🌹زنده گی با اسلام🌹🇵🇸

◽️ما برای عبادت افریده شده‌ایم. الله سبحانه و تعالی در سوره الذاریات، آیه:۵۶ می‌فرماید: ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ٥٦﴾ «و من جن و انس را جز برای آنکه مرا بندگی کنند نیافریده‌ام». ▪️تفسیر: این هدفی است که خداوند جن‌ها و انسان‌ها را برای آن آفریده و همه پیامبران را مبعوث کرده است تا به‌سوی آن دعوت کنند. و این هدف پرستش و بندگی خداوند است که باید همراه با شناخت و محبّت او و روی آوردن به وی و روی برگرداندن از غیر او باشد. و این متوقّف بر معرفت خداوند متعال باشد. و کمال عبادت بستگی به شناخت خداوند دارد، بلکه هر اندازه بنده شناخت بیش‌تری نسبت به پروردگارش داشته باشد عبادت او کامل‌تر خواهد بود. و عبادت چیزی است که خداوند بندگان را به خاطر آن آفریده است. پس آن‌ها را برای این نیافریده که به آنان نیازی داشته باشد. 📝دوستان عزیز و محترم🌸 هدف ما از نشرات همه روزه این است که شما را یاداوری کنیم که الله را به یگانگی پرستش کنید و احدی را شریک او قرار ندهید. هدف ما این است که به شما بگوییم به دین، ایمان و اخلاق خود اهمیت دهید و اسلام را در کلان و خُرد زندگی خود عملی بسازید. هدف ما این است که به شما یادآوری کنیم یک روز خواهید مرد و در قبر داخل خواهید شد. امید است به این چیزها فکر کنید و پناه بر الله متعال اینگونه نباشد که فقط مطالب بخوانید و قلبتان غافل باشد و به چیزی دیگر فکر کنید. دوست ندارم نشرات زیاد باشد و تبدیل به عادت شود. این دعوت به سوی کار خیر است و عبادتی بزرگ است. دوست دارم مخاطب چنل این مسج ره از نشرات بگیرد. نشرات امروز من همین است. امید است امروز بسیار به این سخنان فکر کنید. زیرا یکی از انواع عبادات که بسیاری از مردم از آن غافل هستند، عبادت فکری است. و حرف دیگر این است که روزه نهم و دهم محرم که تاسوعا و عاشورا است را یادتان نرود. اجر و پاداشی بزرگ دارد. 🖋محزون

