Avec Science - بعلم
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Repost from PDF Muhammad Wora
Fatwa du Cheikh Rabi' (qu’Allâh lui fasse miséricorde) sur la Libye : Dissipation d’ambiguïtés. [8 pages] ⤵️
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🗣️ • Yasser Ad-Dossari حفظه الله
📖 • L’histoire de Mūsa avec Al-Khadir dans sourate Al-Kahf
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Pour accompagner votre lecture de sourate Al-Kahf du vendredi je vous recommande ces 4 vidéos in chaa Allāh, elles sont très bénéfiques.
- Part 1 : youtu.be/WOj8C_p3PTQ
- Part 2 : youtu.be/JaEhJ2yrgG4
- Part 3 : youtu.be/liADTWPUwgc
- Part 4: youtu.be/qEC6GgGv-Yc
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📝 Parmi les bons comportements à adopter pour la prière du Vendredi
Cheikh Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab رحمه الله a dit :
🔘 Il est obligatoire :
• De se diriger vers la prière avec calme et recueillement dès le deuxième appel à la prière
🔘 Il est recommandé :
• De prier deux ou quatre unités après la prière du vendredi
• De prier le nombre d’unité que l’on veut avant la prière du vendredi
• De faire le ghusl [grandes ablutions]
• D’utiliser le siwak
• De se parfumer [pour l’homme]
• De porter ses plus beaux vêtements [pour l’homme]
• De se rendre tôt à la mosquée en marchant
• De chercher à se rapprocher près de l’imām
• De multiplier les invocations durant ce jour avec l’espoir d’atteindre l’heure d’exaucement, et le plus probable est la dernière heure après la prière du ‘Asr, à condition de rester assis en état de purification jusqu’à la prière du Maghreb, afin d’être considéré comme étant en prière
• De multiplier les prières sur le Prophète ﷺ durant le jour et la nuit
• De changer de place si l’on a somnolé.
🔘 Il est détestable :
• D’enjamber les gens, sauf s’il y a un espace qu’il ne peut être atteint autrement
• De faire lever quelqu’un pour prendre sa place, même s’il s’agit de son esclave ou de son propre fils.
🔘 Il est interdit :
• De parler ou se distraire pendant le sermon.
📖 • Adab Al-Mashi Ila As-Salah, p.32-33.
——
⚠️ Ceci n’est pas une traduction littérale du texte, j’ai plutôt regroupé dans le sens afin de simplifier la lecture.
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Repost from 🔘 ۩ Fawaid Islamyia / فوائد إسلامية ۩ 🔘
🚨Fais attention à ce que tu publies ! (Car tu écris, et les anges aussi écrivent)..⁉️
▪️ ☁️ Cheikh Sulayman Ar Ruhaylī حفظه الله nous dit dans le sens :
➡️De nos jours, l’un d’entre nous peut écrire une phrase alors qu’il est chez lui,
et il se peut que des millions de personnes la lisent.
Alors, s’il n’est pas sûr que c’est un bien, qu’il ne laisse pas cela sortir de lui. Car il se peut que cela soit la cause de beaucoup de péchés le Jour du Jugement.⏩️
•••━════✿═════━••
شرح رسالة ابن القيم إلى احد إخوانه 1/7
•••━════✿═════━••
↗️ https://t.me/Fawaidislamya
•••━════✿═════━••
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📝 Débattre pour défendre la vérité, est-ce de la polémique ?
Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Utheymin رحمه الله a dit :
« Le débat, si son but est de prouver la vérité et de réfuter le faux, alors c’est quelque chose de bien et son apprentissage est une bonne chose surtout à notre époque où les controverses et les polémiques sont nombreuses, au point que même ce qui est affirmé dans le Qur’an et la Sunnah te pose des problèmes.
Ici il y a une question : certaines personnes s’abstiennent de débattre — même lorsqu’elles ont raison — en s’appuyant sur le Hadith : "Je garantis une maison à la périphérie du Paradis à quiconque délaisse la polémique, même s’il a raison." Alors ils délaissent le débat. »
La réponse est la suivante : celui qui délaisse le débat sur la religion d’Allah n’a aucunement raison, car c’est une défaite de la vérité. Mais il peut avoir raison si la dispute avec son compagnon concerne quelque chose qui n’a rien à voir avec la religion, quelqu’un dit : "J’ai vu untel au marché", et l’autre répond : "Non, je l’ai vu à la mosquée." Puis un débat et une dispute se produit entre eux, c’est cela le débat "polémique" mentionnée dans le Hadith.
