fa
Feedback
الطَريِق الىٰ الله .

الطَريِق الىٰ الله .

رفتن به کانال در Telegram

- 𝐎𝟑 : 1𝟑 𓏸 ‌ ⸰ ★ • صَدقَة جارِية : عَن رُوحِي وعَن احبائِي فِي حَياتي وبَعدَ مَمآتِي ° !! 𝗜𝗺𝗣𝗥𝗢𝗩𝗘 𝗬𝗢𝗨𝗥 𝗥𝗘𝗟𝗮𝗧𝗜𝗢𝗡𝗦𝗛𝗜𝗣 𝗪𝗜𝗧𝗛 𝗬𝗢𝗨𝗥 𝗚𝗥𝗘𝗮𝗧 𝗚𝗢𝗗 ✽ 🧚🏼‍♂️ ࣭ 🤍 ‌ ⋆ ────────────────────

نمایش بیشتر
1 048
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-77 روز
-1030 روز
آرشیو پست ها
بِسم الله الرحمن الرحيم أُنشِئت هذه القناة من اجل نشر محاضرات دينيه وتمهيد لصاحِب الزمَان عجل الله تعالى فرجه، وترك ذنوب بسيطه من اجل صاحب الزمان، وأيضًا نشر فتواي ورأي سماحه اية الله العضمى السيد الحسيني السيستاني دام الله كرامته علينا، نود منكم أيها الأحبه مشاركة القناة من اجل ألاستفاده وأجركم أن شاء الله لصاحب الزمان - كل مافي هذه القناة أهداء ثوابها الى صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه حفيد الزهراء، وَيوسف الزهراء عليها السلام. - نسئل الله ان نكون تحت ضِّله وحمايته أن شاء الله شِئنا. @cr21uyi

قناتنا الخاصه لمن يود الانضمام

یا حامل الهَمَّ إِنَّ الْهَمَّ قَتَالُ الدار فانية والركب رَكَّالُ غداً سترحل عن دنياك تتركها فليس في القبر لا أهل ولا مال فوض أمورك للرحمن في ثقة فلم تخب عند ربِّ العرش آمال

https://t.me/+bDhxI2aToMkxMDMy قناتنا الخاصه لمن يود الانضمام

عضَّم الله لكم ألاجر بذكرى اربعينية الامام الحسين عليه السلام، لك العزاء ياسيدي صاحب الزمان

قناتنا الخاصه لمن يود الانضمام https://t.me/+bDhxI2aToMkxMDMy

المصدر: مفاتيح الجنان الفصل الرابع اعمال يوم الجمعه للشيخ عباس القمي نسألكُم الدعاء...

