-آوه!

به‌قولی، فراموشکار همیشه فراموشکار می‌ماند! چه برای شما، چه بعدی ها.

آن که به راحتی اولویت هایش را از یاد می‌برد، روزی اشخاص جدید را نیز از یاد می‌برد!

برای کدامین پیمان، کدامین عهد، فریاد سر می‌داد‌؟!

به خود آمدم، قدمی جلو برداشته و خود را در آغوش هیچ انداختم، بوسه‌ای بر بازوانش. نوازشی یافتم، هیچ ماند و من. پرسشگر نگاهم کرد: _چیزی شده؟ سر بر شانه‌اش تکیه دادم. _باید چیزی بشه؟ لبخند زد: _هیچوقت سراغ من نمی‌اومدی، ازم دوری میکردی! چشم می‌بندم، دستانش دورتادور کمرم حلقه می‌شود. _فکر میکردم وقتی ازت دور بمونم حالم خوبه، فکر میکردم بقیه صادقن‌، فکر میکردم بقیه مثل هیچ صداقت داشتن رو بلدن، فکر میکردم نیمه تاریکشون حداقل به من خنجر نمیزنه. دیدگانش معطوف دریا می‌شود، پیش می‌رود، پیش می‌رود، پیش می‌رود، جزیره ای برای من و هیچ. _الان دیگه می‌خوای با هیچ باشی؟ بدون کسی؟ نمی‌شود. نمی‌شد. _آدم نمیتونه همیشه با هیچ باشه، خودتم میدونی. جزیره من و هیچ را در خود جای‌می‌دهد، بی چشم داشت. _پس چیکار کنیم؟ زانوانم را در خود جمع می‌کنم: _میمونیم من و هیچ و زمان! باری دیگر لبخند می‌زند: _خوبه. #هیچ نوشته‌ای بسیار کوتاه از نام اختصاری -آوه @WhenAveh

توان نوشتن نیست، صبوری کنید گر می‌شود.

زن ها را از رقصیدن منع کردن، از آواز خواندن، بوسیدن، خندیدن، زن ها در پیله های خود فرورفتند و در شعر هایشان وحشیانه رقصیدنند، آواز خواندند، عشق ورزیدند، بوسیدند، اما خنده نه فقط گریستند.

از دست دادن چهار مرحله داره: اولیش بهت و ناباوریه. مثلا بچه‌ای که دستش تو دست مامانشه و داره بستنی می‌خوره که یهو بستنیش می‌افته زمین. در اولین نگاه با بهت و حیرت به بستنی روی زمین نگاه می‌کنه و باورش نمی‌شه که این اتفاق افتاده مرحله دوم بی‌منطقی هست. تو این مرحله بچه‌ می‌زنه زیر گریه و خیلی بی‌منطق از مامانش بستنی می‌خواد مرحله سوم قبول حقیقت هست. بچه‌ می‌بینه که گریه فایده نداره و راهکارش اینه که یا تحمل بکنه بستنی نخوردن رو یا شاید مامانش براش یه بستنی دیگه بخره مرحله آخر بی‌خیال شدن و فراموش کردن هست. بچه‌ بی‌خیال بستنی می‌شه و به بقیه بازیگوشی‌هاش می‌رسه. بسطش بدید به مرگ عزیزان آدم و پایان رابطه آدما.

٫

رک بودن یعنی: من در مورد مسائل مربوط به خودم با صراحت جواب بدم. مثلا این غذارو دوست ندارم، مهمونی نمیام، حوصله ندارم و... اما گستاخ بودن یعنی: من در مورد مسائل شخصی دیگران مثل رنگ مو، چاق و لاغر بودن، سایز بینی، نوع پوشش، اظهار نظر کنم. در قالب «رک بودن» به دیگران توهین نکنیم.

گوربا، جسی.

به یاد افسانه مشهور «ضیافت افلاطون» افتاد: در زمان‌های خیلی پیش، جنسیت زن و مرد در انسان‌ها یک‌جور و باهم یکی بود تا این که مشیت خداوند بر آن قرار گرفت که آنان را به دو نیمه متفاوت، از یکدیگر جدا کند. از آن زمان افراد بشر در جهان سرگردانند و در جست‌و‌جوی یکدیگرند‌. عشق درواقع آن‌گونه اشتیاق و تمایلی است که ما، به آن نیمه از دست رفته خویشتن داریم. اگر این افسانه را بپذیریم، در آن صورت هر کدام از ما در گوشه‌ای از جهان، همزادی داریم که با او در گذشته، جسم واحدی را تشکیل می‌داده‌ایم. بار هستی میلان کوندرا @kalamat_k

«شاملو»

“دلت را بتکان اشتباهاتت وقتی افتاد روی زمين، بگذار همان جا بماند فقط از لابه لای اشتباه‌ هايت، يک تجربه را بيرون بکش قاب کن و بزن به ديوار دلت. اشتباه کردن اشتباه نيست، در اشتباه ماندن اشتباه است.” فروغ فرخزاد

آيا در #شاهنامه از قومی يا قبيله‌ای يا ايلی صحبت شده؟ نه. آيا فردوسی گفته خراسانی‌ها از بقيه اقوام ايرانی بالاتر هستند؟ نه؛ تمام صحبت از ايران است. اصطلاح ايران چه ارتباطی با ايل و قوم و قبيله دارد؟ من معتقدم کسانی که اين حرف‌ها را می‌زنند حتی يک‌بار هم شاهنامه را بادقت نخوانده‌اند. همين‌طور يک حرفی می‌زنند و می‌خواهند عقايد و بينش سياسی خودشان را به وسيله يک متن کهن که بين ايرانيان محبوب است، تبليغ کنند. کسانی می‌گويند فردوسی نژادپرست بوده و به او حمله می‌کنند و عده‌ای هم می‌گويند اين ايران‌گرايی، عشيره‌پرستی و عشيره‌دوستی است که اهميت ايران‌گرايی شاهنامه را کم کنند. اين سخنان هيچ‌کدام مستند نيستند و بر متون قديم تکيه ندارند و علمی هم نيستند. اگر ما بخواهيم بينش سياسی امروزمان را وارد متون کهن کنيم، آن‌ها را تحريف کرده‌ايم. جلال خالقی مطلق @shahnameh_kalamat

اگر دوست داری ویو و امار چنلت بره بالا بیا اینجا چنلتو ثبت کن فقط ۱۰تا جای خالی داریم تا دیر نشده بیا💘 "شرایط ثبت چنلتون"

میگن سنجاقک ها فقط 24 ساعت عمر میکنن اگه تو زندگی بعدیم یه سنجاقک شدم ، کل عمرم رو وقف دوست داشتن تو میکنم نبات

گسترده

تو خدای منی ، میکنم چشاتو ستایش . منبع تکست و متن هایی که حرف دلتو میزنن🍸. ببینمت خوشگله؟ 🌝

گسترده