሷሮች እራሳቸው ሸፊዒ ድምፅ ሆኑላቸው። 😭… በሳቸው ልብ ውስጥ የአንሳሮች ቦታ ምን ያክል ከፍ ያለ እንደሆነ ገለፁ! ✨
ውዱ መልዕክተኛ ﷺ ይህንን ንግግር ሲያደርጉ አንሳሮች ማልቀስ ጀመሩ። ሊሰናበቷቸውም መሰላቸው... ከዛም ሐቢቢ ቀጠሉ፡ ይበልጥ ከፍታቸውን ያሳየውን ንግግር ተናገሩ:
ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير ، وترجعوا برسول الله إلى رحالكم ؟
«የአንሳር ህዝቦች ሆይ! አዲስ እስልምናን የተቀላቀሉት ሰዎች ከተሰጣቸው በጎች እና ግመሎች(ምርኮዎች) ጋር ወደ ሀገራቸው ሲመለሱ እናንተ ከአላህ መልዕክተኛ ﷺ ጋር መመለሳችሁ አያስደስታችሁም'ን?» አሏቸው። ለመጠየቅ ሀያዕ የያዛቸውን ጥያቄ: የልባቸው ማረፊያ የሆኑት መልዕክተኛ ከእነሱ ጋር ወደ መዲና እንደሚመለሱ ሲያውቁ እጅጉኑ ተደሰቱ። 💚
«የአላህ መልዕክተኛ ﷺ የኛ ድርሻ በመሆናቸው ደስተኞች ነን!.. ረዲና ያ ረሱለላህ!» ብለው በእንባ የታጀበ'ን ምላሽ መለሱ። … የረሱሊ ንግግር ቀጠለ:
فوالذي نفس محمد بيده ، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا ، لسلكت شعب الأنصار . اللهم ارحم الأنصار ، وأبناء الأنصار . وأبناء أبناء الأنصار .
«ነፍሴ በእጁ ባለ አምላክ እምላለሁ! ሒጅራ ባይኖር'ም ኖሮ ከአንሳሮች ጋር መሆንን እመርጥ ነበር፤ ሁሉም ህዝብ ወደ አንድ መንገድ ሄዶ: አንሳሮች በሌላኛው መንገድ ቢሄዱ የአንሳሮችን መንገድ እመርጣለሁ።» አሉና እጃቸውን ከፍ አድርግው: «አላህ ሆይ! ለአንሳሮች ምህረትን አድርግ፤ በልጆቻቸው ላይ በልጅ ልጆቻቸው ላይ'ም ምህረትህን ለግስ።» በማለት ዱዓ አደረጉ! 🥹
ምርጦቹ የአንሳር ህዝቦች ከደስታቸው ብዛት ፂማቸው በእንባ እስኪርስ ድረስ አለቀሱ!.. የመሐባ እምባ: የሸውቅ እምባ... ከመውደዳቸው ጋር ወደ ሀገራቸው መመለሳቸው ለእነሱ ከየትኛውም ምርኮ የበለጠ እንደሆነ ያረጋገጡበት እምባ!... በዛ የፍቅር ጎጆ: በዛ የፍቅር ድንኳን ውስጥ በእምባ ተጠመቁ! በሰዓድ መሪነት የተሰበሰቡት አንሳሮች እንዲህ ነበሩ 💚
ረሱለላህ ﷺ ከመታመማቸው በፊት ሰዓድ ታመመ። ኢብን ዑመር በዘገቡት ሐዲስ ላይ ረሱሉ ﷺ አንዳንድ ሰሐቦችን ይዘው ሊዘይራቸው ሄዱ። ሸፊዒ ሲገቡ እጅግ እንደታመመ ተመለከቱና እጅጉኑ አለቀሱ። «እኛም በእርሳቸው ለቅሶ ምክንያት ተከትለን አለቀስን» ይላል ኢብን ዑመር። ከዛ ሐቢበላህም ታመሙ። ሰዓድ'ም የሚወዳቸው ነብይ'ም በተመሳሳይ ሰዓት ህመም ጠናባቸው። ነገር ግን አላህ ረሱለላህን ﷺ ወደራሱ ወስዶ ሰዓድ በህይወት ይቆያል።
ከዛ በኃላ ዝም ያለ ህይወትን ኖሮ ሻም ላይ እንዳረፈ እናገኛለን። ረዲየላሁ አንህ 💚
#ربيع_الشفا
#نور_المحبين | 163 |
| 12 | #አህሉል_በድሪዪን
#ሰዓድ_ኢብን_ዑባዳ
#ረቢዕ_١٨
«ቸሩ የጎሳ መሪ» 💚
አባቱ ዑባዳ የኸዝረጅ ጎሳ ክፍል የሆነው የበኑ ሳዒዳ መሪ ነበር። እናቱ አምራ ቢንት መስዑድ ደግሞ ከበኑ ነጃር ነበረች። እጅግ ቆንጆ እና በብዙ ነገሮች(በግጥም፣ በቀስት ውርወራ: በስነፅሁፍ) ጎበዝም ስለነበር «ሰዓድ አል ካሚል» የሚል ስያሜን የየስሪብ ሰዎች ሰጥተውት ነበር። ልክ እንደ አውሱ ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ ይህ ሰውም በኸዝረጆች ዘንድ እጅግ የሚከበር ሰው ነበር። የሐቢበላህ ﷺ ተወዳጅ ባልደረባ ሰዓድ ኢብን ዑባዳ ረዲየላሁ አንህ! ✨💚