وهذا الدعاء رواه الشيخ والسيد وغيرهما ، وقالوا : يستحب أن يدعى به في السحر ليلة الجمعة، وهذا هو الدعاء : -اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَهَبْ لِيَ الْغَدَاةَ رِضَاكَ، وَأَسْكِنْ قَلْبِي خَوْفَكَ وَاقْطَعْهُ عَمَّنْ سِوَاكَ ، حَتَّى لا أَرْجُوَ وَلا أَخَافَ إِلَّا إِيَّاكَ، أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَهَبْ لِي ثَباتَ الْيَقِينِ وَمَحْضَ الْإِخْلاصِ، وَشَرَفَ التَّوْحِيدِ وَدَوَامَ الْاسْتِقَامَةِ ، وَمَعْدِنَ الصَّبْرِ وَالرِّضا بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ، يَا قَاضِيَ حَوَائِجِ السَّائِلِينَ، يا مَنْ يَعْلَمُ مَا فِي ضَمِيرِ الصَّامِتِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاسْتَجِبْ دُعَائِي وَاغْفِرْ ذَنْبِي وَأَوْسِعْ رِزْقِي ، وَاقْضِ حَوَائِجِي فِي نَفْسِي وَإِخْوَانِي فِي دِينِي وَأَهْلِي ، إِلهِي طُمُوحُ الآمَالِ قَدْ خَابَتْ إِلا لَدَيْكَ، وَمَعَاكِفُ الْهِمَمِ قَدْ تَعَطَّلَتْ إِلَّا عَلَيْكَ ، وَمَذَاهِبُ الْعُقُولِ قَدْ سَمَتْ إِلَّا إِلَيْكَ، فَأَنْتَ الرَّجَاءُ وَإِلَيْكَ الْمُلْتَجَأُ ، يَا أَكْرَمَ مَقْصُودٍ وَأَجْوَدَ مَسْؤُولٍ ، هَرَبْتُ إِلَيْكَ بِنَفْسِي يَا مَلْجَأَ الْهَارِبِينَ بِأَثْقَالِ الذُّنُوبِ أَحْمِلُهَا عَلَى ظَهْرِي لَا أَجِدُ لِي إِلَيْكَ شَافِعاً سِوَى مَعْرِفَتِي بِأَنَّكَ أَقْرَبُ مَنْ رَجَاهُ الطَّالِبُونَ وَأَمَّلَ مَا لَدَيْهِ الرَّاغِبُونَ، يا مَنْ فَتَقَ الْعُقُولَ بِمَعْرِفَتِهِ، وَأَطْلَقَ الأَلْسُنَ بِحَمْدِهِ، وَجَعَلَ مَا امْتَنَّ بِهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي كِفَاءٍ لِتَأْدِيَةِ حَقَّهِ [ أَنَالَ بِهِ حَقَّهُ ] صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَلَا تَجْعَلْ لِلْشَيْطَانِ عَلَى عَقْلِي سَبِيلاً ، وَلَا لِلْبَاطِلِ عَلَى عَمَلِي دَلِيلاً . - فإذا طلع الفجر يوم الجمعة فليقل : أَصْبَحْتُ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ مَلائِكَتِهِ وَذِمَمِ أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، وَذِمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَذِمَمِ الأَوْصِيَاءِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ . آمَنْتُ بِسِرِّ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَعَلَانِيَتِهِمْ وَظَاهِرِهِمْ وَبَاطِنِهِمْ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُمْ اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ . وروي أن من فِي عِلْمِ اللهِ وَطَاعَتِهِ كَمُحَمَّدٍ صَلَّى . قبل قال يوم الجمعة اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ا صلاة الصبح ثلاث مرات : أَسْتَغْفِرُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر

الْجُرْمِ أَنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ، فَيَا مَنْ رَحْمَتُهُ وَاسِعَةٌ وَعَفْوُهُ عَظِيمٌ ، يَا عَظِيمٌ لَا يَرُدُّ غَضَبَكَ إِلَّا حِلْمُكَ ، وَلَا يُنْجِي مِنْ سَخَطِكَ إِلَّا النَّضَرُّعُ إِلَيْكَ ، فَهَبْ لِي يَا إِلَهِي فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتِي تُحْيِي بِهَا مَيْتَ الْبِلادِ، وَلَا تُهْلِكْنِي غَمّا حَتَّى تَسْتَجِيبَ لِي وَتُعَرِّفَنِي الْإِجَابَةَ فِي دُعَائِي، وَأَذِقْنِي طَعْمَ الْعَافِيَةِ إِلَى مُنْتَهَى أَجَلِي ، وَلَا تُشْمِتْ بِي عَدُوِّي وَلَا تُسَلِّطْهُ عَلَيَّ وَلَا تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنْقِي . اللَّهُمَّ إِنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي، وَإِنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِي، وَإِنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حُكْمِكَ ظُلْمٌ وَلَا فِي نَقَمَتِكَ عَجَلَةٌ، وَإِنَّمَا يَعْجَلُ مَنْ يَخَافُ الْفَوْتَ، وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَى الظُّلْمِ الضَّعِيفُ ، وَقَدْ تَعَالَيْتَ يَا إِلَهِي عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً ، أَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ فَأَعِذْنِي ، وَأَسْتَجِيرُ بِكَ فَأَجِرْنِي، وَأَسْتَرْزِقُكَ فَارْزُقْنِي، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِنِي ، وَأَسْتَنْصِرُكَ عَلَى عَدُوِّي فَانْصُرْنِي، وَأَسْتَعِينُ أعمال ليلة الجمعة بِكَ فَأَعِنِّي ، وَأَسْتَغْفِرُكَ يَا إِلهِي فَاغْفِرْ لِي آمِينَ آمِينَ آمِينَ . السابع : أن يدعو بدعاء كميل، وسيذكر في الفصل الآتي إن شاء الله تعالى ص ۹۷. الثامن : أن يقرأ الدعاء : اللَّهُمَّ يَا شَاهِدَ كُلَّ نَجْوَى ويدعى به ليلة عرفة أيضاً، وسيأتي إن شاء الله تعالى. التاسع : أن يقول عشر مرات : يا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ، يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةٌ، وَاغْفِرْ لَنَا يا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ. وهذا الذكر الشريف وارد ليلة عيد الفطر أيضاً . العاشر : أن يأكل الرمان كما كان يعمل الصادق في كل ليلة جمعة، ولعل الأحسن أن يجعل الأكل عند النوم، فقد روي : أن من أكل الرمان عند النوم، أمن في نفسه إلى الصباح، وينبغي أن يبسط لأكل الرمان منديلاً يحتفظ بما يتساقط من حبه، فيجمعه ويأكله، وكما ينبغي أن لا يشرك أحداً في رمانته، روى الشيخ جعفر بن أحمد القمي في كتاب العروس عن الصادق : أن من قال بين نافلة الصبح وفريضته مائة مرة سُبحانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ الله رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، بنى الله له بيتاً في الجنة،

