اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
هذا الحبيب ﷺ | سيرة وهُدى
رفتن به کانال در Telegram
"سيرة تُروى ، وسُنّة تُحيى ، وقلب يشتاق لهذا الحبيب ﷺ." سيرة | سُنّة | اقتداء 🤍 إدارة القناة: @Rayahin_bot
نمایش بیشتر763
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
-330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+28
در 3 کانالها
مه '26
+39
در 12 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+23
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+26
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+24
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+27
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+36
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+48
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+41
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+40
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '25
+51
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+38
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+36
در 4 کانالها
Get PRO
مه '25
+43
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+63
در 5 کانالها
Get PRO
مارس '25
+77
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+32
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+62
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+60
در 5 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+41
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+48
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+37
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '24
+44
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+33
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+51
در 90 کانالها
Get PRO
مه '24
+62
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+79
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '24
+56
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+76
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+93
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+230
در 8 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 25 ژوئن | +2 | |||
| 24 ژوئن | +1 | |||
| 23 ژوئن | +1 | |||
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | +2 | |||
| 19 ژوئن | +2 | |||
| 18 ژوئن | +2 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | +2 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | +3 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | +2 | |||
| 10 ژوئن | +1 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | +1 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | +5 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | +1 | |||
| 02 ژوئن | +3 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
| 2 | هذا الصمود والرمي المكثف بث الرعب في قلوب المشركين ، فظنوا أن للمسلمين كمينًا ومددًا خلف الجبال ، فتقهقروا وانهزموا دون مطاردة من المسلمين
ومن أعظم ثمار هذه السرية أن فرَّ من المشركين إلى المسلمين المقداد بن عمرو ، أي: الذي يقال له: ابن الأسود، وعتبة بن غزوان - رضي الله عنهما - فإنهما كانا مسلمين ، ولكنهما خرجا مع المشركين ؛ ليتوصلا بهم إلى المسلمين
وهذه السرية كانت تعد بمثابة رسالة سياسية وعسكرية قوية لقريش ، بأن طريق تجارتهم نحو الشام لم يعد آمنًا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فهربت قريش وكان على رأس هذه التجارة أبو سفيان
وكان عددهم {{ ٢٠٠ رجل }}
أمام {{ ٦٠ رجل }} من المسلمين
فهذه السرية أعطت معنويات للمسلمين
ومعنويات سلبية في نفوس قريش
وشاعت هذه الأخبار على لسان الشعراء من العرب
فأصبح الناس يتحدثون {{ أن محمد وأصحابه قد قطعوا تجارة قريش وأنهم هزموهم يوماً من الأيام }}
وهكذا إعتبره صلى الله عليه وسلم مدرسة لإعداد أصحابه مناورات ميدانية
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
في عام واحد فقط من {{ الأول من الهجرة }} يعني سنة وحدة
عقد صلى الله عليه وسلم
{{ ٣ ألوية }} لثلاث سرايا
سرية حمزة بن عبد المطلب (( في رمضان 1هـ الى سيف البحر ))
سرية عبيدة بن الحارث (( في شوال 1 هـ الى بطن رابغ ))
سرية سعد بن أبي وقاص (( في ذي القعدة 1هـ إلى الخرار ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
والناس التي لا تعرف معنى سرية وغزوة ؟؟
الغزوة:
هي الحملة أو المعركة التي قادها النبي ﷺ بنفسه.
قد يقع فيها قتال فعلي وقد تنتهي دون قتال.
بلغ عددها نحو (27) غزوة ، قاتل النبي ﷺ في (9) منها فقط ( مثل: بدر ، أحد ، والخندق ).
السرية:
هي الحملة التي لم يشارك فيها النبي ﷺ.
يرسل فيها النبي ﷺ عدداً من أصحابه ويؤمّر عليهم قائداً منهم.
كان الهدف منها الاستطلاع ، أو تأمين طرق المدينة ، أو إضعاف شوكة الأعداء.
لا تنحصر في عدد معين ( تتراوح بين 35 إلى أكثر من 70 سرية )
ــــــــــــــــــــــــــــ
وكان هم النبي صلى الله عليه وسلم أن يظفر بتجارة قريش لا طمع في المال فقط
ولكن إضعاف لقريش ، ونصر لأصحابه ، وتعويض لهم عما تركوه
كل هذا حدث عندما نزل قوله تعالى
{{أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا }}
تدريب وحثهم الله على القتال ، وبرمج لهم القتال أن يقاتلوا الذين يقاتلوهم ولا يعتدوا
ثم أطلق لهم القتال ثم حثهم عليه وأن يقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونهم كافة كل ذلك كان بالتدريج لا أريد أن أطيل فيه
المهم فأصبح الجهاد فرض وركن من أركان هذا الدين
ونحن الآن بعد هذا الجزء ، واخذنا فكرة
نمهد لغزوة {{ بدر }} التي ستأخذ معنا وقت في سردها
ففيها العبرة والدروس ، فالأمة اليوم في حاجة لهذه الدروس من السيرة
الى مقدمة بدر ان شاء الله.
