☘️«Илқо»☘️
1 127
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-147 روز
-3230 روز
توزیع زمان ارسال
در حال بارگیری داده...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
تجزیه و تحلیل انتشار
| پست ها | بازدید ها | به اشتراک گذاشته شده | ديناميک بازديد ها |
01 📌 БОБИ МУҶОҲИДАТ ВА ТАЛОШ
Ҳадиси №97 | 51 | 0 | Loading... |
02 ✅ Ҳадиси №97 | 50 | 0 | Loading... |
03 📌Ҳамагӣ 50 грамм писта эҳтиёҷоти ҳаррӯзаи организмро ба витамини пурқуввати антиоксиданти «е» қонеъ мекунад.
Витамини "е" рушди атеросклерозро пешгирӣ мекунад, ба нигоҳ доштани фаъолияти мӯътадили мушакҳои дил мусоидат мекунад. магний барои дилу рагхои хун низ зарур аст, дар писта он бисьёр аст.
щайд: пистаи намакин сири дандонро мерезад! | 44 | 0 | Loading... |
04 📌Тухми бедона гарави иммунитети қавӣ аст!
барои ин ҳар субҳ дар меъдаи холӣ 2 дона тухми хоми бедона истеъмол кардан лозим аст.
Табобат, ки 2—3 мох давом мекунад, албатта натичаи худро медихад.
калорияи як тухми бедона ба 150 грамм гӯшти гов баробар аст. | 40 | 0 | Loading... |
05 Имом Абдураббоҳи Андалуси (246 - 328) رَحِمَهُ اللّٰه дар ибтидои китоби худ « Ал Ъақдул Фарид » фармуд:✅
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الأَوَّلِ بِلَا إِبْتِدَاءِ، الَٔآخِرِ بِلَا انْتِهَاءِ، اْلمُنْفَرِدِ بِقُدْرَتِهِ، الْمُتَعَالِي فِي سُلْطَانِهِ، الَّذِي لَا تَحْوِيهِ الْجِهَاتُ.
"Ҳамду ситоиш Аллоҳро ки яккаву ягона аст ба қудрату тавоноияш, ва баланду бузург аст дар подшоҳияш, он Худое аст, ки ҷиҳатҳо (самту тарафу ҷойҳо) ӯро фаро нагирифтаанд"
«Ал-ъақдул-фарид» саҳ 3 📚.
#далел
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌐 Обуна шавед @alhanafiya ☑️ | 40 | 1 | Loading... |
06 📓 Гуфт Абу Исмоъили Ансорӣ, шунидам аз Яҳё Ибни Аммори Воъиз, Ҳангоме, ки аз ӯ пурсон шудам дар бораи Ҳофиз Ибни Ҳиббон (р) ( соҳиби китоби ҳадис-Саҳеҳ Ибни Ҳиббон).
гуфт: (Яҳё ибни Аммори Воъиз) мо Уро (Ибни Ҳиббонро) хориҷ кардем аз шаҳри Сиҷистон, у соҳиби илми зиёде буд, аммо наонқадар дини бузург дошт (яъне ақидаи хуб надошт) Ва ба Сиҷистони мо омад, ва ҳад-ро (ҳад-яъне ҳаҷм,
Бидоят ва ниҳоят доштани зот мебоша) аз Аллоҳ инкор кард, баъд аз ин мо ӯро хориҷ кардем аз (шаҳри) Сиҷистон.
Имом Заҳаби رَحِمَهُ اللّٰه баъд аз зикр кардани ин ривоят фармуд:✅
وَتَعَالَى اللّٰهُ أَنْ يُحَدَّ أَوْ يُوْصَفَ إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، أَوْ عَلَّمَهُ رُسُلَهُ بِالْمَعْنَى الَّذِي أَرَادَ بِلَا مِثْلٍ وَلَا كَيْفٍ. (لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ۖ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ).
Ва поку муназзаҳ аст, Аллоҳ аз инки ҳаде (ҳад- яъне ҳаҷм) дошта бошад ё инки васф карда шавад (ба ҳад). Аллоҳ-ро васф карда намешавад магар ба он чизе, ки Аллоҳ худро васф намудааст, ё он ончиро, ки бо расулонаш таълим дод, ва ба он маънои, ки у хост бе мислу монанд ва бе кайфият (Ҳеҷ чизе аз махлуқот ба Ӯ шабоҳат надорад. Ва Ӯ Шунавандаи гуфтори бандагон, Бинандаи кирдори онҳост) сураи Шӯро ояти 11.
«Сияру Аълами Нубала» 16/97📚
📓 Танбеҳ:📌
Аз ин ақвол фаҳмида мешавад, ки Ҳофиз ибни Ҳиббон رَحِمَهُ اللّٰه ва Имом Заҳаби Аллоҳ-ро поку муназзаҳ аз ҳад (ҳад яъне ҳаҷм
Бидоят ва ниҳоят доштани зот мебоша) медонанд, зеро ин ақида ақидаи аҳли суннат ва ҷамоат аст ва ҳар як фарди мусалмон бояд ба ин ақидаро дошта бошад. | 41 | 0 | Loading... |
07 Ақидаи Имом Заҳаби ✅.
-------------------------------------------------------
Имом Заҳаби رَحِمَهُ اللّٰه баъд аз зикр кардани ин ривоят фармуд:☑️
وَتَعَالَى اللّٰهُ أَنْ يُحَدَّ أَوْ يُوْصَفَ إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، أَوْ عَلَّمَهُ رُسُلَهُ بِالْمَعْنَى الَّذِي أَرَادَ بِلَا مِثْلٍ وَلَا كَيْفٍ. (لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ۖ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ).
Ва поку муназзаҳ аст, Аллоҳ аз инки ҳаде (ҳад- яъне марз) дошта бошад ё инки васф карда шавад (ба ҳад). Аллоҳ-ро васф карда намешавад магар ба он чизе, ки Аллоҳ худро васф намудааст, ё он ончиро, ки бо расулонаш таълим дод, ва ба он маънои, ки у хост бе мислу монанд ва бе кайфият (Ҳеҷ чизе аз махлуқот ба Ӯ шабоҳат надорад. Ва Ӯ Шунавандаи гуфтори бандагон, Бинандаи кирдори онҳост) сураи Шӯро ояти 11.
