قناة :آثارة علم : يوسفيات

"هي العشـرُ الأواخرُ فاقتحمها ‏ولا تركن إلى الفَرشِ الوثيـــــرِ ‏فشُدَّ لها المـــــآزرَ واغتنمها ‏فإن الفوزَ في الشوطِ الأخيرِ!" #أيام_فضيلة 🌙

اقرأ القرآن الآن ولو خمس دقائق من المصحف أو من الجوال. فإنك لو أجلت، تشاغلت ونسيت،وذهب عليك اليوم واليومان دون تلاوة. وجاهد نفسك على ذلك -كل يوم-كما تجاهدها على الدواء الذي فيه عافيتها ونجاتها. قال عثمان: ما أحب أن يأتي عليّ يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله،أي:القراءة في المصحف.

‏ أُذنب ثم أتوب ثم أعود إلى الذنب فما الحل؟ ومن طالبك بالعصمة؟! الحرب بينك وبين اللعين سجال، تصيبُ منه ويصيب منك.. وآية انتصارك في المعركة أن يأتيك الأجل وأنت على هذه المغالبة لم ترفع راية اليأس يومًا، يستنهضك وعد الرحيم: علم عبدي أنَّ له ربًا يغفر الذنب، أشهدكم أني قد غفرتُ له

استوقفتني كثيراً عبارة للإمام ابن الجوزي: ‏"من عرف جريان الأقـدار ؛ ثَبت لها ". ‏كُلنا ذاكَ الذي تجري به الأقدار ‏بين خيرٍ وشر وفرح وحزن وعطاء وحرمان ، فمن رضي فله الرضا ومن سخط فلا خيراً استعجل ولا شراً دفع.. وخيرة الله خير من خيرة العبد لنفسه.

"ذَهب مُعظَمه.. وبقيَ أعظَمُه! فإن قصّرت فيما مضى، فأحسن فيما تبقّى". #شهر_رمضان

" اللهمَّ إنك عفوٌ تُحبُ العفوَ فاعفُ عني " «يجعله شعاره في هذه الليالي ويقوله قدر ما يكون، مائة، مائتين، ألف، ألفين كثِر منه يا عبدالله، أكثر من هذا الدعاء ويكون دعاءً بحضور قلب، بتواطئ القلب مع اللسان واستحضار عفو الله جل وعلا ومغفرته»

"سألَتْهُ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عائشةُ رضي الله عنها إنْ وافقتُها فبِمَ أدعو ؟ قال قولي اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني" "فبِمَ أدْعو؟" أي: ما يَفضُلُ مِن الدُّعاءِ في تلك اللَّيلةِ؟ فأرشَدَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أفضَلِ أنواعِ الدُّعاءِ في تلك اللَّيلةِ، وهو: "اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ"، والعفْوُ هو التَّجاوُزُ عن السَّيِّئاتِ، "تُحِبُّ العفْوَ"، أي: تُحِبُّ ظُهورَ هذه الصِّفةِ، "فاعْفُ عنِّي"، أي: تجاوَزْ عنِّي واصفَحْ عن زَلَلي؛ فإنِّي كثيرُ التَّقصيرِ، وأنت أَولى بالعفْوِ الكثيرِ، وعفْوُ اللهِ تعالى يكونُ في الدُّنيا والآخرةِ، وهذا مِن آدابِ الدُّعاءِ؛ أنْ يُثنِيَ العبدُ على ربِّه سُبحانَه بصِفةٍ تُناسِبُ طَلبَه، وهذا الدُّعاءُ مِن جوامعِ الكلِمِ، ومَن دَعا به حاز خَيريِ الدُّنيا والآخرةِ.

الدرر السنية

ليلة القدر لَيلةُ القَدْرِ في العشْرِ الأواخِرِ مِن شَهرِ رمضانَ، وتكونُ في اللَّيالي الوِتريَّةِ، وتُعرَفُ لمَن أحْياها وأقامَها بعلاماتِها؛ ومنها: أنَّها ليلةٌ صافيةٌ، لا حارَّةٌ ولا باردةٌ، وتَطلُعُ الشَّمسُ عقِبَها لا شُعاعَ لها مُنتشرَ في الآفاقِ، وسُمِّيَت بذلك؛ لعِظَمِ قَدْرِها؛ لنُزولِ القرآنِ والملائكةِ فيها، وقيل: لأنَّ الذي يُحْييها يكونُ له قَدْرٌ بذلك، وقيل: القدْرُ مأخوذٌ مِن التَّضييقِ، والذي يُرادُ هنا إخفاءُ يَومِها عن الناسِ، وقيل: لتَقديرِ أفعالِ السَّنةِ بها؛ فتُكتَبُ فيها أقدارُ تلك السَّنةِ، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ اللَّفظُ مأخوذًا مِن بعضِ تلك المعاني أو كلِّها.

