NUR🗡️

📝 В ходе работы над моей дипломной работой я пришел к Курузову Магомету Шахбановичу, как к человеку уважаемому и старожилу а. Урупского. Расположившись в кунацкой он живо и с огромной энергией рассказывал на протяжении нескольких часов о себе и нашем ауле. О том, как жили его предки и мои (Курузовы самые ближайшие соседи Куровых). Одна из историй была посвящена трудным и трагичным временам Гражданской войны. Когда предки Магомета Шахбановича нашли на поле боя труп сына своего кунака со станицы Бесскорбной. Я слышал эту историю из его уст дважды и каждый раз слова были пропитаны болью и сожалением за горе побратимой казачьей семьи Яценко. В ходе защиты дипломной работы я вставил этот фрагмент в презентацию, помню тот момент, когда у всей комиссии проступили слезы на глазах от этой истории. Сегодня не стало Магомета Шахбановича. Он прожил долгую жизнь и сделал свой вклад в историю родного аула. В моей памяти он всегда останется мудрым и светлым человеком. Пусть Аллах вознаградит его раем. Поистине, мы принадлежим Богу и мы к Нему вернемся, соболезную близким и родным.

⚡️Ввиду того, что админ ушел в экзаменационный период, постов будет не так много.

💡Поэтому предлагаю перечитывать старые публикации и репостить материалы с канала во благо распространения знания.

❗️Но всё же какие-то посты будут. Хотелось бы поговорить о политической и общественной активности черкесов в конце XIX нач. ХХ вв.

💡

Многие аспекты той деятельности не имеют должного освещения в публичном поле, несмотря на то, что именно они позволили в последующем заложить фундамент многих реализованных проектов и начинаний во всех сферах жизни общества.

📝В последующих постах осветим политическую и просветительскую деятельность кабардинца знатного происхождения, инженера путей сообщений окончившего Санкт-Петербургский институт инженеров и путей сообщений императора Александра I – Батырбека Бекмурзовича Шарданова.

📝 Естественно узнав о находке, материально подтверждающей экономические и политические связи региона с Арабским халифатом, я спросил о возможности существования мечетей в кварталах где проживали арабские торговцы на Тамани уже в VIII в. На что получил не исключающий подобного ответ, но пока археологических подтверждений данного предположения не было.

💡На мое предположение также влияли те события происходившие вокруг, а именно празднования 1100–летия принятия Ислама Волжской Булгарией.

И всё же, даже если в будущем археологи обнаружат мечети на Тамани, они всё равно по датировке не обойдут Дербент, куда Ислам проник уже в VII в. Тогда Дербент фактически стал «северными воротами халифата». ❗️Однако, подобные находки присутствия Исламской цивилизации на Северо–Западном Кавказе меняют порой представления о раскладе процессов в данном регионе.

📝На Тамани были найдены и монеты Vlll в. – золотые солиды византийского императора Тиберия III Апсимара (698-785 гг.). (На фото 👇🏻) Эта совместная находка разных валют эпохи фиксируя короткий момент параллельного обращения здесь византийского золота и арабского серебра.

💡В правление императора Константина V вновь ухудшились отношения между Хазарским каганатом и Халифатом и наладились союзнические отношения с Византией, вследствие чего возрос поток солидов в степь в качестве дипломатических даров.

❗️ Однако, вскоре политическая ситуация изменилась полярно.

💡

Существует мнение, что в это время завершается обращение византийских монет в Хазарии. Однако, поступление византийских монет на Тамань и в Крым продолжалось.

❗️Обратим внимание на концентрацию находок византийского золота и арабского серебра на Тамани, отражающую ее роль как перекрестка дорог, по которым шла транзитная торговля, и «моста», связывающего Кавказ и Крым, а также разные цивилизации: исламскую, христианскую и иудейскую.

💡

Фанагория представляла один из важнейших транзитных пунктов торгового пути, проходящего через Тамань и связывающего степную Хазарию с Крымом и поселениями в Предкавказье и на Кавказе.

Поэтому находки в ее хазарском слое солидов и дирхамов – отнюдь не случайность. Хотя византийские и арабские деньги изредка пересекаются в кладах, фанагорийские находки в хазарских домах впервые демонстрируют смешение солидов и дирхамов в повседневном денежном обращении в Vlll в. NUR 🗡️| ПОДПИСАТЬСЯ

📝Несколько лет назад принимая участие в раскопках на территории Сириуса (Сочи), была возможность пообщаться с принимавшими в них участие археологами. Тогда удалось узнать, что незадолго до этого, на Таманском полуострове были найдены монеты Арабского Халифата.

⁉️О чем речь? И что это может значить?

Раскопки последних лет в Фанагории* открыли остатки монументальных жилых домов хазарского периода, вытянутых вдоль улицы. Здесь были найдены монеты VIII в. серебряный дирхам халифа ал-Махди (775-785 гг.) (⬇️на фото данная монета, изготовленная в Мадинат ас-Салам «Багдад») из династии Аббасидов, дирхамы халифа ал-Мансура (754-775 гг.) с именем наследника ал-Махди (это самая ранняя восточная монета из Фанагории) и дирхам ал-Мамуна, отчеканенный в Самарканде в начале IХ в.

💡

Эта совместная находка разных валют эпохи предоставляет уникальные сведения о денежном рынке Хазарии.

Союзнические отношения Хазарии с Халифатом привели к поступлению на его территорию арабского серебра, полностью вытеснившего византийские монеты. Пик притока арабских монет приходится на 760-780-е гг., что связано с поражением Хазарского каганата в войнах с Арабским халифатом и утратой интереса к союзу с Византией…

*Фанагория — город–колония, основанный древнегреческими переселенцами в 543 г. до н. э. Была расположена на берегу Керченского пролива, на Таманском полуострове.

NUR 🗡 | ПОДПИСАТЬСЯ

📝571 год назад 29 мая 1453 года, после двух месяцев сопротивления, Константинополь был взят. 🇹🇷Мехмет II Фатих (Завоеватель) сделал его новой столицей Османской Империи.

❤️‍🔥📝«Самое лучшее солнце, самое лучше небо – это над моим аулом, где я родился! Я родился в ауле Шъхьащэфыжь, в адыгском мире его знают, как аул Шъхьащэфыжь, а так географически аул Урупский» – Исхак Машбаш

❤️‍🔥📝«Самое лучшее солнце, самое лучше небо – это над моим аулом, где я родился! Я родился в ауле Шъхьащэфыжь, в адыгском мире его знают, как аул Шъхьащэфыжь, а так географически аул Урупский» – Исхак Машбаш