يتبع إن شاء الله...
ــــــــــــــــــــــــــــــــ | 21 |
| 3 | #هذا_الحبيب « ١٣٤ »
السيرة النبوية العطرة (( سرية سيف البحر .. أول سرية في الإسلام ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فلما انزل الله عزوجل ، الإذن بالقتال
فالصحابة لم يقاتلوا بعد ، وقريش لم تخرج لهم بجيش
فشرع صلى الله عليه وسلم ، ما يعرف بلغة عصرنا {{ المناورات }}
فأخذ يجهز أصحابه منذ أن نزلت الآية ، وقبل أن يخوض المعركة الأولى في بضعة أشهر
فقد نزلت الآيات في {{ شهر رجب }} من السنة الأولى بعد إستقرار النبي صلى الله عليه وسلم ، في المدينة المنورة
في ستة أشهر في مطلع الشهر السابع
أرسل أول سرية في رمضان ، ولم يفرض الصيام عليهم بعد [[ كان الشهر إسمه رمضان ولكن لا يعرف بشريعة الصيام ]] فإختار صلى الله عليه وسلم عمه {{ حمزة بن عبد المطلب }}
وعقد له لواء
وبعث معه {{ ٣٠ رجل }} كلهم من المهاجرين
فأنتم أيها المهاجرين أصحاب الحقوق
أنتم الذين قُتلتُم
أنتم الذين أخرجتُم
أنتم الذين يجب أن تخوضوا المعارك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعقد لهم له لواء أبيض حمله أبو مرثد كناز بن الحصين الغنوي ، حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله تعالى عنهما ، وأرسلهم ليعترضوا عير لقريش [[ قافلة التجارة لقريش ]]
ولكن الله عزوجل قدر غير ذلك
فجعل هذه السرية {{ ميدان تدريبي لهم }}
وصل حمزة رضي الله عنه إلى منطقة سيف البحر
ليعترض تجارة قريش
[[ ما هي تجارة قريش .. تجارة قريش كما وصفها الله في القرآن رحلتان رحلة الشتاء ، ورحلة الصيف لا يعني رحلتان بالعدد لا يعني جهتين ترحل إليهما قريش في تجارتها في الصيف يأتون بلاد الشام ، اما في الشتاء يأتون اليمن لأن بلاد الشام في الشتاء تكون عليهم صعبة لأنها باردة ، فيأتون اليمن في الشتاء لأنها أقرب إليهم ]]
طبعا قريش قد اخذت اموال المهاجرين واملاكهم ، واموال الصحابة ، موجودة بهذه التجارة
فكانت تجارة قريش آمنة لا يعترضها أحد من العرب
ما السبب ؟؟
لأنهم أهل الحرم ، والعرب كلها ستأتي في موسم الحج للحرم فلا بد للعرب جميعا ، أن تكون علاقتهم في قريش طيبة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقرر صلى الله عليه وسلم ، أن يقطع عليهم طريق تجارتهم
جزاءً بما كسبوا
فأموال المهاجرين أصبحت في أيديهم
فأخذ يعد لقطع تجارتهم ، ولا بد لطريق تجارتهم أن يمروا بالمدينة أو أطرافها ، فعقد لواء لعمه حمزة و {{ ٣٠رجل }}
من المهاجرين ليعترضوا تجارة قريش
فلما وصلوا كان على رأس القافلة فرعون هذه الامة {{ أبو جهل }}
كان عدد الصحابة
٣٠ رجل
وعدد قريش في حماية القافلة
٣٠٠ رجل
يعني كل صحابي يجب أن يقابل ١٠ من قريش
فلما إصطفّوا للقتال وإستعد الفريقان
خرج رجل إسمه {{ مجدي بن عمرو الجهني }}
وكان قد إلتقى الفريقان في أرضه .. فوقف وحجز بين الفريقان وأقسم عليهم أن لا يتقاتلوا
وقد شعرت قريش بالخوف ، وظنوا أن هذه السرية مقدمة لجيش المسلمين وأن عددهم أكبر من ورائهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقبلوا قريش هذا الرجاء
وإنصرف الفريقان من دون أي قتال
فكانت السرية الأولى {{ تمرين من الله للمسلمين على القتال }}
فلما رجعوا المدينة وذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم شكر لمجدي هذا الصنيع لقلة عدد الصحابة ، وكثرة المشركين ، وبعدهم عن ديار المسلمين فلا يصلهم المدد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي شهر شوال من السنة الأولى للهجرة
حتى عقد صلى الله عليه وسلم لواء أيضاً لأقرب الناس إليه عبيدة بن الحارث [[ الحارث بن عبد المطلب يعني إبن عم النبي ﷺ ]]
سرية سيدنا عبيدة بن الحارث بن المطلب - رضي الله تعالى عنه - أول راية عقدها سيدنا النبي - صلى الله عليه وسلم - في الإسلام
وكان ذلك في شهر شوال من السنة الأولى للهجرة حيث خرج عبيدة على رأس قوة قوامها نحو من ستين راكبًا من المهاجرين ، ولم يكن فيهم أنصاري واحد ، حاملين لواءً أبيض خطه مسطح بن أثاثة ( مكتوب فيه: لا إله إلا الله، محمد رسول الله )
توجهت السرية نحو منطقة بطن رابغ الواقعة على بُعد عشرة أميال من الجحفة ، بالقرب من ساحل البحر الأحمر ، لاعتراض عير تجارية لقريش يقودها أبو سفيان بن حرب في مائتي رجل ، وقيل: كان القائد عكرمة بن أبي جهل أو مكرز بن حفص عند اللقاء.