أنه يكره رواية الشعر للصائم، والمحرم، وفي الحرم، وفي يوم الجمعة، وفي الليالي». قال الراوي : وإن كان شعراً حقاً ، فأجاب : وإن كان حقاً». وفي حديث معتبر عن الصادق : أن النبي ﷺ قال : « من أنشد بيتاً من الشعر في ليلة الجمعة، أو نهارها ، لم يكن له سواه نصيب من الثواب في تلك الليلة ونهارها . وعلى رواية أخرى : لم تقبل صلاته في تلك الليلة ونهارها » . الخامس : أن يكثر من الدعاء لإخوانه المؤمنين كما كانت تصنع الزهراء ، وإذا دعا لعشر من الأموات منهم، فقد وجبت له الجنة، كما في الحديث. السادس : أن يدعو بالمأثور من أدعيتها، وهي كثيرة، ونحن نقتصر على ذكر نبذ يسير منها ، بسند صحيح عن الصادق ال : " إن من دعا بهذا الدعاء ليلة الجمعة في السجدة الأخيرة من نافلة العشاء سبع مرات، فرغ مغفوراً له، والأفضل أن يكرر العمل في كل ليلة : أَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ، وَاسْمِكَ الْعَظِيمِ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذَنْبِيَ الْعَظِيمَ ، وعن النبي الله قال : " من قال هذه الكلمات، سبع مرات في ليلة الجمعة، فمات ليلته دخل الجنة، ومن قالها يوم الجمعة، فمات في ذلك اليوم دخل الجنة، من قال : أَللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، وَفِي قَبْضَتِكَ وَنَاصِيَتِي بِيَدِكَ، أَمْسَيْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ». وقال الشيخ الطوسي، والسيد الكفعمي، والسيد ابن باقي : يستحب أن يدعى بهذا الدعاء، في ليلة الجمعة ونهارها ، وفي ليلة عرفة ونهارها ، ونحن نروي الدعاء عن كتاب المصباح للشيخ وهو : اللَّهُمَّ مَنْ تَعَبَّا وَتَهَيَّا وَأَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ إِلَى مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَطَلَبَ نَائِلِهِ وَجَائِزَتِهِ ، فَإِلَيْكَ يَا رَبِّ تَعْبِيَتِي وَاسْتِعْدَادِي رَجَاءَ عَفْوِكَ وَطَلَبَ نَائِلِكَ وَجَائِزَتِكَ، فَلَا تُخَيِّبُ دُعَائِي يَا مَنْ لا يَخِيبُ عَلَيْهِ سَائِلٌ وَلَا يَنْقُصُهُ نَائِلٌ ، فَإِنِّي لَمْ آتِكَ ثِقَةٌ بِعَمَلٍ صَالِحٍ عَمِلْتُهُ وَلَا لِوِفَادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ ، أَتَيْتُكَ مُقِرّاً عَلَى نَفْسِي بِالْإِسَاءَةِ وَالظُّلْمِ : مُعْتَرِفاً بِأَنْ لا حُجَّةَ لِي وَلَا عُذْرَ . أَتَيْتُكَ أَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ الَّذِي عَفَوْتَ بِهِ عَنِ الْخَاطِئِينَ ، فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى عَظِيمٍ