#далел
«Сияру Аълами Нубала» 16/97📚 | 40 | 0 | Loading... |
08 5️⃣. Хизмати Абӯҳанифа ба забони форсӣ
✏️Бо густариши ислом доираи забони арабӣ берун аз нимҷазираи Араб густариш ёфт. Мардуми Миср, Лубнон, як қисми Сурияву Ироқ, ки арабзабон набуданд, забони арабиро қабул карданд. Яке аз хизматҳои шоёни Абӯҳанифа он аст, ки ӯ тавонист мақоми расмии забони форсиро нигоҳ дорад. Ӯ забони форсиро баъди арабӣ забони дуюми ислом эълон кард. Ҳамчунин тафсири Қуръон ва хондани намоз ба форсиро иҷозат дод. Муҳаммад Ҷаводи Машкур дар ин бобат навиштааст: « Имом Абӯҳанифа Нӯъмон ибни Собит ибни Қайс ибни Марзбон нахустин фақеҳест, ки адои намоз, сиғаҳои шаръӣ ва ҳатто тарҷумаи Қуръонро ба забони порсии дарӣ, раво донист. Чунон, ки мебинем, нахустин асари забони форсии дарӣ тарҷумаҳо ва тафсирҳо аз Қуръон бо ин забон аст. Агар порсии дарӣ забони мусулмонони Эрон намешуд ва фуқаҳои бузурге мисли Абӯҳанифа ба ҷонишин сохтани он забон дар адои намоз ва сиғаҳои шаръӣ фатво намедоданд, ва Абӯнасри Машкон – муншӣ ва дабири дарбори Ғазнавӣ онро забони китоби девони давлатии Эрон намесохт, ҳаргиз он забон наметавонист дар Эрон пойдор бимонад, балки монанди дигар мамолики фатҳшуда чун Шом (Сурия) ва шимоли Африқо батадриҷ забони миллат аз байн рафтаву забони арабӣ ҷои онро мегирифт». (Б.Рустамзода «Имоми Аъзам (Абӯҳанифа) кист?» Душанбе 1999)
Ба гуфтаи олими тоҷик Н.Неъматов дар Осиёи Миёнаи давраи Сомониён мазҳаби ҳанафӣ ба таври расмӣ оини давлатдорӣ ба шумор мерафт. Дар он давра забони форсӣ дар баробари забони арабӣ, забони илму адаб, нигориш ва давлатдорӣ буд. Минбаъд то солҳои бистуми асри ХХ дар Осиёи Миёна забони аҳли дарбор форсӣ боқӣ монд. Ҳатто дар нимҷазираи Ҳинд тӯли 8 аср форсӣ забони давлатдорӣ ба шумор мерафт.
Фатвои Абӯҳанифа (р) бесабаб набуд:
Назди Худованди Таборак ва Таъоло маҳбубтарини забонҳо арабӣ ва форсӣ мебошанд. Ба қавли Имом Замахшарӣ дар Қуръони азимушшаън 101 калимаи форсиро дучор шудан мумкин аст. Чунончи «Сиҷҷил» ҳамон сангу гили форсист.
Худи ҳазрати Муҳаммад (с) низ чанд калимаи форсиро медонистанд. Рӯзе он ҳазрат (с) Салмони Форсӣ (р)-ро диданд, ки аз сабаби дарди шикам рӯй ба замин ниҳода хобидаанд. Расули Акрам (с) пурсиданд: Ё Салмон,а шикам дард?» (Эй Салмон, оё дарди шикам ҳастед?) Салмони Форсӣ (р) гуфтанд: «Наъам, ё Расулаллоҳ (с)» Паёмбари гиромӣ (с) фармуданд: «Қум, фа селлӣ» (Бархезед ва намоз хонед). Ин ибораро Асадии Тӯсӣ дар китоби «Мунозираи Арабу Аҷам» ба риштаи назм дароварда чунин нигоштааст:
Ҳам з-Ибни Амома хабар омад, ки фариштаст,
Дар соягаҳи Арш ба тасбеҳ дуохон.
Гуфтор ҳама порсии поку латиф аст,
Бар ҳамду санои малаку воҳиди Маннон.
Салмон к-аз ин порсӣ асту ба Муҳаммад (с)
Иқрор наёвард касе пеш зи Салмон
В-ар баҳри «шикам» дар сухан порсиаш гуфт,
Пайғамбари пурсо чу ғамин дидашу пазмон…
Ҳазрати Муҳаммад (с) дар ситоиши форсиён ба зоҳиршавии ҳазрати Имоми Аъзам (р) ва дигар олимону авлиё дар як ҳадисашон ва ишорае кардаанд: «Агар илм дар Сурайё овезон мебуд, ҳароина мардоне аз форс ба он ноил мешуданд».
6️⃣. Сарватмандӣ ва саховати Абӯҳанифа (р)
✏️Тавре дар боло ишора кардем, Имоми Аъзам (р) муддати зиёде ба шогирдаш Абӯюсуф (р) кӯмаки молиявӣ мекард. Дар ин хусус Абӯюсуф гуфтааст: «Муддати бист сол сарфи ман ва хонаводаамро Имоми Аъзам (р) медод. Ман касеро надидаам, ки сифатҳои некаш аз Абӯҳанифа (р) бештар бошад».
Агар яке аз шогирдонаш нияти ақди никоҳ мекард, Имоми Аъзам (р) хароҷоти тӯи ӯро мепардохт. Алалхусус уламоро дастгирӣ мекард. Дар ин хусус Абуисроил гуфтааст: «Имоми Аъзам (р) хеле сахтӣ буд. Ёронашро тасаллӣ медод. Дар рӯзҳои ид бо пулу мол кӯмак менамуд. Бахусус ба уламо мувофиқи мартабаашон ёрии моддӣ мерасонд».
Бағдодӣ дар «Таърихи Бағдод» гуфтааст: «Абӯҳанифа суд (фоида)-и тиҷорати солонаашро ҷамъ мекард ва аз он барои устодону муҳаддисин либосу ғизо таҳия менамуд».
Суфён ибни Айино гуфтааст: « Абӯҳанифа (р) шахси ҷавоб (дасткушод) ва олиҳиммат буд. Ба мардум пулу моли бисёр медод ва мебахшид. Метавонам бигӯям, ки тамоми фоидаи молашро инфоқ мекард. Дафъае ба сӯи ман ҳадя фиристод. Аз зиёдии он дар ҳайрат афтодам. Пас аз ин кор ба шогирдонаш шикоят намудам. | 37 | 0 | Loading... |
09 Яке аз шогирдонаш гуфт: «Агар ҳадяи барои Саид ибни Аруба фиристодаро медидед чӣ мегуфтед?»
Шақиқ нақл мекунад, ки Абӯҳанифа ҳамроҳи мо дар роҳе мерафт. Шахсе маро дида, самти ҳаракаташро, ки сӯи мо буд, тағйир дод. Имом ӯро ҷониби худ хонда пурсид:
-Чаро роҳатро дигар кардӣ?
Ӯ гуфт: - Ман аз Шумо 10 ҳазор дирҳам қарздорам. Бо сабаби тангдастӣ онро адо карда наметавонам. Ҳоло Шуморо дида, дар хиҷолат мондам.
Абӯҳанифа гуфт: -Ман он маблағи қарзро бахшидам.
Яке аз шуаро гуфтааст: «Чӣ хуб аст, ки дину дунё ба ҳам ҷамъ шаванд» (Яъне, чӣ хуш аст, агар касе ҳам молу сарват дошта бошаду ҳам диёнат). Абӯҳанифа (р) марде буд, ки аз се неъмати бузург бархурдор буд:
1,Бениёзӣ (Ба касе мӯҳтоҷ набуд). 2. Ҷамъи илму фиқҳ. 3. Ҷамъи ибодату тақво.
7️⃣. Тақводории Имоми Аъзам (р)
✏️Нӯъмон ибни Собитро барои он Абӯҳанифа мегуфтанд, ки ӯ дар ақидаи динии худ пойдор, устувор, пойбарҷо ва ҳақиқӣ будааст.
