هَلالوش

اینی که میگم و به عنوان کسی میگم که کارگری و کارمندی کرده و میکنه،  کسی ناراحت نشه اینجا یه شغلی معرفی شده تحت عنوان المترفق ببدنه..  این و برخی به فردی که اجیر شده ترجمه کردن ولی ظاهرا منظور این نوع کارگری نیست...  آقای دشتی اینو بازرگانی که با نیروی بدنی کار میکنه ترجمه کردن منِ اگه خودمو اجاره دادم برای کاری، در واقع  کسی ام که نیروی کارم میفروشم.. خودمو اجاره میدم..  این عبارتی که مولا میفرمایند ارتباطی به این موضوع نداره میفرماید مترفق... یعنی همراه.. همراه تاجره.. شریک تاجره... عاملِ تاجره.. در سود و زیان شریکه.. خب آقا سر مارو درد اوردی سر این واژه.. که چی؟ که اینکه ما تو روایاتمون از اینکه خودمون و اجاره بدیم نهی شده... توصیه شده این اتفاق نیفته و برا رزق بین خودتون و خدا واسطه قرار ندید نکته: کارگر با فردی که اجیر شده فرق داره.. پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم دست کارگر و میبوسن.. این صحبت یعنی یعنی تا میتونیم براخودمون کار کنیم... استعدادهای خودمون و پرورش بدیم... حتی کارگری اگر میکنیم برا خودمون باشه نه اینکه اجیر بشیم ولی خب گاهی بنظر چاره ای هم نیست...

بسم الله الرحمن الرحیم ثُمَّ اسْتَوْصِ بِالتُّجَّارِ وَ ذَوِي الصِّنَاعَاتِ، وَأَوْصِ بِهِمْ خَيْراً، الْمُقِيمِ مِنْهُمْ وَالْمُضْطَرِبِ بِمَالِهِ وَالْمُتَرَفِّقِ بِبَدَنِهِ، فَإِنَّهُمْ مَوَادُّ الْمَنَافِعِ وَأَسْبَابُ الْمَرَافِقِ وَجُلّابُهَا مِنَ الْمَبَاعِدِ وَالْمَطَارِحِ، فِي بَرِّکَ وَبَحْرِکَ وَسَهْلِکَ وَجَبَلِکَ، وَحَيْثُ لاَ يَلْتَئِمُ النَّاسُ لِمَوَاضِعِهَا وَلاَ يَجْتَرِءُونَ عَلَيْهَا اينك سفارش مرا در حق بازرگانان و پيشه وران بپذير و در باره آنها به كارگزارانت نيكو سفارش كن. خواه آنها كه بر يك جاى مقيم اند و خواه آنها كه با سرمايه خويش اين سو و آن سو سفر كنند و با دسترنج خود زندگى نمايند. زيرا اينان مايه هاى منافع، و اسباب راحت جامعه، و جلب كننده سودها از مكانهاى دور دست، در بيابان و دريا، و زمين هموار و ناهموار منطقه حكومت تواند، از مناطقى كه مردم در آن جمع نمى شوند، و به رفت و آمد در آنها جرأت نمى كنند.. #نهج_البلاغه

پسر بچه ی افغانستانی رو اورد پای تخته و گفت از رو کتاب و درسی که مربوط به ایرانه بخونه! شروع به خوندن کرد که بعد هر جمله با تشر و جملاتی تحقیر آمیز خوندن پسر و قطع کرد که کی گفته تو ایرانی هستی یا خانه ی تو ایرانه؟؟ از ماجرا فیلم گرفت و باافتخار پخش کرد.. حقیقت حتی نتونستم ویدیوش و کامل ببینم.. حالا خبر اومد که با پیگیری نماینده رشت این معلم دیگه حق تدریس نداره و اخراج شده... از معدود خبرهای خوب این روزها بود... مدرسه جای این مریض هانیست...

