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Allāh تعالي a dit : {Parmi Ses serviteurs, seuls les Savants craignent Allāh.} Cheikh Muhammad Salih Ibn Al-‘Uthemin رحمه الله explique : « Ce qui signifie que la crainte véritable d’Allāh ne se réalise que par les savants en Allāh, en Ses Noms, en Ses Attributs, en Ses Actes, et Ses Jugements et en Sa Législation. Ils sont ceux parmi les gens qui craignent le plus Allāh عزوجل. Chaque fois que la science de la personne est faible, sa crainte en Allāh devient faible. » 📖 • Fatawa Nur ’ala Ad-Darb, 2/369 💠 https://t.me/avecscience

☀️L’imām Ibn Rajab رحمه الله a dit : « Celui qui se trouve sous la chaleur du soleil devrait se rappeler de cette chaleur [lors du rassemblement], car le soleil se rapprochera des têtes des gens le Jour du Jugement et sa chaleur augmentera. Et ceux qui ne supportent pas la chaleur du soleil dans ce monde devraient prendre garde à accomplir des actions qui les feraient obligatoirement rentrer en enfer, car personne n’a de force ni de patience pour [supporter] cela. » https://t.me/avecscience

Le Messager d’Allāh ﷺ a dit : ‎« La forte chaleur est une émanation de l’enfer. » 📖 • Sahih Al-Bukhari n’3259 💠 https://t.me/avecscience

👥 La majorité n’est pas une preuve ! ‎L’Imām Ibn Muflih رحمه الله a dit : ‎« Il faut savoir que dans beaucoup de choses, beaucoup de gens font le contraire de ce qui a été légiféré, cela devient célèbre auprès d’eux et beaucoup de gens les suivent dans cela. ‎Celui qui a la connaissance doit impérativement les contredire dans ces choses par la parole et l’acte. ‎La solitude ainsi que le peu de compagnons ne doivent pas le dissuader. ‎Et le Cheikh Muhiy Al-Din An-Nawawi a dit : ‎"Que la personne ne se laisse pas tromper par le grand nombre de gens qui font ce que nous avons interdit ici parmi ceux qui ne respectent pas ces comportements-là, conforme-toi plutôt à ce qu’a dit le maître honorable Fudayl Ibn ʿiyad : ‎Ne sois pas effrayé et ne délaisse pas les voies de la guidée à cause du peu de ses adeptes et ne sois pas trompé par le grand nombre de ceux qui périssent." ‎Et Abou Al-Wafā Ibn ‘Aqil dans Al-Funun a dit : ‎"Celui dont la croyance est basée sur une preuve, il ne change pas en fonction des situations des gens. ‎[Allah a dit] : {S’il mourrait, donc, ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ?}" [Al-‘Imran v. 144] » 📖 • Al-Adab As-Shar'iyah, 1/280-281 💠 https://t.me/avecscience

Allāh سبحانه وتعالى a dit : {Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager [pour leur dire]: "Adorez Allāh et écartez-vous du Taghūt." [..]} — An-Nahl, v.36 Ibn ´Abbās رضي الله عنه a dit : « "{Adorez Allāh}" veut dire : unifiez votre Seigneur. » 📖 • Tafsir Al-Qur’an Al-‘Adhim d’Ibn Abi Hatim, n’16451 💠 https://t.me/avecscience

Question posé à Cheikh Salih Al-Fawzan حفظه الله : ‎À notre époque, on entend beaucoup de gens qui appellent à la laïcité, à différencier entre la religion et l’état. Est-ce que ces gens sont des apostats ? ‎Réponse : Il ne fait aucun doute que ces gens, qui suivent ces voies contemporaines d’athéisme sont des apostats, comme : la laïcité, le modernisme, le nationalisme, le communisme, parce qu’elles sont contraires à l’islam. ‎📖 • Charh Nawaqid Al-Islam, p.34 💠 https://t.me/avecscience

