كُنَّاشُ النُّكَت الحَنَفِيَّة

#نكتة_عبادات_الصلاة 📚🔔 ولو عاد من القيام إلى القعود بعدما استتم قائمًا فسدت صلاته، لأنّه رفض فرضًا بعد الشروع فيه لِمَا ليس بفرض،وهو القعود وهو واجب… 📕 شرح متن النقاية المسمّى بـ "اختصار الرواية" للإمام الدركاني ص 179 https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة_عبادات_الصلاة 📚🔔 ولو عاد من القيام إلى القعود بعدما استتم قائمًا فسدت صلاته، لأنّه رفض فرضًا بعد الشروع فيه لِمَا ليس بفرض،وهو القعود وهو واجب… 📕 شرح متن النقاية المسمّى بـ "اختصار الرواية" للإمام الدركاني ص 179 https://t.me/hanefimezhebi9090

#فائدة_عبادات_ الصلاة 🔻حكم التنحنح بعذر-كتحسين صوته للقراءة- وبلا عذر في الصلاة. 📖وَأَمَّا التَّنَحْنُحُ عَنْ عُذْرٍ فَإِنَّهُ لَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ بِلَا خِلَافٍ وَأَمَّا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ عَلَى قَوْلِهِمَا قَالَ بَعْضُهُمْ: يُفْسِدُ لِوُجُودِ الْحَرْفَيْنِ مِنْ حُرُوفِ الْهَاءِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنْ تَنَحْنَحَ لِتَحْسِينِ الصَّوْتِ لَا يُفْسِدُ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ سَعْيٌ فِي أَدَاءِ الرُّكْنِ وَهُوَ الْقِرَاءَةُ عَلَى وَصْفِ الْكَمَالِ. 📕كذا في البدائع للامام الكاساني تـ587 ص(1/234) https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة 📚مطلب: الأخذ بالصحيح أولى من الأصح. 📕كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص 619 المجلد الأول… https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة_عبادات_الصلاة 🔔 أن تقول " اللهم صلّ على سيدنا محمد…" فيما بعد التشهد في الصلاة هو عين سلوك الأدب. 🔻قال صاحب الدر: 📚وَنُدِبَ السِّيَادَةُ لِأَنَّ زِيَادَةَ الْإِخْبَارِ بِالْوَاقِعِ عَيْنُ سُلُوكِ الْأَدَبِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ تَرْكِهِ، ذَكَرَهُ الرَّمْلِيُّ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ؛ 🔻قال صاحب الحاشية: 📖وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ هَذَا مُخَالِفٌ لِمَذْهَبِنَا لِمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِ الْإِمَامِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ زَادَ فِي تَشَهُّدِهِ أَوْ نَقَصَ فِيهِ كَانَ مَكْرُوهًا. قُلْت: فِيهِ نَظَرٌ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ زَائِدَةٌ عَلَى التَّشَهُّدِ لَيْسَتْ مِنْهُ، نَعَمْ يَنْبَغِي عَلَى هَذَا عَدَمُ ذِكْرِهَا فِي " وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " وَأَنَّهُ يَأْتِي بِهَا مَعَ إبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -

📕كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص (1/514)

https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة_عبادات_الصلاة 🔔 أن تقول " اللهم صلّ على سيدنا محمد…" فيما بعد التشهد في الصلاة هو عين سلوك الأدب. 🔻قال صاحب الدر: 📚وَنُدِبَ السِّيَادَةُ لِأَنَّ زِيَادَةَ الْإِخْبَارِ بِالْوَاقِعِ عَيْنُ سُلُوكِ الْأَدَبِ فَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ تَرْكِهِ، ذَكَرَهُ الرَّمْلِيُّ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ؛ 🔻قال صاحب الحاشية: 📖وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ هَذَا مُخَالِفٌ لِمَذْهَبِنَا لِمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِ الْإِمَامِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ زَادَ فِي تَشَهُّدِهِ أَوْ نَقَصَ فِيهِ كَانَ مَكْرُوهًا. قُلْت: فِيهِ نَظَرٌ؛ فَإِنَّ الصَّلَاةَ زَائِدَةٌ عَلَى التَّشَهُّدِ لَيْسَتْ مِنْهُ، نَعَمْ يَنْبَغِي عَلَى هَذَا عَدَمُ ذِكْرِهَا فِي " وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " وَأَنَّهُ يَأْتِي بِهَا مَعَ إبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -

📕كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص (1/514)

https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة_عبادات 🔔 حكم الصلاة حاسر -مكشوف- الرأس والجواب على كلام الإمام محمد في قوله "لا بأس بأن يصلي في ثوب واحد متوشحاً به" وعدم ذكره العمامة 📖وتكره الصلاة حاسراً رأسه تكاسلاً، ولا بأس إذا فعله تذللاً خشوعاً بل هو حسن، هكذا حكي عن شيخ الإسلام أبي الحسن السغدي رحمه الله. 📚قال نجم الدين في «كتاب الخصائل» : قلت لشيخ الإسلام: إن محمداً يقول في «الكتاب» لا بأس بأن يصلي في ثوب واحد متوشحاً به، وقال: مراد محمد أن يكون ثوباً طويلاً يتوشح به فيجعل بعضه على رأسه وبعضه على منكبيه، وعلى كل موضع من بدنه أما ليس فيه تنصيص على إعراء الرأس والمنكبين، وقد روي أن أصحاب رسول الله عليه السلام كانوا يكرهون إعراء المناكب في الصلاة، 📕كذا في المحيط البرهاني للإمام ابن مازه البخاري الحنفي ابو المعالي تـ 616 هـ ص(1/377) https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة_عبادات 📖وتكره الصلاة حاسراً رأسه تكاسلاً، ولا بأس إذا فعله تذللاً خشوعاً بل هو حسن، هكذا حكي عن شيخ الإسلام أبي الحسن السغدي رحمه الله. 📚قال نجم الدين في «كتاب الخصائل» : قلت لشيخ الإسلام: إن محمداً يقول في «الكتاب» لا بأس بأن يصلي في ثوب واحد متوشحاً به، وقال: مراد محمد أن يكون ثوباً طويلاً يتوشح به فيجعل بعضه على رأسه وبعضه على منكبيه، وعلى كل موضع من بدنه أما ليس فيه تنصيص على إعراء الرأس والمنكبين، وقد روي أن أصحاب رسول الله عليه السلام كانوا يكرهون إعراء المناكب في الصلاة، 📕كذا في المحيط البرهاني للإمام ابن مازه البخاري الحنفي ابو المعالي تـ 616 هـ ص(1/377) https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة_عبادات_الحج 📖إنّ محل الاضطباع المسنون يكون قُبَيل الطّواف إلى انتهاءه لا غير اهـ. ليس من أوّل أحوال الإحرام كما يتوهّمه العوام… 📕كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص (2/481) نقلًا https://t.me/hanefimezhebi9090

#نكتة_عبادات_الحج 📖إنّ محل الاضطباع المسنون يكون قُبَيل الطّواف إلى انتهاءه لا غير اهـ. ليس من أوّل أحوال الإحرام كما يتوهّمه العوام… 📕كذا في حاشية الإمام ابن عابدين تـ 1252 هـ ص (2/481) نقلًا