حَيَاةً وَلَا مَوْتاً وَلَا نُشُوراً وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعِتْرَتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ الْأَخْيَارِ الْأَبْرَارِ وَسَلَّمَ تَسْلِيماً . الثاني : أن يقرأ ليلة الجمعة سورة بني إسرائيل، والكهف، والسور الثلاث المبدوءة بطس، وسورة الم السجدة، ويس، وص، والأحقاف، والواقعة، وحم السجدة، وحم الدخان، والطور، واقتربت والجمعة، فإن لم تسنح له الفرصة فليختار من هذه السور الواقعة، وما قبلها ، فقد روي عن الصادق له قال : « من قرأ بني إسرائيل في كل ليلة جمعة لم يمت حتى يدرك القائم فيكون من أصحابه . وقال : من قرأ سورة الكهف كل ليلة جمعة، لم يمت إلا شهيداً، وبعثه الله مع الشهداء، ووقف يوم القيامة مع الشهداء». وقال : « من قرأ الطواسين الثلاثة، في ليلة الجمعة، كان من أولياء الله، وفي جوار الله، وفي كنفه، ولم يصبه في الدنيا بؤس أبداً، وأعطي في الآخرة من الجنة حتى يرضى وفوق رضاه، وزوجه الله مائة زوجة من الحور العين، وقال له : « من قرأ سورة السجدة في كل ليلة جمعة، أعطاه الله كتابه بيمينه، ولم يحاسبه بما كان منه ، وكان من رفقاء محمد وأهل بيته . وبسند معتبر عن الباقر قال : من قرأ سورة ص في ليلة الجمعة، أعطي من خير الدنيا والآخرة ما لم يعط أحد من الناس، إلا نبياً مرسلاً ، أو ملكاً مقرباً ، وأدخله الله الجنة وكل من أحب من أهل بيته حتى خادمه الذي يخدمه، وإن لم يكن في حد عياله، ولا في حد من يشفع له». وعن الصادق : من قرأ في ليلة الجمعة، أو يوم الجمعة سورة الأحقاف لم يصبه الله بروعة في الحياة الدنيا، وأمنه من فزع يوم القيامة ، وقال الي : من قرأ الواقعة كل ليلة جمعة، أحبه الله تعالى، وأحبه إلى الناس أجمعين، ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا، وكان من رفقاء أمير المؤمنين وهذه السورة سورة أمير المؤمنين . وروي أن من قرأ سورة الجمعة كل ليلة جمعة كانت كفارة له ما بين الجمعة إلى الجمعة، وروي مثله في من قرأ سورة الكهف في كل ليلة جمعة وفي من قرأها بعد فريضتي الظهر والعصر يوم الجمعة. واعلم أن الصلوات المأثورة في ليلة الجمعة عديدة منها صلاة أمير المؤمنين الله ومنها الصلاة ركعتان يقرأ في كل ركعة الحمد وسورة إذا زلزلت ) خمس عشرة مرة فقد روي : أن من صلاها أمنه الله تعالى من عذاب القبر وأهوال يوم القيامة. الثالث : أن يقرأ سورة الجمعة في الركعة الأولى من فريضتي المغرب والعشاء ويقرأ التوحيد في الثانية من المغرب والأعلى في الثانية من العشاء.