تو این فراز ها مولا در مورد منشیان خاص ودبیران فرامینی دارن خصوصیاتی و میفرمایند،  اول میفرمایند خیرهم...  یعنی جمیع خوبی هارو دارا باشن بعد هم خصوصیات دیگه ای و میفرمایند ودرنهایت میرن سراغ چگونگی ِ پیدا کردن این افراد.. چه جوری پیدا کنیم این افراد رو؟  میفرمایند به خودت متکی نباش!  حتی به رزومه ی افراد هم اعتماد نکن... پس به چی اعتماد کنم مولا جان؟ میفرمایند ببین قبلا چه خدماتی انجام میدادن، و ببین این خدماتشون چه اثر خوبی در جامعه و روی مردم گذاشته! و در پایان هم میفرمایند برا هر کدوم از کارهات یک سرپرست قرار بده و بدون اگه توی این دبیرانت ایرادی باشه تو مسئول هستی...

وَاجْعَلْ لِرَأْسِ کُلِّ أَمْر مِنْ أُمُورِکَ رَأْساً مِنْهُمْ، لاَ يَقْهَرُهُ کَبِيرُهَا وَلاَ يَتَشَتَّتُ عَلَيْهِ کَثِيرُهَا، وَمَهْمَا کَانَ فِي کُتَّابِکَ مِنْ عَيْب، فَتَغَابَيْتَ عَنْهُ، أُلْزِمْتَه. براى هر يك از كارهايت سرپرستى برگزين كه بزرگى كار بر او چيرگى نيابد، و فراوانى كار او را درمانده نسازد، و بدان كه هر گاه در كار نويسندگان و منشيان تو كمبودى وجود داشته باشد كه تو بى خبر باشى، خطرات آن دامنگير تو خواهد بود(تو مسئول هستی) #نهج_البلاغه

وَلَکِنِ اخْتَبِرْهُمْ بِمَا وُلُّوا لِلصَّالِحِينَ قَبْلَکَ، فَاعْمِدْ لاَِحْسَنِهِمْ کَانَ فِي الْعَامَّةِ أَثَراً، وَأَعْرَفِهِمْ بِالاَْمَانَةِ وَجْهاً، فَإِنَّ ذَلِکَ دَلِيلٌ عَلَى نَصِيحَتِکَ لِلَّهِ وَلِمَنْ وُلِّيتَ أَمْرَهُ. لكن آنها را با خدماتى كه براى زمامداران شايسته و پيشين انجام داده اند بيازماى، به كاتبان و نويسندگانى اعتماد داشته باش كه در ميان مردم آثارى نيكو گذاشته، و به امانت دارى از همه مشهورترند، كه چنين انتخاب درستى نشان دهنده خيرخواهى تو براى خدا، و مردمى است كه حاكم آنانى.  #نهج_البلاغه

ثُمَّ لاَ يَکُنِ اخْتِيَارُکَ إِيَّاهُمْ عَلَى فِرَاسَتِکَ وَاسْتِنَامَتِکَ وَحُسْنِ الظَّنِّ مِنْکَ، فَإِنَّ الرِّجَالَ يَتَعَرَّضُونَ لِفِرَاسَاتِ الْوُلاَةِ بِتَصَنُّعِهِمْ وَحُسْنِ خِدْمَتِهِمْ، وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِکَ مِنَ النَّصِيحَةِ وَالاَْمَانَةِ شَيْءٌ انتخاب منشيان به فراست و اعتماد و خوش گمانى خودت نباشد، چرا كه مردان براى جلب نظر حاكمان خود را به ظاهر سازى و خوش خدمتى مى شناسانند در حالى كه پشت پرده اين ظاهر سازى خبرى از خير خواهى و امانت دارى نيست #نهج_البلاغه