እስልምናን ከመቀበሉ በፊት'ም ይታወቅበት የነበረው መልካም ስራ ቸርነቱ ነበር። ቤተሰቦቹም የሚታወቁት በቸርነታቸው ነበር ይላሉ። ድርቅ በሚሆን ሰዓትና የየስሪብ ህዝብ በሚቸገር ሰዓት ለመርዳት ፊት ተሰላፊው ሰዓድ ነበር። የቤቱ በር ላይ ይቆምና: «ጥሩ የሆነ ምግብ መመገብ የሚፈልግ ወደ ቤቴ ይግባ!» እያለ ይጣራም ነበር ይላሉ ሱብሐነላህ... እንዴት ያለ መልካምነት ነው💚
ልክ እንደምናውቀው ሙስዓብ ኢብን ዑመይር እንደ አምባሳደር ወደ መዲና የመጣ ሰዓት መጀመሪያ ጥሪውን የተቀበለው በሰዓቱ የኸዝረጅ መሪ የነበረው አስዐድ ኢብን ዙራራ ሲሆን ቀጥሎ ኡሰይድ ኢብን ሁደይር፤ ከዛ የአውሱ መሪ የሆነው ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ ሲሆን መጨረሻ ላይ ደግሞ ሰዓድ ኢብን ዑባዳ ነበር። እነዚህ 5 ሰዎች ነበሩ ሸፊዒ ሒጅራ ከማድረጋቸው በፊት የእስልምናን ጥሪ በእያንዳንዱ የየስሪብ ቤቶች ሲያደርሱ የነበሩት። ረዲየላሁ አንሁም አጅመዒን! 💚
የሁለቱ ሰዓዶች : የአውሱ ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ እና የኸዝረጁ ሰዓድ ኢብን ዑባዳ ሙስሊም መሆን ወደ መካ የተሰማ ሰዓት አንድ ሰው ጀበል አቡ ቁበይስ የሚባል ትልቅ ተራራ ላይ ወጥቶ ተከታዩን ግጥም ገጠመ:
فإن يسلم السعدان يصبح محمد
بمكة لا يخشى حلاف المخالف
«ሁለቱ ሰዓዶች እስልምናን ከተቀበሉ፤ ሙሐመድ ﷺ እናንተ መካውያንን የሚፈራበት ምክንያት የለውም።»…የሚል ንግግርን ተናገረ። አቡ ሱፊያን ንግግሩን ሰምቶ ስለማን ነው የምታወራው አለው: እርሱም ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ እና ሰዓድ ኢብን ዑባዳ ብሎ መለሰለት። የሁለቱ እስልምናን መቀበል ለአንሳሮች ወደ ዲኑ መዘንበል ብሎም ለሐቢበላህ ﷺ ቀጣይ ህይወት መንገድ ከፋች እንደነበር ያመላከተ ነበር። ✨
በሁለተኛው አቀባ ስምምነት ላይ ለረሱለላህ ﷺ ቃል ከገቡት 70 የአንሷር ሰዎች መካከልም ነበር። ይህንን ጭምጭምታ የሰሙ የመካ ሙሽሪኮች እነዚህን 70 ሰዎች ለመያዝ ይከተሏቸዋል፤ መያዝ የቻሉት ግን ሰዓድ ኢብኑ ዑባዳን ብቻ ነበር። እጅግ ከባድ የሆነን መከራ እና ስቃይም አደረሱበት። ልክ እንደ ሙሐጂሮች በዚህ ልክ ስቃይ የደረሰበት ብቸኛ አንሷሪ ሆነ። ሰዓድ እንዲህ ይላል: «አንዴ በድብደባው እጅግ በጣም ደክሞኝ ባለበት ሰዓት አንድ ቆንጆ ሰው ወደ እኔ ሲመጣ ተመለከትኩኝ። ሊረዳኝ የመጣ መስሎኝ ስመለከተው እጁን አንስቶ ከባድ ምት መታኝ። የዚህ ጊዜ እነዚህ ሰዎች ምንም ኸይር የላቸውም ብዬ ደመደምኩኝ።» ይላል ሰዓድ።
ከዛ በኃላ አቡል ቡኽተሪ የሚባል ሰው መጣና: «ወይኸክ ያ ሰዓድ! መካ ላይ የንግድ ግንኙነት ያለህ አጋር ወይም ቤተሰብ የለህም ከዚህ ስቃይ የሚያወጣህ?» ብሎ ይጠይቀዋል። ጁበይር ኢብን ሙጥዒም ወደ የስሪብ ሲመጡ ቤቴ የማስተናግዳቸው እኔ ነኝ፤ ለምን ታዲያ አትነግራቸውም ታዲያ አለው ከዛም ይለቁታል።