‎✈️ • Les trois jugements concernant la Hijrah [l’émigration]. ‎L’Imam Ibn Qudāmah Al-Maqdisi رحمه الله a dit : ‎« Les gens sont de trois catégories en ce qui concerne la Hijrah : ‎  ‎1️⃣ Celui pour qui la Hijrah est obligatoire. ‎C’est celui qui est capable de la faire et qui ne peut pas montrer ouvertement sa religion ou qui ne peut pas accomplir ses obligations religieuses en restant parmi les mécréants. ‎Il lui est obligatoire de faire la Hijrah à cause du verset : ‎{Lorsque les anges prennent l'âme de ceux qui se sont fait tort à eux-mêmes [en délaissant l'émigration], ils leur demandent: "Où étiez-vous, [avec les musulmans ou les mécréants]?" Ils répondent: "Nous étions opprimés sur terre." [Ce à quoi les anges] disent: "La terre d'Allah n'était-elle pas assez vaste pour vous permettre d'émigrer?" Ceux-là auront pour destination finale la Gêhenne, et quelle mauvaise destination.} [An-Nisa’, v.97] ‎C’est une menace qui indique l’obligation. Car d’appliquer sa religion est obligatoire pour celui qui est capable de le faire. Et la religion est la plus grande des nécessitées. ‎Et quand une chose est nécessaire pour accomplir quelque chose d’obligatoire, alors elle devient elle-même obligatoire. ‎  ‎2️⃣ Celui qui n’a pas à faire la Hijrah. ‎C’est celui qui est incapable de la faire, soit à cause d’une maladie ou parce qu’on le contraint à rester ou à cause de la faiblesse ou des femmes et des enfants etc.. ‎Il n’est pas à faire la Hijrah, parce qu’Allah dit : ‎{À l'exception des faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants qui en sont incapables et n'y trouvent aucune voie. Voilà ceux envers qui Allah fera preuve d'indulgence. Allah est indulgent et pardonneur.} [An-Nisa’, v.98-99] ‎On ne dit pas qu’elle est recommandée à son sujet parce qu’il est incapable de la faire. ‎  ‎3️⃣ Celui pour qui la Hijrah est recommandé et non obligatoire. ‎C’est celui qui est capable de la faire, mais qui est capable de montrer ouvertement sa religion et de l’établir librement dans un pays mécréant. ‎Alors il est recommandé pour lui de faire la Hijrah pour qu’il puisse lutter contre les mécréants et pour qu’il augmente le nombre des musulmans et qu’il les aide. ‎Et pour qu’il cesse d’augmenter le nombre des mécréants et qu’il cesse de les fréquenter et de voir les choses mauvaises qui se font parmi eux. ‎Mais la Hijrah n’est pas obligatoire pour lui étant donné qu’il est capable d’établir librement sa religion sans faire la Hijrah. » 📖 • Al-Maghni, 13/151 💠 https://t.me/avecscience

🌷• ᴛʜʀᴇᴀᴅ • 𝗟’𝗮𝗺𝗼𝘂𝗿 𝗱’𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗲𝗻𝘃𝗲𝗿𝘀 𝗦𝗼𝗻 𝘀𝗲𝗿𝘃𝗶𝘁𝗲𝘂𝗿. 💠 https://x.com/takeeomar_/status/1671182161720795137?s=46

Le jugement de dormir après la prière de l’aube. Il est préférable après la prière de l’aube de s’assoir dans son lieu de prière pour lire du Qur’an, demander pardon à Allāh, louer Allāh etc jusqu’a ce que le soleil se lève [Shuruq] comme l’a fait le prophète ﷺ. Et il n’y a aucun blâme sur celui qui délaisse cela et dort ou se lève pour vaquer à ses besoins après l’aube. — Résumé des propos du Cheikh Ibn Bāz رحمه الله 🔗 • https://binbaz.org.sa/fatwas/15385/_ 💠 https://t.me/avecscience

🗣️ • Hātem Al-Maliki حفظه الله 📖 • Yūnus, v.11-14 💠 https://t.me/avecscience Si vous ne comprenez pas l’arabe, un conseil, allez lire la traduction des versets et si possible accompagné d’un tafsir…

Cheikh Ul-Islam Ibn Taymiyaah رحمه الله a dit : « Quiconque se sépare de la preuve s'égare du chemin et il n'est de preuve que dans ce qu'a apporté le Messager ﷺ. » ‎من فارق الدليل ضل السبيل ولا دليل إلا بما جاء به الرسول 📖 • Miftah Dar As-Sa'adah d’Ibn Al-Qayyim, 1/83. 💠 https://t.me/avecscience

