غُلَام عَلِي .

كفو

كم نفر ينضمون للقناة؟

هَذَا وَتُحَدِّثْنَا الرِّوَايَاتُ الشَّرِيفَةُ أَنَّ ظُهُورَ الْمَهْدِي التَّامّ سَيَكُونُ بَعْدَ مَقْتَلِ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ بِخَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، لِتَكُونَ هَذِهِ الْعَلَامَةُ أَقْرَبَ الْعَلَامَاتِ لِلظُّهُورِ الْمُبَارَكِ . عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ إِلَىٰ أَنْ قَالَ :- « يَقُولُ الْقَائِمُ لِأَصْحَابِهِ :- يَا قَوْمِ ، إِنَّ أَهْلَ مَكّةَ لَا يُرِيدُونَنِي ، وَلَكِنّي مُرْسَلٌ إِلَيْهِمْ لَاحْتَجَّ عَلَيْهِمْ بِمَا يَنْبَغِي لِمِثْلِي أَنْ يَحْتَجَّ عَلَيْهِمْ . فَيَدْعُوَ رَجُلًاً مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَيَقُولُ لَهُ :- امْضِ إِلَىٰ أَهْلِ مَكّةَ ، فَقُلْ :- يَا أَهْلَ مَكّةَ ، أَنَا رَسُولُ فُلَانٍ إِلَيْكُمْ وَهُوَ يَقُولُ لَكُمْ :- إِنّا أَهْلُ بَيْتِ الرَّحْمَةِ ، وَمَعْدِنُ الرِّسَالَةِ وَالْخِلَافَةِ ، وَنَحْنُ ذُرّيَّةُ مُحَمّدٍ وَسُلَالَةُ النَّبِيّينَ ، وَأَنّا قَدْ ظُلِمْنَا وَاضْطُهِدنَا وَقُهِرْنَا وَابْتُزَّ مِنّا حَقّنَا مُنْذُ قُبِضَ نَبِيّنَا إِلَىٰ يَوْمِنَا هَذَا ، فَنَحْنُ نَسْتَنْصِرُكُمْ فَانْصُرُونَا . فَإِذَا تَكَلَّمَ هَذَا الْفَتَىٰ بِهَذَا الْكَلَامِ ، أَتَوْا إِلَيْهِ فَذَبَحُوهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، وَهِيَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ ، فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ الْإِمَامُ قَالَ لِأَصْحَابِهِ :- أَلَا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ أَهْلَ مَكّةَ لَا يُرِيدُونَنَا...»( بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٣٠٧ ، إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب - الشيخ علي اليزدي الحائري - ج ٢ - الصفحة ٢٥٣ ) . وَعَنْ صَالِحٍ مَوْلَىٰ بَنِي الْعَذْرَاءِ ، قَالَ :- سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ «عَلَيْهِ السَّلَامُ» يَقُولُ :- «لَيْسَ بَيْنَ قِيَامِ قَائِمٍ آلِ مُحَمّدٍ وَبَيْنَ قَتْلِ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ إِلَّا خَمْسَةَ عَشَرَ لَيْلَةً »( بِحارُ الأَنَوارِ - العَلامةُ المَجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢٠٣ ، كَمالُ الدِين وتَمامُ النِعمةَ - للشيَخ الجَليل الأقَدم الصَدوق - ج ١ - الصفحة ٦٧٧ ).

