Ата Джурт

Карта «Georgia, Armenia, Comania.» Morden, Robert, 1693 года. На Центральном Кавказе отмечены:Аланы-Alanes ,Карачиолы-Caracioles(Карачаево-Балкарцы).

Набеги Абазин на Карачай.Татаркъан.

Феодальные набеги, которые совершали князья соседних народов на Карачай, а карачаевские бии —на эти народы, - наносили большой ущерб трудовому населению. Так, феодальные владельцы соседнего абазинского племени кизылбеков часто совершали хищнические набеги на карачаевские коши и угоняли скот. Такие же набеги совершали и сванские владельцы. Борьба карачаевцев с кабардинскими феодалами, с набегами кизылбековцев и сванов нашла яркое отражение в фольклоре. В песне „Татаркан“ рассказывается о том, как карачаевцу Татаркану удалось вернуть угнанный кизылбеками скот и людей.

В.Невская. Социально-экономическое развитие Карачая в XIX в. с. 20-21.

Буквы и целые надписи, обнаруженные на камнях Маяцкого городища, являются тюркскими. Это признают многие авторы: М. И. Артомонов. История хазар. Л., 1962; А. Плетнева. Печенеги. Очерки истории СССР; и тд А то, что Маяцкий городок был аланским, хорошо известно.

Известный арабский географ ХІІ в. Идриси (его книга написана в 1153 г.) и знаменитый испанский географ Ибн Саид (араб по происхождению; книгу свою написал в 1270 г.) тоже оставили нам сведения о тюркоязычности алан, живших в верховьях Кубани и в Приэльбрусье.

самым западным из кавказских народов был народ каса, касоги русских летописей; далее к востоку жили аркеши (азкеши), абхазы и аланы. Все они были христианами; кроме абхазов, все считались тюрками.

В. В. Бартольд. Сочинения, т. VIII, М., 1973, стр. 109.

Великое прошлое Кабардинцев.Велико-Черкесские поклоны🥴

И как он, владелец, вступил во аудиенц-камору, изволила стоять во оной каморе у окошка; и оной владелец учинил три земных поклона, потом допущен был к руке, и отступя стал говорить речь следующую: «Всепресветлейшая державиейшая великая государыня императрица и самодержица Всероссийская, по высокой милости в. и. в., во всех прошениях моих я удовольствован, чего ради всепокорнейшее благодарение приношу к стопам вашего величества припадаю». По окончании сию речь паки учинил земной поклон.

🧾Источник:АВПР, ф. Кабард. дела, 1731—1732 г., д. 2, лл. 186—189. Подлинник. 📖Опубликовано в книге:Кабардино-Русские отношения ,том 2 ,страница 68.

На памятнике Кюль-Тегина есть надпись: «Говоря: пусть не будет без хозяина страна (букв.: земля и вода), принадлежавшая нашим предкам, мы, устроив немногочисленный (или азский) народ» (С. М. Малов. Памятники древнетюркской письменности. М.-Л., 1951, стр. 38).

в памятнике (712-716 гг.) тюркского хана Тоньюкука сказано: «Ёзюм аз йирим, аны бил» «Моя родная земля Аз, знай ее» С.Е. Малов. Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования. М.-Л.: 1951.С.Е. Малов Памятники древнетюркской письменности.

Аланы и Хазары - Тюрки.Османский историк Джевдет-Паша(перевод с Турецкого).

Когда подступили они к Ширвану, правитель страны Шахриар, из рода царей Фарсийских(Персидских) , пришёл к ним с просьбой о пощаде, обязуясь за это удерживать от вторжения и бесчинства Алан и Хазаров, народов Тюркского племени, живших на северной стороне Джебени-Кавказа.

Источник:Журнал Русский Архив, издатель Бартенев.1888 год, Том 3 , стр.370.

Скифы = Хазары = Тюрки.

В позднейшие времена Таврикия со всем принадлежащим ей на суше, переменила название, и осталось оное в одних Греческих и Латинских писаниях.Хазары народ варварский, и порождение Скифов Азиатских Турками от писателей восточных названных...

Источник: Таврикия или известия древнейшие и новейшие о состоянии Крыма.Киев, 1788 год, страница 9.

Наш канал как банк важной информации об истории нашего народа, так что если обладаете ею,можете делиться в комментариях. 👇👇👇