ሸፊዒ ﷺ ሒጅራ ባደረጉ ወቅት ሙዓኻህ ሲያደርጉ ከሰዓድ ጋር ያጣመሩትና ቤቱ እንዲኖሩ ያደረጓቸው ሙሐጂሮቹ ሚቅዳድና ኸባብን ነበር። መካ ላይ እጅግ ከባዱን ስቃይ ከቀመሱት ሙሐጂሮች ጋር ተጣመሩ። እራሳቸውን እስኪችሉ ድረስም ለ3 አመት ከሰዓድ ጋር ነበር የኖሩት።
ሐቢበላህ ﷺ ወደ መዲና እንደመጡ በአህያ ላይ ሆነው እየተጓዙ ሳለ አብደላህ ኢብን ሰሉል ከተወሰኑ ሙስሊሞችን፣ አይሁዶችን እና ጣዖት አምላኪያንን የያዘ ስብስቦች ጋር ሲደርሱ ዳእዋ ለማድረግ ይጠጓቸዋል። አብደላህ ኢብን ሰሉል ወደ እነሱ እየመጡ ያሉት እርሳቸው እንደሆኑ ሲያውቅ አፉን በልብሱ ሸፍኖ «አህያው ያስነሳው አቧራ እየረበሸን ስለሆነ ዞር አድርግልን።» በማለት አስቀያሚ ንግግር ተናገረ። ሐቢበላህ ወደ ከተማው የዘለቁት በቅርብ እንደመሆኑ ብሎም ተናናሽ ነብይ እንደመሆናቸው አህያውን ትተው እራሳቸው ወደ እነሱ በመምጣት ስለ እስልምና መስማት ይፈልጉ እንደሆነ ጠየቋቸው።
ሙናፊቁ አብደላህም:«ስብስባችንን አትረብሽ። ያንተን መልዕክት መስማት የሚፈልግ ካለ መጥቶ መስማት ይችላልና ወደነበርክበት ተመለስ» አላቸው። በሰዓቱ በስብስቡ ውስጥ የነበረው አብደላህ ኢብን ረዋሃ ብድግ ብሎ: «ያ ረሱለላህ! የያዙትን መልዕክት መስማት እንፈልጋለን።» ይላል። በዚህ መሃል እርስ በእርሳቸው መጋጨት ይጀምራሉ፤ ሐቢበላህም ﷺ ሰላም እንዲፈጥሩና እንዲረጋጉ ተናግረው ጥለዋቸው መንገዳቸውን ይቀጥላሉ።
ከዛም ሰዓድ ኢብን ዑባዳ ጋር ይሄዱና: «አቡ ሑባብ(አብደላህ ኢብን ሰሉል) የተናገረውን አልሰማህም?» ብለው ይሉታል። ሰዓድም: «ያ ረሱለላህ! ﷺ ይህን ሰው ለጊዜው ተዉት። ይህንን የሚያደርገው በእርሶና በተሰጠዎት መልዕክት ስለሚቀና ነው። እርሶ እኮ የመዲና ሰዎች ተሰብስበው የመሪነት ዘውድ ሊያጠልቁለት ባሰቡ ጊዜ ነበር ወደ መዲና የዘለቁት። ይህ የሒስዱ ምልክት ነው።» ብሎ አላቸው።
የሰዓድ ቸርነት ተነግሮ አይጠገብም። ሁሌም መስጂድ ከሚኖሩት ከአህሉ ሱፋዎች ውስጥ 80 ሰዎችን ወደ ቤቱ ይዞ ሄዶ ያበላ ነበር። ረሱለላህ ﷺ መዲና እንደገቡ ያረፉት የአቡ አዩብ አል አንሷሪ ቤት እንደመሆኑ በየቀኑ ሰዓድ ምግብ ይልክላቸው እንደነበር እናገኛለን። ሰዓድ ሰዎችን መመገብ እጅጉኑ ይወድ ነበር ሱብሓነላህ 💚
ረሱለላህ ﷺ ከሰዓድ ጋር የነበራቸው ትስስር እጅግ ጥልቅ ነበር። እሱን ለመዘየር'ም ቤቱ መመላለስን ያዘወትሩ ነበርና አንድ ቀን ልክ እንደ ሌላው ጊዜ ሸፊዒ ሰዓድን ሊዘይሩት ወደ ቤቱ ሄዱና ውጪ ላይ ሆነው: «አሰላሙ አለይኩም ወራህመቱላህ ወበረካቱሁ» አሉ ከፍ ባለ ድምፅ ሰዓድ'ም ድምፁን ዝቅ አድርጎ ወአለይከኩሙሰላም ወራህመቱላሂ ወበረካቱሁ ብሎ መለሰላቸው..
ሸፊዒ ﷺ ምላሹ ስላልተሰማቸው ከመጀመሪያው ከፍ ባለ ድምፅ ሰላምታን አደረሱ አሁንም ሰዓድ ከመጀመሪያው ድምፅ ይበልጥ ቀስ አድርጎ ሰላምታቸውን መለሰ። ሶስተኛ ላይ ሰላምታቸውን አደረሱና ዞረው ወደ መጡበት መመለስ ጀመሩ!... የዚህን ጊዜ ሰዓድ ከቤቱ ወጥቶ እየሮጠ ሐቢበላህን ይከተላቸውና እንዲህ ይላቸዋል።
«ያ ረሱለላህ ﷺ! ሰላምታዎን ሰምቼ እኮ ቀስ ባለ ድምፅ መልሼሎዎት ነበር። ድምፄን የቀነስኩት በኛ ላይ ያደረሱትን ሰላም ይደጋግሙ ዘንድ ከበረካዎ'ም እንድናገኝ በመከጀል ነበር።» አላቸው ✨💚... ኦህ ፍቅር!