◻️#احادیث_صحیح رسول اللهﷺ [9 و 10 و 11] باب (6): سخن گفتن خداوند متعال در روز قيامت با پيامبران و ديگران 2203ـ ترجمه: انس (رضی‌الله عنه) مي گويد: شنيدم که نبي اکرمﷺ مي‌فرمود: «روز قيامت، شفاعت من پذيرفته مي شود. لذا من مي‌گويم: پروردگارا! هرکس، در دل‌اش به اندازة يک دانة اسپند، ايمان وجود دارد، او را وارد بهشت گردان. پس آنان وارد بهشت مي‌شوند. سپس مي‌گويم: هركس كه در قلبش ذره‌اي ايمان وجود دارد، او را نيز وارد بهشت گردان». انس(رضی‌الله عنه) مي گويد: گويا هم اكنون انگشتان رسول‌اللهﷺ را مي‌بينم (که به آن ذرة كوچك اشاره مي نمايد). (📚بخارى:7509) 2204ـ ترجمه: انس (رضی‌الله عنه) حديث شفاعت را که به روايت ابوهريره (رضی‌الله عنه) بطور مفصل در شمارة (1725) بيان شد، ذکر کرد و در پايان آن، افزود: پيامبر خداﷺ فرمود: آنگاه مردم نزد عيسي عليه السلام مي روند. او مي‌گويد: اين، كار من نيست. شما نزد محمدﷺ برويد. سپس مردم نزد من مي‌آيند. من مي‌گويم: اين، کار من است. آنگاه از پروردگارم اجازه مي‌خواهم. پس به من اجازه داده مي‌شود و خداوند ثناهايي را که اكنون به خاطر ندارم، به من الهام مي‌کند. من او را با همان ثناها مورد ستايش قرار مي‌دهم و به سجده مي‌افتم. آنگاه خداوند متعال مي‌فرمايد: اي محمد! سرت را بلند کن و بگو. زيرا سخن‌ات شنيده مي‌شود. و بخواه كه به تو عنايت مي‌شود. و شفاعت کن كه شفاعت‌ات پذيرفته مي‌شود. من مي‌گويم: پروردگارم! امتم ، امتم. خداوند مي‌فرمايد: برو و هر کس را که در قلبش به اندازة يك دانة جو، ايمان وجود دارد، از آتش بيرون بياور. من مي‌روم و اين کار را انجام مي‌دهم. سپس بر مي‌گردم و دوباره او را با همين ثناها مورد ستايش قرار مي‌دهم و به سجده مي‌افتم. آنگاه خداوند مي‌فرمايد: اي محمد! سرت را بلند کن و بگو. زيرا سخنت شنيده مي‌شود. و بخواه كه به تو عنايت مي‌شود. و شفاعت کن كه شفاعت ات پذيرفته مي‌شود. من دوباره مي‌گويم: پروردگارم! امتم، امتم. خداوند مي‌فرمايد: برو و هر کس را که در قلب اش به اندازه‌ي ذره‌اي يا دانة اسپندي، ايمان وجود دارد، از آتش بيرون بياور. من مي‌روم و اين کار را انجام مي‌دهم. سپس براي سومين بار بر مي‌گردم و با همين ثناها او را مورد ستايش، قرار مي‌دهم و به سجده مي‌افتم. خداوند مي‌فرمايد: اي محمد! سرت را بلند کن و بگو. زيرا سخن‌ات شنيده مي‌شود. و بخواه كه به تو عنايت مي‌شود. و شفاعت کن كه شفاعت‌ات پذيرفته مي‌شود. پس من مي‌گويم: پروردگارا! امتم، امتم. خداوند مي‌فرمايد: برو و هرکس را که در قلبش به اندارة کوچکترين ذرة دانة اسپند، ايمان وجود دارد، از آتش بيرون بياور. من مي‌روم و اين کار را انجام مي دهم». (📚بخارى:7510) 2205ـ ترجمه: و در روايتي ديگر از انس (رضی‌الله عنه) آمده است که رسول‌اللهﷺ فرمود: «سپس براي چهارمين بار بر مي‌گردم و خداوند را با همين ثناها مورد ستايش قرار مي‌دهم و برايش به سجده مي‌افتم. آنگاه به من گفته مي‌شود: اي محمد! سرت را بلند کن. بگو، سخن ات شنيده مي‌شود. سؤال کن. به تو عنايت مي‌شود و شفاعت کن که شفاعت تو پذيرفته مي‌شود. من مي‌گويم: پروردگارم! دربارة کساني که لا إله إلّا الله گفته اند،[¹] به من اجازه‌ي شفاعت بده. مي‌فرمايد: به عزت و جلال و بزرگي و عظمت ام سوگند که هر کس،  لا إله إلّا الله گفته است، او را از آتش بيرون خواهم كرد». 📝 [¹]: اگر کسی در مورد شروط کلمه توحید [لا إله إلّا الله] تحقیق کرده باشد خواهد فهمید که فقط تلفظ لا إله إلّا الله برای نجات یافتن یک شخص کافی نیست، و ضرورت دارد همراه با تلفظ، شخص معانی و مفاهیم لا إله إلّا الله را بداند و آن را در زندگی عملی کرده و تحقق ببخشد تا مسلمان حساب شود. حالا دیگر با پیشرفت وسایل ارتباطی همه دیده‌اند که شخص شهادتین می‌گوید اما برای الله عزّوجل شریک قرار می‌دهد و یا شریعت او را ترک می‌کند و دنبال رو شرایع ساخته بشر [مثل دموکراسی] می‌شود. خب معلوم است فقط تلفظ خالی لا إله إلّا الله ، بدون فهم و عمل به آن به چنین افرادی سود و منفعت نمی‌رساند و سبب نجات آن‌ها در قیامت نخواهد شد.

