🌼İLİM NURDUR 🌼
رفتن به کانال در Telegram
بِسْـــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم Ve De'ki ; “Rabbim! İlmimi arttır”🌼 [Taha-114]
نمایش بیشتر3 544
مشترکین
-124 ساعت
-107 روز
-1930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+49
در 0 کانالها
ژوئن '26
+46
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+58
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+167
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+129
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+230
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+237
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+209
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+195
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+194
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+213
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+174
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+193
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+234
در 1 کانالها
Get PRO
مه '25
+291
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+267
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+222
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+268
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+352
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+472
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+485
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+514
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+584
در 23 کانالها
Get PRO
اوت '24
+846
در 52 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+659
در 45 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+421
در 54 کانالها
Get PRO
مه '24
+24
در 19 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+15
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+18
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+38
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+92
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+82
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+18
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+10
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+56
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+183
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+82
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+729
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 24 ژوئیه | +2 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | +2 | |||
| 21 ژوئیه | +1 | |||
| 20 ژوئیه | +4 | |||
| 19 ژوئیه | +4 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | +1 | |||
| 16 ژوئیه | +2 | |||
| 15 ژوئیه | +3 | |||
| 14 ژوئیه | +1 | |||
| 13 ژوئیه | +2 | |||
| 12 ژوئیه | +2 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | +3 | |||
| 08 ژوئیه | +2 | |||
| 07 ژوئیه | +5 | |||
| 06 ژوئیه | +3 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | +8 |
پستهای کانال
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu:
“En çabuk kabul edilen duâ, bir kimsenin yanında bulunmayan birine yaptığı duâdır.” (Tirmizî, Birr 50)
| 2 | sticker.webp | 630 |
| 3 |  İbadetlerde de Vesvese
👉Özellikle namazda vesveseye kapılınca, namazı kılmakla bitiremiyor, sürekli namaz kılmaya çalışıyor.
Namazda iken aklına bir şeyler geliyor, birtakım kötü, çirkin ve müstehcen şeyleri hayal ediyor.
Bu esnada şeytan bu vesvesesini işletiyor, büyütüyor, şişiriyor. Böylece namazdan zevk almamaya başlıyor, namaz kılmak bir işkence halini alıyor.
Sonunda da, “Ben iyi bir insan, sağlam bir Müslüman, hakiki bir mü’min olsam aklıma böyle çirkin, edepsiz düşünceler gelmezdi” demeye başlıyor, netice olarak namazdan soğuyor ve zaman içinde namazı niyazı bırakıyor.
Böylece tam olarak şeytanın tuzağına düşüyor.
👉Abdest ve gusül vesvesesi ayrı bir musibet
😔Böyle bir vesveseye düşen insana abdest ve namaz bir yük, bir dert haline geliyor. Abdest azalarında kuru yerler kalmış diye sürekli abdest alıyor, musluğun başından ayrılamıyor, öyle ki eli ayağı morarıyor, buz kesiyor.
😔Gusül de ayrı bir dert. Banyoya girdikten sonra saatlerce çıkamıyor, tonlarca su kullandığı halde bir türlü guslü bitiremiyor.
Ne kadar anlatsanız da, ne kadar bilgi verseniz de artık bir takıntı ve saplantı içinde girdiği için, kendi doğrularından başka sözleri duymazdan geliyor, kabul etmiyor.
Bu tür insanları çokça gördüm, işittim ve tanıyorum. Aradan yıllar geçmesine rağmen bu insanlar normal hayata dönemiyorlar, o cendere içinde ömürlerini törpülüyorlar | 617 |
| 4 | sticker.webp | 421 |
| 5 |  Bir adam, içki içerken son nefesini verdi.
Aynı vakitlerde, haram bir ilişkinin yükünü taşıdığını öğrenen bir kadın da hayatına kıydı.
İki cenaze, aynı caminin sessizliğinde buluştu.
Orada bulunanlardan biri, İmam Ebu Hanife’ye sordu:
“Bunların akıbeti nedir; cennet mi, cehennem mi?”
Oysa dil, azap ayetlerini sıralayabilirdi; hüküm vermek kolaydı.
Evet, içki büyük bir günahtı; nefse kıymak ise ilahî tehdidin gölgesinde ağır bir cürüm.