Cheikh Ul-Islam Ibn Taymiyaah رحمه الله a dit : « Conformément à la Sunnah, il est permis de demander a une personne vivante d'invoquer, de la même manière qu'il est permis de lui soumettre une quelconque autre demande tant que celle-ci reste dans la mesure de ses capacités. Quant à la créature absente et morte, l'on ne doit pas lui adresser la moindre demande. » ‎وقد مضت السنة أن الحي يطلب منه الدعاء كما يطلب منه سائر مايقدر عليه، وأما المخلوق الغائب والميت، فلا يطلب منه شيء. 📖 • Qa'ida Jalila Fi At-Tawassul Wal-Wasilah, p.306 💠 https://t.me/avecscience

L’Imām An-Nawawi رحمه الله a dit: « Si un mécréant demande à un musulman d’être invité à l’Islām, et que celui-ci lui dit "On verra plus tard", ou "Patiente jusqu’à demain", ou bien si ce mécréant demande à être invité à l’Islām à quelqu’un en train de faire un discours, et que ce dernier lui répond "Assieds-toi jusqu’à la fin de l’assemblée", il devient mécréant. » 📖 • Rawdat At-Talibin, 10/69-70. 💠 https://t.me/avecscience

Cheikh Muqbil Ibn Hādi Al-Wādi’i رحمه الله a dit : « Les gens de la Sunnah n'ont pas de dureté mais les gens se sont habitués au laxisme et à l'ignorance de la religion. » 📖 • Ijabat As-Saayil 'ala Aham Al-Masayil, p.365. 💠 https://t.me/avecscience

Cheikh Ul-Islam Muḥammad Ibn ʿAbd Al-Wahhāb Ibn Sulaymān At-Tamīmī Al-Ḥanbalī رحمه الله a dit: « Si tu sais qu'Allāh t'a créé pour L'adorer, sache alors que l'adoration ne peut être véritablement appelée adoration qu'avec l'Unicité [At-Tawhīd], tout comme la prière ne peut véritablement porter le nom de prière qu'avec la purification [At-Tahārah]. » 📖 • Matn Al-Qawa'id Al-Arba'ah, p.2 💠 https://t.me/avecscience

‎Cheikh Muqbil Ibn hādi Al wādiʿi رحمه الله a dit : ‎« Cette société dans laquelle nous vivons a besoin d’éducation, elle a besoin de mille personnes comme le Cheikh Ibn Bāz, mille personnes comme le Cheikh Al-Albani qui vont l’éduquer sur la science authentique, le tawhid et l’appel à Allah avec clémence et douceur. ‎Les hizbiyyoune [sectaires] attentent à l’honneur de ces deux savants nobles, amenez-moi un hizbi [sectaire] qui ne déteste pas ces deux hommes. » 📖 • Touhfatoul Moujib, p.284 💠 https://t.me/avecscience

Cheikh Muhammed Ibn Salih Al-Utheymin رحمه الله a dit : « Fais en sorte que ton but soit toujours de parvenir à Allāh عزوجل, c’est l’objectif ultime devant tous les autres objectifs. Si tu fais en sorte que cela soit l'objectif à atteindre, par Allāh que tu oublieras le monde et ceux qui s'y trouvent. Donc si tu te fixes pour objectif de parvenir à Allāh, de soutenir la religion d’Allāh, d'aimer en Allāh et de détester en Allāh alors certes, tu parviendras au but qui te fera oublier le monde entier, et tu trouveras même la joie de vivre dans ce monde et la vie agréable. » 📖 • Charh Al-Kaafiyyah Ach-Chaafiyyah, 1/220-221 💠 https://t.me/avecscience

Ibn Al-Mubārak رحمه الله raconte : ‎« Mon père me menaça : ‎"Si je tombe sur tes livres je les brûle!" ‎Je lui répondis alors : ‎"Cela ne me dérange point, mes livres reposent désormais dans ma poitrine." » ‎📖 • Les plus beau récits des savants de la Sunnah, p.117. 💠 https://t.me/avecscience