Quant à celui qui abandonne le débat dans la défense de la vérité, il a complètement tort, cela ne rentre pas dans le Hadith. »
📖 • Charh Hilyah Talib Al-‘Ilm, p.245.
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📝 Apprendre la science et la langue arabe d’une personne déviante
Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-‘Utheymin رحمه الله a dit :
« Prends de chaque savant ce qu’il maîtrise parfaitement [parmi les différentes sciences], tant que cela n’implique pas un préjudice. Par exemple : si nous trouvons un homme qui maîtrise les sciences de la langue arabe, mais qu’il est déviant dans sa croyance et sa manière de se comporter, alors il ne convient pas de s’asseoir [d’étudier] avec lui; car si nous nous asseyons avec lui, d’autres pourraient être trompés par lui et penser qu’il est sur la vérité.
Cherche donc la science auprès d’un autre, même s’il est le meilleur des gens dans son domaine, mais tant qu’il est déviant, il ne convient pas de s’asseoir avec lui. »
📖 • Charh Hilyah Talib Al-‘Ilm, p.235.
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Repost from Said Abou Nousseyba - Toulon
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Ma petite fille de 2ans, ma princesse Nousseyba, est actuellement entre la vie et la mort.
Elle a de nouveau fait un arrêt respiratoire, mais cette fois son cœur s’est arrêté, et je n’ai pas réussi à la réanimer.
Elle est en soin intensif, sous assistance respiratoire, je ne suis pas bien sûr, mais je crois qu’elle est dans le coma.
Selon les médecins son cas est très très critique, et son cœur peut s’arrêter à tout moment.
Je vous demande de faire des invocations sincères pour qu’Allâh me la ramène en bonne santé sans séquelle.
Qu’Allâh m’accorde une belle patience, ainsi qu’à sa mère.
Said Abou Nousseyba.
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Repost from Avec Science - بعلم
Cheikh Salih Al-‘Osaymi حفظه الله a dit :
« Parsemez une averse de vos invocations le jour du vendredi en ayant l'espoir de tomber sur l'heure de réponse, et englobez-y le pays et les serviteurs d'Allah, le présent et le futur, le grand et le petit, le berger et le gouverneur; car fait partie de la bonne action du musulman envers ses frères, l'invocation pour eux en leur absence, en espérant la réponse d’Allah. »
🔗 • Tweet du Cheikh datant du 18/11/2022
💠 https://t.me/avecscience
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Cheikh ‘Ali Ar-Ramli حفظه الله a dit :
« N’écris pas tout ce qui te passe par la tête ou ce qui t’arrive dans ta vie sur les réseaux sociaux, ne le partage pas ailleurs et n’en parle pas. Car nombreux sont ceux qui ont regretté d’avoir parlé, et rares sont ceux qui regrettent d’être restés silencieux. »
🔗 • Tweet du Cheikh datant du 31/07/2025.
💠 t.me/avecscience
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Repost from Anti-Khawarij
Le petit-fils du Shaykh Rabī۶ Al-Madkhalī a écrit sur sa page Facebook :
« [Voici] la dernière photo réunissant les deux bien-aimés : Shaykh Ṣāliḥ Al-Fawzān – qu’Allāh le préserve, le protège et le couvre de santé et de bien-être – et son ami fidèle, Shaykh Rabī۶ Ibn Hādī al-Madkhalī – qu’Allāh lui accorde une large miséricorde – fut un moment où se mêlaient les sentiments de loyauté et de nostalgie. Une scène pleine d’émotions profondes qu’on ne peut oublier.
Shaykh Ṣāliḥ, qu’Allāh le protège, plaisantait de temps à autre avec son compagnon, en désignant sa canne, étonné de sa taille, et disait avec son ton affectueux : “qu’est-ce que cette canne Shaykh Rabī۶ ?”, puis il riait avec tendresse, suivi d’un sourire mêlé d’un léger rire de Shaykh Rabī۶. »
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Repost from Minhaj An-Nubuwwah
👤 Cheikh Daghash Al-'Ajmi :
Les savants, les chouyoukh, les étudiants en science, ainsi que les hommes pieux et respectables, connus pour leur noblesse, sont des modèles dans la protection de leurs femmes, leur bienveillance, leur miséricorde et leur attention.