Fakat Ebu Hanife, insanın kader defterini okumaya yetkili olmadığını, cennetle cehennemin anahtarının kulun elinde bulunmadığını biliyordu. Kendini hükmün değil, teslimiyetin makamında tuttu.
Ve şöyle dedi:
“Onlar hakkında, İbrahim (aleyhisselam)’ın sözüyle konuşurum:
فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
“Artık kim bana uyarsa o bendendir; kim de bana karşı gelirse, şüphesiz Sen çok bağışlayan, çok merhamet edensin.”
(İbrahim 36).
Onlar hakkında, İsa (aleyhisselam)’ın sözüyle konuşurum:
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
“Eğer onları cezalandırırsan, şüphesiz onlar senin kullarındır; eğer onları bağışlarsan, şüphesiz sen mutlak güç sahibisin, hüküm ve hikmet sahibisin.”
(Maide 118).
Onlar hakkında, Nuh (aleyhisselam)’ın sözüyle konuşurum:
إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ
"Onların hesabı ancak Rabbime aittir. Düşünseydiniz bunu anlardınız."
(Şuara 113).
Böylece hükmü sahibine iade etti; insan olmanın hududunda durdu. Ne bir kader mühürledi, ne de rahmet kapısını kapattı.
Zira bugün insanın en ağır imtihanı, başkalarının sonunu yargılamak oldu; diliyle cennet dağıtan, kalemiyle cehennem yazan nice insan…
Oysa bu, Kur’an’ın ruhuna uzak, kulluğun edebine yabancı bir yüktür; cehalet, bazen en süslü dindarlık kisvesine bürünür.
İnsan fiili eleştirebilir; fakat akıbeti Allah’a bırakmalıdır. Çünkü hükmün sahibi O’dur.
Cennet de O’nun, cehennem de…
Ve O, kullarına herkesten daha merhametli olandır.
Rabbim bize rahmetiyle muamele etsin ve bizlere hidayet nasip etsin. Âmin. | 423 |
| 6 | Hikayelerle 40 Hadis Ayna 5.Bölüm.mp3 | 321 |
| 7 | sticker.webp | 333 |
| 8 |  🌹HER GÜNE BİR SÜNNET🌹 | 334 |
| 9 | sticker.webp | 308 |
| 10 | (بيت ١٢٠)
*طريقت هَمْ حَقِيقَت بيل حقيقت*
*عزیز بیل جمله دن مقصود شریعت*
*شریعت كَنْزِ حَق مِفْتَاحُ طَرِيقَت*
*كَمَالَ أَهْلِي بِيلُورُ اَنْجَقْ شَرِيعَتْ*
*شَرِيعَتْ حُجَّتْ اوُلْدِي كَلْ كِيدَهِ لِمْ*
*جَمَالِ بَا كَمَالَه سَيْرِ إِيدَه لِمْ*
🌷🌹 *(Beyt - 120)* 🌹🌷
🌷 *(1) "Tarikat hem hakikat bil hakikat"* 🌷
"Bil ki tarikat ile hakikat "
Tarikat malum, bir de Hakikat vardır. Tarikat ve Hakikat bizi Şeriatın suretinden
hakikatine ulaştırır.
🌴 *Tarikat:* Allah'ın cemaline ulaştıran yoldur. Bunda insanın vazifesi, masiva tozlarını çalı çırpılarını atmaktır. Bundan sonra kulun kalbine Mevlâ'nın Cemali parlar ki, bu hakikattir.
🌷 *(2) "Aziz! Bil cümleden maksut Şeriat"*🌷
"Ey Aziz kardeşim! Bil ki Tarikat ve Hakikatin hepsinden maksut; Şeriat (ın Hakikatine kavuşmak) tır. Sureta yaşanılan Şeriat, insanı kemal derecesine eriştirmez.
🌷Bir ayet-i celilede şöyle buyuruluyor: 🌷
*(( فَفِرُّٓوا اِلَى اللّٰهِ ))*
*"Allah'a kaçınız!"*
📿 Bakınız Allah’u Tealâ'nın sıfatına değil, esmasına değil, zatına firar etmemiz isteniyor. Bu ise ancak Tarikat ve Hakikat ile olur.
🌷 *(3) "Şeriat kenzi Hakk miftah Tarikat"*🌷
"Şeriat hakk Tealâ'nın hazinesi, Tarikat (ise) o hazinenin anahtarıdır." Tarikat velayetin mukaddimesidir.
