أَبُو خُزَيْمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ ضِيَاءِ الدِّينِ
رفتن به کانال در Telegram
﴿الرَّحمنُ عَلَى العَرشِ استَوى﴾ [طه: ٥] بوت التواصل : @m14m1_bot
نمایش بیشتر414
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+430 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '260
در 1 کانال‌ها
اکتبر '26
+45
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '260
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '260
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 15 کانال‌ها
Get PRO
اوت '250
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '250
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+38
در 1 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+38
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+33
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+38
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+51
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+18
در 5 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+49
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+58
در 1 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+55
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+97
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '240
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+63
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+47
در 2 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 04 نوامبر | 0 | |||
| 03 نوامبر | 0 | |||
| 02 نوامبر | 0 | |||
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
قال الإمام ابن القيم: «الْمَحَبَّةُ الطَّبِيعِيَّةُ، وَهِيَ مَيْلُ الْإِنْسَانِ إِلَى مَا يُلَائِمُ طَبْعَهُ، كَمَحَبَّةِ الْعَطْشَانِ لِلْمَاءِ، وَالْجَائِعِ لِلطَّعَامِ، وَمَحَبَّةِ النَّوْمِ وَالزَّوْجَةِ وَالْوَلَدِ، فَتِلْكَ لَا تُذَمُّ إِلَّا إِذَا أَلْهَتْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَشَغَلَتْ عَنْ مَحَبَّتِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ: ٩] .
وَقَالَ تَعَالَى ﴿رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [سُورَةُ النُّورِ: ٣٧].»
[الداء والدواء (١٩٠)]
| 2 | «وعوامُّهم قالوا: حسبُنا ما وجدنا عليه خلَفَنا المتأخِّرين، فإنّهم أعلَمُ بها من السَّلَف الماضين»
[مدارج السالكين (1/ 537 ط عطاءات العلم)] | 25 |
| 3 | قال الإمام ابن القيم: «فَبِاللَّهِ يَهُونُ كُلُّ صَعْبٍ، وَيَسْهُلُ كُلُّ عَسِيرٍ، وَيَقْرُبُ كُلُّ بَعِيدٍ، وَبِاللَّهِ تَزُولُ الْهُمُومُ وَالْغُمُومُ وَالْأَحْزَانُ، فَلَا هَمَّ مَعَ اللَّهِ»
[الداء والدواء (١٨٦)] | 37 |
| 4 | عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْصِنِي قَالَ: «إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَأَتْبِعْهَا حَسَنَةً تَمْحُهَا» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْحَسَنَاتِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» قَالَ: «هِيَ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ»
[الزهد لأحمد بن حنبل (٢٥)] | 66 |
| 5 | قل للكافر: أنت كافر، وقل للمبتدع: أنت مبتدع، ولا تخش في الله لومة لائم؛ فإنما أجرك على الله، وحياتك بين يدي الله لا بين يدي أحدهم، والله أكبر، والعزة لله. | 42 |
| 6 |  من يصدق هذه السخافات لا غابة أن يشرك!
مناط الخلاف: هل دعاء غير الله شرك أم لا. فلو كان عندهم شبهة دليل ولو حديثًا مكذوبًا لقالوا: (قال رسول الله: يا موسى مدد، يا نوج انصرني على قريش) وتنتهي المسألة، ولكن الغريق يتعلق بالوهم، حتى قشة ليس عندهم.
محمد صلى الله عليه وسلم التقى بموسى لقاء حقيقيا في عالم الملكوت السماوي وخاطبه.
بل كان عليه الصلاة والسلام يأخذه جبريل إليه ليكلمه، ولم يكن يكلمه وهو في مكان آخر. فما علاقة هذه الحادثة بشرككم؟
ولماذا رسول الله بعد أن علم أن موسى ناصح حكيم، لم يقف على قبره ويقول يا موسى ماذا تنصحني في كذا (فضلا عن أدعوه من دون الله)
ولماذا مرت القصة على آلاف الصحابة ومن بعدهم إلى 700 سنة ولم نر عاقلا يرفع يديه إلى موسى كما تدعون أنتم البدوي والدسوقي ؟
نرجع إلى القرآن الذي أغفلته هذه الصورة.
