وَصِيَّتُكُمُ التَّقْوَى.

‏| أهل الجَزع | - روى ابن قولوليه بسنده عن إمامنا الصادق -عليه السلام- أنه قال لمسمع: " أما إنّكَ مِن الذينَ يُعَدّونَ مِن أهلِ الجزَعِ لنا والذينَ يفرَحونَ لفَرَحِنا ويَحزَنونَ لحُزنِنا ويَخافونَ لخَوفِنا ويأمَنونَ إذا أمِنّا أَما إنكَ ستَرى عِندَ مَوتِكَ حُضورَ آبائي لك. "

المصدر: كامل الزيارات

‏| مِن ثَوابِ البُكاءِ علَيهِم -ع- | روى شيخنا الصدوق -رح- بسنده عن إمامنا أبي الحسن الرضا -عليه السلام- أنه قال: " مَن تَذَكَّرَ مُصابَنا وبَكى لِما ارتُكِبَ مِنّا كانَ مَعَنا في دَرَجَتِنا يَومَ القِيامَة. ومَن ذُكِّرَ بِمُصابِنا فَبَكى وأبكى لَم تَبكِ عَينُهُ يَومَ تَبكي العُيون. ومَن جَلَسَ مَجلِساً يُحيى فيهِ أمرُنا لَم يَمُت قَلبُهُ يَومَ تَموتُ القُلوب. "

المصدر: أمالي الصدوق

وليلًا اعتادت ريحُ المَدينة أن تحملَ أشواقَ العليلة عليها السَّلام لوالدها الحُسَيْن عليه السَّلام، فتخبرهُ بما فعلَت بها فُرقته، وكيفَ تغرّبت بعده كالغريبِ عن وطنه وهي في وسطِ موطنها لكن في احدىٰ الليالي أو الأيّام، جاءَ الردُّ من كربلاء علىٰ هذهِ الأشواق بهيئةِ طائرِ الغُراب مُلطَّخًا بدمِ الحُسَيْنِ عليه السَّلام، فعلمت مقتله.. يقول الشاعر السيّد عبد الخالق المحنّه: يابوية وعيونك تراويني صُور كلّ صُورة أشوفك بيها مَگطوع النَّحر يابوية أرحم حالِتي وأجل السَفر بعيونك أنظُر عَمي يوگع إعله النَّهر وحدك تِظَل مِن ينصرع راعي العَلم وتعاين زنوده وتصِيح مِن الألم ماتغمض عيني النِبَت بيها السَّهم زينب تشوفَك مِن تعاود ع الخِيَم وأنتَ حاير.. - نِدَاءُ لَبَّيْكَ.

| اسْتِحْبَابِ اتِّخَاذِ سُبْحَةٍ مِنْ طِينِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ(ع)وَ التَّسْبِيحِ بِهَا وَ إِدَارَتِهَا |‌ عن الصادق(ع)أَنَّ مَنْ أَدَارَ الْحَجَرَ مِنْ تُرْبَةِ الْحُسَيْنِ(ع)فَاسْتَغْفَرَ بِهِ، مَرَّةً وَاحِدَةً كَتَبَ اللهُ لَهُ سَبْعِينَ مَرَّةً، وَ إِنْ أَمْسَكَ السُّبْحَةَ بِيَدِهِ وَ لَمْ يُسَبِّحْ بِهَا، فَفِي كُلِّ حَبَّةٍ مِنْهَا سَبْعَ مَرَّاتٍ.

المصدر: مصباح المتهجد ٦٧٨.

وفي الثاني من مُحرَّم الحرام، نزلَ مولانا أبي عبد اللّٰه بأرض كربلاء، غريبًا عن وطنه وأهله، قلَّ ناصِرهُ وكثُرَ عدوّه، تاركًا فرض الحجّ مؤديًا فرض الجهاد، وكما تضجُّ مكّة بالحجيج فقد ضجَّت خيامهُ بالبكاء عليه وعلىٰ غربته، مُعلنةً عليه الحداد ساكبةً عليه درَّ العين، وليتَ ذلكَ ردَّ شيئًا مما قد كُتبَ عليه، إلَّا أنَّهُ أمرُ اللّٰه الَّذي وعده.. - نِدَاءُ لَبَّيْكَ.

يَا ابْنَ شَبِيبٍ: "إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَيْكَ بِوَلَايَتِنَا، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلُ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً.

يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ.