لَآلِىء✨

تلاوة إذاعية بدون فواصل للشيخ محمود علي البنا من سورتي هود ويونس 🌸

"الانتظار.. من أصعب الاختبارات التي يمرّ بها الإنسان، اختبار للصبر، للأمل، لليقين، للوجهة، للمركز! انتظار نتيجة فحوصات، نتيجة توجيهي، انتظار حصول حدث يغير الواقع، انتظار قبول في وظيفة، انتظار موافقة على طلب عالق، انتظار إجابة دعاء، انتظار زواج وارتباط، انتظار أي شيء متأخر بتوقيت الناس، على موعده بتوقيت رب الناس ") كتب أيمن العتوم في واحدة من رواياته: "الانتظار موت"..إلا إنّي بدأت أراه مدخلًا للتربية والتهذيب! واحدة من صاحبات الابتلاء في فترة انتظار صعبة تمر عليها خصصت تبويب خاص تكتب فيه سمّته "أدّبني ربي"!..البعض يحول المحن إلى منح ')) في مشهد مهيب، في السجن، في حلكة الظروف الصعبة، يَطلب سيدنا يوسف من الساقي طلبًا بعدما فسّر له رؤياه، فيقول: اذكرني عند ربك. كيف لا يفعل وقد علم أن صاحبه هذا سيتحرر ليكون ساقي الملك.. تتحقق النبوءة، وتأويل الرؤيا، ويخرج الساقي فعلًا، وتبدأ مع خروجه مرحلة الانتظار.. تخيلوا حجم الساعات والأيام والشهور والسنوات التي مكثها يوسُف في السجن، كم مرة أصابته رعشة الأمل؟ مع كل طرقة لباب الزنزانة؟ مع كل نداء للمعتقلين المُفرج عنهم؟ ربما يفكر أن هناك لحظة سيقرر فيها الملك إخراجه من السجن بعد أن يحدثه الساقي عن ظلم يوسف! لكنه قدر الله = فأنساه الشيطان ذكر ربه! يطول البلاء لكنه في النهاية ينتهي، يخرج يوسف من السجن عزيزًا، برؤية يراها الملك..وبخاطرة تمرّ ببال الساقي، يقدّر الله كل شيء في الوقت المناسب تمامًا، وبتقدير لطيف جدًا، الله لا يحتاج إلى معجزة كي يُخرج يوسف، الأمر مرّ برويّة، بلطف، برؤية، بخاطرة..إذا قال لشيء كن سيكون! الله ربما أراد ليوسف ألا يتعلق قلبه بسبب أبدًا، أن يكون أمله الكامل برب هذا السبب، أن يكون رجاؤه الأول: الله، أن يكون غناه الدائم: الله! وكان! أنت أيضًا أيها المنتظر على أحرّ من الجمر.. لا تدع الانتظار ينغّص عليك عيش اللحظات..لحظة لحظة.. تذكر أن الله قادر على إجابة طلبك، بسبب، وبأهون سبب، وبدون سبب..فتعلق بمولاك..فإن لم تكن لك حيلة، فالله يدبر الأمر حتى يتعجب أصحاب الحيل! ♥️" بالمناسبة..انتظار الفرج عبادة.. اللهم فرجًا قريبًا لأهلنا في غزة.. -تمكين.

اللهم اجعل يوم عاشوراء يوم نجاة ڠـزة، كما جعلته يوم نجاة موسى من بطش فرعون !! الشيخ. جهاد حلس

ارزقني حياةً بسيطةً هادئةً، واجعل قلبي سليمًا، وأنِر بصيرتي بما تُحبّ، ومهِّد دربي بنورِك، وأَرِح صدري من أسراره، وثبِّتْ أقدامي، وازرع في نفسي حقولَ الطمأنينة، وارزقني الصبر في الأمور كلّها، ووجِّه قلبي شَطرَ ما ينفعني، وبارك لي في صحّتي، ووقتي، وقرِّب مِنّي ما فيه خيري وأبعِد عنِّي ما فيه شرّي، واجعلني مُستدفِئًا برفقةٍ تدوم العمر بأكمله، وبأحبَّةٍ تضع فيهم رحمةً من رحمتك، ونورًا من نورِك، وسكنًا مِن لَدُن جِنانِك، فأراهم بيتي وأستشعرهم وطني، وأسألكَ الوصول إلى غاياتي، وأن تؤتيني سُؤْلِي فتقرَّ عيني ويطمئن قلبي، وآخر دعائي أنْ اصنعني على عينِك يا ربَّ العالمين. - عماد عيد

أغلب المربين، سواء من الوالدين، أو من المدرسين، أو المشرفين على المحاضن التربوية، إلا من رحم ربي؛ يتعاملون مع الطفل على أنه تركيب آلي يتحرك بأثارات أو بحركات متحكم فيها عن بعد، لا يملك لا اندفاعا ذاتيا، ولاعواطف، ولا مشاعر أوانفعالات. غياب الخطاب الوجداني والنفسي للطفل يعطل نموه السوي. في الغالب، يولى الاهتمام في تربيته للكم على حساب النوع ( كم حفظ وكم معدله ) وللعقل على حساب الوجدان، وعلى حساب الجانب الشعوري والعاطفي عند الطفل. ولعل أهم ما يمكن النصح به؛ الاهتمام: بالجانب العقدي، وبالجانب الفكري، وبالجانب القيمي، وبالجانب الذوقي والتربية على الجمال، وبالجانب الانفعالي. غياب هذه الخماسية في التربية تنتج لنا ما نراه في واقعنا من فطر مجتالة، ونفوس مشوهة. د. وصال تقة

11 سوره يونس | القارئ عمر القزابري