Дар парҳезкорию ибодат Имоми Азам (р) намунаи давру замон ба ҳисоб мерафт. Шабҳо хеле кам мехобид, то ҷое, ки вайро ба хотири кӯшиши зиёд кардан дар намоз «ватад», яъне мехи кӯбидаву устувор меномиданд. Шабзиндадорӣ карда мегирист. Ҳатто ҳамсояҳо садои ҳузнолудашро мешуниданду дилашон ба ҳолаш месӯхт.
Имоми Аъзам (р) дар хариду фурӯш ва ҳақгузорӣ тақвою адолатро риоя мекард. Чунончи, Ҳаф- ибни Абдураҳмон бо Имом Аъзам (р) шарики тиҷоратӣ буд. Рӯзе Абӯҳанифа (р) ба ӯ молу либосвориро барои фурӯхтан фиристод. Аз дохили либосҳо якеаш нуқсон доштанашро низ таъкид намуд, то Ҳафс зимни фурӯхтан ба харидор он нуқсонро баён намояд. Ҳафс ҳамаи онҳоро фурӯхт, вале аз хотираш баромад, ки нуқси он либосро ба харидор бигӯяд. Чун Имоми Аъзам (р) аз ин ҳодиса огоҳ гардид, тамоми он маблағро, ки бо 30 000 дирҳам баробар буд, ба ҳоҷатмандон садақа кард.
Ҳафс, ки сӣ сол бо Абӯҳанифа дар тиҷорат ҳамкорӣ кардаву аз илму амали он кас баҳра гирифта буд, чунин мегӯяд: «Ман дар давоми ҳаёти худ бисёре аз уламо, фуқаҳо, тақводорон ва тарки дунё намудагонро дидам ва дар сӯҳбати ишон будам, лекин монанди Абӯҳанифа ҳамаи хислатҳоро ҷамъ намудаӣ шахсро то ҳол пайдо накардаам».
Дар хусуси ҷавонмардӣ ва риояти ҳаққи ҳамсоягӣ ҳикоя мекунанд, ки Имоми Аъзам (р) ҳамсояи ҷавоне дошт. Рӯзҳо кор карда шабонгоҳ маст ба хона меомаду то нисфишабӣ сурудхонӣ мекард. Абӯҳанифа (р), ки то субҳидам машғули ибодат буд, садои ҷавонро мешунид. Бо вуҷуди нороҳат шудан, ба хотири риояи ҳаққи ҳамсоягӣ ба ҷавон чизе намегуфт. Шабе садои ҷавонро нашуниду саҳаргоҳон аз ҳамсоягон сабаб пурсид. Онҳо гуфтанд, ки ҷавонро бо гуноҳе зиндонӣ кардаанд. Имоми Аъзам (р) бо шунидани ин дарҳол назди амир рафт. Амир ба эҳтироми Имоми Аъзам (р) аз ҷо бархоста, салом намуду сабаби ташрифашро пурсид. Имоми Аъзам (р) воқеаро баён карда, аз маҳбас озод намудани ҳамсояашро хоҳиш намуд. Бо супориши амир зуд он ҷавонро аз зиндон озод карданд. Ҷавон ба хотири ӯ назди амир рафтани Абӯҳанифаро фаҳмида, тавба карду шахси тақводор шуд. | 37 | 0 | Loading... |
10 Маълумоти мухтасар дар бораи Имом Абӯҳанифа ( р а ) ⬇️ | 34 | 0 | Loading... |
11 Намоздаги макрух амаллар 1
Абдуллах Қурахмет Қарноқий
65 дарс
https://t.me/Rizogi_Alloh_1223/1640 | 33 | 0 | Loading... |
12 📕 Азон сабоқлари.
Шайх Алиҷон Қорӣ.
Узбек тилида.
21 дарс.
https://t.me/Rizogi_Alloh_1223/1647 | 36 | 0 | Loading... |
13 Дарси 52
📓Аз китоби «Лубоб Фи Шарҳил Китоб» (Шарҳи Мухтасарул Қудурӣ).
🎙Шайх Юсуф Ханафӣ.
https://t.me/Rizogi_Alloh_1223/1582 | 43 | 0 | Loading... |
14 Media files | 66 | 1 | Loading... |
15 Media files | 90 | 0 | Loading... |
16 ✅ Ҳадиси №96 | 125 | 0 | Loading... |
17 📌 БОБИ МУҶОҲИДАТ ВА ТАЛОШ
Ҳадиси №96 | 121 | 0 | Loading... |
18 Синдроми чашми гурба
ин синдром як бемории хромосомаи нисбатан камёб аст, ки бо ду аломати асосӣ хос аст: атрезия (набудани) ва аномалия дар инкишофи қаҳваранг, ки зоҳиран ба чашми гурба шабоҳат дорад.
бо шумо я медик | | 107 | 0 | Loading... |
19 🇸🇦🇸🇦🌿🌿2⃣
Имом Абу Фазли Тамими, Ҳанбали мазҳаб (410 ҳ.қ.) дар китоби худ « Эътиқоди Имоми Мунаббали Аҳмад ибни Ҳанбал »📚 фармуд: ✅
📓 Аз Имом Аҳмад накл аст, ки дар маънои истиво мегуфт:
وَالْعَرْشُ أَفْضَلُ الْأَشْيَاءِ وَأَرْفَعُهَا ، فَامْتَدَحَ اللّٰهُ بِأَنَّهُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، أَيْ : عَلَيْهِ عَلَا، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ : اسْتَوَى بِمُمَاسَةٍ وَلَا بِمُلَاقَاةٍ، تَعَالَى اللّٰهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيْرَا، وَاللّٰهُ تَعَالَى لَمْ يَلْحَقْهُ تَغَيُّرٌ ، وَلَا تَبَدُّلٌ ، وَلَا تَلْحَقُهُ الْحُدُوْدُ قَبْلَ خَلْقِ الْعَرْشِ، وَلَا بَعَدَ خَلْقِ الْعَرْشِ.
📓 « Ва Арш Афзалтарин ва баландтарини ашё аст, ки Аллоҳ Хударшло мадҳ карда ба ин, ки у бар Арш истиво кардааст, яъне: у (Аллоҳ) бар болои Арш ғолиб аст,
Ва ҷоиз нест инки (дар маънои истиво) гуфта шавад, ки истиво ёфт ба (маънои) мумосат (расидан, ҷой гирифтан, қарор гирифтан) ва на ба маънои мулоқот (рӯ ба рӯ бар Арш) гуфта шавад. У таъоло аз мумосат (расидан, истодан) ва мулоқот пок ва муназзаҳ ва баландмартабаву бузург аст. У таъолоро тағйир ва табдил ёфтан сазовор нест ва у таъолоро пеш аз офариниши Арш ва баъди офариниши Арш ҳадду ҳудуд (ҷой ва макон) фаро нагирифтааст»
#далел #тағйир
(Эътиқоди имоми Мунаббал Аҳмад ибни Ҳанбал саҳ: 81).📚 | 83 | 0 | Loading... |
20 Media files | 76 | 0 | Loading... |
21 🇸🇦🇸🇦🌿🌿2⃣
Имом Абу Фазли Тамими, Ҳанбали мазҳаб (410 ҳ.қ.) дар китоби худ « Эътиқоди Имоми Мунаббали Аҳмад ибни Ҳанбал »📚 фармуд: ✅
📓 Аз Имом Аҳмад накл аст, ки дар маънои истиво мегуфт:
وَالْعَرْشُ أَفْضَلُ الْأَشْيَاءِ وَأَرْفَعُهَا ، فَامْتَدَحَ اللّٰهُ بِأَنَّهُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، أَيْ : عَلَيْهِ عَلَا، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ : اسْتَوَى بِمُمَاسَةٍ وَلَا بِمُلَاقَاةٍ، تَعَالَى اللّٰهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوًّا كَبِيْرَا، وَاللّٰهُ تَعَالَى لَمْ يَلْحَقْهُ تَغَيُّرٌ ، وَلَا تَبَدُّلٌ ، وَلَا تَلْحَقُهُ الْحُدُوْدُ قَبْلَ خَلْقِ الْعَرْشِ، وَلَا بَعَدَ خَلْقِ الْعَرْشِ.