ሌላ ጊዜም እንዲሁ ቤቱ ሄደው: «አሏሁመ ጀዓለ ሰለዋቲከ ወራህመቲከ አላ ሰዓድ ኢብን ዑባዳ።» በማለት ውብ የሆነን ዱዓ አድርገውለት እንደነበር እናገኛለን። ሸፊዒ ስለ አንሷሮች ጀዛዕ በሚያውሩበት ሁሌም ስለ ሰዓድ ያነሱ ነበር።
ሰዓድ ከአህሉል በድሪዮችም ነበር። ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ ኸንደቅ ላይ ከሞተ በኃላ የአንሳሮች መሪ ሰዓድ ኢብን ዑባዳ ሆነ። | 141 |
| 13 | بدون متن... | 117 |
| 14 | በጦርነቱ ወቅትም በኑ ቁረይዛዎች ከውስጥ ሙስሊሞችን ሊያጠቁ ሞከሩ። በገዝዋው መሃልም ኢብን አሪቃ የሚባል ሰውም የሰዓድ ደረት ላይ ጦር ወርውሮ ይወጋዋ*ል። ሰዓድም ወዲያው ዱዓ ያደርጋል። እጁን ከፍ አድርጎም: «ያ አላህ! ከቁረይሾች ጋር የሚቀር ሌላ ጦርነ*ት ካለ እንድመለከተው ፍቀድልኝ። እነዚህን ሰዎች እንደመዋጋ*ት መዋጋ*ት የምፈልገው ህዝብ የለም ምክንያቱም ነብይህን ከሀገሩ አባረዋል፤ ክደዋል፣ እርሳቸውን በብዙ መልኩ ለመጉዳት ሞክረዋል። ነገር ግን ከዚህ በኃላ ከእነሱ ጋር ምንም ጦርነት የማይኖር ከሆነ ሸሒድ የምሆንበት ጊዜ አሁን አድርግልኝ ቢሆንም ግን የበኑ ቁረይዛዎችን ከዛ በፊት የምመለከት አድርገኝ» በማለት እጅግ ልብ የሚነካ ዱዓን አደረገ። ያ ረብብ.. በዚህ ሰአትም የሚታየው የረሱለላህ ﷺ ጉዳይ ነው።
አላህ'ም የሰአድን ዱዓ ሰማ። ቁረይሾች ጋር የሚኖረው የመጨረሻው ገዝዋ የአህዛብ ገዝዋ ሆነ። የረሱለላህ ﷺ መስጂድ አጠገብ ድንኳን አድርገውለት ያክሙት ጀመር። ሐቢበላህ ﷺ ቀን በቀን ሰዓድን ለመመልከት ወደ ድንኳኑ ይሮጡ ነበር ይላሉ። ከ25ቀን በኃላ ድል የረሱለላህና የሙስሊሞች ሆነ። በኑ ቁረይዛዎችም ተያዙ፤ እርሳቸውም በእነርሱ ላይ እንዲወስን ሰዓድን አደረጉ። የሞ*ት አፋፍ ላይ ያለው ሰዓድን ተሸክመው ወደ በኑ ቁረይዛ ወሰዱት።
ሸፊዒም ﷺ ለሰዓድ ህዝቦች: «ቁሙ ሊሰዪዲኩም: ለመሪያችሁ ቁሙ» አሉ። ህዝቦቹም ቆሙ። ሰዓድ'ም: «እኔ በእናንተ ላይ ዳኛ መሆኔን ትቀበላላችሁ።» አለ። ሁሉም አዎ አሉ ይህንን ያሉት ግን ድሮ የነበራቸውን ግንኙነት አስበው እንዲራራላቸው አስበው ነበር። ሰዓድ ግን ወንዶቹ ሁሉ እንዲገ*ደሉ ውሳኔ አስተላለፈ። የዛኔ መርገምና መስደብ ጀመሩ። ሸፊዒም: የሰዓድ ውሳኔ የአላህም ውሳኔ ነው። ብለው አሉ 💚
ይህንን ውሳኔ ካስተላለፈ በኃላ በተወሰነ ቀናቶች ውስጥ ሰዓድ ወደ አላህ ተሻገረ። ረሱለላህﷺ: «ኢህተዘ አርሹ ራህማን ቢመውቲ ሰዓድ ኢብኑ ሙዓዝ: የአላህ አርሽ በሰዓድ ሞ*ት ተንቀጠቀጠ።» በማለት የእርሱን ታላቅነት አሳዩ። የሰዓድ ነፍስ ምድር ላይ ያሉትን ብቻ ሳይሆን መላዕኮችን እና የሰማዩን ቀበሌ አስደሰተ። መላዕኮችም የሰዓድን ጀናዛ ተሸከሙ። በአንድ ሐዲስ ላይ 70,000 የሚሆኑ መላዒካዎች የእርሱን ጀናዛ ለመሸኘት እንደወረዱ ይነገራል። ሐቢበላህ ﷺ ጀናዛው ላይ ሰግደው በእጃቸው ለህድ ውስጥ የቀበሩት ታላቅ ሰው ሆነ። ረዲየላሁ አንሁም አጅመዒን 💚
#ربيع_الشفا
#نور_المحبين | 189 |
| 15 | #አህሉል_በድሪዪን
#ሰዓድ_ኢብን_ሙዓዝ
#ረቢዕ_١٧
«አርሽ የተንቀጠቀጠለት» 💚
ስለ መዲና ሰዎች ስናወራ መጀመሪያ ረሱለላህን ﷺ ለመጠበቅ አቀባ ላይ የተስማሙትን አንሷሪዎች እናነሳለን። በአስአድ ኢብኑ ዙራራ መሪነት እንዲሁም ከአምባሳደሩ ሙስዓብ ጋር በመሆን ብዙ የየስሪብ ሰዎች እስልምናን እንዲቀበሉ አድርገዋል።
በአንድ ወቅት አስአድ ለሙስዓብ «ይህ ሰው እስልምናን ከተቀበለ ብዙ ሰዎች እስልምናን መቀበላቸው እርግጥ ነው።» በማለት ስለ አንድ ሰው ይናገራል። ይህ ሰውም ዑሰይድ ኢብኑ ሁደይር ይባላል። ተናዶ ወደ እነሱ የመጣው ሰው የእስልምና ብርሃን ይማርከዋል ከዛ በኃላ ዳእዋው ላይ ሶስት ሆነው ይቀጥላሉ። ወደዚያ ስብስብ ዑሰይድን የላከው ሰው ግን አንድ ሰው ነበር። እርሱም ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ ረዲየላሁ አንህ ነበር።
