عَبَقُ الأَثَر للِنَّسَاء

هذا هو التناقض الحقيقي.

﴿فِیهِنَّ قَـٰصِرَ ٰ⁠تُ ٱلطَّرۡفِ﴾ قال الحسن البصري : «لسن بالطوافات في الأسواق» .

كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُ : " ( إِذَا إِجْتَمَعَ فِيٰ الْمَرْأَةِ سِتُّ خِصَالٍ فَقَدْ كَمُلَ صَلَاحُهَا : - الْمُحَافَظَةُ عَلَىٰ الْخَمْسِ، وَ طَوَاعِيَةُ زَوْجِهَا، وَ مَرْضَاةُ رَبِّهَا، وَ حِفْظُ لِسَانِهَا مِنَ الْغَيْبَةِ وَ النَّمِيمَةِ، وَ زُهْدُهَا فِيٰ مَتَاعِ الدُّنْيَا، وَ صَبْرِهَا عِنْدَ الْمِصِيبَةِ )"

‏ متى تكون الزوجة قرة عين لزوجها!! تكون الزوجة قرة عين لزوجها والزوج قرة عين لزوجته [ إذا قاما بما يجب عليهما في دين الله ]

المرأة تصلي خلف الرجل ولو كانوا اثنان فهي لوحدها صف. ٤٩٤٩ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻗﺎﻝ: ﺛﻨﺎ ﻫﺸﻴﻢ، ﻋﻦ ﺣﻤﻴﺪ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻗﺎﻝ: ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ ﺃﻧﺲ ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺃﻡ ﻭﻟﺪﻩ ﺧﻠﻔﻨﺎ. ٤٩٥٠ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ، ﻗﺎﻝ: ﺟﺌﺖ ﺇﻟﻰ ﻋﺮﻭﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﺧﻠﻔﻪ اﻣﺮﺃﺓ ﻓﺄﻗﺎﻣﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﻠﻔﻪ. ١٧١٥٦ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ، ﻗﺎﻝ: ﺟﺎء ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﺷﺎﺑﺔ، ﻭﺇﻧﻲ ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﻔﺮﻛﻨﻲ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ: «ﺇﻥ اﻹﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻔﺮﻙ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﺃﺣﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ، ﻓﺈﺫا ﺃﺗﺘﻚ ﻓﻤﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﺭاءﻙ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ». [مصنف ابن أبي شيبة]

المــــرأة الصّالحــة 17143 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ: «مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ عِنْدَ الرَّجُلِ كَمَثَلِ التَّاجِ الْمُتَخَوَّصِ بِالذَّهَبِ عَلَى رَأْسِ الْمَلِكِ، وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ السُّوءِ عِنْدَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْحِمْلِ الثَّقِيلِ عَلَى الشَّيْخِ الْكَبِيرِ» [مصنف ابن أبي شيبة، ٥٥٩/٣]

عفة نساء السلف رحمهم الله عن عاصم الأحول قال: كنا ندخل على حفصة بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا وتنقبت به فنقول لها: رحمك الله، قال الله: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ﴾ [النور:60] وهو الجلباب. قال فتقول لنا: أي شيء بعد ذلك؟ فنقول: ﴿وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ﴾ [النور: 60] فتقول: هو إثبات الجلباب.

أعظم دور تمارسه المرأة تربية جيل مسلم صالح على عقيدة التوحيد و الولاء و البراء وهو الدور الذي لو قامت به كثير من النساء لما كان هذا حال الأمة و الله المستعان.

الزوجة الثانية ليست خطّافة الرجال وشريرة بل هي أمن و إستقرار و طمأنينة و راحة و زيادةََ في الرزق وتطبيق لشرع الله تعالى .. وهي مأجورة أجر عظيم لإحيائها هذه السنة المهجورة والزوجة الأولى مأجورة اذا قبلت ورحبت وإلا فهي آثمة ظالمة لنفسها اذا اعترضت أو كرهت التعدد لأنه كرهت ما أنزل الله كون التعدد مما أنزله الله وكتبه وشرعه وحث إليه وحض عليه .. والغيرة الزائدة هوى فاسد وطاعة الهوى ظلم للنفس وعلى المرأة الدعاء والاستعانة بالله لطرد هذا الهوى الفاسد والغيرة الغبية ..