📓 « Ва Арш Афзалтарин ва баландтарини ашё аст, ки Аллоҳ Хударшло мадҳ карда ба ин, ки у бар Арш истиво кардааст, яъне: у (Аллоҳ) бар болои Арш ғолиб аст,
Ва ҷоиз нест инки (дар маънои истиво) гуфта шавад, ки истиво ёфт ба (маънои) мумосат (расидан, ҷой гирифтан, қарор гирифтан) ва на ба маънои мулоқот (рӯ ба рӯ бар Арш) гуфта шавад. У таъоло аз мумосат (расидан, истодан) ва мулоқот пок ва муназзаҳ ва баландмартабаву бузург аст. У таъолоро тағйир ва табдил ёфтан сазовор нест ва у таъолоро пеш аз офариниши Арш ва баъди офариниши Арш ҳадду ҳудуд (ҷой ва макон) фаро нагирифтааст»
#далел #тағйир
(Эътиқоди имоми Мунаббал Аҳмад ибни Ҳанбал саҳ: 81).📚 | 1 | 0 | Loading... |
22 Имом Абдулқоҳир ибни Тоҳир Ибни Муҳаммади Бағдодиӣ (429 ҳ.қ) дар мавриди ақидаи аҳли суннат ва ҷамоат чунин фармуд :✅
-------------------------------------------------------
وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْوِيهِ مَكَانٌ، وَلَا يَجْرِي عَليْهِ زَمَانٌ، خِلَافَ قَوْلِ مَن زعَمَ مِنَ الْهِشَامِيَّةِ وَالكَرَّامِيَّةِ أَنَّهُ مُمَاسٌّ لِعَرْشِهِ.
📓 Ва иҷмоъи Аҳли Суннат ва ҷамоат бар ин аст, ки Аллоҳро макон фаро нагирифтааст, ва замон бар у ҷори нест, бар хилофи қавли ҳишомия ва Каромия, ки мегуянд: Аллоҳ бар Аршаш расида (часпида) аст»
#далел
(Ал-фарқу байнал-фирақ Ҷ - 1 саҳ: 256.📚
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌐 Обуна шавед @alhanafiya ☑️ | 79 | 0 | Loading... |
23 Мазҳаби Имоми Аъзам (р) ба ҳафт асл устувор мебошад:
1. Қуръон.
2. Суннат.
3. Қавли саҳоба.
4.Қиёсу раъй.
5. Истиҳсон.
6. Иҷмоъ.
7. Урф.
Худи Абӯҳанифа (р) дар ин хусус фармудааст: «Барои истинботи аҳком нахуст ба китоби Худои Таъоло (Қуръон) муроҷиат мекунам. Агар аз китоби Худо ва суннати Пайғамбар (с) ҳукмеро истинбот карда натавонистам, аз гуфтаҳои саҳоба баҳра гирифта, бақияро раҳо менамоям ва ба қавли дигаре амал намекунам». | 66 | 0 | Loading... |
24 3️⃣. Мактаби Абӯҳанифа (р)
✏️Имоми Аъзам (р) зимни тадрис тамоми истеъдоди худро ба кор мебурд. Шогирдони ӯ ҳар кадом алломаи даврон буданд. Шайх Аттор дар «Панднома»-аш мегӯяд:
Соҳибаш Бӯюсуфи Қозӣ шуда,
В-аз Муҳаммад Зулманан розӣ шуда,
Шофеӣ, Идрис, Молик бо Зуфар.
Ёфт з-эшон дини Аҳмад зебу фар.
✏️Яке аз шогирдони маъруфи Имоми Аъзам (р) Абӯюсуф Муҳаммади Қозӣ (113-182 ҳиҷрӣ) мебошад.
Ӯ дар оғози таҳсил бо сабаби камбизоатӣ маҷбур шуд дарсро монда, барои рӯзгузаронӣ кор кунад. Абӯҳанифа (р) ӯро аз ҷиҳати молиявӣ дастгирӣ намуда, аз нав ба таҳсил ҷалб кард. Ба қавли Муҳаммад Рауфи Таваккулӣ ӯ китобҳои зиёдеро дар ибодат, муомилот ва ҳудуд навиштааст, ки машҳуртарини онҳо «Алхироҷ» мебошад. Дар бораи фазлу дониши Абӯюсуф Ҳилол ибни Яҳё гуфтааст. «Абӯюсуф дар улуми тафсир, таърих ва одобу русуми араби ҷоҳилият бисёр доно буд». Ӯ дорои ҳофизаи қавӣ буда, аҳодиси зиёдеро азёд медонист.
Шогирди дигари шинохтаи Абӯҳанифа Абӯабдуллоҳ Муҳаммад ибни Ҳасани Шайбонӣ (132- 187 ҳиҷрӣ) мебошад. Имом Шофеӣ дар сифати Муҳаммади Шайбонӣ гуфтааст: «Вай аз фасеҳтарин мардумон ба шумор мерафт. Ҳар гоҳ сӯҳбат менамуд, шунаванда гумон мекард, ки Қуръон ба забони ӯ нозил шудааст».
Шайбонӣ қариб 60 китоб навиштааст, ки машҳуртаринашон «Алмабсут», «Ҷомеъ ул кабир», «Ҷомеъ ус сағир», «Сияр ул кабир» мебошанд.
Зуфар ибни Ҳузайл низ аз шогирдони пешқадами Имоми Аъзам (р) ба шумор мерафт. Ӯ аз ҷиҳати модарӣ форснажод буд.Зуфар дар Кӯфа қозӣ буда, назариёти Абӯҳанифаро тарғиб кардааст.
Ҳамчунин Ҳасан ибни Зиёд, Абулҳасани Кархӣ, Абӯабдуллоҳи Гургонӣ, Алӣ ибни Муҳаммадӣ Баздавӣ, Абӯбакри Кошонӣ низ аз шогирдони мӯътабари Абӯҳанифа (р) мебошанд.
4️⃣. Мазҳаби ҳанафӣ
Имом Ҷалолиддини Суютӣ дар сифати Имоми Аъзам (р) гуфтааст: «Аввалин шахсе, ки дар илми фиқҳ китоб тасниф намудааст, Абӯҳанифа мебошад». Назр ибни Шамил мегӯяд: «Мардум аз илми фиқҳ дар хоб буданд, то он ки Абӯҳанифа омад ва ишонро аз хоб бедор кард».