አስአድ የኸዝረጅ ጎሳ ሲሆን ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ ደግሞ የአውስ ጎሳ ነበር። ነገር ግን በአስአድ ኢብኑ ዙራራ እናት በኩል ዝምድና አለው። የዚህን ጊዜ ሰዓድ አስዓድና ሙስዓብ የጀመሩትን ነገር ስለሰማ ወደ ስብስባቸው ዑሰይድን «እኔ ብሄድ ነገሩ የጎሳ ጥል ሊፈጥር ይችላልን አንተ ሂድና መልዕክት ብለው ስለሚቃዡት ነገር አጣራ» ብሎ ይልከዋል።
ነገሩ ግን ተቃራኒ ይሆንና ዑሰይድ ሙሽሪክ ሆኖ ገብቶ ብርሓንን ተቀብሎ ይወጣል። ሰአድ ይናገራል: «ዑሰይድ ሲመለስ መጀመሪያ ከእኔ ጋር ሲወጣ የነበረው ፊቱ እንኳን ተቀይሮ ነበር።» ይላል።
ሰዓድ የአውስ መሪ ነበር። እናቱ ደግሞ ከኸዝረጅ ነበረች። ሂንድ ቢንት ሲማክ የምትባል ባለቤትም ነበረችው። አምር እና አብዱላህ የሚባሉ ልጆችም ነበሩት። በአውስና ኸዝረጅ መካከል በነበረው ጥል የነበረውን መጥፎ አየር ለመቀየር ከሚጥሩ በጎሳቸው እጅግ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው ነበር።
እንግዲህ ሰዓድ ዑሰይድ ከተመለሰ በኃላ ምላሹን በሚጠባበቅበት ወቅት ዑሰይድ በጣም በደነገጠ መልክ: «ሰማህ?» አለው። ሰአድም ግራ በገባው ስሜት: «ምንድነው የምሰማው?» ይለዋል። ከዛም ቀጠለና: «ከበኑ ሀሪስ የሆኑ ሰዎች መጥተው የአክስትህን ልጅ አስአድን እንዲህ እንዲህ ሲያደርጉት ተመለከትኩ።» በማለት የተፈጠረውን በግልፅ ሳይናገር ከአስአድ ጋር ያለውን ትስስር የሚያጠብቅበትን መላ ፈጥሮ ተናገረ
ሰዓድም እየሮጠ ወደ ስብስቡ ሄደ። ቦታው ላይ ሲደርስ አስአድና ሙዓዝ ሰዎችን ሰብስበው እስልምናን እያስተማሩ አገኛቸው። ሰአድ'ም ችግር ፈጣሪው ሙስዓብ መስሎት በንዴት ሊናገረው ሆነ። ሰሐቢዩ ሙስዓብ ግን ረጋ ባለ መንፈስ ሰከን ብሎ የያዙትን መልዕክት እንዲሰማ ይጋብዙታል። የዑሰይድ እቅድም ይህ ነበር። 💚
አስአድ ደህና መሆኑን ያረጋገጠው የአውሱ መሪ ጦሩን ቁጭ አድርጎ ለመስማት ዝግጁ ሆነ። እንደሰማም ወዲያውኑ እስልምናን ተቀበለ። ወደ ህዝቦቹም ኑርን ለብሶ ተመለሰ። ሰብስቧቸውም እንዲህ አለ:
«እናንተ ህዝቦች ሆይ! እኔን በመካከላችሁ እንዴት ነው የምትመለከቱኝ?» አላቸው። ህዝቦቹም ወዲያው:«ሰዪዱና: ወአፍደሉና: ወአይመኑና ነቂባ: መሪያችን፣ ከእኛ ምርጣችን፣ ከእኛ ውስጥ ታማኛችን ሆነህ እንመለከትሃለን።» ብለው መሰከሩለት። 💚
ይህንን ሁሉ ከሰማ በኃላ እንዲህ አላቸው:
فإن كلامكم علي حرام ، رجالكم ونساؤكم ، حتى تؤمنوا بالله ورسوله
«በአላህና በመልዕክተኛው ﷺ እስካላመናችሁ ድረስ አንዳችሁም እኔን ማናገር አትችሉም።» አላቸው። ህዝቦቹ ደነገጡ። ሰዓድም ስለ እስልምና አወጋቸው። እሱም ይናገራል:
ما بقي في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا وأسلموا .
«በዛ ስብስብ የነበረው አንድም ሰው ወንድም ይሁን ሴት ሳይቀር እስልምናን ተቀበለ።» በማለት ይናገራል። 🥰💚
ታላላቆቹ መሪዎቻቸው ሰልመው የየስሪብ ህዝቦች አንድ በአንድ መስለም ጀመሩ። የሁለተኛው የአቀባ ስምምነት ላይ ሰአድ ኢብኑ ሙዓዝ ለረሱለላህ ቃል ከገባላቸው መካከል ሆነ። ሐቢበላህ ﷺ ሒጅራ ካደረጉ በኃላ ብዙም ሳይቆዩ የበድር ጦርነት ተከሰተ። እርሳቸውም እንደ መሪ ሙሐጂሮችንና አንሳሮችን ሰብስበው ሐሳባቸውን ጠየቁ። በሙሐጂሮች በኩል ሚቅዳድ ድንቅ ንግግርን ተናገረ ሸፊዒም ﷺ ተደሰቱ።
