Serenità.

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

متجر أثر للكتب الشرعية 🌻 كل مايحتاجة طالب العلم الشرعي متوفر لدينا بفضل الله 📚 مصاحف كتب سيرة تزكية فقة عقيدة حديث 🌻📚 للطّلب المباشر: 🔗 تيلجرام: https://t.me/ajusjksi 🟢 واتساب: https://wa.me/201001763620

‏يّتَعافِى المرءُ بِصَلاتهِ وَقُربهِ مِن الله..

يارب يجيني العوض اللي يخليني اتعجب كيف تغير بي الحال كيف أشرقت روحي بعد كل هالظلام كيف أرتفعت من وحشة الأرض لرحابة السماء وكأن فوقي سحابة مطر تهطل على قلب. "))

"الحمدلله الذي فطرني على الحنان لا القسوة، وملأني حُبًّا، ووضع في قلبي سعةً للتجاوز والصَفح، الحمدلله على رِقّتي، وعلى ذلك الدفء الذي يسكنني، وعلى نعمة أن أبقى حنونة رغم كل ما مرّ بي."

مفرِطٌ في التمنّي، مفرطٌ في التفكير. يا رب، ألهمني رُشدي، ووسِّع لي صدري بحكمتك، يا واسع.

في أحد تأملات دكتور عماد رشاد عثمان في الحزن وإزاي إنه مش بيروح لوحده بل يستبدل معادلة (input - output) استشهد بشاهد عبقري بديع جدا استشهد بدعاء الهم والحزن اللهم إني عبدُك، وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيّ حكمُك، عدلٌ فيّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك، سميتَ به نفسَك أو علمته أحدًا من خلقِك، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك أن تزيل همي؟ =لأ أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري ، وجلاءَ حزني ، وذهابَ همي وغمي. أن تجعل القرآن ربيع قلبي ليه؟ =لأن عشان حاجة تخرج لازم مكانها يتملي .. العلم نور وهّاج واللغة العربية بديعة آسرة ما وضعت في شيء إلا حسّنته وأكملته وجعلت له عقلًا. #مقتبس

‏﴿‏وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾

الكسل/ هو قدرة البدن وعدم رغبة القلب العجز/ هو رغبة القلب وعدم قدرة البدن اللهم انا نعوذ بك من العجز والكسل

It's a dream

‏ويَأنسُ الواحدُ مِنّا بعينٍ إذا نَظَرَ إليها رأى نفسَهُ لا خوفهُ. -يُوسف الدموكي.

تصرف أحد الأصدقاء تصرفًا ضايقني للغاية، وتغيرت نفسي تجاهه، إلى أن تذكرت هذا الموقف: في إحدى الليالي كنا في مجلس، فعطشت وسألت عن زجاجة مياه كنت قد لمحتها منذ قليل، فلما سمع هذا الصديق سؤالي قام مسرعًا وأحضر زجاجة مياه وصب لي كوبًا وقدمه لي. فعل هذا ببساطة وتلقائية وسرعة أثرت في نفسي. تذكرت هذا الموقف فانطفأ غضبي كأن لم يكن. صدق من قال: الإنسان أسير الإحسان. إذا ما صديق عقني بعداوة ** وفوقت يومًا في مقاتله سهمي تعرض طيف الود بيني وبينه ** فكسر سهمي فانثنيت ولم أرم

الظّروفُ لا تُعيق مُحبًّا، ومَن صدقَت مودّتُه وأراد صُحبتك، سيضع السِّقايةَ في رحلِ الظّروفِ المُحِبُّ مُحاوِلٌ، شجاعٌ، يعرفُ كيف يصل. «المُحبّ»

لو كنتُ أعجَبُ مِن شيءٍ لأعجبَني سعيُ الفتى وهوَ مَخبوءٌ لَهُ القدَرُ - كعب بن زهير