Мазҳаби Имоми Аъзам (р) ба ҳафт асл устувор мебошад: 1. Қуръон. 2. Суннат. 3. Қавли саҳоба. 4.Қиёсу раъй. 5. Истиҳсон. 6. Иҷмоъ. 7. Урф. Худи Абӯҳанифа (р) дар ин хусус фармудааст: «Барои истинботи аҳком нахуст ба китоби Худои Таъоло (Қуръон) муроҷиат мекунам. Агар аз китоби Худо ва суннати Пайғамбар (с) ҳукмеро истинбот карда натавонистам, аз гуфтаҳои саҳоба баҳра гирифта, бақияро раҳо менамоям ва ба қавли дигаре амал намекунам».
Яке аз усулҳои мазҳаби Абӯҳанифа он аст, ки ӯ дар ибодат ва муомилот осон мегирад. Масалан, вай чунин эътиқод дорад, ки ҳангоми наҷас (нопок) шудани либос ё ҷисм шустани он бо ҳар гуна моеи пок мисли гулоб, сирко, ки битавонанд наҷосатро бартараф намоянд, ҷоиз аст.
Ҳамчунин ӯ мегӯяд: «Ҳар гоҳ касе бихоҳад дар шаби торик намоз бихонад, вале бо кӯшиши зиёд натавонад ҷиҳат (самт)-и қибларо дуруст муайян кунад, (нофаҳмида) дар ғайри тарафи қибла намоз хонад, намозаш дуруст аст. Ҳарчанд, ки баъдан аз хатои худ огоҳ шавад ҳам намози хондааш раво мегардад.
Яъне, Абӯҳанифа дар аҳком хоҳони суҳулат ва осонӣ барои мардум мебошад. Худованди Таборак ва Таъоло дар сураи «Бақара» таъкид намудааст: «Худованд барои шумоён осониро мехоҳад ва хоҳони душворӣ нест».
Ҷиҳати дуюми усули мазҳаби ҳанафӣ ҷонибдорӣ аз фақирону заифон аст. Имом Абӯҳанифа барои кӯмак ба мустамандон закотро ба васоили зиннат (тилло, нуқра) ҷоиз медонад.
Дар мазҳаби Абӯҳанифа (р) риояти ҳурмати Инсон мақоми шоиста дорад. Чунончи, ба зан иҷозат медиҳад, то шахсан худро ба ақди издивоҷи марди дилхоҳи хеш дароварад. Агар марде духтари болиғашро ба ақди касе даровард, вале духтар розӣ набуд, чунин издивоҷ саҳеҳ нест.
Дар васфи мазҳаби ҳанафӣ Ҷоҳиз чунин гуфтааст: «Баъзе касон 50 сол машғули (омӯзишу тадриси) фиқҳу тафсир шуда, бо фақеҳон нишаста, аз онҳо омӯхтаанд, вале дар қазову фатвову содир кардани ҳукм мушкилӣ мекашанд. Аммо дар муддати як сол, ки фиқҳи ҳанафӣ ё монанди онро мехонанд ва бо усули фиқҳ ошно мешаванд, лоиқи мақоми қазо ва ҳукумати як шаҳристон мегарданд. Чанд рӯзе омӯхтани фиқҳи ҳанафӣ мутобиқи чандин соли таълими фиқҳи дигарон аст. | 63 | 0 | Loading... |
25 Маълумоти мухтасар дар бораи Имом Абӯҳанифа ( р а ) ⬇️ | 58 | 2 | Loading... |
26 📗 144. "Аҳкоми таҷвид ба ривояти Варш Нофеъ ба тариқи Ал-азрақ"
Бо забони Тоҷикӣ.
https://t.me/Kitobho_PDF_04_23/465 | 62 | 1 | Loading... |
27 Дарси 50
📓Аз китоби «Лубоб Фи Шарҳил Китоб» (Шарҳи Мухтасарул Қудурӣ).
🎙Шайх Юсуф Ханафӣ.
https://t.me/Rizogi_Alloh_1223/1580 | 76 | 0 | Loading... |
28 Маҳси ғайримустақими дил🫀 | 1 | 0 | Loading... |
29 1⃣ Савол: Aҳли сунна шахсларга эргашадими ёки илмгами?
2⃣ Савол: Ҳанафий мазҳаби Абу Ҳанийфага мансубми ёки абу Ҳанийфа Ҳанафий мазҳабига мансубми?
Тўлиқ дарслик 🤏🏻
Д. Шайх Салоҳ Абулҳож ҳафизаҳуллоҳ
↪️ @Dorul_fiqh | 90 | 0 | Loading... |
30 Нега биз тўрт мазҳабга тақлид қиламиз?
Д. Шайх Салоҳ Абулҳож ҳафизаҳуллоҳ
@Dorul_fiqh | 92 | 0 | Loading... |
31 🟢Имом Абу Ҳанийфа 🤎 ҳақларида сиз билмаган маълумотлар...
🎤Шайх Салоҳ Абулҳож 🤎
@Dorul_fiqh | 92 | 1 | Loading... |
32 📌 БОБИ МУҶОҲИДАТ ВА ТАЛОШ | 127 | 0 | Loading... |
33 ✅ Ҳадиси №95 | 131 | 0 | Loading... |
34 Натиҷаи шаробнушии марди 40 сола дар ҷигар | 100 | 0 | Loading... |
35 Маҳси ғайримустақими дил🫀 | 120 | 0 | Loading... |
36 Шайхул Ислом Имом Навави (رَحِمَهُ اللّٰه) дар шарҳи саҳеҳи Муслим дар зери ҳадиси ҷория (канизак) мефармояд: Имом, Қозӣ Ал Қузот, ва Ҳофизи Бузурги Молики мазҳаб, Имом Қозӣ Ъиёз Фармуд:✅
قال الحافظ النووي: قال القاضي عياض المالكي :
لَا خِلَافَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَاطِبَةً فَقِيْهِهِمْ وَمُحَدِّثِهِمْ وَمُتَكَلِّمِهِمْ وَنَظَّارِهِمْ وَمُقَلِّدِهِمْ أَنَّ الظَّوَاهِرَ الْوَارِدَةَ بِذِكْرِ اللّٰهِ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى (ءَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ) وَنَحْوِهِ لَيْسَتْ عَلَى ظَاهِرِهَا بَلْ مُتَأَوّٙلَةٌ عِنْدَ جَمِيْعِهِمْ.
📖 Дар байни тамоми мусалмонҳо - фақиҳҳо, муҳаддисҳо, аҳли тавҳид ва дифоъкунандагони ъилми тавҳид ва муқаллидин - дар хусуси муаввал ( маънои дигар доштан ) будани зоҳири оятҳо ва ҳадисҳое ки дар он зикри Алллоҳ шудааст ки У субҳонаҳу ва таъоло дар осмон аст - ба мисли ояти:
« ءَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ »
📖 [ Оё емин ҳастед аз оне, ки дар само' аст ] ва ба мисли ин дигар ояту ҳадисҳо - ҳеҷ ихтилофе вуҷуд надорад.
