مُـسْـلِمٌ|🇵🇸

أربعةٌ تهدم البدن: الهمُّ، والحزن، والجوع، والسَّهر . وأربعةٌ تفرح: النَّظر إلى الخضرة، والماء الجاري، والمحبوب، والثِّمار . وأربعةٌ تظلم البصر: المشي حافيًا، والتَّصبُّح والتَّمسِّي بوجه البغيض والثَّقيل والعدوِّ، وكثرة البكاء، وكثرة النَّظر في الخطِّ الدَّقيق. وأربعةٌ تقوِّي الجسم: لبس الثَّوب النَّاعم، ودخول الحمَّام المعتدل، وأكل الطَّعام الحلو والدَّسم، وشمُّ الرَّوائح الطَّيِّبة. وأربعةٌ تيبِّس الوجه، وتُذهب ماءه وبهجته وطلاوته: الكذب، والوقاحة، وكثرة السُّؤال عن غير علمٍ، وكثرة الفجور . وأربعةٌ تزيد ماء الوجه وبهجته: المروءة، والوفاء، والكرم، والتَّقوى. وأربعةٌ تجلب البغضاء والمقت: الكبر، والحسد، والكذب، والنَّميمة. وأربعةٌ تجلب الرِّزق: قيام اللَّيل، وكثرة الاستغفار بالأسحار، وتعاهد الصَّدقة، والذِّكر أوَّل النَّهار وآخره . وأربعةٌ تمنع الرِّزق: نوم الصُّبحة، وقلَّة الصَّلاة، والكسل، والخيانة . وأربعةٌ تضرُّ بالفهم والذِّهن: إدمان أكل الحامض والفواكه، والنَّوم على القفا، والهمُّ، والغمُّ . وأربعة أشياء تزيد في الفهم : فراغ القلب، وقلَّة التَّملِّي من الطَّعام والشَّراب، وحسن تدبير الغذاء بالأشياء الحلوة والدَّسمة، وإخراج الفضلات المثقِلة للبدن. ابن القيم | زاد المعاد

‏من تكاسل عن القرآن طوال العام، وأعرض عن تلاوته وختمه في هذا الشهر، فليتأمل حاله مع رمضان؛ فإن الهمم لا تُصنع فجأة، ولا تُولد العزائم في أيام معدودات. ‏ومن هجر القرآن عامًا كاملًا، كيف يرجو أن يُفتح له باب الختمات والتدبر دفعةً واحدة.

«طُوبَىٰ لرجل اعتَـزلَ مَجمَع القِيل وَالقَال، الغِيبة وٰالنَّميمَة، وَمَجالِس حَرق الحَسَنات وَڪَثرة السَّيئَات، طُوبَىٰ لمَن أعتَزلَ تِلكَ المَنصَّات وَانشَغل بإصلَاح ذَاته وَدينِه وَانشَغل بِالقُرآن وَبِالعِلم الشَّرعِي وَالتَّفقه فِيٰ ِدينهَ. سُئل الشيخ محمد الغليظ عن كفارة هذا الذنب(الغيبة) قال: إما انك تروحله وتخليه يسامحك(الشخص اللى انتا اغتبته وقولت فى حقه كلام مش كويس) وتتوب توبة صادقة( ودى تقيلة عليك أنا عارف.😐) وإما انك تستغفرله وتعمل حسنات كثيرة عشان انت في يوم القيامه في حسنات كتير هتروح منك فانتا تبقا عامل حسابك وحل اخر ودا انا شايف انك كدا بتصلح اللي انت عملته انك في نفس المجلس ومع نفس الناس اللي انت ذكرت الرجل ده بالسوء.. انك ترجع تاني مع نفس الناس دي تذكره بالخير وتذكر اشياء جميله فيه ونرجع لنفس النقطه تاني انك تستغفر له وتدعو له بصدق كدعوتك لنفسك والاولى كمان انك تدعو له قبل نفسك وده بيدل على صدق توبتك غير كده لا. والاشهر هي الغيبه لان معناها هو ان تذكر رجلا بما يكره فان كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته ودا كلام النبى ﷺ. ف تجنب هذه المجالس تنجو. بارك الله فيكم. ❤

( وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ) #فصلت_51 كثيرًا ما يطول البلاء، ليطول منك الدّعاء.. ولو أعطاك ما أردتّ لانصرفت، فأحسنْ ظنّك بربّك..

من المقدمات البديعات التي قد يحسبها الناظر أنها يسيرة في لفظها، ولكن إذا أعمقت النظر وجدتها دقيقة المسلك؛ مقدمة أبي عثمان الجاحظ في كتابه الفريد "البيان والتبيين": "اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن، ونعوذ بك من السلاطَة والهَذَر، كما نعوذ بك من العيِّ والحَصَر، وقديما ما تعوذوا بالله من شرِّهما وتضرعوا إلى الله في السلامة منهما". السلاطة: حدَّة اللسان. الهَذَر: كثرة الكلام بلا فائدة. العي: العجز عن البيان مع وجود المعنى. الحَصَر: ضيق الصدر وانحباس اللسان عند الحاجة للكلام.

