السلفية منهجي

عن ضرار بن مرة الشيباني قال : شَكَا عَبْدُاللهِ بْنُ أبِي الهُذَيْلِ يَوْمًا ذُنُوبَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا أبَا المُغِيرَةِ ، أوَلَسْتَ التَّقِيَّ النَّقِيَّ؟!. قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّ عَبْدَكَ هَذَا أرَادَ أنْ يَقْرُبَ إلَيَّ وَإنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى مَقْتِهِ. [الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون]. يَظُنُّ النَّاسُ بِي خَيْرًا وَإنِّي لَشَرُّ النَّاسِ إنْ لَمْ تَعْفُ عَنِّي

عن قتادة السدوسي قال : سَمِعْتُ أبَا العَالِيَةِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : القُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الجَنَّةِ ، فَأمَّا اللَّذَانِ فِي النَّارِ فَرَجُلٌ جَارَ مُتَعَمِّدًا فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ فَأخْطَأ فَهُوَ فِي النَّارِ ، أمَّا الَّذِي فِي الجَنَّةِ فَرَجُلٌ اجْتَهَدَ فَأصَابَ الحَقَّ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ. فَقُلْتُ لِأبِي العَالِيَةِ : مَا ذَنْبُ هَذَا الَّذِي اجْتَهَدَ فَأخْطَأ؟. قَالَ : ذَنْبُهُ أنْ لَا يَكُونَ قَاضِيًا إذَا لَمْ يَعْلَمْ. [الجعديات لأبي القاسم البغوي]. هذا لا يعارض الحديث المرفوع «إذَا حَكَمَ الحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأصَابَ فَلَهُ أجْرَانِ وَإذَا اجْتَهَدَ فَأخْطَأ فَلَهُ أجْرٌ» ؛ فالأثر المقطوع هنا عمن أخطأ في اجتهاده وليس أهلًا للاجتهاد من الأصل ولا بلغ من العلم مبلغه وأما الحديث المرفوع فعمن كان عالمًا واستفرغ وسعه وطلب الحق من جهته الشرعية فهذا يغفر الله له ما لم يفرط ، واعلم أن هذا لا يطرد في كل المسائل بل في المسائل الاجتهادية فحسب فهناك نصوص ظاهرة وإجماعات محفوظة وقد أجمع أهل السنة أن مسائل العقيدة لا اجتهاد فيها ومن أداه اجتهاده إلى بدعة فقد فارق سبيل المؤمنين وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.

كان من دعاء إبراهيم التيمي : اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اخْتِلَافٍ فِي الحَقِّ وَمِنَ اتِّبَاعِ الهَوَى بِغَيْرِ هُدًى مِنْكَ وَمِنْ سَبِيلِ الضَّلَالِ وَمِنْ شُبُهَاتِ الأُمُورِ وَمِنِ الزَّيْغِ وَاللَّبْسِ وَالخُصُومَاتِ. [الزهد للإمام أحمد]. روى الخولاني في تاريخ داريا أن بلال بن سعد السكوني كان يقول في دعائه : اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ زَيْغِ القُلُوبِ وَمِنْ تَبِعَاتِ الذُّنُوبِ وَمِنْ مُرْدِيَاتِ الأعْمَالِ وَمُضِلَّاتِ الفِتَنِ.

قال الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله : عـــن كلمة التوحيـد : هي شجرة السعادة .. إن غَرَسْتھـا فـي منبتِ التصديق ، وسقيتھـا مـن ماء الإخلاص ، ورعَيتھـا بالعمـل الصالـح ، رَسَخت عروقھـا ، وثبـت ساقھـا ، واخضـرّت أوراقھـا ، وأينعت ثمارها ، وتضاعف أُكُلھا .

‏الـدرر السُنّيـة ٢ - ١١٥