📌 1) Танбеҳ : Аз ин маълум мешавад ки дар хусуси дар осмон қарор надоштани Аллоҳ субҳанаҳу ва таъоло дар назди тамоми аҳли суннат ҳеҷ ихтилофе вуҷуд надорад.✅
🖋 Ин мас'алаи иттифоқи ва иҷмоъиро ба сурати дигар нишон додани ин фирқаи навпайдошуда ( фирқаи ваҳҳобият ) аз сабаби ҷаҳли мураккаб ва таассуби куркурона кардани ғайри олимони муътамад наш'ат медиҳад.
☑️ Қози Ъиёз ки соли 544 ҳиҷри вафот кардааст яке аз донишмандони бузурги аҳли суннат ба шумор рафта ҳамчун як марҷеъ дониста мешавад.
У ( Аллоҳ аз у рози бошад ) ъақидаи тамоми аҳли суннатро дар ин хусус чи тавре ки дар боло зикр карда шуд ҳамон тавр баён мекунад.
🔖 Ва ҳар оят ва ҳадисе ки зоҳири он ваҳм мекунонад ки Аллоҳ дар осмон қарор дорад ба мисли ояти зикршуда ва ҳадиси ҶОРИЯ онҳоро аз сабабе ки зоҳирашон ба ояти
{ ليس كمثله شيئ }
📖( Ҳеҷ чизе ба у мислу монанд нест ) муъориз ҳаст муаввал ( дорои маънои дигар ) мепиндоранд.
📌 2) Танбеҳ : Шахсе ки ба ин гуна оят ва ҳадисҳое ки зоҳири онҳо ( ҳангоми қатъи назар ба оятҳои муҳкам ) ваҳм мекунонад ки Аллоҳ таъоло дар осмон қарор дорад эътиқод дошта бошад пас ба ин шахсият башорат дода мешавад ту ба ин маҳзурҳои зерин дучор ҳасти :
📓 1) Ба ъақидаи ҳулулий ( дохил шудани Аллоҳ дар осмон ).
📓 2) Ба ъақидаи ҷиҳат иснод кардан ба Аллоҳ.
📓 3 ) Ба ъақидаи макон қарор додан ба Аллоҳ.
📓 4) Ба ъақидаи ҳад ва ҳаҷм иснод кардан нисбати Аллоҳ.
📓 5) Ба ъақидаи сифатҳои махлуқ иснод кардан ба Аллоҳ .
📓 6) Ба ъақидаи табаддул ва тағайюр ёфтан дар зоти Аллоҳ.
📓 7) Ба имон доштан ба баъзе аз оят ва инкор кардани баъзе аз у.
📓 8) Ба эътиқод доштани ихтилофот дар қурон.
📓 9 ) Ба эътиқод доштани вуҷуд доштани мушобаҳат дар байни Холиқ ва махлуқ.
📓 10 ) Ва мухолафат кардан ба иҷмоъи аҳли суннат ва ҷамоъат ва .....
📜 Ҳеҷ шакке нест ки гар касе дар яке аз ин эътиқодҳои куфрии зикршуда мубтало бошад -- ки ин ҳама дар натиҷаи эътиқод доштани қарор доштани Аллоҳ дар осмон сар мезанад - муртад буда аз дини мубини ислом хориҷ мебошад.
🗓 Фоидаҳ : Барои ҳар як фарди мусалмон воҷиб аст ки Аллоҳ таъолоро чи тавре буд - бе макон ва бе ҷиҳат - ва ҳамон тавр -- бе макон ва бе ҷиҳат -- эътиқод дошта бошад . | 88 | 0 | Loading... |
37 Media files | 68 | 0 | Loading... |
38 Ҳофиз Ибни Ҳиббон رَحِمَهُ اللّٰه фармуд: ☑️
إِِذْ كَانَ وَلا زَمَانَ وَلا مَكَانَ ، وَمَنْ لا يُعْرَفُ لَهُ زَمَانٌ ، وَلا مَكَانٌ ، وَلا شَيْءٌ مَعَهُ ، لأَنَّهُ خَالِقُهَا.
📓 Аллоҳ буд на макон буд ва на замон, ва У зотест, ки барои ӯ замон ва макон муаррифӣ карда намешавад, ва ҳеҷ чизе бо ҳамроҳи ӯ набуд дар азал (ва нест) зеро, ки у Таъоло Холиқи онҳост.
#далел
«Саҳеҳ ибни Ҳиббон: китоби Таърих: боби бадӣ халқ: дар шарҳи ҳадиси 6141».📚
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌐 Обуна шавед @alhanafiya | 73 | 0 | Loading... |
📌Ҳамагӣ 50 грамм писта эҳтиёҷоти ҳаррӯзаи организмро ба витамини пурқуввати антиоксиданти «е» қонеъ мекунад.
Витамини "е" рушди атеросклерозро пешгирӣ мекунад, ба нигоҳ доштани фаъолияти мӯътадили мушакҳои дил мусоидат мекунад. магний барои дилу рагхои хун низ зарур аст, дар писта он бисьёр аст.
щайд: пистаи намакин сири дандонро мерезад!
Photo unavailableShow in Telegram
📌Тухми бедона гарави иммунитети қавӣ аст!
барои ин ҳар субҳ дар меъдаи холӣ 2 дона тухми хоми бедона истеъмол кардан лозим аст.
Табобат, ки 2—3 мох давом мекунад, албатта натичаи худро медихад.
калорияи як тухми бедона ба 150 грамм гӯшти гов баробар аст.
Photo unavailableShow in Telegram
Имом Абдураббоҳи Андалуси (246 - 328) رَحِمَهُ اللّٰه дар ибтидои китоби худ « Ал Ъақдул Фарид » фармуд:✅
الْحَمْدُ لِلّٰهِ الأَوَّلِ بِلَا إِبْتِدَاءِ، الَٔآخِرِ بِلَا انْتِهَاءِ، اْلمُنْفَرِدِ بِقُدْرَتِهِ، الْمُتَعَالِي فِي سُلْطَانِهِ، الَّذِي لَا تَحْوِيهِ الْجِهَاتُ.
"Ҳамду ситоиш Аллоҳро ки яккаву ягона аст ба қудрату тавоноияш, ва баланду бузург аст дар подшоҳияш, он Худое аст, ки ҷиҳатҳо (самту тарафу ҷойҳо) ӯро фаро нагирифтаанд"
«Ал-ъақдул-фарид» саҳ 3 📚.
#далел
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🌐 Обуна шавед @alhanafiya ☑️
📓 Гуфт Абу Исмоъили Ансорӣ, шунидам аз Яҳё Ибни Аммори Воъиз, Ҳангоме, ки аз ӯ пурсон шудам дар бораи Ҳофиз Ибни Ҳиббон (р) ( соҳиби китоби ҳадис-Саҳеҳ Ибни Ҳиббон).
гуфт: (Яҳё ибни Аммори Воъиз) мо Уро (Ибни Ҳиббонро) хориҷ кардем аз шаҳри Сиҷистон, у соҳиби илми зиёде буд, аммо наонқадар дини бузург дошт (яъне ақидаи хуб надошт) Ва ба Сиҷистони мо омад, ва ҳад-ро (ҳад-яъне ҳаҷм,
Бидоят ва ниҳоят доштани зот мебоша) аз Аллоҳ инкор кард, баъд аз ин мо ӯро хориҷ кардем аз (шаҳри) Сиҷистон.
