Саморазвитие

Женщина – это цветок, а не рабочая сила 🔻Женщина – это воздух, который заполняет семейную атмосферу, то есть подобно тому, как вы дышите воздухом, и если не будет воздуха, вы не сможете дышать. Такова женщина! Женщина в семье, все равно, что дыхание в этой атмосфере. Там, где в хадисе говорится: «اَلمَراَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَة» (женщина – это цветок, а не прораб), касается нашего случая, касается семьи. (Арабское слово) «райхана» означает цветок, аромат, приятный запах, то есть тот самый воздух, который заполняет атмосферу. Арабское слово «кахраман» - где в хадисе говорится «لَیسَت بِقَهرَمَانَة» - означает работодатель, рабочий или, например, прораб. Женщина не является «кахраман» (, то есть рабочим). Аятолла Хаменеи 4 января 2023 г.

Имам Садык, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто после утренней и полуденной молитв произнесёт эти слова, не умрёт, не застав Восстающего из рода Мухаммада, да благословит Аллах его и его род». О Аллах! Благослови Мухаммада и род Мухаммада и ускорь для них облегчение! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ aллаˑӽуммa ҫaлли ՝aляˑ мухаммaдин ва 'аˑли мухаммaдин ва ՝аджжиль фараджаӽум 📚 «Бихар аль-анвар», том 83, стр. 77 @islamicIzricheniya

Передаёт Саллям ибн Ганим: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто скажет сто раз «Нет божества кроме Аллаха» когда отправляется спать, для того Аллах возведёт дом в раю. А кто сто раз попросит прощения у Аллаха когда отправляется спать, грехи того осыпятся, как осыпаются листья деревьев». 📚"Савабуль амаль Уа икабуль амаль", награда деяний @islamicIzricheniya

40 ГРЕХОВ, СОВЕРШАЕМЫХ ПОСРЕДСТВОМ ЯЗЫКА ❗Пророк Мухаммад ,салляллаху алейхи ва алихи ва салям:«Лучшее в глазах Бога – следить за языком. Большинство грехов сыновей Адама исходят от его языка. Тот, чьего языка боятся люди, - из людей ада». ✍🏻40 грехов языка согласно преданиям: 1. Делиться непроверенной информацией 2. Искать недостатки других 3. Высмеивать других 4. Клевета 5. Раскрытие секретов людей 6. Обижать верующего 7. Неуместное осуждение 8. Врать 9. Ложное обещание 10. Ложная клятва 11. Несправедливое свидетельство 12. Искажение религиозных положений 13. Несправедливый приговор 14. Проклинать людей 15. Упрекать 16. Разбивать сердце 17. Приказывать недозволенное 18. Запрещать благое 19. Раздражительность 20. Признание безбожия и многобожия 21. Злословить (говорить за чьей-либо спиной) 22. Распространять сплетни 23. Сквернословие при общении 24. Звать человека плохими именами 25. Лесть и подхалимство 26. Коварство и хитрость в речи 27. Много шутить 28. Язвительность 29. Позорить кого-то 30. Высокомерие и надменность в речи 31. Копировать чей-то голос 32. Нововведение в религию, лжеучение 33. Проявление завистливости 34. Агрессивность в речи 35. Ругать и оскорблять 36. Сплетничать, ябедничать; заниматься доносами. 37. Разочаровывать 38. Шутить с намахрамом 39. Лицемерие в речи 40. Неуместные крики @ibrahimhadiru

От Имама Аскари (А) передано, что Имам Хусейн (А) сказал: «Кто возьмёт под опеку наших сирот (шиитов), которые оторваны от связи с нами, наставит их посредством наших знаний, которые он изучил, тому Аллах скажет: “О благородный раб, наставляющий своего брата! Я - щедрее тебя! Так отправьте его, о мои ангелы, в райские сады, число дворцов которых будет равно тысяче тысяч за каждую букву, которой он его обучил, и даруй ему все другие их блага!ˮ». 📚"Ихтиджадж", глава 2 @islamicIzricheniya

Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Закят знаний – обучение рабов Аллаха». 📚 "Аль-Кафи", т. 1, стр. 41 ✄┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ @islamicIzricheniya

4-ый Имам Али ибн Хусейн Зейн уль Абидин (мир ему) сказал: «Когда наш Каим (Имам Махди) свершит свое пришествие, Аллах, Благородный и Славный, удалит все болезни от наших шиитов (последователей) и сделает их сердца [такими же твердыми], как куски железа. Он сделает физическую силу одного человека равной силе сорока человек, и они будут правителями всей Земли и ее властителями». 📕«Мисбахул Мутахаджид», страница 73 «40 хадисов: Ожидаемый Спаситель человечества» Al-islam.org Vk.com/mahdi313_news

С наилучшими пожеланиями в день рождения пророка Мухаммада (с) и имама Садика (а)! Пусть этот день принесет вам радость, мир и благословение.

половина красоты человека кроется в красоте его языка. следите же за тем, что вы произносите, и не причиняйте своими словами боль.

А достаточно ли ты прикладываешь усилий для вечного счастья?