Ce sont des hommes qui assument pleinement leurs responsabilités : les taux de divorce chez eux sont faibles, les problèmes peu fréquents, les violences conjugales rares. Tu pourras constater que leurs familles vivent dans le bonheur, la sérénité et la tranquillité.
Contrairement aux féministes : des problèmes sans fin, de l’angoisse, de l’instabilité, de la dépression, des troubles psychiques, une rancœur envers la société, une haine envers l’homme, et même envers la femme épanouie dans sa famille et son foyer ! Elles feignent la joie alors qu’elles ne la trouvent pas.
Allez sur le compte de l’une d’elles ou d’une influenceuse féministe, vous y verrez les choses les plus étonnantes et absurdes !
Voici d’ailleurs un petit exemple : une d’entre elles n’a pas aimé le [dernier] tweet, alors elle a insulté et invoqué contre moi… Et quand j’ai regardé son compte, j’y ai trouvé des choses incroyables.
🔗 Source : https://x.com/anminhaj/status/1950637924858646679?s=46&t=ejPNnAByxu3l4x_CuA4qRA
✍️ Traduction : Minhaj An-Nubuwwah.
🛑 Modification interdite 🛑
https://t.me/MinhajAnNubuwwah
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🎙️ Série de cours de notre frère bien aimé Muhammad Wora sur le chapitre du commerce tiré du livre : Manhaj As-Salikin à partir du cours n’55 : https://youtube.com/playlist?list=PLWBNdpVpz4y1_5a17aORJFLlyA0-yKTxF&si=dhnkih0Yub3PiUdN — je recommande de faire la playlist en entière afin de s’instruire sur nos obligations individuelles tel que la prière, la zakat, le ramadan et autres
Ou pour quelqu’un avec déjà un bon niveau, sa série de cours tiré du livres "les perles magnifiques" de l’imam Ash-Shawkani : https://youtube.com/playlist?list=PLWBNdpVpz4y0N8NBu-cq4WM4gw1UfLzUz&si=7c_mcxRSDDzoQo9Q
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Repost from L’école Hanbali - المذهب الحنبلي • FR/AR
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🛍️ L’importance d’apprendre le chapitre du commerce dans la jurisprudence
Cheikh Zayd Ibn Muhammad Ibn Sulayman An-Najdi¹ رحمه الله a dit :
« L’imam Al-Buhuti Al-Hanbali a dit dans son explication du livre Al-Iqna’ : "le chapitre du commerce a été placé avant les chapitres des mariages et de ce qui vient après, en raison de la grande nécessité de celui-ci, car l’homme ne peut se passer de nourriture, de boisson et de vêtements.
C’est un sujet sur lequel il convient d’y accorder de l’importance, en raison de sa fréquence dans la vie quotidienne. Car aucune personne responsable [mukallaf]² n’est à l’abri d’effectuer une vente ou un achat, il est donc obligatoire de connaître le jugement religieux avant de s’y engager.
Certains ont même rapporté un consensus sur le fait qu’il n’est pas permis à un individu responsable de faire une chose avant de connaître le jugement d’Allah à son sujet. ‘Umar رضي الله عنه avait envoyé quelqu’un dans les marchés pour chasser ceux qui n’étaient pas des juristes [sur la jurisprudence du commerce].
Le commerce est permis par consensus, conformément à la parole d’Allah : {Allah a rendu licite le commerce} et à la pratique du prophète ﷺ et l’approbation de ses compagnons رضي الله عنهم عليه.
Et la sagesse l’exige, car l’homme a besoin de ce qui est entre les mains de son compagnon, et il ne l’échangera pas sans contrepartie. L’autorisation du commerce permet d’atteindre ce but et répondre à ce besoin, et Allah est le plus savant." »
📖 • Hawachy ‘Ulamah An-Najd ‘ala Ar-Rawd Al-Murbi’ Charh Zad Al-Mustaqni’, 6/5.
¹ Il est le Cheikh, le grand Savant Zayd Ibn Muhammad Ibn Sulayman, né à Al-Hariq en Arabie Saoudite à la fin du deuxième tiers du 13e siècles de l’hégire. Il a commencé à recherché la science auprès de certains savants de son époque, parmi eux : le Cheikh Hassan Ibn Hussein Ibn Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab, le Cheikh ‘Abd Al-Latif Ibn ‘Abd Ar-Rahman, le Cheikh et Mufti ‘Abd Allah Aba Batin. Il a fourni des efforts considérable dans l’apprentissage de la science jusqu’à atteindre le rang de grand savant, le Cheikh ‘Abd Al-Latif lui a dit : "Tu es, et la Louange est à Allah, parmi les clefs de la réussite de cette communauté à ton époque, on te montre du doigt et on te prend comme exemple parmi les tiens." Il resta toute sa vie éloignée des hauts postes et des apparences jusqu’à son décès en 1307 de l’hégire.