‏"وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ" .."وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ" .. "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ" ‏بِالنِّدَاءِ تُفتَحُ أَبوابُ السَّمَاءِ؛ ‏فَنَاجِ رَبَّكَ، فَإِنَّ نَجَاتَكَ فِي مُنَاجَاتِكَ.

‏طريقُ القرآن ليس طريقًا سريعًا، بل دربٌ يُبنى بالصبر والمجاهدة، يومٌ تثبت فيه، ويومٌ تتعثر ثم تعود، وكلُّ ذلك محسوب عند الله ‏لا تستعجل الثمرة، فكل آية تُتلى، وكل تكرار، وكل لحظة تعب مع كتاب الله تُنبت نورًا في قلبك، ولو لم تشعر به الآن.

يقول فضيلة الشَّيخ محمد محمود الشِّنقيطي حفظه الله: ”وينبغي لطالب العِلْم أن يُقبل على شأنه وألا يشغل بتقويم النَّاس وتجريح الشيوخ، فهذا مما ابتُلي به كثير من طلاب العلم اليوم ـللأسف- يشتغلون بمعايب بعض الشيوخ ويتحدثون عن الشَّيخ الفلاني وعن الشيخ الفلاني، فيُنفرون طلاب العلم من الأخذ عن الشيوخ، وهذا خطأ جسيم وخللٌ في المنهج، ينبغي أن يُقبلوا على شأنهم أولًا، وأن يدرسوا العِلم، فإذا أصبحوا عُلماء فإنهم يُمكن بعد ذلك أن ينصحوا طلاب العِلم، أما وأنت ما زلت طالب تتفنن في معايب النَّاس وتزجر عن المشايخ، فهذا ليس من طلب العِلم وليس من آداب طلب العِلم، وهو نذير شؤم وسوء بالنسبة لطالب العِلْم“.

أصبَحنا نُثني عَليكَ حَمدًا، ونَشهدُ ألا إلٰه إلا أنت، وأنَّ محمدًا صلىٰ الله عليه وسلم نَبيُّك ورَسولُك، أرسَلتَه بالحق بَشيرًا وَنَذيرًا، وداعيًا إليك بإذنك وسراجًا مُنيرًا. نُشهِدُك أنَّه -صَلَّى اللَّه عليه وسلَّم- قَد أدَّى الرسالة، وبَلَّغَ الأمانة، ونَصحَ للأمَّة، وكَشفتَ به الظُّلمةَ والغُمَّة. ونُشهِدُك أنَّه أحبّ إلينا من أهلينا وأموالِنا وأنفسنا.

يا ربّ صلِّ صلاةً لا انقِطاعَ لها على النَبيِّ وآل البيتِ والصَحْبِ:))

اللهم لا تحرمني سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تجازيني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين".

وضعيات منهي ومڪروه الجلوس بها علي الطعام!.

وليعود إلى رشده! يقول الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: "ومن رفقه سبحانه إمهال راكب الخطيئة، ومقترف الذنب، وعدم معاجلته بالعقوبة لينيب إلى ربه، وليتوب من ذنبه، وليعود إلى رشده".

يريد الله منك أن تلجأ إليه لجوء مَن ليس عنده إلا هذا الباب مهما كان عندك من أسباب؛ ثم يبهرك بإجابة ما دعوته لإجابته سبحانه وبحمده اللهم صبَّ علينا كل خير وعافية وغفران وستر ورزق حسن ويُسر وراحة بال وروح وادفع عنا كل الآفات والعيوب والشرور *أذكاركم*🌹💞

ابدأ يومك بذكر الله، ليُزهر قلبك ويُيسّر أمرك. 🤍 ‏رددوا أذكاركم، واستشعروا معية الله في كل خطوة. *‏​(أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)*

عن سعدٍ -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: «دعوة ذي النُّون إذ دعا وهو في بطن الحوت: ﴿‌لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾؛ فإنه لم يَدْعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلا استجاب الله له». رواه الترمذي (3505) وغيره، وصححه الألباني.

أن نُبلَغ رمضان بقلوبٍ يَقِظة ومطمئَنة واعية لفضلك واجورك العظيمة.. ونفوس تعانق بهمتها عنان السَّماء وروحٌ تلوذُ إليك، وتعتمد عليك موقنة بعطائك مُحسنة الظنّ بك.. وجسدٌ يعبُدك بِكل جوارحه بكل ما أوتي هذا الجسد الضعيف من قوة يُطيعك، أعنا على نُفوسنا الضعيفة التي نشكوها إليك.