اَلْـمِشْكَــٰاة📍
رفتن به کانال در Telegram
" أَشتَاتٌ مِنَ الشَّرِيعَةِ والفِكرِ والأَدَبِ " " التّوحيد حَقّ الله على العَبيد " البوت الخاص بالقناة: http://t.me/elmichkat_bot
نمایش بیشتر584
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+13
در 0 کانالها
ژوئن '26
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+32
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+38
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+14
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+19
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+13
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+16
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+12
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+21
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+13
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+13
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+26
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+23
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+27
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+37
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+46
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+64
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+58
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+93
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+79
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+40
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+46
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '24
+62
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+224
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 6 کانالها
Get PRO
مه '240
در 19 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+59
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+16
در 3 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +1 | |||
| 11 ژوئیه | +2 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 | "فإذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له بابًا من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستغاثة به، وصِدْقِ اللَّجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات = ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أُوقِعْهُ.
وهذا معنى قول بعض السلف: إن العبد ليعمل الذنب يَدْخُلُ به الجنة، ويعمل الحسنة يدخل بها النار، قالوا: كيف؟ قال: يعمل الذنب فلا يزال نصْبَ عينيه، خائفًا منه مُشفِقًا وَجِلًا باكيًا نادمًا، مستحيًا من ربه تعالى، ناكس الرأس بين يديه، منكسر القلب له؛ فيكون ذلك الذنب سبب سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرةٍ؛ بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه، حتى يكون ذلك الذنب سبب دخوله الجنة.
ويفعل الحسنة فلا يزال يَمُنُّ بها على ربه، ويتكبر بها، ويَرى نفسه، ويعجب بها، ويستطيل بها، ويقول: فعلتُ، وفعلتُ؛ فيورثه ذلك من العجب والكِبْر، والفخر والاستطالة، ما يكون سبب هلاكه. فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرًا ابتلاه بأمرٍ يَكْسِرُه به، ويُذِلُّ به عُنُقَه، ويُصَغِّرُ به نَفْسَه عنده. وإن أراد به غير ذلك، خَلَّاهُ وعُجْبَه وكِبْره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه؛ فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق: أن لا يكِلَك الله تعالى إلى نفسك، والخذلان: أن يَكِلَكَ الله تعالى إلى نفسك.
فمن أراد الله به خيرًا فتح له باب الذل والانكسار، ودوام اللَّجَأِ إلى الله تعالى، والافتقار إليه، ورؤية عيوب نفسه، وجهلها، وظلمها، وعدوانها، ومشاهدة فضل ربه، وإحسانه، ورحمته، وجوده، وبِرّه، وغِناه، وحمده"
📘ابن القيم رحمه الله، الوابل الصيب (٩-١٠) | 13 |
| 3 | بدون متن... | 35 |
| 4 | 📍كتب رجل للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي رسالة قال فيها :
- يا صاحب النظرات: تزوجت منذ سنة من زوجة صالحة طيبة القلب والسريرة، فاغتبطت بعشرتها برهة من الزمان، وفي هذه الأيام عرض لها رمد في عينيها فذهب ببصرها، فأصبحت عمياء وأصبحت أعمى بجانبها، وقد بدا لي أن أطلقها وأتزوج من غيرها فماذا ترى؟
إنسان.
- أيها الإنسان: لا تفعل؛ فإنك إن فعلت كان عليك إثم الخائنين وجرم الغادرين، كن اليوم أحرص على بقائها بجانبك منك قبل اليوم، حتى تستطيع أن تدخر لنفسك عند الله من المثوبة والأجر ما يدخر أمثالك من الصابرين المحسنين.
لا تقل: إنها عمياء فلا خير لي فيها ولا غبطة لي بها، فإنك ستجد في نفسك من لذة المروءة والإحسان، والعطف والحنان، ما يحسدك عليه الناعمون بالحور الحسان، في مقاصير الجنان.
اجلس إليها صباحك ومساءك، وحادثها محادثة الصديق لصديقه، بل الزوج لزوجه، وتلطف بها جهدك، وروِّح عن نفسها ما يساورها من الكروب والأحزان، وقل لها: لا تجزعي ولا تحزني، فإنما أنا بصرك الذي به تبصرين، ويدك التي بها تبطشين.
أعيذك أيها الإنسان بالله ورحمته، والعهد وذمامه، أن تجعل لهذا الخاطر السيئ خاطر الطلاق أو الفراق سبيلا إلى نفسك، فإنها لم تسئ إليك فتسئ إليها، ولم تنقض عهدك فتنقض عهدها، فإن كنت لا بد ثائرا لنفسك فاثأر لها من القدر إن استطعت إلى ذلك سبيلا.
إن عجزا من الرجل وضعفا أن يغضب فيمد يده بالعقوبة إلى غير من أذنب إليه، ويعتدي على من لم يعتد عليه.
