هذه سبيلي العلمية

زمان تفصيل وبيان لا إجمال واختصار! أ.د. صالح سندي.

قبس من العقيدة الإسلامية |٢/٦١| للعلامة الفوزان حفظه الله تعالى.

‏التوحيد غير التوحيد الشرك غير الشرك العدل غير العدل الظلم غير الظلم المعنى الثابت في ذهن الخوارج وكلّ الطوائف المنحرفة كمعتقد جازم لا يحيد عنه هو المعنى الباطل المحرف الفاسد المخالف للنص ولفهم الصحابة والسلف الصالح وليس المعنى الشرعي الحقيقي المطلوب فمن السهل جدا على كل خارجي مبتدع ان يصرف الناس عن اتباع الحق بإحداث معنى آخر  للمصطلحات الشرعية ويدعو اليه فالتأويل الفاسد هو احد الصوارف عن الحق »» فذي الخويصرة قال ؛ اعدل يامحمد فإنك لم تعدل!، ونبي الأمة الذي بعث رحمة للعالمين هو سيد العادلين، فهل العدل الذي في ذهن ذي الخويصرة ويزعم انه يطالب به ، هو العدل الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ودعا اليه وقام به وحققه بين الناس!؟ بالطبع : لا! فالعدل غير العدل والخوارج كذلك قالت ( إن الحكم الا لله )، فرد عليهم علي رضي الله عنه بقوله: كلمة حق يراد بها باطل، ثم انطلق وقاتلهم وحذر منهم وكم يرفع الخارجي الثوري اليوم من شعارات من القران أو السنة ولكنه يريد بها الباطل وقس عليه التوحيد والشرك فالتوحيد عنده هو توحيد الحاكمية، والشرك عنده هو شرك القصور وطاعة ولاة الأمور  لا شرك القبور.

هنا هذا المتعالم "أحمد السيد" يتلاعب ويراوغ ويفسر التوحيد والشرك بالعدل والظلم الذي يدور في ذهنه لا العدل الشرعي المطلوب ولا الظلم المقصود فهل يمكن التساوي بين تضييع حق الله وتضييع حق العباد !! وكلاهما ظلم ولكن الاول هو الشرك بالله والثاني هو المعصية والذنب دون الكفر وهؤلاء الخوارج الضلال يخلطون الأمور وكل دعوى من غير دليل صحيح دعوى باطلة مردودة على صاحبها هذا القطبي يجيد التمثيل واللف والدوران

هناك مئات الأدلة على انتقال تطبيق تيك توك الى ملكية اسرائيل وما زلت لا أرى أحدا يدعو لمقاطعة التطبيق! أين الذين يوزعون صكوك الصهينة على كوب قهوة من ستاربكس أو برغر من ماكدونالدز...!؟

قبس من العقيدة الإسلامية |١/٦١| للعلامة الفوزان حفظه الله تعالى.

اعرف الرد على هذه الشبهة (السعودية تسجن العلماء) - الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله ووفقه.

‏قال الإخونجي : السعودية تسجن العلماء!

- عن عصرنا يتحدَّث! "فإنَّ حاجة المُسلِمين وضرورتهم إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شديدة".

ابن باز | مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (٥٨/٥).

الحمد لله أن وفّق الله شيخنا صالح بن فوزان الفوزان فيما أسند إليه من منصب "مفتي عام المملكة" وسدده … وأجرى الحق على لسانه … وثبّت قلبه وجزى الله ولاة الأمر خير الجزاء على حسن ظنهم بشيخنا، ومعرفة قدره، واختيار الأكفأ. وشيخنا خير خلفٍ لمن سبقه من مشايخنا الكرام والأئمة الأعلام حفظه الله وسدد خطاه ومتعه الله بالصحة والعافية.

دَعِ المَكَارِمَ لا تَرحَل لِبُغيَتِهَا وَاقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطَّاعِمُ الكَاسِي -قَبسات من كِتاب حِفظ العُمر، لابن الجَوزي

‏"إيّاكَ أن تَخبو وكُن متوقدًا لا تعطِ غيركَ فرصةً أن يُطفِئك"

نقل

- توجيه الفتور إلى ما يرضي الله عزّ وجلَّ. "فتخلُّلُ الفترات للسالكين أمرٌ لازم لا بُدَّ منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد، ولم تخرجه من فرض، ولم تدخله في محرم: رجي له أن يعود خيرًا مما كان، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: (إن لهذه القلوب إقبالًا وإدبارًا، فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل، وإن أدبرت فألزموها الفرائض). وفي هذه الفترات والغيوم والحجب التي تعرض للسالكين من الحِكَم ما لا يعلم تفصيله إلا الله، وبها يتبين الصادق من الكاذب. فالكاذب: ينقلب على عقبيه، ويعود إلى رسوم طبيعته وهواه. والصادق: ينتظر الفرج، ولا ييأس من روح الله، ويلقي نفسه بالباب طريحًا ذليلًا مسكينًا مستكينًا".

ابن القيم | مدارج السالكين، ط: عطاءات العلم (٥٤٢/٣).

من أسباب البركة في الوقت قال الضياء المقدسي رحمه الله تعالى : ‏ أوصاني العماد المقدسي، فقال: أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسّر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ. قال : فرأيت ذلك وجربته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي. "ذيل طبقات الحنابلة" ( ٢٠٥/٣ ). قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالىٰ : هذا الكتاب مبارك، أي: كثير البركات والخيرات، فمن تعلمه وعمل به غمرته الخيرات في الدنيا والآخرة؛ لأن ما سماه الله مباركاً فهو كثير البركات والخيرات قطعا. ۞ وكان بعض علماء التفسير يقول: اشتغلنا بالقرآن؛ فغمَرتنا البركات والخيرات في الدنيا، تصديقا لقوله: ﴿ كِتابٌ أَنزَلناهُ مُبارَكٌ ﴾. العذب النمير (٧/١).

فائِدةٌ مهمَّة! - الدراسةُ الحقَّةُ لعلمِ التَّوحيدِ تكونُ بأربعةِ طُرُقٍ: 1- جمعُ نصوصِ التوحيدِ لاستحضارِهَا. 2- حفظُ النصُوصِ للاستشهادِ بها. 3- الفهمُ الصحيحُ لهذِهِ النُّصوصِ مِن كتبِ الشروحِ التِّي اعتَنتْ بها. 4- معرفةُ الشبهِ المُثارةِ حولَ هذهِ النُّصوص، وإحكام الردودِ عليها. 🎙️ فضِيلة | أ.د. الشَّيخ محمد بن هَادي.

"فيا أيُّها المعرضون عن طلب العلم، ما هو عُذركم عند الله، وأنتم في العافية تتمتعون؟ وماذا يمنعكم منه وأنتم في أرزاق ربكم ترتعون، أترضون لأنفسكم أن تكونوا كالبهائم السائمة؟".

المرجع:

[عبد الرّحمن السِّعدي | الفواكه الشهية في الخطب المنبرية (ص١٧٨)].

بين يَدي الساعة كذابين؛ ألَا فانتبِه❗

‏المقاومة .. تسمين و تجويع قادة المقاومة .. يصبرون على السمنة .. الشعوب .. يصبرون على الجوع .. ويأتي الإمعة يقول لك ابطال ويضعهم مرتبة الشهداء والمجاهدين!!! نعم، هذا هو الزمن الذي قال عنه نبينا صلى الله عليه وسلم: "«سيأتي على الناس سنوات خدّاعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة»، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال: "الرجل التافه يتكلم في أمر العامة!" .

• لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم. للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.