علّمت نفسي مؤخرًا أن أستغني وأتتبع قول "استغنىٰ يا ولدي..فمن ترك ملك" وليس الاستغناءُ أن يُصبحَ القلبُ صخرًا لا يُؤثِّر فيه وُدُّ وادٍّ، ولا جفوةُ جافٍ، ولا إقبالُ مُقبلٍ ولا إدبارُ مُدبر؛ فإنَّ تلك قسوةٌ لا غِنًى، وجمودٌ لا عِزَّة، وما خُلِق القلبُ إلا ليَألفَ ويأنسَ ويحنَّ ويُحِب.. ولكنَّ الاستغناءَ منزلةٌ بين الذلِّ والغلظة؛ أن يكون لك في الناسِ وُدٌّ، وفي النفسِ غِنًى؛ وأن تُحبَّهم وقلبُك مستمسكٌ بعُروتِه، فلا تُسلمه إلى أحدٍ تسليمَ الأسيرِ إلى أسيرِه، ولا تجعلُ من رضاه عنك غايةَ مساعيك، ولا من سخطه عليك نذيرَ شقائك.. فإنَّ من أفسدِ الفقرِ أن يفتقرَ المرءُ إلى نظرةٍ من عين، أو كلمةٍ من لسان، أو التفاتةٍ من قلب؛ حتى ليبيتَ يُحصي على الناسِ حركاتِهم نحوه، ويزنُ محبَّتهم له بمقدار ما يَبدرُ منهم إليه، فإن أقبلوا أشرق، وإن أدبروا أظلم، وإن سكتوا طال عليه الليل، وإن تكلَّموا طابت له الدنيا! وما هكذا ينبغي للحرِّ أن يعيش! إنَّ الكريمَ لا يجعلُ قلبَه دارَ ضيافةٍ لكلِّ عابر؛ يُنزِلُ فيها مَن شاء، ويُخرِجُ منها مَن شاء، ثم يظلُّ بعد ذلك واقفًا على البابِ يسألُ الخارجين: لِمَ خرجتم؟ ولا يليقُ بالإنسانِ أن يُعطي مخلوقًا من سلطانِه على نفسه ما لم يُعطِه لخالقه؛ فيجعلُ كلمةً منه تُحييه، وأخرى تُميته، وإعراضًا منه يُلقيه في مهاوي الحزن، وإقبالًا منه يرفعه إلى السماء.. فإنَّك إن فعلتَ، فقد بعتَ أعزَّ ما فيك بثمنٍ لا يساوي شيئًا: سكينةَ قلبك.. واعلم أنَّ أشدَّ ما يُذلُّ المرءَ ليس أن يُرفَض، وإنما أن يعرفَ أنه مرفوضٌ ثم يبقى مُقيمًا على بابِ مَن رفضه؛ يعتذرُ عن نفسه، ويُبرِّرُ وجوده، ويستجدي موضعًا لم يُدعَ إليه.. إنَّ للنفوسِ كرامةً لو عرف الناسُ قدرَها ما أراقوا منها قطرةً على عتبةِ بشر.. فإذا رأيتَ قلبًا قد تغيَّر عليك، فلا تُكثرِ السؤالَ عن العلَّة؛ وإذا رأيتَ بابًا قد أُوصِدَ دونك، فلا تُعنِّ نفسَك بطولِ الطرق؛ وإذا رأيتَ يدًا قد ارتفعت عن يدك، فلا تتعلَّق بثوبِ صاحبها.. دعه يذهب.. فما كان لك ليخطئك، وما لم يكن لك فلن تُدركه ولو اجتمعَت لك حِيَلُ الأرضِ جميعًا.. ولقد رأيتُ الناسَ يبالغون في الحزنِ على مَن رحل، كأنَّ الراحلَ قد أخذ معه أرواحَهم، وما أخذ إلا مكانًا كانوا قد وسَّعوه له في قلوبهم حتى ظنُّوا أن لا يتَّسعُ لغيره.. ثم تمضي الأيامُ فإذا القلبُ نفسه الذي كان ينوحُ على الفقد، قد اتَّسع بعد حينٍ لضحكةٍ جديدة، وأُنسٍ جديد، وحياةٍ لم يكن يراها يوم كان واقفًا عند قبرِ ما مضى.. فعلامَ الحزنُ إذن؟ وعلامَ التشبُّث؟ وعلامَ هذا العناءُ كلُّه في استبقاءِ مَن اختارَ أن يمضي؟ إنَّ بعضَ الناسِ لا يرحلون عن حياتنا حين يرحلون، بل يرحلون من الصورةِ التي صنعناها لهم فيها؛ وحين تسقطُ الصورةُ، لا يبقى من الفقدِ إلا حقيقةٌ صغيرة: أنَّ إنسانًا مضى إلى سبيله، وأنَّ عليك أن تمضي إلى سبيلك.. فامضِ.. ولكن لا تمضِ وفي قلبك ضغينة.. لا تجعلْ فراقَك خصومة، ولا غيابَك عقوبة، ولا صمتَك حيلةً ليستنزلَ من الراحلِ التفاتة.. وأعزُّ مراتبِ النفس أن يكونَ في قلبك متَّسعٌ للحب، وفي روحك متَّسعٌ للفقد، وفي يقينك متَّسعٌ للرحيل؛ فلا يُقيمُ أحدٌ فيك مقامًا فوق مقامِ الله، ولا يأخذُ إنسانٌ منك ما لا ينبغي لمخلوقٍ أن يأخذه.. وحين تبلغُ هذه المنزلة، لا يعودُ الرحيلُ موتًا، ولا الغيابُ هزيمة، ولا الوحدةُ فقرًا.. تعرفُ أنَّ لك ربًّا لا يتغيَّر إذا تغيَّر الناس، ولا يرحل إذا رحلوا، ولا يغلقُ عنك بابه إذا أغلقتِ الدنيا أبوابَها.. فتعودُ إلى نفسك… فتجدُها كما تركتَها يوم دخلتَ في زحامِ الناس: حيَّةً، عزيزةً، مكتفيةً بالله. وعندها فقط تفهمُ معنى الاستغناء: أن تفقدَ مَن أحببت، ولا تفقدَ نفسك. وأن يُغلقَ الناسُ أبوابَهم، ولا تشعرَ أنَّك طُردتَ من رحمةِ الله. وأن يرحلَ عنك مَن شئت، ثم تظلُّ قادرًا على أن تقول بقلبٍ مطمئن: الحمدُ لله الذي لم يجعلْ رزقي في يدِ بشر.. الحمد لله أن علمني الاستغناء!