قال الله تعالى: {وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ} [يونس: 106].
وقال سبحانه: {إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} | 50 |
| 7 |  لأول مرة في العراق🇮🇶
تحقيق التوحيد من كتب ورسائل الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
جمع الشيخ : عبد الله بن مبارك العاصمي
يضم هذا الكتاب 19 رسالة من أهم مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب في التوحيد والعقيدة،
مثل:
الأصول الثلاثة - القواعد الأربع - كشف الشبهات - مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد - فوائد من سورة الفاتحة، وغيرها من الرسائل القيّمة التي تُبرز أصل الدين وقواعده.
السعر 15 ألف
يوجد توصيل لجميع محافظات العراق
للطلب: @makddin1 | 95 |
| 8 |  من الأسباب التي تكون موجبة لدخول النار: خروج المرأة متبرجة | 192 |
| 9 | تذكير صيام يوم الخميس | 104 |
| 10 | "لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه على الإيمان"
«عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: "لَمَّا أُنْزِلَتْ ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [التوبة: ٣٤] قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: قَدْ أُنْزِلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا أُنْزِلَ، فَلَوْ أَنَّا عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ اتَّخَذْنَاهُ؟ قَالَ: قَالَ: «أَفْضَلُهُ لِسَانٌ ذَاكِرٌ، وَقَلْبٌ شَاكِرٌ، وَزَوْجَةٌ مُؤْمِنَةٌ تُعِينُهُ عَلَى الْإِيمَانِ»»
[الزهد لأحمد بن حنبل (٢٥)] | 111 |
| 11 | دعاء الريح
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ»
[صحيح مسلم (899)] | 103 |
| 12 | عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ»
[الحث على التجارة لأبي بكر الخلال (٢٧)] | 103 |
| 13 | تذكير صيام يوم الاثنين | 106 |
| 14 |  قال الله ﷻ: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}
[سُورَةُ الإِسْرَاءِ: ٧٩]
عن إمام المفسرين مجاهد تلميذ حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهم قال: {عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}
قال: «يقعد محمدًا على العرش».
[السنة لأبي بكر بن الخلال (1/ 252)]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ :"مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا".
[صحيح مسلم (408)]
«لم يكن البربهارى يجلس مجلسا إلا ويذكر فيه أن الله عزّ وجل يقعد محمدا صلّى الله عليه وسلم معه على العرش».
[طبقات الحنابلة (2/ 43)] | 129 |
| 15 | تذكير صيام يوم الخميس.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".
[جامع الترمذي (747)]
قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَعَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ".
[صحيح البخاري (2840)] | 85 |
| 16 |  بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
اِمْتِثَالًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:
﴿ خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ﴾
أَكَادِيمَيِة أَطْيَافِ الأَثَرْ
صرحٌ قرآنيٌّ نسائيٌّ يُعنى بتعليم كتاب الله تلاوةً وتدبُّرًا،
بأسلوبٍ علميٍّ رصينٍ، ومنهجٍ متين،
يجمع بين العلم والعمل، وبين الحفظ والفهم،
وبناء جيلٍ نسائيٍّ واعٍ يحمل رسالة القرآن ويعمل بها.
مَسَارَاتُ الأَكَادِيمَيْةِ/📍بروايةحفص عن عاصم
°● مسارالحفظ●°
•مسار رَتل/ لحفظ جزء عمَّ.
•مسار أَفياء/ لحفظ جزء تبارك.
•مسار رِفعة/ لحفظ جزء المُجَادِلَة.
•مسار وَدق/ لحفظ سورة البقرة.
°● مسارإتقان التلاوة ●°
• دروس تصحيح تلاوة القرآن على مدار الاسبوع.
°●أحكام التلاوة والتجويد●°
•مسار تبيان/أحكام تجويد مبتدأ.
•مسار مدارج/أحكام تجويد متقدم.
مَسَارَاتُ الأَكَادِيمَيْةِ/ 📍برواية ورش عن نافع
●مسار إِرتقاء/لِتلقين والحفظ { البداية من جزء عمَّ }.
