السلفية منهجي

` قَـالَ الشَّيْـخُ ابْـنُ عُثَيْمِيـن رَحِمَـهُ اللَّـهُ: «يَـوم عَاشُـورَاء لَيْـسَ فِيـهِ شَـيءٌ مِـنْ شَعَائِـر الأعيَـاد وَلَيْـسَ فِيـهِ شَـيءٌ مِـنْ شَعَائِـر الأحـزَان أيضًـا، فَإِظْهَـار الحُـزن أَو الفَـرح فِـي هَـذَا اليَـوم كلاهُمَـا خِـلَافُ السُّنَـة وَلَـمْ يَـرد عَـنْ النَّبِـيِّ ﷺ فِـي هَـذَا اليَـوم إِلَّا صِيَامـهِ» . - مَجْمُـوع فَتَـاوَى وَرَسَائِـل | ابْـن عُثَيْمِيـن

هُناكَ أوقَات نَشعُر فِيها أنَّها النِّهايَة، ثُمَّ نَكتَشف أنَّها البِداية!! وهُناك أبوَاب نَشعُر أنَّها مُغلقَة، ثُمَّ نَكتَشف أنَّها المَدخَل الحَقيقِي!! ⇠يقُول الامَام الشَّافِعي -رَحمه اللّٰه- : عِندمَا يُغلق اللّٰه مِن دُونك بَابًا تَطلُبه، فَلا تَجزَع ولا تَعتَرض،فَربَّما الخِيرَة فِي غَلقِّه لكِن ثِق تَمامًا أن بَابًا آخَر سيُفتَح لك يُنسِيك هَمَّ الأوَّل وَقتها سَتُدرك مَعنىٰ قَوله تَعالىٰ : " يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ". - إجعَل حَياتك مَليئة بالتَّفاؤل، وحَاول أن تَتناسىٰ ألمَك مَهما بَلغت شِدَّته، واعلَم أن المُستَحيل هُو مَا لم يَكتُبه اللّٰه لَك،ولَيس مَا عَجِزت أنتَ عَن فِعله، ولا تَحزن عَن شَيء فقَدتَّه، فَربَّما لو مَلكتَه لكَان الحُزن أكبَر. وقُل دَائمًا: الحَمدُ للّٰه..")

اللهم ثبِّت قلبي وأحسن خاتمتي يقول البغوي -رحمه الله-: ‏«الأقدار غالبةٌ، والعاقبة غائبةٌ، فلا ينبغي لأحدٍ أن يغترَّ بظاهر الحالِ، ولهذا شُرِع الدُّعاءُ بالثَّباتِ على الدِّين، وحُسنِ الخاتمة»..

[‏شرح السنة، البغوي (١/١٣٠)]

` عَـنْ أَبِـي هُرَيْـرَةَ رَضِـيَ اللَّـهُ عَنْـه قَـالَ: سُئِـلَ رَسُـولُ اللَّـهِ ﷺ عَـنْ أَكْثَـرِ مَـا يُدْخِـلُ النَّـاسَ الْجَنَّـةَ؟ قَـالَ: «تَقْـوَى اللَّـهِ، وَحَسَـنُ الْخُـلُقِ» وَسُئِـلَ عَـنْ أَكْثَـرِ مَـا يُدْخِـلُ النَّـاسَ النَّـارَ قَـالَ: «الْأَجْوَفَـانِ الْفَـمُ وَالْفَـرْجُ» - الـوَرع لابْـن أبِـي الدُّنْيَـا

` قَـالَ زَيْـدِ بْـنِ أَسْلَـمَ: «لَابُـدَّ لِأَهْـلِ هَـذَا الدِّيـنِ مِـنْ أَرْبَـعٍ: دُخُـولٌ فِـي دَعْـوَةِ الْإِسْـلَامِ وَلَابُـدَّ مِـنَ الْإِيمَـانِ، وَتَصْدِيـقٌ بِاللَّـهِ وَالْمُرْسَلِيـنَ أَوَّلُهُـمْ وَآخِرُهُـمْ، وَبِالْجَنَّـةِ وَالنَّـارِ، وَالْبَعْـثِ بَعْـدَ الْمَـوْتِ، وَلَابُـدَّ مِـنْ أَنْ تَعْمَـلَ عَمَـلًا تُصَـدِّقُ بِـهِ إِيمَانَـكَ، وَلَابُـدَّ مِـنْ أَنْ تَعْلَـمَ عِلْمًـا تُحَسِّـنُ بِـهِ عَمَلَـكَ» ثُـمَّ قَـرَأَ: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ - الإِيمَـان لابْـن أبِـي شَيْبَـة

` قَـالَ رَسُـولُ اللَّـهِ ﷺ: «لَا يَسْتَقِيـمُ إِيمَـانُ عَبْـدٍ حَتَّـى يَسْتَقِيـمَ قَلْبُـهُ، وَلَا يَسْتَقِيـمُ قَلْبُـهُ حَتَّـى يَسْتَقِيـمَ لِسَانُـهُ، وَلَا يَدْخُـلُ الْجَنَّـةَ رَجُـلٌ لَا يَـأْمَنُ جَـارُهُ بَوَائِقَـهُ». - صَحِيـح الكُتـب التِّسعَـة وَزَوائِـدهَ