Тратьте своё время на полезное. Развивайтесь. Каждый день занимайтесь чем-то, что сделает вас лучше физически и духовно. Заботьтесь о своём внутреннем комфорте и физическом состоянии. Ухаживайте за собой. Вкладывайте в себя.

- Передано, что Посланник Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) сказал: «Если будет ниспослано наказание, то не спасётся от него никто, кроме Умара». - Это тоже невозможно. Аллах говорит: «Аллах - не таков, чтобы их наказывать, когда ты среди них; Аллах не будет наказывать их, когда они просят прощения» (8: 33). Итак, Аллах не стал бы ниспосылать на них наказание, пока среди них Посланник Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) и когда они просят прощения. 📚"Ихтиджадж", глава 12 @islamicIzricheniya

Диспут Имама Джавада (А) с Йахьей ибн Аксамом о достоинствах Абу Бакра и Умара Передано, что прежде чем отдать свою дочь Умм Фазль за Имама Джавада (علیه السلام), Мамун собрал его и Йахью ибн Аксама в присутствии большого числа людей. Йахья ибн Аксам сказал: «О сын Посланника Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم)! Что ты скажешь об этом хадисе: “В один из дней Джабраил пришёл к Посланнику Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) и сказал: “Аллах приветствует тебя и говорит: спроси Абу Бакра, доволен ли он Мной, ибо Я доволен имˮ?» Имам Джавад (علیه السلام) сказал: «Тот, кто приводит это предание, должен обратить внимание на слова Посланника Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) в Прощальном хадже: “Стала многочисленной ложь на меня и будет многочисленной после моей смерти. Кто лжёт на меня намеренно - пусть готовит себе место в Огне. Если к вам придёт какой-либо хадис от меня, взвесьте его на весах Корана и Сунны. То, что согласуется с Кораном и Сунной - примите, а то, что не согласуется - отвергнитеˮ. Это же предание на согласуется с Книгой Аллаха. Аллах говорит: “Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа; Мы ближе к нему, чем шейная артерияˮ (50: 16). Разве от Аллаха было скрыто, доволен ли Им Абу Бакр, чтобы Он просил Пророка (صلی الله علیه واله وسلم) задать ему вопрос об этом? Это не соответствует разуму». Йахья ибн Аксам сказал: «Передано также: “Абу Бакр и Умар на земле - как Джабраил и Микаил на небесахˮ». Имам (علیه السلام) сказал: «Этот хадис также не может быть принят. Ибо Джабраил и Микаил - два приближённых ангела, которые никогда не совершали неподчинения Аллаху и никогда не оставляли подчинения Ему, даже на мгновение ока. Абу Бакр и Умар же были многобожниками, даже если приняли Ислам после этого. Однако большую часть своей жизни они провели в многобожии (ширке). А потому невозможно, чтобы они похожи на Джабраила и Микаила». Йахья сказал: «Передано также: “Абу Бакр и Умар - господа стариков Раяˮ. Что ты скажешь на это?» Имам (علیه السلام) сказал: «Невозможно, чтобы Посланник Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) сказал это. Ибо все обитатели Рая будут юношами и среди них не будет стариков. Этот хадис придумали Омейяды, чтобы противопоставить его хадису от Посланника Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) о том, что Хасан и Хусейн (علیه السلام) - господа юношей Рая». Йахья сказал: «Передано, что Умар ибн Хаттаб - светильник обитателей Рая». Имам (علیه السلام) сказал: «Это также невозможно. Ибо в Раю есть приближённые ангелы, Адам, Мухаммад и все пророки и посланники. Разве Рай не освещается их светом, чтобы освещаться светом Умара?» - Передано, что сакина говорит языком Умара. - Разве вы не говорите, что Абу Бакр лучше Умара? Тогда как Абу Бакр сказал с минбара: «У меня есть шайтан, который овладевает мной, и если я сделаю что-то, удержите меня». - Передано, что Пророк (صلی الله علیه واله وسلم) сказал: «Если бы я не был пророком, то им был бы Умар». - Книга Аллаха более истинна, чем этот хадис. Аллах сказал в Своей Книге: «Вот взяли Мы с пророков завет - и с тебя, и с Нуха, и Ибрахима, и Мусы, и Исы сына Марьям» (33: 7). Аллах взял с пророков завет: как же возможно, чтобы они его нарушили? Все пророки (в соответствии с этим заветом) никогда не приобщали к Аллаху сотоварищей, даже на мгновение ока. Как же с пророчеством может быть отправлен тот, кто приобщал к Аллаху сотоварищей и большую часть своей жизни был многобожником? И Посланник Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) сказал: «Я являлся пророком, когда Адам был между духом и глиной». - Передано, что Посланник Аллаха (صلی الله علیه واله وسلم) сказал: «Всякий раз, как откровение переставало ниспосылаться мне, я думал, что оно начало ниспосылаться на род Хаттаба». - Это тоже невозможно. Ибо не разрешено Пророку (صلی الله علیه واله وسلم) сомневаться в своём пророчестве. Аллах сказал: «Аллах избирает посланников из ангелов и из людей» (22: 75). Как же пророчество может перейти от того, кого избрал Аллах к тому, кто приобщал к Нему сотоварищей? Продолжение ⇩⇩⇩