Последние опросы показали, что для россиян самыми важными являются три праздника: Новый год, день Победы и Пасха. И я думаю, это совершенно верно, как верно то, что человек — это тело, душа и дух. Новый год — это самое телесное празднование, перерастающее, впрочем, в теплое душевное единство, которое я очень люблю и неприятие которого мне кажется ханжеским.
День Победы — это воспоминание победы над телом, страшного и великого подвига "положения души за други своя", который начинается индивидуально, лично, но продолжается в огромном единстве всех людей, всех народов, всей земли и вообще всего. Корни наших душ уходят не только в тех, кто передавал нам материальный состав, но и в тех, кто не успел и не смог передать ничего: мои двоюродные прадеды, в сущности, мальчики, убитые в первые дни войны — основа жизни не меньшая, чем родной прадед, дошедший до Вены. Похороненная в чемодане посреди болота истощенная троюродная тетя, еще девочка, дала жизни нынешней не меньше, чем родной прадед, погибший в концлагере за месяц до освобождения. Все, кто трудились, боролись, любили, жили изо всех сил и погибали — молодые и старые, живые и мертвые, родные и совсем незнакомые, совсем чужие, далекие люди всей Советской Страны и вообще вся Советская Страна — это все душа, согласие и родство. Огромность этого дня памяти вообще такова, что в ней отчетливо проступает духовное, космическое значение, подлинное бессмертие. И здесь наступает Пасха.
Валентин Семенович Непомнящий, день рождения которого как раз сегодня, 9 мая, невероятно емко, как мне кажется, описал различие культур европейских Запада и Востока. Первая — культура Рождества: Бог уподобился мне. Вторая — культура Пасхи, культура трудного ожидания всеобщего Воскресения. Неудивительно поэтому, и даже по-своему справедливо, что у нас несколько забытым осталось Рождество. Мы празднуем Распятие и празднуем Воскресение, потому что одно без другого — трагедия (просто смерть) или бессмылица (как воскреснуть, не погибнув?). Когда кто-то кривится, усмехается, напускает строгий вид и говорит о необязательности праздника Победы и неоднозначности ее смысла — это второе убийство всех убитых и первое — живых. Это крик из толпы: "ты что, зачем это? Спаси себя!"
Нет, наша задача — оберегать смысл и не лишать предков их подвига, их Пасхи, их Воскресения, а, значит: помнить, благодарить, любить их и принимать то, что они любили, потому что и это — мы, наше. С праздником Победы. С Праздниом Пасхи!