🌷 *(4) "Kemal ehli bilir ancak Şeriat"*🌷
"Şeriat (in hakikatini) ancak kemal (manevî olgunluğa) erişenler bilir, Mevlâ Tealâ'nın cemaline kavuşmadıkça ondan kuvvet almadıkça Şeriat tam yapılamaz.
🌷 *(5-6) "Şeriat hüccet oldu gel gidelim, Cemali ba kemale seyr idelim."*🌷
''Şeriat delil oldu gel gidelim, Cemali ba kemale seyredelim."
*"Hüccet"* delil demektir. Delil de Arapçadır.
Bakınız konuşmalarımızda illâ Arapça lisanına muhtaç oluyoruz.
Delil, Hüccet, yani Şeriat olmadıkça Mevlâ Tealâ'nın huzurunda hesap veremeyiz, O'nun kontrolünden geçemeyiz. Öyle ise Şeriat'ı yaşayalım. Bize, Hüccet olsun. O zaman işimiz kolay biiznillâh.
🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃 | 309 |
| 11 | *(بيت ١١٩)*
بو ذات دائم شريعت ايله قائم
اولور نفسى حقيقت اوزره صائم
او بيلمز لا ولم هپ حقله دائم
خدا امرنده اولمز اصلا نائم
مراد حق امريدر حقه گيده لم
جمال با كماله سير ايده لم
*🌷🌹(Beyt- 119)🌷🌹*
🌺Evvelki beyitte okuduğumuz üzere Seyr-i Anillâh ve Seyr-i Fil -Eşyayı, yani daha evvelki iki seyirle beraber dört seyri tamamlayan şahıs gavs olur. 🌺Peki böyle olan kimsenin hali nasıldır?
*🌷(1) "Bu zat daim Şeriat ile kaim"🌷*
"Bu zat her zaman Şeriat üzeredir."
Bu zat Allah-u Tealâ'nın farz, vacip, sünnet, mendup olarak kıldığı bütün ibadetleri ifa eder. Haram, Mekruh, Bid'atlerden ise sakınır. O, tam müslümandır.
*🌷(2) "Olur nefsi hakikat üzere saim"🌷*
"Böyle bir kimsenin nefsi hakikat üzere oruç tutucudur."
Nasıl ki bir kimsenin tutmuş olduğu oruç yemek , içmek yahut cinsi temasla bozulursa, emmare halindeki nefsin arzularından birini dahi yerine getirmekle de manen oruç bozulur. İşte bu dört seyri bitiren zat nefsi emmarenin arzularından birini dahi yerine getirmez.
*🌷(3) "O bilmez la ve lime hep Hak'la daim"🌷*
"O zat: *(لا) 'Hayır'* ve *( لم) "Niçin"* bilmez hep Mevlâ Tealâ iledir."
🌺Bu zat: (لا) "Hayır" bilmez.🌺
"Sakal bırak! Emrine: "Lebbeyk" der
"Namaz kıl! Emrine "Hayır" demez.
"İşrak kıl! Emrine: "Yok" demez.
"Evvabin kıl! Emrine: "Yok" demez.
Ne emir gelmişse kabul eder ( لم) *"Niçin"* demez.
İçki içme yasağına "Niçin?" demez, içmez.
🌷Mevlâ Tealâ'nın her emrini yerine getirmeye hazırdır. *"Kaz demeden göle bak!"* derler ya onun gibi.🌹
Bugünkü İslâm âleminin durumu İşte o: (لا) *"Hayır"* ve (لم) *"Niçin"* lerden oldu.
🌾"Niçin faiz yemiyeceğiz? Hanım olduğumuz halde niçin dairelerde çalışmayacağız? "Niçin" sözleri ile doldu ortalık🌾
Şeriata; (لا) *"Hayır",* dinsizliğe (نعم) *"Evet"* deniliyor.
🌷 Bizlere Rabbimizden emir gelmesi ne demektir? Bundan büyük nimet var mı?🌷
Mecnûn Leylâ için şöyle demiştir.
*لئن رضيت ليلي بقتلي في الهوا فأهلا بما تهوي فأهلا بما ترضي*
*"Eğer Leylâ onun aşkı uğruna ölmeme razı olursa, isterse"*
*Onun razı olduğu ve sevdiği şey baş üstündedir."*
Mecnundan ders almak lâzım. Onun adı Mecnun ama aslında o hakiki müslüman.
Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyurulur:
🌹 *"Sizden biriniz (hakikatte) iman etmiş olamaz, kendisi için: "Bu delidir" deninceye kadar."* 🌹
*🌷(4) "Hüda emrinde olmaz asla naim"🌷*
"Allah-u Tealâ'nın emrinde asla uyuyucu olmaz.
*🌴Nâim ( نائم ):* Uyuyucu gaflet edici demektir.
💫Dört seyri bitiren zat Mevlâ'yı görüyormuş gibi ibadet eder.
Namaz kılarken Samsun'u Ankara'yı Yozgat'ı düşünmez.💫
🔥Gafil insan ise namazda kalbi ile dünyayı dolaşır. Dolaştığı kadar da ona bulaşır. Lisanı Mevlâ le konuşurken kalbi de dünya ile konuşur.
İçinde kavgalar, gürültüler kopar. Kalbinden ne işler çevirir. Soğan alır, patates alır, yemek pişirir.🔥
🕋 O kimseyi namazda görenler; "Maşaallah! Mevlâ Tealâ'nın huzurunda" derler. Mevlâ ise onu başka görüyor. Yâ Rabbi! Bizleri sana bilkülliyye müteveccih eyle. Âmin!...🕋
Nitekim şöyle buyurulur:
*الناس نيام فإذا ماتوا . إ نتبهوا*
*"İnsanlar uykudadır, öldüklerinde uyanırlar."*
İki türlü ölüm vardır:
*1- İzdırarî*,
*2- İhtiyarî*
Bir kimse ihtiyari ölüm ile ölünce yani fenafillâh olunca işte o zaman namazda iken, Kur'an-ı Kerim okurken kiminle konuştuğunun farkındadır. Muhatabı kim, mütekellim kim bilir. Lisanının okuduğunu kalbi de okur.
*🌷(5-6) " Murad Hak emridir Hakk'a gidelim*
*Cemali ba kemale seyridelim."🌷*
Bu zatın isteği, Mevlâ Telânın emridir.
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 | 234 |
| 12 |  *(بيت ١١٨)*
مقامى سير عن اللّهده نشانى
اولورسه اكمل اولور هر زمانى
اگركه سير في الأشيا جنانى
بولورسه غوث اولور اكله بو شانى
بو غوثى بول عزیز حقه گيده لم
جمال با كماله سير ايده لم
*🌷🌹(Beyt -118)🌷🌹*
🌺Büyük Şeyh Efendi (Kuddise Sırruhu) Hazretleri bugünkü beytimizde "Ekmel Mürşid" kimdir? Onu anlatıyor. Şöyleki:🌺
*🌷(1-2) "Makamı seyri anillâh'da nişanî,*
*Olursa ekmel olur her zamanı"🌷*
"Bir şeyhin makamı seyri anillâh'da olursa o şeyh her zaman ekmel olur."
Dört seyir vardır:
*1- Seyri İlallah:* Letaiflerin bulundukları yerden arşın fevkine kadar olan seyirdir.
*2- Seyri fillâh:* Arşın fevkinden ( esma sıfat zilal dairesinden ) Zat-ı Pâk-i Sübhaniye'ye kadar olan seyirdir.
Bu iki seyri tamamlayan kimse velâyet makamını tamamlamış olur. İki seyir ile miraç etmiş olunur. Lâkin bu makamlarda olan kimsenin, insanları irşad ile pek münasebeti bulunmaz. Bulunduğu makamdan dönmedikçe millet ile alâkalanıp onları irşad edemez, feyiz veremez.
*3- Seyr-i Anillâh:*
Zat-ı Pâk-i Sübhaniye'den arşın fevkine dönüş seyridir.
*🌷(3-4) "Eğer ki seyr-i fil eşya cenanı,*
*Bulursa gavs olur anla bu şanı."🌷*
"Eğer kalbi Seyr-i Fil Eşya'yı bulursa, o Şeyh Gavs olur. Bu şanı (sıfatı) anla..."
*4- Seyri Fil Eşya:* Esma Sıfat Zilâl dairesinden dünyaya dönüş seyridir.