أعمال ليلة الجمعة - أما أعمال ليلة الجمعة فكثيرة وهنا نقتصر على عدة منها : الأول : الإكثار من قول سُبْحَانَ اللهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا إِلَهَ إِلا الله والإكثار من ليلتها غراء ويومها يوم زاهر فأكثروا الصلاة على محمد وآله ، فقد روي أن ليلة الجمعة من قول : سُبْحَانَ اللهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ إِلَهَ إِلا الله، وأكثروا من الصلاة على محمد وآل محمد وفي رواية أخرى أن أقل الصلاة على محمد وآله في هذه الليلة مائة مرة وما زدت فهو أفضل . وعن الصادق له أن الصلاة على محمد وآله في ليلة الجمعة تعدل ألف حسنة وتمحو ألف سيئة وترفع ألف درجة ويستحب الاستكثار فيها من الصلاة على محمد وآل عليهم. من بعد صلاة العصر يوم الخميس إلى آخر نهار يوم الجمعة. محمد صلوات الله وروي بسند صحيح عن الصادق قال : إذا كان عصر الخميس نزل من السماء ملائكة في أيديهم أقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون إلى ليلة السبت إلا الصلاة على محمد وآل محمد. ويستحب أن يقول فيه : اللهم . وقال الشيخ الطوسي : ويستحب في يوم الخميس الصلاة على النبي ألف مرة ، مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّل فَرَجَهُمْ وَأَهْلِكَ عَدُوَّهُمْ من الجن والإنس من الأولين والآخرين وإن قال ذلك من بعد العصر يوم الخميس إلى آخر نهار يوم الجمعة كان له فضل كثير. وقال الشيخ أيضاً : ويستحب أن تستغفر آخر نهارك يوم الخميس فتقول : أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَأتُوبُ إِلَيْهِ تَوْبَةَ

كتاب عن سيرة الامام الحسن عليه السلام بأسلوب أدبي رائع وبليغ جدًا، ولكن التركيز على الحوادث التي احاطت بالإمام كانت له الحصة الأكبر وحقيقةً رغم أسلوب الكاتب الجميل لكن لم يرويني كثيرًا بسيرة الإمام الحسن عليه السلام .. وفي بعض الفقرات شعرت بأن الكاتب أراد أن يكون حيادي بالطرح.

أعظّم اللّٰه تعالى لكم الأجر واحسن لكم العزاء بشهادة الإمام الحسن المجتبى سبط رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله، فالسابع من صف
أعظّم اللّٰه تعالى لكم الأجر واحسن لكم العزاء بشهادة الإمام الحسن المجتبى سبط رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله، فالسابع من صفر يصادف ذكرى استشهاد السبط والحفيد الأكبر للرسول المصطفى محمد صلى اللّٰه عليه وآله وسلم. الإمام أبو محمّد، الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). المجتبى، التقي، الزكي، السبط، الطيّب، السيّد، الولي.

Repost from N/a
وَانا اسئَلُ نَفسي عن أستشهَادُ الامام الحسن عليه السلام، تَذكرتُ تِلكَ المرأه، تِلكَ ألاخُت وألام والصَبوره والعالِمه غيرُ المُّعلمه أسئل نَفسي كَيف تحملَت تِلكَ المصائب منذُ أستشهاد جَّدها ألى استشَهادِها... كيفَ رأت أمها تُضرب بالسِياط وتُعصَرُ من وراءَ الباب من قِبل المَلعون... كَيفَ رأت رَأس أبيهَا عَليُّ أبن ابي طَالب يُنزفُ بالدَم أذًا كيفَ رأت أخيها ألحَسن قَد زاعَ كَبدَهُ وَضُربت جِنازته سَبعون سَهمًا...؟ أم كيفَ رأت تلك المُصيبه أم كيفَ تحملَ قلبها تلك ألالام المريره التي في أرض كَربلاء؟! حيثُ رأت أخيها العَباس عليه السلام كفاه مقطوعتان وهو قُرب النَهَر، وقَد أعتذر لها.. أم كيفَ رأت عليُّ ألاكبر مطروحٌ على ألارض وَالقاسِمُ مُلطخ بالدمَاء... أما الحُسَين فَقد رافقها رَأسَهُ الحَنون كلما نَضرت اليه استمدَّت بالقوه... وهيَ ترا عليُّ بن الحُسين مريضٌ جدًا، وبنات الحُسَين يُضربن والمدامِعُ تجري على خدودَّهن... - مَريَم الحُسَين