مِمَّنْ لاَ تُبْطِرُهُ الْکَرَامَةُ، فَيَجْتَرِئَ بِهَا عَلَيْکَ فِي خِلاَف لَکَ بِحَضْرَةِ مَلاَ، وَلاَ تَقْصُرُ بِهِ الْغَفْلَةُ عَنْ إِيرَادِ مُکَاتَبَاتِ عُمِّالِکَ عَلَيْکَ، وَإِصْدَارِ جَوَابَاتِهَا عَلَى الصَّوَابِ عَنْکَ، فِيمَا يَأْخُذُ لَکَ وَيُعْطِي مِنْکَ، وَلاَ يُضْعِفُ عَقْداً اعْتَقَدَهُ لَکَ، وَلاَ يَعْجِزُ عَنْ إِطْلاَقِ مَا عُقِدَ عَلَيْکَ، وَلاَ يَجْهَلُ مَبْلَغَ قَدْرِ نَفْسِهِ فِي الاُْمُورِ، فَإِنَّ الْجَاهِلَ بِقَدْرِ نَفْسِهِ يَکُونُ بِقَدْرِ غَيْرِهِ أَجْهَلَ از آن گروه كه اكرام تو سَرمَستش نسازد يا چنان دليرش نكند كه در مخالفت با تو، بر سر جمع سخن گويد(توی جمع باهات مخالفت نکنه)، و غفلتش سبب نشود كه نامه هاى عاملانت را به تو نرساند يا در نوشتن پاسخ درست تو به آنها درنگ روا دارد، يا در آنچه براى تو مى ستاند يا از سوى تو مى دهد، سهل انگارى كند، يا پيمانى را كه به سود تو بسته، سست گرداند و از فسخ پيمانى كه به زيان توست، ناتوان باشد.  دبير بايد به پايگاه و مقام خويش در كارها آگاه باشد زيرا كسى كه مقدار خويش را نداند، به طريق اولى، مقدار ديگران را نتواند شناخت.  #نهج_البلاغه

بسم الله الرحمن الرحیم ثُمَّ انْظُرْ فِي حَالِ کُتَّابِکَ فَوَلِّ عَلَى أُمُورِکَ خَيْرَهُمْ، وَاخْصُصْ رَسَائِلَکَ الَّتِي تُدْخِلُ فِيهَا مَکَايِدَکَ وَأَسْرَارَکَ بِأَجْمَعِهِمْ لِوُجُوهِ صَالِحِ الاَْخْلاَقِ سپس، به دبيرانت نظر كن و بهترين آنان را بر كارهاى خود بگمار و نامه هايى را كه در آن تدبيرها و اسرار حكومتت آمده است، از جمع دبيران، به كسى اختصاص ده كه به اخلاق از ديگران شايسته تر باشد #نهج_البلاغه

مراقب حرف هات باش اخیرا آدم خطرناکی شدم دیروز یه در قابلمه شکستم، امروز یه نمکدون خلاصه مراقبت کن سومیش تو نباشی..

خب فراز نویسی نهایت ۱۰ دقیقه طول بکشه! من که مهم نیستم چون میدونم اخلاق نداری ولی این بچه ها منتظر نمونن...

بگذریم یعنی بریم سراغ فراز بعد انشاالله با زیدی قرار داری عجله داری؟

زندیق خب بگو حرفت تموم شد دو ساعت منتظر پیام بعدیت هستم! بگذریم یعنی حرفت ادامه داره و میخوای موضوع رو عوض کنی...

یکی از شبهه هایی که بیان میکنن این هست که آقا چرا مولا به امثال زیاد بن ابیه پست و مقام داد و او رو حاکم فارس و نواحی اطرافش کرد؟ حالا این باید همون روز گفته میشد که خب اون زمان اصلا توی ذهنم نبود، الان به مطلبی برخوردم گفنم اینجا هم بگم اولا ظاهرا حضرت علی علیه السلام شخصا اقدام به فرستادن اون به سمت این منصب نکردن، مردم اون منطقه خراج نمیدادن و یه نیمچه شورشی میکنن ابن عباس فرماندار امام در بصره بود و سرزمین های اهواز وفارس و... هم زیر نظر او بوده امام در مشورت با ابن عباس و یکسری از مردم با اصرار فراوانی که میشه با او موافقت میکنن یعنی درواقع زیاد استاندار و جانشینِ ابن عباس میشه حالا در مورد حکومتش شما برید تاریخ رو شخم بزنید، تقریبا هیچ مورد منفی از او نمیبینید چه جوری این آدم چنین حکومت خوبی و انجام میده؟ میرسیم به این مطلبی که ریپلای کردم... عیونی بر اعمال او ناظر بودن... نامه های ۲٠ و ۲۱ نهج البلاغه خطاب به زیاد هست.. کوتاهم هستن تو یکیش آقا میفرماید بخدا زیاد اگر به من گزارش بدن در بیت المال خیانت کردی، کم یا زیاد! چنان بلایی به سرت میارم که تو هزینه ی زن وبچت درمانده بشی! والسلام! در مورد حکومت این فرد اومده: وَ كَانَ فِی عَدْلِهِ وَ تَدْبِیرِهِ یُشْبِهُ مُلُوكَ فَارِسَ فِی سِیَاسَتِهِمْ او در عدالت و تدبیر شبیه شاهان فارس بود... و جالبه اگه درمورد حکومتش بخونین میبینید بسیاری از همین فرامینی که خوندیم و مو به مو اجرا کرده بعد صلح امام حسن معاویه اورو میکشه به سمت خودش و شروع به ظلم و ستم میکنه.. یا مثلا در مقابل شخصی مثل اشعث باز مولا به او نامه هایی مینویسه.. حتی برخلاف مالک که بهش اجازه اجتهاد میدن به او میگن حق نداری تو کارها هرجوری میخوای عمل کنی! درنهایت هم برکنار میشه.. بگذریم.. #نهج_البلاغه