Seyr-i Anillâh ile Seyr-i Fil Eşya davet makamıdır. Davet makamı, Peygamberlere mahsustur. Peygamberlerin izinde bulunanların en üstlerine de bu makamdan bir pay ayrılır. (Mektubat, Sh. 144)
*🌷(5-6) "Bu gavsı bul aziz Hakk'a gidelim,*
*Cemali ba kemale seyridelim."🌷*
Gavslık makamı en yüksek manevi makamdır.
Ya Rabbi! Bizlere bunları okumayı nasip ettin, yaşamasını da nasip et! Âmin!...
🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 | 210 |
| 13 | sticker.webp | 178 |
| 14 |  🌷BİR KISSA BİN HİSSE🌷
🌷HAYIR MI ŞER Mİ ALLAH BİLİR
Neyin hayır, neyin şer olduğunu ALLAH bilir.*
Bir köyde yaşlı bir adam varmış. Fakirmiş ama öyle güzel bir beyaz ata sahipmiş ki, kral bile o atı kıskanırmış. Kral, at karşılığında servet teklif etmiş; fakat ihtiyar adam her defasında:
“Bu at benim için sadece bir hayvan değil, bir dosttur. İnsan dostunu satar mı?” dermiş.
Bir sabah köylüler uyanmış ki at kaybolmuş. Herkes yaşlı adamın etrafına toplanmış:
“Ey ihtiyar, sana bu atı çalacaklarını söylemiştik. Krala satsaydın ömrünün sonuna kadar rahat yaşardın. Şimdi ne atın kaldı ne de paran…” demişler.
Yaşlı adam sakin bir şekilde cevap vermiş:
“Karar vermek için acele etmeyin. Sadece ‘At kayboldu’ deyin. Çünkü bildiğimiz tek gerçek budur. Bunun ötesi sizin yorumunuzdur. Bunun bir felaket mi, yoksa bir hayır mı olduğunu henüz bilmiyoruz.”
Köylüler ihtiyarın bu sözlerine gülüp geçmişler.
Aradan günler geçmiş. Bir gece ansızın at geri dönmüş. Üstelik yanında dağlardan peşine taktığı on iki vahşi atla birlikte…
Bu kez köylüler utanarak gelmiş:
“Babalık, sen haklıymışsın. Atının gitmesi felaket değil, büyük bir nimetmiş.”
İhtiyar yine aynı sözü söylemiş:
“Acele etmeyin. Sadece ‘At geri döndü’ deyin. Sonrasını henüz kimse bilemez.”
Bir hafta sonra yaşlı adamın tek oğlu, vahşi atlardan birini ehlileştirmeye çalışırken attan düşüp bacağını kırmış. Köylüler yine gelmiş:
“Bu kez gerçekten haklısın. Bu atlar oğlunu sana muhtaç hale getirdi.”
İhtiyar başını sallamış:
“Siz hüküm vermekte çok acele ediyorsunuz. Oğlumun bacağı kırıldı; gerçek budur. Gerisi ise sadece yorum.”
Aradan birkaç hafta geçmiş. Ülkede savaş çıkmış. Kral, eli silah tutan bütün gençleri askere çağırmış. Köydeki tüm gençler alınmış; yalnızca ihtiyarın kırık bacaklı oğlu köyde kalmış.
Bu kez köylüler gözyaşlarıyla gelmiş:
“Sen yine haklı çıktın. Oğlunun bacağının kırılması meğer bir felaket değilmiş. Hiç değilse yanında kaldı. Bizim çocuklarımız ise belki bir daha dönemeyecek…”
İhtiyar derin bir nefes alıp şöyle demiş:
“Siz hâlâ erken hüküm vermeye devam ediyorsunuz. Oysa neyin hayır, neyin şer olduğunu yalnızca Allah bilir.”
Hayatın bize gösterdiği her olay, yalnızca bir parçadır.
Bir anlık görüntüye bakarak bütün hikâye hakkında hüküm vermek, çoğu zaman insanı yanılgıya düşürür.
Çünkü bazen kayıp sandığımız şey kurtuluşumuz,
bazen de nimet sandığımız şey imtihanımız olabilir. | 184 |
| 15 | sticker.webp | 246 |
| 16 |  🌹HZ.MUHAMMED ALEYHİSSELAM’IN HAYATI🌹
🌹510.BÖLÜM🌹
🌹PEYGAMBERİMİZİN HUTBESİNDEN🌹
🌹Muhakkak ki,insanların Cenâb-ı Hakk'a karşı en hürmetsizi,en taşkını ve azgını, Allah'ın Harem'inde adam öldüren,yahut kendi katilinden başkasını öldüren,veya Câhiliyye intikamını almak için adam öldürendir.