الدرر السنية

إنَّ الله علىٰ کُلِ شيء قدير ﴾ ‏اليقين هو ان تدعو الله, بشيء وكل الاسباب حولك توحي بعدم تحقيقه, و لكن بداخلك إيمان و يقين تام بأن الله”

‏وعليك أن تُدرك أنَّ القلق لا ينفعُك, وأنك لست مالك أمرك, وأن أمرك مُدبَّرٌ من عند الله, وأنَّ التسليم والرِّضا هو ما يُريحك من عناء نفسك, وأنّ اللهَ رؤوفٌ بعباده لا يمنعُ إلا لحكمة”

لكل أم وأخت وزوجة وبنت

سقى الله قلوبكم غيثًا وابلًا من رحماته وجعلنا وإيّاكم مِمن بُلِّغ ليلة القدر وأُعتق فيها ووفِّق، اللهم ووالدينا ومن له حقٌّ علينا والمسلمين.

بسم الله الرحمن الرحيم 💫  "فضل ﻟﻴﻠﺔ ثلاث وعشرين" 💫 🔹 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ أُﻧﻴﺲ رضي الله عنه، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: «ﺃﺭﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﺛﻢ ﺃﻧﺴﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺍﻧﻲ ﺻﺒﺤﻬﺎ ﺃﺳﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﺀ ﻭﻃﻴﻦ» ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻭﺇﻥ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻭﺃﻧﻔﻪ. 📕 أﺧﺮجه ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (1168) 📗 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ (7687) ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻳﻘﻮﻝ: ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﻻ‌ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ؟» ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺴﻜﺖ ﺳﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: «ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺁﻧﻔﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ، ﻭﺇﻧﻲ ﻷ‌ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﻧﺴﻴﺘﻬﺎ، ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺬﺍ، ﻭﻛﺬﺍ، ﺃﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﻲ؟ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﻏﺰﺍﻫﺎ» ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺳﺮﻧﺎ ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ .. ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﻣﻸ‌ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ: أنها ليلة ثلاث وعشرين.   🔹ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺮﺳﻞ ﻗﻮﻱ، ﻭﻣﺮﺍﺳﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ. 📙ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ" (332) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ. ﺇﻧﻲ ﺭﺟﻞ ﺷﺎﺳﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻤﺮﻧﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻧﺰﻝ ﻟﻬﺎ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺍﻧﺰﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ» 🔸ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻘﻄﻊ، ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ ﻭﻻ‌ ﺭﺁﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺼﻞ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺷﺘﻰ ﺻﺤﺎﺡ ﺛﺎﺑﺘﺔ. 🔴 ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ: ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ. 🔹 ﻭروى ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺳﻮﺩ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﺗﻮﻗﻆ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. 🔸ﻭﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮﻝ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. ينظر: ﺍﻻ‌ﺳﺘﺬﻛﺎﺭ (3/410)، ﻭﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻻ‌ﺑﻦ ﺭﺟﺐ (ﺹ 198)

زكريا -عليه السلام - سأل الله من يرث علمه ونبوته (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا) ‏ارفع سقف طموحاتك واسأله لأولادك نفع الأمة وأن يجعلهم قرة عين لك وللمسلمين، مباركين صالحين مصلحين .

تبقَّى الثلث الذهبي" ‏أعظم ليالي العام قد أقبلت فهلَّا شمَّرت؟! ‏لامجال للتقصير والفتور يا صاحبي، كل ليلة قادمة ( تَزِنُ عُمُراً ).. ‏اخلع الدنيا واتركها خلفك وأقبل على ربك بقلبٍ منكسرٍ وجلٍ منيبٍ، فلربما سترحل هذه الليالي العظيمة تجرُّ وشاحها عليك وتقول: أقبِل وبادِر وسابِق فإنك لن تراني بعد عامك هذا. ‏كان النبي ﷺ (إذَا دخل العشر شَدَّ مِئْزَرَه، وأحيا ليله، وأيقظ أهله) ‏فيها خير الليالي ﴿ ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر ﴾

أمامنا ليلة غير عادية.. حذاري التفريط بها! ‏عن عبدالله بن أنيس، أن رسول الله ﷺ قال: ”أُرِيتُ ليلة القدر ثم أُنْسِيتُهَا، وَأَرَانِي صبحها أسجد في ماء وطين“. ‏قال: فمُطِرنا ليلة ثلاث وعشرين، فصلى بنا رسول الله ﷺ، فَانْصَرَف، وإن أَثَرَ الماء وَالطِّين على جبهته وأنفه. ‏صحيح مسلم

تواطأت الرؤى أن ليلة القدر هي كذا ، يقول الشيخ عبدالله بن مانع الروقي هؤلاء قطاع طرق ولا تلتفت إليهم لإن بذلك تجعل كل جهدك في هذه الليله ومع ذلك تجد مفسر آخر يقول انها في ليله آخرى …… الصحابة وهم خير الخلق لم يجزموا بأنها معلومه ! أنت تتعامل مع الكريم الذي يعتق في كل ليله رقاب من النار فحتى لو لم تكن ليلة القدر فجاهد ان تكون من عتقائه من النار

اسمع هديت نصيحتي متفهما

"أحسن وداع شهرك، شُدّ من عزمك وأقم ظهرك وأطل ركوعك وابتهل لمولاك ولا يفتر لسانك! ذكرًا لله، تاليًا من الآي، حامدًا مسبّحًا. تلذذ بمناجاة ربك، مستشعرًا بلوغك لآخر الليالي، مفتقرًا من حولك وقوتك إلى حوله وقوته، خاضعًا لله تفيض عيناك له أحسن الوداع، ليُحسن الله إليك."