السلفية منهجي
رفتن به کانال در Telegram
قال ابن تيمية -رحمه الله-:📖 " مَنْ ضَيْعَ الأُصُوْل حَرَمَ الوُصُول وَمَنْ تَرَكَ الدَّلِيْل ضَلَ السَبِيْل " - الدرر السنية في الكتب النجدية
نمایش بیشتر595
مشترکین
-124 ساعت
-77 روز
-830 روز
آرشیو پست ها
#نصيحة_جليلة
ربوا أنفسكم وربوا أولادكم وأسركم وعشائركم على التوحيد الخالص....
↫فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله تعالى ورعاه.
#برنامج_فضائل_القرآن【١٣】
#فضائل_سورة_المائدة_والأنعام
🎙 الشيخ عبدالسلام الشويعر
-حفظه الله-
●سلسلة
#تعظيم_كتاب_الله (3)
❍ حكم الاقتباس بشيء من القرآن (أ)
⥃قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَلَيْسَ لأحد اسْتِعْمَال القرآن لغير مَا أنزله الله لَهُ ؛ وَبِذَلِك فسر الْعلمَاء الحَدِيث المأثور : ( لَا يُناظر بِكِتَاب الله ) أَي : لَا يُجْعَل لَهُ نَظِير يذكر مَعَه ، كَقَوْل القائل لمن قدم لحَاجَة : لقد جِئْت عَلى قدر يَا مُوسَى ، وَقَوله عِنْد الْخُصُومَة : مَتى هَذَا الْوَعْد ، وَالله يشْهد إِنَّهُم لَكَاذِبُونَ .
ثمَّ إِن خرجه مخرج الاستخفاف بِالْقُرْآنِ والاستهزاء بِهِ : كفر صَاحبه !!
وَأما إِن تَلا الْآيَة عِنْد الحكم الَّذِي أنزلت لَهُ ، أَو يُنَاسِبه من الْأَحْكَام : فَحسن ؛ وَمن هَذَا الْبَاب: مَا يبنه الْفُقَهَاء من الْأَحْكَام الثَّابِتَة بِالْقِيَاسِ ، وَمَا يتَكَلَّم فِيهِ الْمَشَايِخ والوعاظ "
.
📕المصدر: مختصر الفتاوى المصرية" (172) .
⥃وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن أمثلة من الاقتباس – منها عن قول أحدهم ( اليوم رأينا نون وما يعلمون )
⥃فأجاب: أما من قال هذا على سبيل الاستهزاء والسخرية فإنه على خطر عظيم ، وقد يقال إنه خرج من الإسلام ؛ لأن القرآن لا يجوز بأي حال من الأحوال أن يتخذ هزواً ، وكذلك الأحكام الشرعية كما قال الله تبارك وتعالى : ( يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ )التوبة/64-66 .
ولهذا قال العلماء رحمهم الله : من قال كلمة الكفر ، ولو مازحاً : فإنه يكفر ، ويجب عليه أن يتوب ، وأن يعتقد أنه تاب من الردة ، فيجدد إسلامه ، فآيات الله عز وجل ورسوله أعظم من أن تتخذ هزواً أو مزحاً .
⥃أما من استشهد بآية على واقعة جرت وحدثت فهذا لا بأس به ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد بالآيات على الوقائع ، فاستشهد بقوله تعالى : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) التغابن/15 .
حينما جاء الحسن والحسين يتعثران في أثوابهما، فنزل من المنبر صلى الله عليه وسلم وقال : ( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَة )التغابن/15، فالاستشهاد بالآيات على الوقائع لا بأس به ، وأما أن تنزّل الآيات على ما لم يرد الله بها ، ولا سيما إن قارن ذلك سخرية واستهزاء ، فالأمر خطير جداً " انتهى
📗لقاء الباب المفتوح " (60/ 13)
⥃وقال أيضاً - رحمه الله - هذا اشتهر بين الأدباء في القرون الوسطى ، لكنه فيما أرى مذموم ، خصوصا إذا جاء في الشعر ، وهو من القرآن ، لأن هذا يوحي بأن القرآن نوع من الشعر .
فلذا ينبغي أن يقال : إن الاقتباس من القرآن إذا كان في النظم فإنه مذموم ، لأنه يجب إبعاد القرآن عن الشعر ، لأن الله تعالى يقول : { وما علمناه الشعر وما ينبغي له ، إن هو إلا ذكر وقرآن مبين ، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين }.].
⥃وقال: إذاً الاقتباس من المحسنات اللفظية ، ولكن لا ينبغي أن يكون من القرآن ، إذا كان من الشعر ].
📔انتهى من " شرح دروس البلاغة " .ص 306 ،307
سلسلة
#تعظيم_كتاب_الله (2)
❍انتبه رعاك الله
⥃" لا تضَع فوقَ كتاب الله شَيء ..إلا أن يكونَ مُصحفا مثلُه " فلا بأس "
قال البيهقي رحمه الله :
"لَا يُحْمَلَ عَلَى الْمُصْحَفِ كِتَابٌ آخَرُ،
و َلَا ثَوْبٌ ، وَ لَا شَيْءٌ ،،
إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُصْحَفَان ِ،
فَيُوضَعَ أَحَدُهُمَا فَوْقَ الْآخَرِ : فَيَجُوزُ .
📚 شعب الإيمان(3/329 )
↫« #المنهج_السلفي هو #الإسلام #الصحيح »
↫ لفضيلة الشيخ :
د. #محمد_بن_عمر_بازمول • حفظه اللّٰه
____
◈https://t.me/salafiyaz
↫« المغبـ ـون من يومه مثل أمسه والرابح من كان يومه خيراً من أمسه والخاسـ ـر من كان يومه شـ ـراً من أمسه »
↫لفضيلة الشيخ :
د. #محمد_بن_غيث • حفظه اللّٰه•
____
◈https://t.me/salafiyaz