للأنضمام
@aa4115_bot | 82 |
| 17 |  لا تظن أنك أفهم أو أعلم أو أسلم أو أحكم مما كان عليه الصحابة
- الشيخ عبد الله بن مبارك العاصمي | 66 |
| 18 | دعاء للنوم
• الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي، وَأَطْعَمَنِي وَسَقَانِي، وَالَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ، وَالَّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، وَمَلِكَ كُلِّ شَيْءٍ، وَإِلَهَ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَكَ كُلُّ شَيْءٍ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِذَا تَبَوَّأَ مَضْجَعَهُ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي، وَأَطْعَمَنِي وَسَقَانِي، وَالَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ، وَالَّذِي أَعْطَانِي فَأَجْزَلَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، وَمَلِكَ كُلِّ شَيْءٍ، وَإِلَهَ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَكَ كُلُّ شَيْءٍ، أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ ".
#الدعاء | 74 |
| 19 |  حملة أطلقتها بعض الفتيات واستعن بصحفية أمريكية.
حملة ضد النقاب في السعودية أو ضد الإلزام بالنقاب.
هذه فرصة لأن أوجه خطابي لطلاب العلم والمشايخ…
لن أتكلم عن أدلة النقاب فهذا سبق أن تكلمت فيه، والطرف المقابل لا يأبه البتة بهذه الأدلة، حتى لو جاءوك بفتاوى لمشايخ أو شبهات هذه مجرد مماحكات واستهزاء بك لأنهن يفعلن ما لا يبيحه أحد البتة.
كل مشاهد عاقل يرى أن التمسك بالنقاب لم يعد كالسابق، وأن كثيراً من الوظائف تفرض نزعه، وقلما اشتكت دعيّات الحرية.
إذن لماذا نجد حملة كهذه؟
الجواب: أنت لست أمام ضحية خطاب دعوي كما ستصور لك دروع النسويات من دعيّات طلب العلم، ولست أمام مراهقات أو حالات فردية كما يوهم بعض الناس نفسه.
أنت أمام تشوه عقدي وأخلاقي، يُراد هندسة المجتمع من جديد وفقاً له.
بيئات النساء يسخرن فيها مِن كل مَن تخالف السائد، ولو كانت مخالفة محمودة فتهمة (صحوية) حاضرة، والهروب من هذه التهمة المخيفة هو ما يلوذ به كل من تُطلَق عليه هذه التهمة لخطورتها، ووجود فوضى تصنيفية، واللجوء لتصفية الحسابات بطرق خسيسة منتشرة بين الناس.
مرة حدثوني عن امرأة ترضع رضاعة طبيعية فحوربت من محيطها، حتى كبيرات السن اللواتي لا يردن لأزواج بناتهن أن ينتبهوا لوجود نساء يرضعن رضاعة طبيعية حاربنها.
ومن الأسئلة المتكررة أن الرجل عند خطبته للمرأة يخير بين ثلاث (وظيفة، نقاب، سيارة) له أن تطيعه في واحدة منها فقط!
ماذا فهمت مما سبق؟
المراد أن يتحول النقاب إلى أمر نادر أو معدوم حتى لا يتطلبه الرجل أو يفكر بطلبه.
وإلا البحث الشرعي محسوم، فحتى كثير من النقاب الموجود الآن هو نقاب متبرج وغير شرعي، فضلاً عن الكشف الذي يتبعه مباشرة التبرج.
وقد تقتنع بعض الفتيات ممن تأخر زواجهن أن الحل الوحيد في التبرج حتى تحصل زوجاً، وهذا من تلبيس الشيطان.
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} [الطلاق].
حرب مثل هذه المطالبات لا تقف في مواقع التواصل بل يجب أن تمتد إلى مطالبات الزواج في الواقع.
ودعوى (كل الفتيات هكذا) ينبغي أن تلقى في أقرب حش.
فالعاقل لا ينفق أمواله ويربط نفسه بإنسانة ليست على قدر من الدين والعفاف، فهذه مخاطرة عظيمة. | 45 |
| 20 |  المغني
للإمام ابن قدامة المقدسي
17 مجلد
السعر 325 ألف
يوجد توصيل لجميع محافظات العراق
للطلب: @makddin1 | 59 |
