Саморазвитие

Роль матери в воспитании человека В предыдущей главе мы говорили о том, какие страдания и тяготы претерпевает мать, что обеспечивает любой женщине – матери величайшее уважение и ставит человечество в положение должника по отношению к ней. А теперь рассмотрим кратко вопрос о том, какую роль женщины играют в воспитании детей и построении человеческого общества. Самой важной и ответственной задачей матерей является воспитание детей. Это, конечно, обязанность обоих родителей, то есть и отца в том числе, однако роль матери здесь проявляется более рельефно и отчетливо. Она в большей степени влияет на процесс воспитания. Соответственно прогресс или отсталость общества, – все это зависит прежде всего от женщин. В начале детская душа похожа на чистый лист, на котором с легкостью можно написать все что угодно, причем написанное не так легко можно будет стереть. Ведь неоднократно было замечено, что те качества характера, которые человек приобрел в раннем детстве, так и остаются с ним до поздней старости. И редко бывает так, что человек забывает то, что узнал в детстве. Поэтому одним из важнейших дел, возложенных на родителей, как раз и является воспитание детей. Если допустить здесь небрежность, невнимательность и недостаточное усердие, несчастный ребенок может скатиться в пучину порока и низости, что обречет его на вечные страдания. Причем плохое и хорошее воспитание касается не только какого-то конкретного ребенка, а может оказать влияние и на большую группу людей, на целый народ или государство. Порочность одного человека может сделать порочным целый народ. Если рассмотреть в этой связи связь между матерью и ребенком, с одной стороны, и готовность ребенка принимать в свою душу то, что дает ему мать, нам станет понятна важность и жизненность изречения великого Пророка ислама (с), который сказал:

«Рай под ногами матерей».

Что означают эти слова? Речь идет о том, что если сегодня мать воспитает своего ребенка в вере, в честности и добропорядочности, если привьет ему такие качества, как смелость и бесстрашие, высокие помыслы, добрый нрав, склонность к благим делам, служение высоким идеалам, терпение, неготовность мириться с несправедливостью и высокомерие, правдивость, верность, вдумчивость и четкость выражения своих мыслей, завтра этот ребенок, исполненный столь высоких и положительных качеств войдет с ними в общество и сам будет участвовать в создании общества, где все эти положительные качества будут присутствовать. И разве нельзя будет сказать, что это общество напоминает рай? Если же матери в силу слабой веры, невежества, неграмотности, невладения методами правильного воспитания, небрежного подхода к вопросы воспитания вырастят детей с плохим нравом. лжецов, трусов, угнетателей, не обладающих высокой мыслью, лишенных воли, готовых получать оплеухи и подзатыльники, льстецов, эгоистов, невежд, озабоченных деньгами и лишенных набожности, то и общество, которое возникнет завтра, окажется обществом падшим и развратным. Многие положительные качества, которые мы наблюдаем в людях сейчас, берут свое начало в материнском воспитании, вло женном в детей с самого раннего возраста. 📚 Положение женщин в Исламе | аятолла Хусейн Нури Хамадани

Ас’саляму алейкум, братья и сестры. Огромная просьба прочитать дуа за здоровье моего Устада Хаджи Рамазан Зулфугарли и его дочери Зейнаб Зулфугарли. Прошу распространить🎃

Права матери выше права отца Так как мать больше вкладывает сил в вынашивание и воспитание ребенка, так как она проявляется при этом больше самопожертвования, то и долг ребенка по отношению к матери выше, чем долг по отношению к отцу. Материнское служение носит совершенно особый характер, который индивидуален и неповторим. Именно в силу этого предводители ислама указывают на необходимость проявления большего уважения в отношении матери и большей заботы о ней. Однажды некто спросил Пророка ислама (с), кому мы должны больше отцу или матери? Пророк ответил:

«Больший долг у нас к тому, кто выносил ребенка в своем теле, кормил его молоком из своей груди, сажал его к себе на колени, своими руками помогал ему и проявлял в отношении его большое самопожертвование». (Мустадрик аль-Васаиль. Том 2, стр. 628.)