يَا أمَة الله.. سَلِ اللهَ الثَّباتَ دائمًا ولا تغترَّي بإستقامتِكِ قِد تُعيقكِ فِي طَرِيقكِ إلَىٰ الله - واللهِ- عَثرةٌ رُبَّما تُودي بِكِ إلَىٰ وادٍ من الفِتنِ البتَّارةِ ، قَد لَا تَستَطِيعينَ بِمَا تَبقَّىٰ مِن ثَباتكِ المُمزق إثرَ تَأثيرها، أن تُنتشَلِي مِنهُ إلَّا بقُدرةِ الله! فَسلِيه الثَّباتَ حاضِرًا، ومُستقبلًا، وأبدًا.. فَمتَىٰ مَا ثَبتَ القلبُ ثَبتَتِ القَدَم.. اللَّهُمَّ يا مُقلِّبَ القُلوبِ، ثبِّت قُلوبنَا علَىٰ دِينِك.

‏ربــما بالظلم تستطيع أن تملك گــل ما تريده ولگن تأكد دعوة المظلوم تفقد گــل ما ملكت لا تؤلم أحدًا حتى لا يؤلمك دعاؤه.. اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم انتقم من الكافرين الظالمين وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين..وأنت على كل شيء قدير .

مـا مـروءة الـمـرأة.

قالَتْ عائشةُ رَضِي الله عَنْها: نِعمَ النساءُ نساءُ الأنصارِ ، لم يڪن يَمنعُهنَّ الحياءُ أن يسألْنَ عنِ الدينِ وأن يتفقَّهنَ فيه . صحيح أبي داود

( الزوجة الصَّالحة من اتخذت نساء السلف قدوة) فهي التي إذا غضبت أو غضب زوجها قالت: هذه يدي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى.. وهي التي تقول " كنا إذا مر بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا "يعني غطيناها" وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا. وهي التي تقول لزوجها وهو خارج الصبح: يا فلان اتَّقِ الله ولا تطعمنا إلاّ طيّباً، إن جئتنا بقليلٍ كثّرناه، وإن لم تأتنا بشيءٍ أعنّاك بمغزلنا.. وهي التي إذا أمرها أطاعته، وإن نظر إليها أسرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته أو حفظته في نفسها وماله.

تزوجيه إِن أتاك لدينك صادقًا فإِن الدين اليوم غريب ولا يحرص على الظفر بذات الدين إِلا ذو دين وهم قلة. وتزوجها إذا قبلت بك لدينك لا تبحث عن مال و لا ذهب ولا جاه ولا شكل كل همها أن تحظى بزوج يعينها على أمر دينها و آخرتها. فالماديات كثير في هذا الزمان و لا تعرف قيمة الدين إلا ذات دين. وهن قليلات.

‏قـال رســـول الله ﷺ: " يا معشر النساء تصدَّقْــن وأَكْثِرْن الإستغفـار ؛ فإني رأيتُكنَّ أكثـر أهل النـار ". صحيح مسلم ( ٧٩ ).

' اِعلمِي أنَّ كُل علاقة غير شرعيَّة فهى محرمة ولو تقاسمتم الليل قيامًا وسجوداً حتّى و إن كَان يوقظكِ لصلاةِ الفجر! من يحبكِ يخافُ عليكِ من عذاب السعير، ويسعى أن يبقيكِ غاليَة و لا يدنسِك حتّى و إن تزوجتم سيبقى ذلك الذنب على عاتقكم ، إن لم تطلبوا من الله العفو و المغفرة .. وتذكَّري أن العلاقة التي بدايتها لا ترضى الله عز و جل أكيد نهايتها لن ترضيكِ!