Имом Заҳаби رَحِمَهُ اللّٰه баъд аз зикр кардани ин ривоят фармуд:✅
وَتَعَالَى اللّٰهُ أَنْ يُحَدَّ أَوْ يُوْصَفَ إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، أَوْ عَلَّمَهُ رُسُلَهُ بِالْمَعْنَى الَّذِي أَرَادَ بِلَا مِثْلٍ وَلَا كَيْفٍ. (لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ۖ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ).
Ва поку муназзаҳ аст, Аллоҳ аз инки ҳаде (ҳад- яъне ҳаҷм) дошта бошад ё инки васф карда шавад (ба ҳад). Аллоҳ-ро васф карда намешавад магар ба он чизе, ки Аллоҳ худро васф намудааст, ё он ончиро, ки бо расулонаш таълим дод, ва ба он маънои, ки у хост бе мислу монанд ва бе кайфият (Ҳеҷ чизе аз махлуқот ба Ӯ шабоҳат надорад. Ва Ӯ Шунавандаи гуфтори бандагон, Бинандаи кирдори онҳост) сураи Шӯро ояти 11.
«Сияру Аълами Нубала» 16/97📚
📓 Танбеҳ:📌
Аз ин ақвол фаҳмида мешавад, ки Ҳофиз ибни Ҳиббон رَحِمَهُ اللّٰه ва Имом Заҳаби Аллоҳ-ро поку муназзаҳ аз ҳад (ҳад яъне ҳаҷм
Бидоят ва ниҳоят доштани зот мебоша) медонанд, зеро ин ақида ақидаи аҳли суннат ва ҷамоат аст ва ҳар як фарди мусалмон бояд ба ин ақидаро дошта бошад.
Photo unavailableShow in Telegram
Ақидаи Имом Заҳаби ✅.
-------------------------------------------------------
Имом Заҳаби رَحِمَهُ اللّٰه баъд аз зикр кардани ин ривоят фармуд:☑️
وَتَعَالَى اللّٰهُ أَنْ يُحَدَّ أَوْ يُوْصَفَ إِلَّا بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ، أَوْ عَلَّمَهُ رُسُلَهُ بِالْمَعْنَى الَّذِي أَرَادَ بِلَا مِثْلٍ وَلَا كَيْفٍ. (لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ۖ وَهُوَ السَّميعُ البَصيرُ).
Ва поку муназзаҳ аст, Аллоҳ аз инки ҳаде (ҳад- яъне марз) дошта бошад ё инки васф карда шавад (ба ҳад). Аллоҳ-ро васф карда намешавад магар ба он чизе, ки Аллоҳ худро васф намудааст, ё он ончиро, ки бо расулонаш таълим дод, ва ба он маънои, ки у хост бе мислу монанд ва бе кайфият (Ҳеҷ чизе аз махлуқот ба Ӯ шабоҳат надорад. Ва Ӯ Шунавандаи гуфтори бандагон, Бинандаи кирдори онҳост) сураи Шӯро ояти 11.
#далел
«Сияру Аълами Нубала» 16/97📚
5️⃣. Хизмати Абӯҳанифа ба забони форсӣ
✏️Бо густариши ислом доираи забони арабӣ берун аз нимҷазираи Араб густариш ёфт. Мардуми Миср, Лубнон, як қисми Сурияву Ироқ, ки арабзабон набуданд, забони арабиро қабул карданд. Яке аз хизматҳои шоёни Абӯҳанифа он аст, ки ӯ тавонист мақоми расмии забони форсиро нигоҳ дорад. Ӯ забони форсиро баъди арабӣ забони дуюми ислом эълон кард. Ҳамчунин тафсири Қуръон ва хондани намоз ба форсиро иҷозат дод. Муҳаммад Ҷаводи Машкур дар ин бобат навиштааст: « Имом Абӯҳанифа Нӯъмон ибни Собит ибни Қайс ибни Марзбон нахустин фақеҳест, ки адои намоз, сиғаҳои шаръӣ ва ҳатто тарҷумаи Қуръонро ба забони порсии дарӣ, раво донист. Чунон, ки мебинем, нахустин асари забони форсии дарӣ тарҷумаҳо ва тафсирҳо аз Қуръон бо ин забон аст. Агар порсии дарӣ забони мусулмонони Эрон намешуд ва фуқаҳои бузурге мисли Абӯҳанифа ба ҷонишин сохтани он забон дар адои намоз ва сиғаҳои шаръӣ фатво намедоданд, ва Абӯнасри Машкон – муншӣ ва дабири дарбори Ғазнавӣ онро забони китоби девони давлатии Эрон намесохт, ҳаргиз он забон наметавонист дар Эрон пойдор бимонад, балки монанди дигар мамолики фатҳшуда чун Шом (Сурия) ва шимоли Африқо батадриҷ забони миллат аз байн рафтаву забони арабӣ ҷои онро мегирифт». (Б.Рустамзода «Имоми Аъзам (Абӯҳанифа) кист?» Душанбе 1999)
Ба гуфтаи олими тоҷик Н.Неъматов дар Осиёи Миёнаи давраи Сомониён мазҳаби ҳанафӣ ба таври расмӣ оини давлатдорӣ ба шумор мерафт. Дар он давра забони форсӣ дар баробари забони арабӣ, забони илму адаб, нигориш ва давлатдорӣ буд. Минбаъд то солҳои бистуми асри ХХ дар Осиёи Миёна забони аҳли дарбор форсӣ боқӣ монд. Ҳатто дар нимҷазираи Ҳинд тӯли 8 аср форсӣ забони давлатдорӣ ба шумор мерафт.
Фатвои Абӯҳанифа (р) бесабаб набуд:
Назди Худованди Таборак ва Таъоло маҳбубтарини забонҳо арабӣ ва форсӣ мебошанд. Ба қавли Имом Замахшарӣ дар Қуръони азимушшаън 101 калимаи форсиро дучор шудан мумкин аст. Чунончи «Сиҷҷил» ҳамон сангу гили форсист.
Худи ҳазрати Муҳаммад (с) низ чанд калимаи форсиро медонистанд. Рӯзе он ҳазрат (с) Салмони Форсӣ (р)-ро диданд, ки аз сабаби дарди шикам рӯй ба замин ниҳода хобидаанд. Расули Акрам (с) пурсиданд: Ё Салмон,а шикам дард?» (Эй Салмон, оё дарди шикам ҳастед?) Салмони Форсӣ (р) гуфтанд: «Наъам, ё Расулаллоҳ (с)» Паёмбари гиромӣ (с) фармуданд: «Қум, фа селлӣ» (Бархезед ва намоз хонед). Ин ибораро Асадии Тӯсӣ дар китоби «Мунозираи Арабу Аҷам» ба риштаи назм дароварда чунин нигоштааст:
Ҳам з-Ибни Амома хабар омад, ки фариштаст,
Дар соягаҳи Арш ба тасбеҳ дуохон.
Гуфтор ҳама порсии поку латиф аст,
Бар ҳамду санои малаку воҳиди Маннон.