ቀጥሎ'ም ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ የአንሷሮች ውዴታና የሱ አይነታነት የታየበትን ድንቅ የፍቅር ንግግር ተናገረ:
"يا رسول الله! فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا ، على السمع والطاعة …فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فوالذي بعثك بالحق ، لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد ، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا ، إنا لصبر في الحرب ، صدق في اللقاء . لعل الله يريك منا ما تقر به عينك ، فسر بنا على بركة الله.... 🥹
«ያ ረሱለላህ ﷺ! ባንቱ አምነናል። እርሶን ተከትለናል። እውነትን እንደሚናገሩ መስክረናል። አንቱን ለመጠበቅ፤ መስዋዕት ለመሆንና ታዛዥ ለመሆን፤ ሰማን ታዘዝንም ለማለት ቃላችንን ሰጥተናል። እንግዲያውስ የአላህ መልዕክተኛ ﷺ ሆይ! እውነትን እንዲያሰፍኑ በላኮት አምላክ ትዕዛዝ መሰረት ሰራዊቶን አሰልፉ፤ ባህርን ልሻገር ነው ቢሉን እንኳን አንዳችንም ሳንቀር አብረንዎት እንሻገራለን፤ ነገ ጠላቶቻችንን ብንገናኝ የምንጠላ አይደለንም። በእውነቱ በጦርነት ላይ ታጋሾች ነን የጦር ሜዳ ላይ ግን ኀይለኞች ነን። በጦርነቱ ወቅት እኛን አይተው የሚደሰቱበት ያድርግልዎ። በአላህ ፍቃድ አብረንዎ እንድንዘምት ይፍቀዱልን። ቀጥሉ ያ ረሱለላህ!» በማለት ተናገረ። الله الله 💚
ረሱለላህ ﷺ በሰዓድ’ም በሚቅዳድም ንግግር እጅግ በጣም ተደሱ። ድል'ም የእነሱ ኾነ… የአህሉል በድሪዮች ምርጥነት የሚታወቀው እንደ ሰአድ ያሉ ሰሐቦችን ስንመለከት ነው። መገን ሰዓድ 💚
የኡሁድ ቀንም ከረሱለላህ ﷺ ጎን በመሆን ከተከላከለላቸው ነበር። ልክ እንደ ሙስዓብ ያሉ ምርጥ ሰዎች መስዋዕት በሆኑበት ገዝዋ ላይ ሸፊዒን ጥለው ካልሄዱት መካከል ነበር።
የሰዓድ ሚና በእነዚህ ብቻ አላበቃም የመጨረሻ ገዝዋው የሆነው የአህዛብ ጦርነት ላይም ሚናው በጉልህ ታይቷል። በሰልማን እቅድ ቦይ በገነቡበት ወቅት። ከመዲና ጎሳ ውስጥ በኑ ቁረይዛዎች ከመካ ሙሽሪኮች ጋር አብረው የአላህን መልዕክተኛና ሰሐቦቻቸውን ሊያጠቁ ባሰቡበት ወቅት አላህ አያህን አወረደ።
በኑ ቁረይዛዎች ከአውስ ጋር ትስስር ነበራቸው። ሰዓድ እጅጉኑ ይቀራረባቸው ነበር። እርሱም ሸፊዒ'ን ﷺ ክደው ሊያጠቁ እንደሆነም አወቀ። የዚህን ጊዜ ረሱለላህ ﷺ ሁለቱን ሰዓዶችን ጠሩ። (ሰዓድ ኢብን ሙዓዝ እና ሰዓድ ኢብኑ ዑባዳ)'ን ጠሩና እነዚህ ጎሳዎች ጋር ሄደው ነገሮችን እንዲያጣሩ አዘዙ።
ሰዓድ ወደነሱ ሄደ እነሱም ይወዱታልና አስገቡት። ምንም እንደማያውቅ ሆኖ ቀረባቸው። እነሱም ንግግራቸውን ጀመሩ። «ትዝ ይልሃል! ይህ ሰው ወደዚህ ከተማ ሳይመጣ በፊት በኛ መካከካል የነበረውን ሰላም?.. ወደዛ ጊዜ መመለስ አለብን።» እያሉ ማውራት ጀመሩ። ሰዓድ ምንም ሳይናገራቸው ስለነበረው ንግግር ሄዶ ለረሱለላህ ﷺ አሳወቃቸው። | 180 |
| 16 | بدون متن... | 150 |
| 17 | ይህ ነው በረሱሊ ﷺ የተመሰከረለት የኡማው ታማኝ ሰው: ይህ ታላቅ ሰው ነው ከአሽሩል ሙበሺሪን ከአህሉል በድሪዮች መካከል የነበረው። ታማኝነት በተመናመነበት ተጨባጭ ፥ ዙህድ ሩቅ በሆነበት ፥ ዱንያን ባፈቀርንበትና የመሪነት ምሳሌ ባጣንበት ወቅት አቡ ኡበይዳን አለማስታወስ ከባድ ነው። አላህ በጀነቱል ፊርዶውሱ ያገናኛን ። رضي الله عنه 💚
#ربيع_الشفا
#نور_المحبين | 231 |
| 18 | #አህሉል_በድሪዪን
#አቡ_ዑበይዳ_ኢብነል_ጀራህ
#ረቢዕ_١٥
«የዑማው ታማኝ» 💚