🌹İslâm'da,insanın babasından veya baba tarafından akrabasından başkasına intisab etmesi diye bir şey yoktur. Doğan çocuk, döşeğin sahibine aittir.
🌹İddiasını ispatlamak için delil getirmek davacıya, yemin de inkâr edene düşer!
🌹İslâmiyette,ne Câhiliyyet anlaşması vardır,ne de fetihten sonra hicret!.. Fakat, cihad ve cihada niyet vardır.
🌹Müslüman,Müslümanın kardeşidir; bütün Müslümanlar kardeştirler. Müslümanlar, kendilerinden olmayanlara (düşmanlara) karşı tek bir eldirler, el birliğiyle harekete ederler!
🌹Müslümanların kanları birbirine eşittir. Zimmetlerini, onların en hafifleri, en uzaktakileri bile yerine getirme gayretini gösterirler.
🌹İyi bilmelisiniz ki, ne bir kâfir için bir mü'min, bir Müslüman öldürülür, ne de onlardan taahhüd sahibi olanlar, taahhüdlerinden dolayı harbî olan kâfirler için öldürülürler.
🌹İslâm'da, değiş tokuş yoluyla mehirsiz evlenme yoktur.
🌹Kadın, ne halasının, ne de teyzesinin üzerine nikahlanıp bir araya getirilebilir.
🌹Kocasının izni olmadıkça, kadının onun malından bir şey dağıtması, vermesi helâl ve caiz değildir.
🌹Kadın, yanında bir mahremi bulunmadıkça üç günlük yola gidemez.
🌹İyi biliniz ki, vâris için vasiyete lüzum yoktur. Ayrı din sahipleri birbirlerine vâris olamazlar.
🌹Parmakların her birisinde diyet, 10'ar 10'ar devedir. Kemiği görünen derin yaralardan her birisinde diyet, beşer beşer devedir.
🌹Sabah namazı kılındıktan sonra güneş doğuncaya kadar başka namaz kılınmaz.
🌹İkindi namazından sonra güneş batıncaya kadar da bir başka namaz kılınmaz.
🌹Sizi,iki günün orucundan nehyederim: Biri Kurban Bayramı günü, diğeri de Ramazan Bayramı günü orucudur.
🌹Ben size ancak anlayacağınız, tutacağınız yolu gösterdim!"836
🌹SİKAYE VE HİCABE VAZİFELERİNİN AYNI ELLERDE BIRAKILMASI🌹
🌹Resûl-i Ekrem,Fetih Hutbesinde Sikaye ve Hicabe hizmetleri dışında kalan, Câhiliyye devresine âit bütün iş, muamele ve dâvaların ortadan kaldırıldığını beyan buyurmuştu.
🌹Hacılara su dağıtma vazifesi olan Sikaye, o sırada Peygamberimizin amcası Hz. Abbas'ın uhdesinde idi.
🌹Kâbe'ye hizmet vazifesi olan Hicabe ise, Osman b. Talha'da bulunuyordu.
🌹Hz. Abbas, Peygamberimize müracaat ederek, bu iki vazifenin de kendilerine verilmesini istedi.
🌹Ancak, Resûl-i Ekrem, eskiden olduğu gibi sadece Sikaye vazifesinin kendilerinde kalmasını uygun gördü.
DEVAMI YARIN İNŞAALLAH
🤲🌹 | 320 |
| 17 | 🌹HZ.MUHAMMED ALEYHİSSELAM’IN HAYATI🌹
🌹509.BÖLÜM🌹
🌹HİCRETİN TAMAMEN KALDIRILMASI🌹
🌹Resûl-i Ekrem Efendimiz, "Mekke'nin fethinden sonra artık hicret kalkmıştır." buyurdu.
🌹Ne var ki, Abdurrahmân, babasının,Muhacir vasfının manevî mükâfatından nasîbdar olmasını istiyordu.
🌹Bunun için gidip, Peygamberimizin çok sevdiği ve hatırını saydığı amcası Hz. Abbas'a başvurdu. Bu hususta şefaatçi olmasını diledi.