لِيَقْتَرِفُوا بِذَلِكَ أَنْوَاعًاً مِنْ الْمَعَاصِي فِي آنٍ وَاحِدٍ ، هِيَ :- 1. هَتْكُ حُرْمَةِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، الَّذِي اعْتَبَرَهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ حَرمًا آمِنًاً . 2. قَتْلُ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ بِدُونِ حَقّ ، قَالَ تَعَالَىٰ :- { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًاً مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} (الْمَائِدَةُ: 32). 3. رَفْضَ نُصْرَةِ الْمَظْلُومِينَ ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ «صَلىٰ اللَّهُ عَليهِ و آلهِ»:- «مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهْتَمُّ بِأُمُورِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ، وَمَنْ سَمِعَ رَجُلًاً يُنَادِي: يَا لِلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ»( مَيزانُ الحِكمةَ - مُحمَد الرَيشهري - ج ٢ - الصفحة ١٣٤٥ ). وَلَا يَخْفَىٰ أَنَّ قَتْلَ أَهْلِ مَكّةَ إِيّاهُ إِعْلَانٌ مِنْهُمْ لِمُعَارَضَةِ حَرَكَةِ الْمَهْدِي وَتَمَرّدُهُمْ عَلَيْهِ ، وَهَذَا مَا يَحْدُو بِهِ لِتَطْهِيرِهَا بِدَايَةَ ظُهُورِهِ ، وَلَعَلَّ تَسْمِيَتَهُ بِالنَّفْسِ الزَّكِيَّةِ لِبَرَاءَتِهِ وَكَوْنِهِ يُقْتَلُ مَظْلُومًا ، وَقَدْ وَرَدَ هَذَا التَّعْبِيرُ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ:- {أَقَتَلْتَ نَفْسًاً زَكِيَّةً} (الْكَهْفُ: 74) ، أَيْ بَرِيئَةً مِنَ الذَّنْبِ .

النَّفْسُ الزَّكِيَّةِ :- بَعْدَ أَنْ يَلْجَأَ الْمَهْدِي إِلَىٰ مَكّةَ ، وَيُخْسَفُ بِجَيْشِ السُّفْيَانِيِّ البَيَدَّاءَ ، يَقْبَلُ أَصْحَابَ الْمَهْدِي عَلَيْهِ وَيَقْتَرِحُونَ أَنْ يُعْلِنَ ظُهُورَهُ وَيَبْدَأَ بِحَرَكَتِهِ الْمُبَارَكَةِ فِي مَكّةَ ، فَيُجِيبُهُمْ بِأَنَّ أَهْلَ مَكّةَ لَا يَنْصُرُونَهُ ، وَلَكِنْ مِنْ بَابِ إِلْقَاءِ الْحُجَّةِ ، وَرَجَاءِ هِدَايَتِهِمْ أَوْ هِدَايَةِ بَعْضِهِمْ ، فَإِنَّهُ يُرْسِلُ بَعْضَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ خَاصَّتِهِ وَهُوَ الَّذِي سَمَّتْهُ الرِّوَايَاتُ بِالنَّفْسِ الزَّكِيَّةِ لِيَدْعُوَهُمْ إِلَىٰ نُصْرَتِهِ ، فَيُطِيعَ أَمْرَهُ ، وَيَذْهَبَ إِلَىٰ مَكّةَ ، وَعِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ يَخْطُبُ بِهِمْ وَيَدْعُوهُمْ لِنُصْرَةِ الْمَهْدِيّ ، وَلَكِنَّ أَهْلَ مَكّةَ يَقْتُلُونَهُ فِي حَرَمِ اللَّهِ الْآمِنَ .

لحد هسه ما عرفت شلون وصلت 14K مشاهدة 🥲.

_

خل احذف لا اتفشل 🙂!

توصلوها 570؟

وَانَا يَا سَيِّدِي اعْتَذِرْ عَنْ مَا مَضَىٰ مِنْ اذِيَةٍ لِقَلْبِكَ الطَّاهِرِ وَاذِيَةً لِرُوحِكَ النَّقِيَّةِ ، فَأَنَا هَارِبٌ مِنْكَ إِلَيْكَ لَا أَجِدُ مَلْجَأً غَيْرَ رِضَاكَ عَنِّي فَخُذْ مَا تَشَاءُ مِنِّي وَلَكِنْ لَا تَأْخُذْ نَظَرَكَ عَنِّي . . - أَحَمدُ التُرَابِ .

سَامحني حين أُنادي بالعَجل وانا سَبب مِن أسباب تَأخير الظُهور .

السَلامُ عَلى ذَبيحِ كَربَلاء وَعَليكِم . .

شني تصلي المستحب وتعوف الواجب

وين لاكيها هاي؟

ميصير تصلي الليل وتعوف الفجر

جماعة

وي سوري ع الضجة الصارت هنا فـ نعم جماعة في امان الله

بأمرك سيادة القائد زيد رايح انام