🍁#پیام‌های_قرآنی (۸)🍁 ◻️سوره البقرة - آیه ١٥٥ ﴿وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ١٥٥﴾ «و البته شما را با چیزهایی از قبیل ترس و گرسنگی و زیان مالی و جانی و کمبود میوه‌ها می‌آزماییم و مژده بده صابران را». ▪️تفسیر: الله متعال خبر داده است که حتما بندگانش را به مشکلاتی گرفتار می‌نماید و با مصایبی می‌آزماید تا راستگو از دروغگو، و ناشکیبا از شکیبا جدا شود. این سنت الله متعال در رابطه با بندگانش است، زیرا اگر خوشی و راحتی برای اهل ایمان ادامه یابد و مشکلی برای آنان پیش نیاید نیکی و بدی از هم تشخیص داده نخواهد شد و فساد و تباهی به وجود خواهد آمد. و حکمت الهی اقتضا می‌نماید تا اهل خیر از اهل شر جدا گردند. این است فایده مشکلات، نه این‌که ایمان مومنان را از بین ببرد و آنها را از دین‌شان باز دارد، زیرا پروردگار ایمان مومنان را ضایع نمی‌گرداند. پس خداوند در این آیه خبر داده است که به زودی بندگانش را آزمایش خواهد کرد، ﴿بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ﴾ به چیزی از قبیل ترس از دشمنان ﴿وَٱلۡجُوعِ﴾ و اندکی از گرسنگی، زیرا اگر انها را به ترس یا گرسنگی کامل مبتلا نماید هلاک می‌شوند. مشکلات و بلایا انسان را تصفیه و پالایش کرده اما او را هلاک نمی‌کند. ﴿وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ﴾ این بخش از آیه شامل تمام ضررهایی است که متوجه اموال می‌شود از قبیل آفت‌های آسمانی، غرق شدن، ضایع شدن، و اموالی که پادشاهان ستم‌گر و راهزنان با زور و فشار می‌ستانند. ﴿وَٱلۡأَنفُسِ﴾ و از دست دادنِ دوستان و فرزندان و خویشاوند و یاران، و انواع بیماری‌هایی که آدمی یا دوستانش به ان مبتلا می‌شوند. ﴿وَٱلثَّمَرَٰتِ﴾ و دانه‌ها، خرما و همه درختان، و از بین رفتن سبزی‌ها و گیاهان به علت سرما یا آتش سوزی یا به سبب آفتی آسمانی از قبیل ملخ و غیره. این چیزها باید به وقوع بپیوندد، چون خداوند دانا و آگاه از آن خبر داده‌است، و همان‌طور که او خبر داده، به وقوع پیوسته است. به هنگام بروز این مشکلات مردم به دو گروه تقسیم می‌شوند: گروهی داد و فریاد سر داده و بی‌صبری می‌نمایند، و گروهی صبر پیشه می‌کنند. کسی که بی‌صبری می‌کند به دو مصیبت گرفتار شده است، یکی از دست رفتن چیز دوست داشتنی و محبوب، و دیگری از دست دادن چیزی بزرگتر، و آن پاداشی است که با صبر به دست می‌آید، که صبر اطاعت از دستور الله متعال است. پس چنین فردی خسارتمند و محروم است، زیرا ایمانی را که با خود داشت، ناقص یافته و صبر، شکر و رضا به قضا را از دست داده و نارضایتی سراسر وجودش را در بر گرفته است، و این بر شدت کمبود و نقص ایمانش دلالت می‌نماید. و اما کسی که به هنگام پیش آمدن چنین مشکلاتی خداوند به او توفیقِ صبر دهد و از نارضایتی و عصبانیت در سخن و رفتار بپرهیزد و به پاداش خداوندی چشم امید ببندد، و بداند پاداشی که به خاطر صبر بر مصیبت به او می‌رسد از مصیبتی که برای او پیش آمده، بزرگ‌تر است، مصیبت در حق او نعمتی بس بزرگ است، چرا که از این طریق به چیزی که برای او مفیدتر است دست یافته است. زیرا او از دستور خداوند اطاعت نموده و پاداش وی را به دست آورده است. بنابراین، خداوند متعال فرموده است: ﴿وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ و مژده بده صبر کنندگان را. یعنی به آنها مژده بده که مزدشان بدون حساب و کتاب و به طور کامل داده می‌شود. پس صبر کنندگان کسانی هستند که مژده و بخشش بزرگ را دریافته‌اند. 📝جهل و غفلت نسبت به این مفاهیم مهم باعث شده است در زندگی ما نا امیدی و ناراحتی بوجود بیاید. با امدن هر مشکل ناراحت و نا امید می‌شویم، زیرا یادمان رفته است این‌ها امتحانات از طرف پروردگاری حکیم است که نسبت به بندگانش از مادر به فرزندش مهربانتر است. ما باید در مقابل مشکلات و مصیبت‌ها صبر کنیم, و سخت‌ترین مصیبت‌ها، مصیبت به خاطر تبلیغ توحید و ایستاد شدن در برابر ظالم است، صبر و ثبات در امتحانات و راضی شدن به قضا و قدر باعث خواهد شد اجر و پاداش بزرگ بدست بیاوریم.