እስልምናን መጀመሪያ ላይ ከአቡበክር አስሲድቅ እጅ ከተቀበሉ ፈርቀዳጅ የዳሩል አርቀም ፈርጥ መካከል ነው። ጀነት ከተመሰከረላቸው አስር እንቁዎች ውስጥም ይገኛል። በቁረይሾች ዘንድ ብዙም ሀያል ያልሆነ : በኢኮኖሚውም ሆነ ፖለቲካው ላይ ተሳትፎ የሌላቸው ጎሳ (በኑ ሀሪስ) አካል ነው። አምር ኢብን አብደላህ ኢብን አል ጀራሕ ወይም በተለምዶ አቡ ዑበይዳ ኢብን አል ጀራህ رضي الله عنه
አቡ ዑበይዳ ቀስተኞች በሆኑ ቤተሰቦች ስር ስላደገ በልጅነቱ ፈረስ ግልቢያ : ቀስት ውርወራ: የእጅ ሙያ እና ሌሎችም የጦር ተግባሮችን ለምዶ አደገ። ከድሮውም የሚወረውራቸው ቀስቶች ኢላማቸውን የጠበቁ ነበሩ ይላሉ። እስልምናንም በ18 ወይም 19 አመቱ እንደተቀበለ ይነገራል።
ሀይማኖቱን መቀላቀሉ ያስቆጣው አባቱ ከሂጅራ በፊት ክፉኛ ያሰቃየውም ነበር። ሁለተኛ ጊዜ ሂጅራ ወደ ሀበሻ ካደረጉት ሰሐቦች ጋር ሄዶ ቶሎ እንደተመለሰም ይነገረል። አቡ ኡበይዳ ከሐቢበላህ ﷺ ጋር በእያንዳንዱ ዘመቻ ላይ ተካፍሏል! አህሉል በድሪዪ ነው። ቁርኣንን መጀመሪያ ላይ ከሀፈዙት መካከልም ነው። 💚
ከረሱል ﷺ ጋር ከተካፈላቸው ዘመቻዎች ውስጥ የኡሁድ ዘመቻ ምን አይነት ድንቅ ሰው እንደነበር ያስታውሰናል። እንደምናስታውሰው የኡሁድ ጦርነት ላይ ረሱሊ ﷺ ክፉኛ ተጎድተው ነበር። ጭንቅላታቸውን ለመከላከል ያደረጉት የብረት መከላከያ መንጋጋቸውን ሰርጉዶትም ነበር (ሩሂ ፊዳከ ያ ሐቢበላህ)
ይህንን የተመለከተው አቡ ዑበይዳ ከላያቸው ላይ በእጁ ለማንሳት ቢታገል ይበልጥ እንዳይጎዳቸውና ወደ መንጋጋቸው ይባስ እንዳይገባ በመጨነቅ በጥርሱ ለመንቀል መታገል ጀመረ። በጥርሱም የሐቢቢ ﷺ ፊት ላይ የነበረውን መከላከያ ነቀለው። ሁለት ጥርሶቹን ለሚወዳቸው መልዕክተኛ ሲል አጣ። በዚህም ክስተት ምክንያት ተብታባ (ንግግር ከሚያስቸግሩት) ሰው ሆነ ዑበይዳ፤ የሚገርመው ሰሐቦች አቡ ዑበይዳ ተብታባ ከሆነ በኃላ ንግግሩ አማረ ማለታቸው ነው።
በአንድ ወቅት ከነጅራን የሆኑ ሁለት ክርስቲያኖች ረሱሊን ﷺ ሊከራከሯቸው ወደ መዲና መጡ : «እውነተኛ መልዕክተኛ ከሆነ እንረገማለን።» እያሉ መነጋገርም ጀመሩ። ከዛም በአንተ ዘንድ ታማኝ የሆነን አካል ላክልን አሏቸው፤ ሸፊዒም «ቀዊይ (ጠንካራ) እና አሚን (ታማኝ) የሆነ ሰው እልካለሁ» ብለው አሉ። እንዲህም በማለት የአቡ ኡበይዳን ቦታ አሳዩ :
«ኢነ ሊኩሊ ኡመቲን አሚነን፣ ወአሚኑ ሀዚሂል ዑማ አቡ ዑበይዳ ኢብነል ጀራሕ: ሁሉም ትውልድ ታማኝ ሰው አለው፤ የዚህ ትውልድ ታማኝ ሰው አቡ ዑበይዳ ነው።» አሉ። እንዴት ያለ ክብር ነው ሱብሓነላህ 💚
ረሱሊ ﷺ እጅግ በጣም ከሚወዱት እና ከሚሳሱለት ሰሐቢይ መካከል ነበር። መካን በሶስት አቅጣጫ ለመክፈት ሰራዊታቸውን አሰማርተው በሚገቡበት ወቅት ፊትለፊት የነበረውን የሳቸውን ጦር ባንዲራ ከፍ አድርጎ ፊት ለፊት ለመምራት እድል የተሰጠው አቡ ዑበይዳ ነበር። መካ ሲደርሱም ግመላቸውን ያወረደላቸው እሱ ነበር።
አቡ ዑበይዳ በዙህዱ የሚታወቅ: ጦሩን ሲመራም ሆነ የመሪነት ቦታ ሲሰጠው በጣም ይተናነስ ነበር። የአላህ መልዕክተኛ ﷺ ካለፉ በኃላ አባበክር ዑመርንን እና አቡ ዑበይዳን ሳይነግራቸው አንሳሮች ጋር በመውሰድ «ከኡማው ፉሩቅ እና ከኡማው አሚን መሪ የሚሆናችሁን ምረጡ።» ብለው አቅርበው እንደነበር እናገኛለን። ይህ የሚያሳየን የአቡ ዑበይዳን ትልቅ ቦታ ነው ሱብሃነላህ። 💚
በኡመር ኸሊፋነት ዘመንም አቡ ዑበይዳ ትልቅ ሚናዎችን ከሚወጡ ጦር አዣዦች መካከል ነበር ። በአንድ ወቅት ኻሊድ ኢብኑ ወሊድ ብዙ ዘመቻዎችን በጀግንነት ማሸነፉ በሰዎች ዘንድ በተሳሳተ እይታ መታየት ጀመረ። ኻሊድን እንደ ጀግና ከማየት አልፈው ከአላህ በላይ የኻሊድን ሰይፍ የሚያምኑበት ደረጃ እየደረሱ እንደሆነ የገባቸው ኸሊፋው ኡመር ጦር አዣዡ አቡ ኡበይዳ እንዲሆን ደብዳቤ ይልካሉ። ደብዳቤው የተላከው ጦሩን እያካሄዱ መሀል ላይ ስለነበር አቡ ዑበይዳ ምንም ሳይናገር በኻሊድ ኢብኑ ወሊድ አዣዥነት ተጠናቀቀ።