² La personne Mukallaf est celle qui est pubère et doué d’une raison.
♦️ https://t.me/MadhabHanbali
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🛍️ L’importance d’apprendre le chapitre du commerce dans la jurisprudence
Cheikh Zayd Ibn Muhammad Ibn Sulayman An-Najdi¹ رحمه الله a dit :
« L’imam Al-Buhuti Al-Hanbali a dit dans son explication du livre Al-Iqna’ : "le chapitre de la vente a été placé avant les chapitres des mariages et de ce qui vient après, en raison de la grande nécessité de celui-ci, car l’homme ne peut se passer de nourriture, de boisson et de vêtements.
C’est un sujet sur lequel il convient d’y accorder de l’importance, en raison de sa fréquence dans la vie quotidienne. Car aucune personne responsable [mukallaf]² n’est à l’abri d’effectuer une vente ou un achat, il est donc obligatoire de connaître le jugement religieux avant de s’y engager.
Certains ont même rapporté un consensus sur le fait qu’il n’est pas permis à un individu responsable de faire une chose avant de connaître le jugement d’Allah à son sujet. ‘Umar رضي الله عنه avait envoyé quelqu’un dans les marchés pour chasser ceux qui n’étaient pas des juristes [sur la jurisprudence du commerce].
Le commerce est permis par consensus, conformément à la parole d’Allah : {Allah a rendu licite le commerce} et à la pratique du prophète ﷺ et l’approbation de ses compagnons رضي الله عنهم عليه.
Et la sagesse l’exige, car l’homme a besoin de ce qui est entre les mains de son compagnon, et il ne l’échangera pas sans contrepartie. L’autorisation de la vente permet d’atteindre ce but et répondre à ce besoin, et Allah est le plus savant." »
📖 • Hawachy ‘Ulamah An-Najd ‘ala Ar-Rawd Al-Murbi’ Charh Zad Al-Mustaqni’, 6/5.
¹ Il est le Cheikh, le grand Savant Zayd Ibn Muhammad Ibn Sulayman, né à Al-Hariq en Arabie Saoudite à la fin du deuxième tiers du 13e siècles de l’hégire. Il a commencé à recherché la science auprès de certains savants de son époque, parmi eux : le Cheikh Hassan Ibn Hussein Ibn Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab, le Cheikh ‘Abd Al-Latif Ibn ‘Abd Ar-Rahman, le Cheikh et Mufti ‘Abd Allah Aba Batin. Il a fourni des efforts considérable dans l’apprentissage de la science jusqu’à atteindre le rang de grand savant, le Cheikh ‘Abd Al-Latif lui a dit : "Tu es, et la Louange est à Allah, parmi les clefs de la réussite de cette communauté à ton époque, on te montre du doigt et on te prend comme exemple parmi les tiens." Il resta toute sa vie éloignée des hauts postes et des apparences jusqu’à son décès en 1307 de l’hégire.
² La personne Mukallaf est celle qui est pubère et doué d’une raison.
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📝 La blessure de l’honneur n’a pas de remède, prenez donc garde à vos femmes sur les réseaux sociaux…
Cheikh Daghash Al-‘Ajmy حفظه الله a dit :
« L’exposition de ta sœur, ton épouse ou ta fille sur les réseaux sociaux est le début de la chute. Elle commence par créer un compte à son nom, montrer sa main, puis ses vêtements, ensuite son visage et ses cheveux… jusqu’à ce que le monde s’ouvre à elle, qu’elle soit séduite par la célébrité et l’argent, puis elle en vient à exposer son corps…
Prenez garde à vos femmes, ne soyez pas négligents avec les réseaux sociaux, car toute blessure a un remède… sauf celle de l’honneur, elle n’a pas de remède. »
🔗 • Tweet du Cheikh datant du 28/07/2025.
💠 t.me/avecscience
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📝 Les sagesses et bienfaits derrière la prière en groupe.
Cheikh Salih Ibn Sahmaan An-Najdi¹ رحمه الله a dit :
« Allah a légiféré pour cette communauté, par la bénédiction de son Prophète Muhammad ﷺ, de se rassembler à des moments connus. Parmi ces rassemblements, il y a ceux qui ont lieu de jour comme de nuit, comme les 5 prières obligatoires [..].