🌹Abdurrahmân'ın ricasını kabul eden Hz. Abbas, "Yâ Resûlallah! Sen benimle filân arasındaki dostluğu biliyorsun. Babasını hicret bey'atı yapmak üzere size getirmiş, kabul buyurmamışsınız." dedi.
🌹Arabistan müşriklerinin yegâne kal'ası olan Mekke artık fethedilmişti. İslâmiyet bununla büyük bir kuvvet kazanmıştı.
🌹Müslümanlar da dinlerini istediği gibi, istedikleri yerde yaşama durumunu elde etmişlerdi.
🌹Bu sebeple Peygamber Efendimiz, "Hicret müessesesi"ni kaldırmaya karar vermişti.
🌹Bundandır ki, çok sevdiği ve fazlasıyla hürmet duyduğu amcasının bu arzusuna da müsbet cevap vermedi ve, "Hicret için bey'at yapmak artık yoktur!" buyurdu.834
🌹Resûl-i Ekrem Efendimizin kaldırdığı hicret, İslâm'ın serbestçe yaşanabildiği, ahalisi Müslüman olan bir beldeden İslâm'ın bir başka beldesine hicretti.
🌹Daha hususî manâsıyla, Peygamber Efendimizin sağlığında Mekke-i Mükerreme ve çevresinden, Medine-i Münevvere'ye olan hicretti.
🌹PEYGAMBER EFENDİMİZİN İKİNCİ HUTBESİ🌹
🌹Resûl-i Ekrem Efendimiz, fethin ikinci günü,öğle namazından sonra Kâbe kapısı merdivenine çıkıp,arkası Kâbe'ye dayalı bir halde Allah'a hamd ve senada bulunduktan sonra halka şöyle hitab etti:
🌹”Ey insanlar!
🌹Şüphesiz,Allah,göklerle yeri,güneş ile ayı yarattığı gün Mekke'yi haram ve dokunulmaz kılmıştır.
🌹Kıyamet Gününe kadar da haram ve dokunulmaz olarak kalacaktır.
🌹Allah'a ve âhiret gününe inanan bir kimse için,Mekke Harem'inde kan dökmek,ağaç kesmek helâl olmaz!
🌹Mekke'de kan dökmek benden önce hiçbir kimseye helâl olmadığı gibi, benden sonra da hiçbir kimseye helâl olmayacaktır!
🌹Bu söylediklerimi burada dinleyenler,hazır bulunmayanlara duyursun!
🌹Şu bulunduğum andan itibaren kim öldürülürse, öldürülenin ailesi için şu iki şeyden birini tercih etmek hakkı vardır:
🌹Ya öldürenin kısas olarak öldürülmesini ya da öldürülenin diyetini, kan bedelini ister.
DEVAMI YARIN İNŞAALLAH
🤲🌹 | 159 |
| 18 | 🌹HZ.MUHAMMED ALEYHİSSELAM’IN HAYATI🌹
🌹508.BÖLÜM🌹
🌹HZ.YUSUF ALEYHİSSELAM’IN AFFI GİBİ BİR AF🌹
🌹Ahlâk ve yüz güzelliğinden ve babalarının onu kendilerinden daha çok sevmesinden dolayı kardeşleri, Hz. Yusuf’u çekemezler ve hayatına son vermek için Kenan kuyusuna atarlar.
🌹Oradan geçen bir kafile ise, onu alıp Mısır’a götürür. Başından birçok hadise geçtikten sonra Hz. Yusuf, sonunda Mısır’a Azîz olur.
🌹Kader-i İlâhi, bu makamda iken Hz. Yusuf’la kardeşlerini bir araya getirir.Yusuf’u tanıyan kardeşleri, yaptıklarından pişmanlık duyarlar.
🌹Bunun üzerine Hz. Yusuf, “Bugün ve bundan sonra benim tarafımda size başa kakma ve serzenişte bulunma gibi herhangi bir eza ve cefa düşünmeyin.
🌹Ben hakkımı helâl ettim!” diyerek, kardeşlerini affeder. İşte,Peygamber Efendimiz, Kureyş müşriklerine;
🌹”Benim halimle sizin haliniz,Yusuf’la (a.s.) kardeşlerinin dediğinin aynısı olacaktır” derken bu hadiseyi hatırlatmak istemişti.
🌹"Yusuf'un (a.s.) kardeşlerine dediği gibi ben de diyorum: 'Size bugün hiçbir başa kakma ve ayıplama yok! Allah, sizi bağışlasın.