ከጨረሱም በኃላ የኸሊፋውን ደብዳቤ ለኻሊድ አነበበለት: «ለምን ቀድመህ አልነገርከኝም?» አለው የመተናነሱ ጥግ እየገረመው። እኔም አሁን ያለንበትን የክሬዲት እና እውቅና ፍለጋ እሽቅድድም ቢመለከቱ ምን ይሉን ይሆን ብዬ አሰብኩ።
አቡ ዑበይዳ እና ኻሊድ ኢብኑ ወሊድ በጋራ ብዙ ሀገርን ከፍተዋል። ደማስቆ ወይንም ያሁኗን ሶሪያ የከፈቱት በጋራ ነበር። ከዛም በኃላ አቡ ኡበይዳ የሶሪያ አስተዳዳሪ ሆነ፤ በሱ የአስተዳዳሪነት ዘመን ብዙ ለውጦችን ፈጥሮ ነበር። ሆስፒታሎችን፣ ትላልቅ መስጂዶችን እና ግድቦችንም አስገንብቶ ነበር። አቡ ዑበይዳ ከፍሊስጤም ጋርም ከፍተኛ ትስስር ነበረው። ሰይዲና ዑመር ኢብኑል ኸጣብ እጅግ በጣም ከሚወዱት መካከል ነበር እና በአንድ ወቅት በየሀገሩ የሾሟቸው ሰሐቦችን ሁኔታ ለማየት : ስልጣኑን ለግል ጥቅማቸው ማዋል አለማዋላቸውን ለመገምገም ይሄዱ ነበር። ከዛም ዑመር ተወዳጃቸው አቡ ኡበይዳ ጋር ይሄዳሉ ወደ ቤቱ ገብቶ ማየት የሚፈቀድለት እንደሆነም ይጠይቃሉ።
ታማኙ አቡ ዑበይዳም: «ያ አሚረል ሙዕሚኒን! ዐይኖችህ በእንባ ተርሰው እንደሚወጡ ስለማውቅ ባትገባ እመርጣለሁ።» ይላቸዋል። ሰይዲና ዑመር ወደ አቡ ኡበይዳ ቤት ሲገቡ ያገኙት አንድ ማሰሮ: አንድ ትራስ: ቁራጭ ዳቦ እና ለውዝ ብቻ ነበር። ፋሩቁ የሶሪያውን አስተዳዳሪ ቤት በዚህ መልክ ሲመለከቱ ተንሰቅስቅው ማልቀስ ጀመሩ። አቡ ዑበይዳም «ታለቅሳለህ ብዬህ እኮ ነበር ያ አሚረል ሙዕሚኒን። ካሁን በኃላ እንዴት እየኖረ ነው ብለህ እኔን ለማየት እራስህን አታስቸግር።» አላቸው። መገን ያ አባ ዑበይዳ 🥺
ይህንንም ከተመለከቱ በኃላ አሚረል ሙዕሚኒንም ልብ የሚነካ ንግግርን ተናገሩ:
"غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة. "
«ይህ ዓለም ሁላችንንም ቀይሮናል አንተን ብቻ አልቀየረህም ያ አባ ኡበይዳ።» አሉት ... የሶሪያው መሪ! የትውልዱ ታማኝ ይኖር የነበረው እንዲህ ነበር። 💚
በኡመር ኸሊፋነት ዘመን ከባድ ወረርሽኝ ሶሪያን ባጠቃ ወቅት የአቡ ኡበይዳ ደህንነት አስጨንቋቸው ወደ መዲና ብትመጣ ብለው ደብዳቤ ይልኩለታል ። አቡ ኡበይዳም «ህዝቦቼን ጥዬ አልወጣም፤ ብሞትም ሸሂድ ነው የምሆነው።» ብለው ደብዳቤ ላኩለት። ሰይዲና ዑመር ደብዳቤውን ሲያነቡ መርዶ እንደሰሙ አይነት ስቅስቅ ብለው አለቀሱ። ሰሐቦችም «ያ አሚረል ሙዕሚኑን አቡ ኡበይዳ ወደ አኺራ ሄደ እንዴ?» ብለው ጠየቋቸው! እርሳቸውም ወረርሽኙ ሙሉ ሀገሩን ስለተቆጣጠረው በቅርቡ መሻገሩ አይቀርም አሉ።
አቡ ኡበይዳም ጊዜው ቀረበ። ሙአዝ ኢብኑ ጀበልንም በመጥራት ቀጣይ ሶሪያን እንዲያስተዳድር ይሾመዋል። ታማኙ ፣ ዱንያን ንቆ የኖረው ትሁቱ ሰሐቢይ ጌታውን ተገናኘ። ዑመር ኢብኑል ኸጣብ የሚወዱትን ወዳጃቸውን ማጣታቸው አጎደለባቸው። ኸሊፋው የሞት አፋፍ ላይ እያሉም በወዳጃቸው ናፍቆት ልባቸው ያልተረጋጋው ኡመር : «አቡ ኡበይዳ ቢኖር ኖሮ ኸሊፋነቴን ለሱ ሰጥቼ አምላኬን በሰላም እገናኝ ነበር።» አሉ... ያ ረብ 🥹 | 222 |
| 19 | بدون متن... | 155 |
| 20 | ከእርሳቸው ጋር ለመገናኘት በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው ቢላል፣ በዚህ መልኩ ውዱን ነብይ ﷺ ይቀላቀላል።
ሸፊዒ ﷺ በአንድ ሐዲሳቸው የቢላልን የእግር ኮቴ ጀነት ውስጥ እንደሰሙ የተናገሩለት፣ የውመል አኺር ላይ የሙዓዚኖች ሰይድ ሆኖ ፊት የሚሰለፈው እርሱ ነው ያሉለት ሰይዲና ቢላል ስሙ ዘላለም ሲዘከር ይኖራል። ረዲየላሁ አንህ 💚
#ربيع_الشفا
#نور_المحبين | 226 |