الحُب هُو: أن تتعففَ هِي، وتستعفِف أنتَ حتىٰ تلتقيَا علىٰ غيرِ مَوعدٍ! وكأن كِلاكُما قدَ حَفظ للآخَر أمَـانته فِي نفسِه دُون أن يرَاه. -د/حنَان لاشِين.

«﴿فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾» "يؤجرُ المرء رغم أنفه! ولا تأتي كلّ الأجور بمتعةِ الطاعات، بل كثيرًا منها يأتي من قهر الضيم، ومشقّة السّير، وسهر الهم، ومرارة الغُربة، وحُزن الفقد، وحُسن التّسليم والاحتساب، وتعب المجاهدة، ومغالبة الهوى؛ فاصبر وصابر واصطبر."🍃 - حسن فريد

كل يوم أذكِّر نفسي بأنَّ قدري كانَ قبل أن أكونَ أنا، وأنَّه سيجري عليَّ مهما حاولت، سيجري رضيت أو سخطت أذكِّر نفسي أنَّ رزقي سيأتيني ولو وقفَ العالم أمامي فيه وما ليس رزقي لن يأتيني مهما حاربت عليه. وأنَّ الزمن من خلق الله فيقدِّم لنا نصيبنا بمشيئته، ويؤخره عنَّا بحوله وقوَّته.

لما الواحد بيتلقى مدح بسبب كلمة نشرها أو نصيحة وجهها لغيره؛ فيُظن فيه الصلاح مبيجيش على بالي إلا مَقولة ابن الجوزي -رحمه الله-: "فكنت أرى في نفسي من العيوب ما أُنادي به في الناس، وهم يظنون أني أكلمهم، وأنا أُنادي على نفسي." غفر الله لنا ما لا يعلمه غيره وجعلنا خيرًا مما يظنون.

تنقلب الأحوال في ثانية، ولا أحد يعلم مصيره! ادعوا دائمًا أن ربنا يديم علينا ستره ونعمهُ ويكفينا شر غفلات الزمن. اللهم إني أعوذ بك من فواجع الأقدار ومن فقد الأهل، ومن حزن القلب وحَرقة الشعور، اللهم إني استودعتك نفسي وأهلي ومن أحب اللهمَّ حُسن الخاتمة.