لم يحدث صدام مباشر بالسيوف أو اصطفاف للقتال ، بل جرت مناوشات بالسهام كانت هي الأولى في تاريخ المعارك الإسلامية
وفي هذا الموقف تجلت بطولة سيدنا سعد بن أبي وقاص - رضي الله تعالى عنه - الذي كان أول من رمى بسهم في سبيل الله
حيث نثر كنانته التي احتوت عشرين سهمًا ، وكان يرمي بدقة مذهلة تجرح الإنسان أو الدابة في كل رمية
كما أن سيف سيدنا الزبير بن العوام - رضي الله تعالى عنه - أول سيف سل في الإسلام | 20 |
| 4 | sticker.webp | 17 |
| 5 | 🍂 أيها الطغاة :
في مثل هذا اليوم أغرق الله صاحبكم فرعون
فاعتبروا .
🍂 أيها المظلومون :
في مثل هذا اليوم أنجى الله صاحبكم موسى
فلا تيأسوا.
| 35 |
| 6 | sticker.webp | 50 |
| 7 |  🌙 #يوم_عاشوراء 🌙
يومٌ عظيم:
نجّى الله فيه نبيَّه موسى عليه السلام وقومه من فرعون ، فكان صيامه شكرًا لله واتباعًا لسنة النبي ﷺ
صومه:
يكفّر ذنوب سنةٍ ماضية ، فاغتنموه بنية خالصة وقلبٍ شاكر. | 93 |
| 8 | sticker.webp | 59 |
| 9 |  شرح الحديث...
عَزَم رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على أنْ يَصُومَ التَّاسِعَ مع العاشِرِ ؛ لمُخالَفةِ أهلِ الكتابِ في صَومِهم العاشرَ فقطْ
ويُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ أنَّه لم يأتِ العامُ المُقبِلُ إلَّا وقد تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.
وفي الحديثِ : مُخالَفَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِليَهُودِ والنَّصارَى.
وفيه: بَيانُ أهمِّيَّةِ يومِ عاشوراءَ ، وتَعظيمِ المُسلِمينَ له. | 172 |
| 10 | sticker.webp | 54 |
| 11 | 💬 #سؤال_تفاعلي
_ أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها.. ما المعلومة التي تعرفها عنها وتحب أن يطلع عليها الآخرون..؟
• | 60 |
| 12 | _ أين توفيت أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها..؟ | 57 |
| 13 | _ من الصحابية التي أشارت على النبي ﷺ بالزواج بعد وفاة خديجة رضي الله عنها..؟ | 57 |
| 14 | _ بأي صفة اشتهرت أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها..؟ | 58 |
| 15 | _ إلى أي بلد هاجرت سودة بنت زمعة رضي الله عنها مع زوجها الأول..؟ | 55 |
| 16 | _ ما أبرز سبب زواج النبي ﷺ من سودة بنت زمعة رضي الله عنها..؟ | 56 |
| 17 | sticker.webp | 59 |
| 18 | عن الحُبِّ في قول ثابت لأنس بن مالك : "أعطني عينيكَ اللتين رأيتَ بِهما رسولِ الله ﷺ حتى أُقبِّلهما" | 53 |
| 19 | sticker.webp | 63 |
| 20 | ٣ ــ [] باب الصدق []
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٥٥ ــ عن ابن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ ، قال :
« إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا ، وإنَّ الكَذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ ، وإنَّ الفُجورَ يَهدي إلى النَّارِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكذِبُ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا ».
* متفق عليه [ البخاري (٦٠٩٤) ، ومسلم (٢٦٠٧) ]
ـــــــــــــ📚 كتاب رياض الصالحين 📚 ـــــــــــــ | 109 |