Имам Саджад (а) передает: К Пророку (с) пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Я совершил в своей жизни много грехов, и теперь хочу покаяться». Пророк, желая помочь этому человеку не только покаяться на словах, но и совершить какие-либо богоугодные благие дела, чтобы полностью смыть с себя грехи, сказал: «Твои родители живы?» Тот ответил: «Только мой отец еще жив». Пророк сказал: «Отправляйся к нему и сделай для него, насколько можешь, добрых дел». Когда человек развернулся, чтобы пойти и выполнить это указание, Пророк со вздохом сожаления сказал: «Хорошо было бы, если бы была жива и его мать». (Сафинат аль-Бихар. Том 2, стр.687) Имам Садык (а) передает, что к Пророку (с) пришел некто и спросил, в отношении кого ему стоило бы совершать добрые поступки. Пророк ответил: «В отношении твоей матери». Пришедший человек три раза повторял свой вопрос и каждый раз получал один и тот же ответ. Но когда он задал его в четвертый раз, Пророк ответил: «Сделай добро и своему отцу». (Мустадрик аль-Васаиль. Том 2, стр. 628.) 📚 Положение женщин в Исламе | аятолла Хусейн Нури Хамадани

ذلك الابتلاء الذي كشف لك الكثير من حولك لم يكن صدفق، كان هدية من اللّٰه. испытание, которое открыло для тебя многое вокруг, не было случайностью, это был Дар от Аллаha.

Успех ,удача не придет пока ты не начнешь действовать. Для достижения своей цели надо действовать здесь и сейчас.

пусть твои намерения станут твоей судьбой دع نواياك تصبح مصيرك

إذا الله أعطاك ما تحب - افعل ما يحب Когда Аллах дарует тебе то, что ты любишь, совершай то, что Он любит.

Начинай, думая о конечной точке. Продолжай, наслаждаясь процессом✨

Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад

❗️Урок «История пророка ислама» 🔶Устад: Юсуф Габисов Уроки проходят по книге «История пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его)». 🔲Книгу можно приобрести через меня @fahuseyn313

В СОБРАНИИ ЯЗИДА(Л) ومما يزيل القلب عن مستقرها و يترك زند الغظ فى الصدر واريا وقوف بنات الوحى عند طليقها بحال بها تشجين حتى الاعاديا Перевод: Из того, что сердце вырывает из его основания, И наполняет грудь огнём Это то, что предстали дочери божественного откровения пред своими освободителями В положении, когда даже их враги огорчились. Проклятый Язид собрал на это собрание своих приближённых, иностранных послов и знать Шама. Когда все собрались, он дал приказ ввести пленных в зал собрания. Собравшиеся смотрели на пленных женщин и детей рода дорогого пророка, которые ещё вчера были уважаемы и ни один взгляд посторонних, до этого времени ни касался их. Когда присутствующие поняли, кто перед ними, многие из них закрыли глаза и отвернулись, испытывая неловкость и стыд, однако некто из собрания захотел взять себе Фатиму дочь Али, которая спряталась за свою тётю. Тот человек встал и сказал Язиду: «О, повелитель правоверных! Подари мне эту девочку!» Тогда Зейнаб сказала: «Ты напрасно думаешь об этом, ни ты, ни Язид не имеете такого права!» Язид, услышав эти слова, сильно разозлился и закричал. Между Зейнаб и Язидом начался спор, тогда святая Зейнаб сказала: «Теперь, когда ты подчинил себе все земли, теперь, когда мы предстали пред тобой в качестве пленных, не думаешь ли ты, что пред Аллахом ты имеешь достоинство, а мы унижены?» Она закричала: «О, сын освобождённого, разве справедливо, что ты своих жён и служанок прячешь за занавесью от чужих глаз, в то время как детей посланника Аллаха берёшь в плен? И водишь на показ из одного города в другой. Ты снимаешь покров их достоинства, чтобы их враги возили их из города в город и глаза чужих смотрели на них. Чтобы близкий и чужой, праведный и грешник смотрел на них. В то время как среди них не будет мужчины готового защитить их. Как можно надеяться на того, мать которого пожирательница печени праведников! Где пленение, когда враги твои в оковах?» Госпожа Зейнаб(с.а) закончила свою речь, в то время как Язид остался сидеть, опустив голову. Приводится, что жена Язида вышла и закричала на присутствующих мужчин и Язида, за их угнетение и несправедливость. Важно то, что Госпожа Зейнаб(с.а) говорит о том, что ваши жены (Язида и его приспешников) находятся за женским покрывалом в покое, в то время как мы Ахл аль Байт пророка находимся в плену на виду у всех людей. Святая Зейнаб не говорит о том, что у них нет еды, дети мучаются от жажды, многие нуждаются в лечении от побоев, но она переживает только за хиджаб (женское покрывало). Это может быть большим уроком современным сёстрам мусульманкам, в любых условиях сохранять целомудрие и богобоязненность, говорить правду и уповать на Аллаха. 📕Книга Ашура @Shiitproroka12