بسم الله الر حمن الر حيم
8. Naxlə səriyyəsi.
3-𝑐ü ℎ𝑖𝑠𝑠ə 𝑠𝑜𝑛
Daha sonra Allah Taala ayə nazil edərək müsəlmanlara digər bir şeyi - döyüş metodunu öyrətdi, onları həvəsləndirdi və döyüşün hökmlərini bəyan etdi:
"Kafirlərlə (döyüş meydanında) qarşılaşdığınız zaman boyunlarını vurun. Nəhayət onları məğlub etdikdə, kəndirlə möhkəm bağlayın. Sonra da müharibə bitdikdə onların ya (boyunlarına minnət qoyub) məccani, ya da fidyə müqabilində azad edin! (Əmr) budur! Əgər Allah istəsəydi, onlardan intiqam ala bilərdi. Lakin O sizi biri-birinizlə imtahana çəkmək üçün (vuruşmağınızı əmr etdi). Allah Öz yolunda öldürülənlərin əməllərini əsla puç etməz. (Allah) onları doğru yola müvəffəq edəcək, onların əhvalını (dünyada və axirətdə) düzəldəcəkdir. Və onları (dünyada) özlərinə tanıtmış olduğu Cənnətə daxil edəcəkdir. Ey iman gətirənlər! Əgər siz Allaha (Allahın dininə və Peyğəmbərinə) yardım göstərsəniz, O da sizə yardım göstərər və sizi sabitqədəm edər." [Muhamməd, 4-7]
Döyüş əmrini eşidib qorxudan qəlbləri tir-tir titrəyən kimsələr barəsində isə Allah-taala buyurdu:
"Möminlər: "Kaş (cihad barəsində) bir surə nazil olaydı!" - deyirdilər. Elə ki, möhkəm bir surə nazil olub orada döyüş (cihad əmri) bildirildi, (ya Rəsulum!) qəlblərində mərəz (şəkk və nifaq mərəzi) olanların sənə ölüm qorxusundan bayılmış kimsənin baxışı ilə baxdıqlarını gördün! Amma onlara daha çox yaraşardı." [Muhamməd, 20]
Döyüş olmasının vacibliyi və ona hazırlıq şəraitin tələb etdiyi zərurət idi. Döyüş və qanlı müharibələr haqla batili ayırd etmək üçün lazım olacaqdı. Abdullah bin Cəhşin səfəri zamanı baş verənlər Məkkə müşriklərinə və onların havadarlarına başlanğıc üçün çox böyük zərbə oldu.
Döyüşü əmr edən ayələrin nazil olması yaxın gələcəkdə qanlı toqquşmalardan xəbər verirdi. Qalibiyyət və zəfər yalnız müsəlmanların olacaqdı. Allah Təala müsəlmanlara əmr edir ki, müşriklərin onları çıxartdıqları yerdən onlar da müşrikləri çıxartsınlar. Həmçinin, Allah Taala müsəlmanlara əsirlərə necə rəftar etməyi öyrədir və müşriklərlə silahlarını yerə qoyana kimi vuruşmağı əmr edir. Bütün bunlar sonda müsəlmanların qələbə çalacağına işarə idi.
Bu ərəfədə, yəni hicrətin ikinci ilinin şaban ayında, miladi təqvimlə isə 624-cü ilin fevral ayında Allah Taala qiblənin
Beytulmüqəddəsdən Məscidulhərama dəyişdirməyi əmr edir. Nazil olan bu ayə çirkin niyyətlərini həyata keçirmək üçün müsəlman sıralarına soxulan zəiflərin və yəhudi münafiqlərinin əsl iç üzlərinin aşkara çıxmasına vəsilə oldu. Onlar müsəlmanların sıralarından ayrıldılar və əvvəlki inanclarına qayıtdılar. Beləcə, müsəlmanların sıraları ikiüzlülərdən və xəyanətkarlardan təmizləndi.
Bəlkə də qiblənin dəyişdirilməsi yeni dövrün başlanğıcına səbəb olacağına bir işarə oldu. Bu, yalnız yeni qiblənin müsəlmanlar tərəfindən fəth edilməsi ilə nəticələnəcək bir dövr idi.
Bu əmr və əlamətlərlə müsəlmanların fəaliyyətləri genişləndi və Allah yolunda cihada atılma istəkləri daha da gücləndi. Haqqı batildən ayırd edəcək döyüşə düşmənlə qarşılaşmaqla tək məqsəd Allah kəlamının uca tutulmasıdır.
https://t.me/muslimnan