إن لم يكن احتفاظك بزوجك وإبقاؤك عليها عدلا يسألك الله عنه، فليكن إحسانا تحاسبك الإنسانية عليه.
إنك خسرت بصرها ولكن ستربح قلبها، وحسب الإنسان من لذة العيش وهنائه في هذه الحياة قلب يخفق بحبه، ولسان يهتف بذكره.
إنها أسعدتك برهة من الزمان, فليخفق قلبك حنانا عليها بقدر ما خفق سرورا بها.
لا أحسب أنها كانت تاركتك أو مغفلة أمرك لو أن هذا السهم الذي أصابها أصابك من دونها، فاحرص الحرص كله على أن لا تكون امرأة ضعيفة أسبق منك إلى فضيلة الصدق والوفاء.
إلى من تعهد بها بعد فراقك إياها؟ وأي موطن من المواطن هيأته لمقامها؟ وماذا أعددت لها من الوسائل التي تستعين بها على شئون عيشها، وتأنس بها في وحشتها ووحدتها؟
كيف يهنأ لك عيش أو يغمض لك جفن إذا أظلك الليل فذكرتها وذكرت أنها تقاسي في وحدتها من الوحشة ما لا قبل لها باحتماله، وأنها ربما كانت تطلب جرعة ماء فلا تجد من يقدمها إليها، أو كسرة خبز فلا تجد من يدلها عليها، أو ربما قامت من مضجعها في سكون الليل وهدوئه تتلمس الطريق إلى حاجة من حاجها فأخطأ تقديرها، فصدمها الجدار في جبينها صدمة سال لها دمها حتى امتزج بدمعها.
أيها الإنسان: إن لم تكن عادلا ولا وفيا ولا محسنا، فارحم نفسك من هذا الخيال الذي لا بد أن سيساورك ويفت في عضدك ويزعجك من مرقدك، فإن لم تكن هذا ولا ذاك فغيرك أخاطب؛ لأني لا أحسن إلا مخاطبة الإنسان.
📘مصطفى لطفي المنفلوطي، النظرات، الوفاء. | 36 |
| 5 | بدون متن... | 44 |
| 6 | "ومن حميدِ الغرائز، وكريمِ الشِّيَم، وفاضلِ الأخلاق، في الحبِّ وغيره، الوفاءُ وإنَّه لمن أقوى الدلائل، وأوضحِ البراهين، على طيبِ الأصلِ وشرفِ العنصر، وهو يتفاضلُ بالتفاضلِ اللازمِ للمخلوقات".
ابن حزم || طَوق الحمامة. | 44 |
| 7 | بدون متن... | 55 |
| 8 | لو تكرَّرَ الذنبُ مائة مرَّةٍ أو ألف مرَّةٍ أو أكثر وتابَ في كل مرَّة؛ قُبِلَت توبتُه وسَقطَت ذنوبُه.
النووي رحمه الله، شرح صحيح مسلم | 57 |
| 9 | بدون متن... | 65 |
| 10 | الديمقراطيَّةُ اليومَ قد صارت كلمةً يُرادُ بها التدليسُ على عقولِ البشر، ليبلُغَ القويُّ مأْربَهُ من الضعيفِ المغرورِ بهذه الرُّقيةِ الساحرةِ التي يُدندنون بها في الآذان!
أبو فهر محمود شاكر، من وراء حجاب، جمهرة المقالات | 65 |
| 11 | بدون متن... | 73 |
| 12 | قالَ اللهُ ﷻ:
﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.
ســورة الأعــراف: ( ٢٣ )
📍الســـؤالُ:
ما الفرق بين المغفرة والرحمة في الآية الكريمة؟
قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللَّهُ:
فَالْمَغْفِرَةُ : إزَالَةُ السَّيِّئَاتِ،
وَالرَّحْمَةُ إنْزَالُ الْخَيْرَاتِ.
📕【 مجموع الفتاوىٰ ( ٢٩ /٢٧٧ )】 | 72 |
| 13 | sticker.webp | 1 |
| 14 | بدون متن... | 111 |
| 15 | قالَ وهب بن منبه رَحِمَهُ الله: "ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ أصابَ الخَيْر: السَّخاء، والصَّبْرُ عَلى الأَذَى، وطِيبُ الكَلام".
📚سير أعلام النبلاء (550/4). | 109 |
| 16 | بدون متن... | 121 |
| 17 | "لَم أجد سبِيلًا لِـطردِ الهَمَّ عَن نفسي إلا فِي التَّوجُهِ إلى اللّٰه عزَّ وجل بِالعمل للآخرة "
📚ابن حزم، الأخلاق والسيّر (٨٨) | 118 |
| 18 | بدون متن... | 128 |
| 19 |  بدون متن... | 129 |
| 20 | بدون متن... | 115 |