Салмон к-аз ин порсӣ асту ба Муҳаммад (с)
Иқрор наёвард касе пеш зи Салмон
В-ар баҳри «шикам» дар сухан порсиаш гуфт,
Пайғамбари пурсо чу ғамин дидашу пазмон…
Ҳазрати Муҳаммад (с) дар ситоиши форсиён ба зоҳиршавии ҳазрати Имоми Аъзам (р) ва дигар олимону авлиё дар як ҳадисашон ва ишорае кардаанд: «Агар илм дар Сурайё овезон мебуд, ҳароина мардоне аз форс ба он ноил мешуданд».
6️⃣. Сарватмандӣ ва саховати Абӯҳанифа (р)
✏️Тавре дар боло ишора кардем, Имоми Аъзам (р) муддати зиёде ба шогирдаш Абӯюсуф (р) кӯмаки молиявӣ мекард. Дар ин хусус Абӯюсуф гуфтааст: «Муддати бист сол сарфи ман ва хонаводаамро Имоми Аъзам (р) медод. Ман касеро надидаам, ки сифатҳои некаш аз Абӯҳанифа (р) бештар бошад».
Агар яке аз шогирдонаш нияти ақди никоҳ мекард, Имоми Аъзам (р) хароҷоти тӯи ӯро мепардохт. Алалхусус уламоро дастгирӣ мекард. Дар ин хусус Абуисроил гуфтааст: «Имоми Аъзам (р) хеле сахтӣ буд. Ёронашро тасаллӣ медод. Дар рӯзҳои ид бо пулу мол кӯмак менамуд. Бахусус ба уламо мувофиқи мартабаашон ёрии моддӣ мерасонд».
Бағдодӣ дар «Таърихи Бағдод» гуфтааст: «Абӯҳанифа суд (фоида)-и тиҷорати солонаашро ҷамъ мекард ва аз он барои устодону муҳаддисин либосу ғизо таҳия менамуд».
Суфён ибни Айино гуфтааст: « Абӯҳанифа (р) шахси ҷавоб (дасткушод) ва олиҳиммат буд. Ба мардум пулу моли бисёр медод ва мебахшид. Метавонам бигӯям, ки тамоми фоидаи молашро инфоқ мекард. Дафъае ба сӯи ман ҳадя фиристод. Аз зиёдии он дар ҳайрат афтодам. Пас аз ин кор ба шогирдонаш шикоят намудам.
Яке аз шогирдонаш гуфт: «Агар ҳадяи барои Саид ибни Аруба фиристодаро медидед чӣ мегуфтед?»
Шақиқ нақл мекунад, ки Абӯҳанифа ҳамроҳи мо дар роҳе мерафт. Шахсе маро дида, самти ҳаракаташро, ки сӯи мо буд, тағйир дод. Имом ӯро ҷониби худ хонда пурсид:
-Чаро роҳатро дигар кардӣ?
Ӯ гуфт: - Ман аз Шумо 10 ҳазор дирҳам қарздорам. Бо сабаби тангдастӣ онро адо карда наметавонам. Ҳоло Шуморо дида, дар хиҷолат мондам.
Абӯҳанифа гуфт: -Ман он маблағи қарзро бахшидам.
Яке аз шуаро гуфтааст: «Чӣ хуб аст, ки дину дунё ба ҳам ҷамъ шаванд» (Яъне, чӣ хуш аст, агар касе ҳам молу сарват дошта бошаду ҳам диёнат). Абӯҳанифа (р) марде буд, ки аз се неъмати бузург бархурдор буд:
1,Бениёзӣ (Ба касе мӯҳтоҷ набуд). 2. Ҷамъи илму фиқҳ. 3. Ҷамъи ибодату тақво.
7️⃣. Тақводории Имоми Аъзам (р)
✏️Нӯъмон ибни Собитро барои он Абӯҳанифа мегуфтанд, ки ӯ дар ақидаи динии худ пойдор, устувор, пойбарҷо ва ҳақиқӣ будааст.
Дар парҳезкорию ибодат Имоми Азам (р) намунаи давру замон ба ҳисоб мерафт. Шабҳо хеле кам мехобид, то ҷое, ки вайро ба хотири кӯшиши зиёд кардан дар намоз «ватад», яъне мехи кӯбидаву устувор меномиданд. Шабзиндадорӣ карда мегирист. Ҳатто ҳамсояҳо садои ҳузнолудашро мешуниданду дилашон ба ҳолаш месӯхт.
Имоми Аъзам (р) дар хариду фурӯш ва ҳақгузорӣ тақвою адолатро риоя мекард. Чунончи, Ҳаф- ибни Абдураҳмон бо Имом Аъзам (р) шарики тиҷоратӣ буд. Рӯзе Абӯҳанифа (р) ба ӯ молу либосвориро барои фурӯхтан фиристод. Аз дохили либосҳо якеаш нуқсон доштанашро низ таъкид намуд, то Ҳафс зимни фурӯхтан ба харидор он нуқсонро баён намояд. Ҳафс ҳамаи онҳоро фурӯхт, вале аз хотираш баромад, ки нуқси он либосро ба харидор бигӯяд. Чун Имоми Аъзам (р) аз ин ҳодиса огоҳ гардид, тамоми он маблағро, ки бо 30 000 дирҳам баробар буд, ба ҳоҷатмандон садақа кард.
Ҳафс, ки сӣ сол бо Абӯҳанифа дар тиҷорат ҳамкорӣ кардаву аз илму амали он кас баҳра гирифта буд, чунин мегӯяд: «Ман дар давоми ҳаёти худ бисёре аз уламо, фуқаҳо, тақводорон ва тарки дунё намудагонро дидам ва дар сӯҳбати ишон будам, лекин монанди Абӯҳанифа ҳамаи хислатҳоро ҷамъ намудаӣ шахсро то ҳол пайдо накардаам».
Дар хусуси ҷавонмардӣ ва риояти ҳаққи ҳамсоягӣ ҳикоя мекунанд, ки Имоми Аъзам (р) ҳамсояи ҷавоне дошт. Рӯзҳо кор карда шабонгоҳ маст ба хона меомаду то нисфишабӣ сурудхонӣ мекард. Абӯҳанифа (р), ки то субҳидам машғули ибодат буд, садои ҷавонро мешунид. Бо вуҷуди нороҳат шудан, ба хотири риояи ҳаққи ҳамсоягӣ ба ҷавон чизе намегуфт. Шабе садои ҷавонро нашуниду саҳаргоҳон аз ҳамсоягон сабаб пурсид. Онҳо гуфтанд, ки ҷавонро бо гуноҳе зиндонӣ кардаанд. Имоми Аъзам (р) бо шунидани ин дарҳол назди амир рафт. Амир ба эҳтироми Имоми Аъзам (р) аз ҷо бархоста, салом намуду сабаби ташрифашро пурсид. Имоми Аъзам (р) воқеаро баён карда, аз маҳбас озод намудани ҳамсояашро хоҳиш намуд. Бо супориши амир зуд он ҷавонро аз зиндон озод карданд. Ҷавон ба хотири ӯ назди амир рафтани Абӯҳанифаро фаҳмида, тавба карду шахси тақводор шуд.
وارد شوید و به اطلاعات مفصل دسترسی پیدا کنید
ما این گنجینه ها را پس از تأیید هویت به شما نشان خواهیم داد. ما وعده می‌دهیم که سریع است!