🌹O,merhamet edenlerin en merhametlisidir!' (Yusuf, 92).
Gidiniz, sizler serbestsiniz!"832
🌹Affedişlerin en makbulü muktedirken affetmek, iyiliklerin en güzeli ise kötülüklere karşı yapılandır.
🌹Merhametlerin en üstünü kendisine acımayanlara acımak,şefkat etmek ve merhamette bulunmaktır.
🌹İşte, Kâinatın Efendisi bunu yapıyordu! Çünkü o, Cenâb-ı Hakk'tan dersini şöyle almıştı:
🌹”Affı (öne) al, iyilikle emret ve câhillerden yüz çevir!"833
🌹O anda Kureyşliler boynu bükük,elleri yanlarına düşmüş bir vaziyette Hz. Resûlullah'ın huzurunda bekliyorlardı.
🌹İsteseydi,tek ferdi kalmamak üzere hepsini,geçmişte yaptıkları zulüm,kötülük ve eziyetlerden dolayı kılıçtan geçirebilirdi.
🌹Yahut hepsine köle muamelesinde bulunabilirdi; bunun yanında,mallarına mülklerine el koyup,onları yurtlarından da sürgün edebilirdi!.
🌹Ama, âlemlere rahmet olarak gönderilen Peygamber Efendimiz,yukarıda sözü edilen davranışların hiçbirine teşebbüs etmedi.
🌹Zîra,onun tek gayesi, gönüllerde İlâhî meş'alenin yakılmasıydı. Bu müstesna davranışıyla da bu ulvî gayesine en büyük hizmeti îfa etti.
🌹Onun böylesine merhametli davranışı,affediciliği, âlicenablığı karşısında bütün Kureyş kin ve düşmanlık duygularını terk ederek, İslâm'ın tertemiz saadet deryasına kavuştu.
🌹Tarih,böylesine muazzam ruhî ve fikrî inkılâba ilk defa şâhid oluyordu.
🌹FETİHTEN SONRA HİCRETİN KALDIRILDIĞI🌹
🌹Mekke'nin fethedildiği gün idi.
🌹Abdurrahmân b. Safvan, babasını alıp Resûl-i Ekrem Efendimizin huzuruna getirdi.
🌹”Yâ Resûlallah, babam hicret etmek üzere bey'at edecektir." dedi.
DEVAMI YARIN İNŞAALLAH
🤲🌹 | 141 |
| 19 | sticker.webp | 127 |
| 20 | *27.Nisan.2026*
10 Zilkade.1447
*بسم الله الرحمن الرحيم* Bismillahirrahmânirrahîm.
Esselamu aleyküm.
Hayırlı sabahlar.
Rabb'im CC. Ahir ve
akıbetimizi hayr eylesin
Dua ve tefekkür ile.
━━━━━༺۵༻━━━━━
*ÂYET-İ KERİME*
Ey Âdemoğulları! Size"Şeytana kulluk etmeyin, o sizin için apaçık bir düşmandır; bana kulluk edin, doğru yol budur"dememiş miydim? Nitekim o şeytan sizden nicelerini saptırdı. Hiç aklınızı kullanmıyor muydunuz. *(Yâsîn, 36/60-62*)
━━━━━༺۵༻━━━━━
*HADİS-İ ŞERİF*
İki kişiye gıpta edilir: Allah'ın(C.C)verdiği malı hak yolunda harcamayı başaran kimse ve Allah'ın (C.C)verdiği ilim ve hikmet ile yerli yerince hükmeden ve onu başkalarına öğreten kimse.*(Buhârî, Zekât", 5*)
━━━━━༺۵༻━━━━━
*SOHBET*. *27*
*İhsan ŞENOCAK*
Aileye dair kanun maddelerini ailesi dağılan batılı adamdan aldığımız günden itibaren ne evimizde ne cemiyetimizde huzur kaldı.
En kadim müessesemiz aileyi
kaybettik.
Bütün bunlardan sonra
*“İslamdan başka sığınak, tutamak ve barınak yok*
Ya Rabbi" (c.c.)deyip KUR'ANA
dönme vakti gelmedi mi?*
3 Mayıs 2024
━━━━━༺۵༻━━━━━
*Hazırlayan: Celâl TATLI*
İstanbul | 146 |