حدیث نبویﷺ [٥] چه زمانی مؤمن کامل شده می‌توانیم؟

◽️در روزهای تاسوعا و عاشورا روزه بگیرید از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ»: «اگر سالِ آينده زنده باشم، حتماً روز تاسوعا (=نُهم محرم) را نيز روزه می گيرم».    📚 صحیح مسلم ۱۱۳۴ ◾شرح حدیث: یعنی اگر حیاتی باقی باشد و تا محرم سال آینده زنده باشم، روزه نهم محرم را به همراه روز عاشورا روزه می‌گیرم و به این ترتیب با یهود مخالفت می‌کنم. اما رسول الله صلی الله علیه وسلم تا محرم سال آینده زنده نماند؛ اما هرچند ایشان زنده نماند که این روز را روزه بگیرد، ولی روزه گرفتن این روز، سنت قولی ایشان می‌باشد؛ چون هر عملی که رسول الله صلی الله علیه وسلم تصمیم به انجام آن گرفته، سنت است. علت روزه گرفتن روز نهم به همراه روز دهم محرم، عدم مشابهت با یهودیان است که تنها روز دهم را روزه می گرفتند. و گفته شده: از باب احتیاط، جهت درک روز عاشورا می باشد. اما علت اول درست تر بوده و در مورد آن نص وجود دارد. والله اعلم

#تفکر ◽️فلسفه احترام متقابل چیست؟ سالهای نخست دوره طلایی اسلام دوره مکی بود، دعوت اسلام با گذشت روزها وسعت پیدا می‌کرد و درد سر مشرکین بیشتر می‌شد، مشرکین هر نوع حربه‌ها را استفاده کردند، اما کامیاب نشدند، بالآخره هیئتی را نزد رسول‌اللهﷺ فرستادند و فلسفه (احترام متقابل) را آوردند و گفتند: اگر مال می‌خواهی، مالها را برایت جمع خواهیم کرد، اگر رهبری می‌خواهی رهبرت خواهیم کرد، اگر زن می‌خواهی آن را هم برایت می‌گیریم اما به معبودان ما بدگویی نکن و یا احترام متقابل داشته باش، ما با معبود تو کاری نداریم تو با معبود ما کاری نداشته باش، ما یک مدت پرستش معبود تو را می‌کنیم، تو همچنین یک مدت بندگی معبودان ما را بکن. رسول اللهﷺ این معامله شان را رد کرده و نپذیرفت و سورة الکافرون نازل شد که بیزاری و براءت کامل از کفـار در آن است. اما متاسفانه امروزه این تفکر در سرزمین مسلمین به شکل وسیع منتشر شده است و این سخنان باطل از طرف کفار و بالعکس از سوی زمامداران در ممالک اسلامی رد و بدل میشود که می‌گویند روابط من و شما بناء بر احترام متقابل باشد و از شما هم می‌خواهیم که بر اساس همین احترام متقابل روابط تان را با ما تامین کنید! 📝از نظر شریعت اسلام احترام متقابل در مورد "دین و اعتقاد" هیچ اعتبار ندارد و اگر بنا باشد به هر دین و اعتقاد احترام گذاشته شود، پس رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله و سلم و اصحاب فداکار او رضی‌الله‌عنهم به چه دلیلی این همه جنگ و جهاد را علیه ‌کافران و مشرکان برپا کرده‌اند؟

#تفکر جمعه ــ  ٦ محرم ١٤٤٦ هجري روزها و شب‌ها به سرعت به دنبال یکدیگر در حرکت روان است، و هر شب و روز که تمام می‌شود، ما یک شب و روز به مرگ نزدیکتر شده‌ایم، اما آیا برای مرگ آماده شده‌ایم؟ آیا آنچه سبب نجات در روز قیامت است را انجام داده‌ایم؟ به همین زودی شش(۶) روز از ماه محرم گذشت، و به همین زودی دوباره به جمعه رسیدیم و ما هنوز هیچ برنامه‌ای برای تقویت عقیده و ایمان و تقوای خود نداریم. یا الله هدایتمان بده و لحظه‌ای رهایمان نکن، وگرنه از زیان کاران خواهیم بود.

حدیث نبویﷺ [٤] هر کس خود را شبیه قومی کند، از آنهاست