جملات شفاف و واضح هست..  جالبه مولا میفرمایند عمران و آبادانی چیزی هست که هرچه روی اون بگذاری  تحمل میکنه.. اگه آبادانی ایجاد بشه.. اگر کشاورزی گسترش پیدا بکنه... اگه جیب مردم پر بشه هر مشکلی قابل حل هست...

وَإِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الاَْرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا، وَإِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لاِِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلاَةِ عَلَى الْجَمْعِ، وَسُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَقِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ. ويرانى زمين تنها به علت فقر صاحبان آن حاصل مى شود و فقر آنها تنها به سبب توجّه زمامداران به جمع مال و زراندوزى و بدگمانى به بقاى حکومتشان و کم عبرت گرفتن (از سرنوشت زمامدارانِ پيشين) خواهد بود. #نهج_البلاغه

فَرُبَّمَا حَدَثَ مِنَ الاُْمُورِ مَا إِذَا عَوَّلْتَ فِيهِ عَلَيْهِمْ مِنْ بَعْدُ احْتَمَلُوهُ طَيِّبَةً أَنْفُسُهُمْ بِهِ، فَإِنَّ الْعُمْرَانَ مُحْتَمِلٌ مَا حَمَّلْتَهُ و بسيار مى شود که در آينده براى تو گرفتارى هايى پيش مى آيد که اگر در دفع آن گرفتارى ها بر اين رعايا تکيه کنى آنها با طيب خاطر آن را پذيرا مى شوند (و در حل مشکل به تو يارى مى دهند) زيرا عمران و آبادى، هر چه بر آن نِهى تحمل مى کند.  #نهج_البلاغه

بسم الله الرحمن الرحیم فَإِنَّهُ ذُخْرٌ يَعُودُونَ بِهِ عَلَيْکَ فِي عِمَارَةِ بِلاَدِکَ وَتَزْيِينِ وِلاَيَتِکَ، مَعَ اسْتِجْلاَبِکَ حُسْنَ ثَنَائِهِمْ وَتَبَجُّحِکَ بِاسْتِفَاضَةِ الْعَدْلِ فِيهِمْ، مُعْتَمِداً فَضْلَ قُوَّتِهِمْ بِمَا ذَخَرْتَ عِنْدَهُمْ مِنْ إِجْمَامِکَ لَهُمْ، وَالثِّقَةَ مِنْهُمْ بِمَا عَوَّدْتَهُمْ مِنْ عَدْلِکَ عَلَيْهِمْ وَرِفْقِکَ بِهِمْ (بابت تخفیف دادن یا خراج نگرفتن از کشاورزهایی که ضرر دیدن نترس) زيرا اندوخته اى شود براى آبادانى بلاد تو و زيور حكومت تو باشد، كه ستايش آنها را به خود جلب كرده اى و شادمان هستى كه سفره عدالت را در بين آنان گسترده اى، در حالى كه با قوت بخشيدن به آنان به وسيله ذخيره اى كه در تخفيف ماليات نزد ايشان نهاده اى مى توانى بر آنان اعتماد كنى، و با عدالت و مهربانيت كه آنان را به آن عادت داده اى بر آنان مطمئن باشى. #نهج_البلاغه