La sagesse derrière la législation de la prière en groupe est qu’elle englobe de nombreux objectifs recherchés, tels que : répandre le salam entre les personnes présentes, l’affection entre eux, la connaissance de leur situations; ce qui conduit à visiter les malades, accompagner les funérailles, aider les personnes qui ont besoin d’aide et elle a aussi comme sagesse la purification des cœurs et l’augmentation des bonnes œuvres en voyant les personnes sérieuses et assidues. »
Cheikh Qirnaas An-Najdi² رحمه الله a dit :
« Parmi les bienfaits de la prière en groupe :
• L’établissement d’un climat d’affinité entre les prieurs; c’est pourquoi les mosquées ont été légiféré dans les lieux habités, afin que les voisins puissent se rencontrer régulièrement aux heures de prière.
• Que l’ignorant puisse apprendre du savant ce qu’il ignore des règles de la prière.
• Les degrés des gens dans l’adoration varient, donc la bénédiction de celui dont l’adoration est complète profite à celui dont elle est incomplète, et la prière de tous se trouve ainsi complétée. C’est ce qu’a mentionné Al-Qastallani. »
📖 • Hawachy ‘Ulamah An-Najd ‘ala Ar-Rawd Al-Murbi’ Charh Zad Al-Mustaqni’, 3/87
——
¹ Il est le Cheikh Salih Ibn Sulayman Ibn Sahmaan Al-Khath’ami né en 1320 de l’hégire, il a grandit et étudié avec son père le savant Sulayman Ibn Sahmaan, il a également étudié auprès du Cheikh ‘Abd Allah Ibn ‘Abd Al-Latif, du Cheikh Sa’d Ibn ‘Atiq et d’autres. Il décéda en 1402 de l’hégire à Riyad en Arabie Saoudite.
² Il est le Cheikh, le mujahid, le qadi, Qirnaas Ibn ‘Abd Ar-Rahman Ibn Qirnaas Al-Mahfuzy Al-‘Ajmy, né à Subayh dans la région d’Al-Qassim en Arabie Saoudite en 1190 de l’hégire, il étudia la religion auprès des savants de la région d’Al-Qassim puis dans la ville de Ad-Dir’iyyah auprès des fils du Cheikh Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab رحمه الله jusqu’à maîtriser la jurisprudence de l’école de l’Imam Ahmad, puis il fut d’abord juge de la ville d’Ar-Rass et ensuite dans la région d’Al-Qassim. Il eu notamment un rôle important lors de la résistance face a l’invasion militaire des Ottomans et il décéda en 1262 de l’hégire.
♦️t.me/MadhabHanbali
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📝 L’épreuve de l’être humain est comme celle de l’or…
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله a dit :
« L’épreuve pour l’être humain est comme l’épreuve de l’or lorsqu’il est placé dans le feu [pour tester sa pureté], elle permet de distinguer ce qui est bon de ce qui est mauvais. La vérité est comme l’or pur, plus elle est mise à l’épreuve, plus elle devient meilleure. Quant au faux, il est comme l’or plaqué brillant en apparence, dès qu’il est éprouvé, sa fausseté apparaît.
Ainsi, la religion de vérité, plus une personne y pose son regard et l’étudie, plus ses preuves deviennent claires, sa certitude à son sujet se renforce, la foi des croyants augmente, et sa lumière illumine les poitrines des gens. »
📖 • Al-Jawab As-Sahih Liman badala din Al-Massih, 1/88.
💠 https://t.me/avecscience
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📝 L’épreuve de l’être humain est comme celle de l’or…
Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله a dit :
« L’épreuve pour l’être humain est comme l’épreuve de l’or lorsqu’il est placé dans le feu [pour tester sa pureté], elle permet de distinguer ce qui est bon de ce qui est mauvais. La vérité est comme l’or pur, plus elle est mise à l’épreuve, plus elle devient meilleure. Quant au faux, il est comme l’or plaqué brillant en apparence, dès qu’il est éprouvé, sa fausseté apparaît.
Ainsi, la religion de vérité, plus une personne y pose son regard et l’étudie, plus ses preuves deviennent claires, sa certitude à son sujet se renforce, la foi des croyants augmente, et sa lumière illumine les poitrines des gens. »
📖 • Al-Jawab As-Sahih Liman badala din Al-Massih, 1/88.
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