خواطر مسلم
رفتن به کانال در Telegram
هنيئآ لمن امتطى جواد الغربة مسرعا فـ وصل لـ ربه وقـد عصم من الفتن
نمایش بیشتر999
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-87 روز
-6230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
مه '25مه '25
مه '25
+4
در 0 کانالها
آوریل '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+10
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+21
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+9
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+11
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+29
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+35
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+58
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+122
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+247
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+251
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+289
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+336
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+354
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+1 990
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 مه | 0 | |||
| 14 مه | 0 | |||
| 13 مه | 0 | |||
| 12 مه | 0 | |||
| 11 مه | +1 | |||
| 10 مه | 0 | |||
| 09 مه | 0 | |||
| 08 مه | +1 | |||
| 07 مه | 0 | |||
| 06 مه | 0 | |||
| 05 مه | +1 | |||
| 04 مه | +1 | |||
| 03 مه | 0 | |||
| 02 مه | 0 | |||
| 01 مه | 0 |
پستهای کانال
دعاء الصائم عند الإفطار هو سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
عمر : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " .
| 2 |  ستبقى الحياة جميلة | 103 |
| 3 |  بدون متن... | 89 |
| 4 | اللهم نسألك في أول يوم من رمضان تدبير أمورنا فإنا لانحسن التدبير …
اللهم فرج همومنا واقض ديوننا واشف مرضانا وارحم موتانا
اللهم تقبل صيامنا وسائر أعمالنا واجعلنا ممن يصومه ويقومه ايماناً واحتساباً
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد | 79 |
| 5 |  بدون متن... | 85 |
| 6 | ▫️قال ابن تيمية رحمه الله
" ينبغي للعبد أنْ تكون أنفاسُه كلها نفسَين نفساً يحمد فيه ربه ونفسًا يستغفره من ذنبه "
جامع المسائل 1 / 161 📙 | 64 |
| 7 | يَا أيُّها الراجُونَ منهُ شفاعةً
صَلُّوا عَليهِ وَذَكِّرُوا الأَخْيَارَا ﷺ | 67 |
| 8 | جلساء الرحمن عز و جل يوم القيامة من جعل فيه خصال الكرام والسخاء والحلم والرحمة والرأفة والشكر والبر والصبر. | 89 |
| 9 |  بدون متن... | 1 |
| 10 | يرانا الناس اهل تقوى ونحن ولله بئس العباد | 101 |
| 11 | جاء رجل إلى ابن مسعود رضي الله عنه فقال له إن لي جارًا يؤذيني ويشتمني ويضيق علي فقال ابن مسعود اذهب فإن هو عصى الله فيك فأطع الله فيه. | 103 |
| 12 | وَإِذَا ابتليتَ بجَاهلٍ
فاجعَل سكُوتَكَ فِي النِّقاشِ سَبيلاَ | 131 |
| 13 | حزن الدنيا يذهب بهم الآخرة وفرح الدنيا للدنيا يذهب بحلاوة العبادة | 157 |
| 14 | من كان بعيداً عن الحق نفرح لاقترابه خطوة ونلين معه ليأتي بمثلها ومن كان قريبا من الحق نغضب لابتعاده عنه خطوة ونقسوا عليه حتى لا يبتعد مثلها | 164 |
| 15 | الفرقه الظالمة إذا أقبلت على الخير يلان معها ترغيباً والفرقه العادلة إذا أقبلت على الشر يُشد معها تحذيراً وهذه سياسة الأنبياء مع مخالفيهم | 1 |
| 16 | تعريف التوحيد
( افراد الله تعالى بالربوبيه والالوهيه
والاسماء والصفات والدليل قوله تعالى
اقسام التوحيد ثلاث
1 توحيد الربوبيه كالخلق والملك والرزق
ودليل قوله تعالى
(ولله ملك السماوات والارض)
2 توحيد الالوهيه كالصلاه والزكاه والحج والذبح ودليل قوله تعالى
(وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )
3 توحيد الاسماء والصفات هوه ان تثبت الاسماء والصفات لله كما سمى ووصف نفسه في كتابه من دون تكيف ولا تعطيل ولا تحريف والدليل قوله تعالى
( ليس كمثله شيء وهو السميع العليم)
وقد اجمع العلماء على ان هذا الايه قد اتشمل فيها اقسام التوحيد الثلاث
(ربّ السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته) | 1 |
| 17 | قال ابن رجب رحمه الله يقول إن المؤمن إذا استبطأ الفرج ويئس منه ولا سيما بعد كثرة الدعاء وتضرعه ولم يظهر له أثر الإجابة رجع إلى نفسه باللائمة يقول لها إنما أتيت من قبلك ولو كان فيك خيرا لأُجبت وهذا اللوم أحب إلى الله من كثير من الطاعات فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنه ليس بأهل لإجابة دعائه فلذلك يسرع إليه حين إذ إجابة الدعاء وتفريج الكرب فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله وعلى قدر الكسر يكون الجبر | 192 |
| 18 | الإسلام نظام أمـة يصعب عزله لأنه نزل موافقاً للفطرة ولكن الإعلام يبرزه على أنه سلوك وآداب فقط ويبرز دعاة هذا النوع ليغيب جانبه الأكبر | 198 |
| 19 | البدعة أحب إلى إبليسَ من المعصية ذلك أن المعصية يُتاب منها أما البدعة فلا يُتاب منها وأبى الله عز وجل أن يقبل عمل مبتدع أو عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته | 215 |
| 20 | الصدقة مع طيب نفس علامة إيمان والصدقة مع تثاقل نفس علامة نفاق قال الله عن المنافقين { وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ) | 231 |
