معهد عبد الله بن عباس

وفي حالِ الهمِّ والكَربِ يقول: «لا إله إلا الله العظيمُ الحليمُ، لا إله إلا الله ربُّ العرشِ العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السماواتِ وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم» (متفقٌ عليه). والثناءُ على الله بها قبل سُؤالِه سببٌ لإجابَةِ الدعاء، قال - سبحانه -: ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ﴾ [الأنبياء: 87]. وهي كفَّارةُ الحلِفِ بغيرِ الله، قال - عليه الصلاةُ والسلام -: «من حلَفَ فقال في حَلِفِه: باللاتِ والعزَّى، فليقُل: لا إله إلا الله» (متفقٌ عليه). وبعدُ .. أيها المسلمون: فالعِزُّ في التوحيدِ، قال عُمر - رضي الله عنه -: "نحن قَومٌ أعزَّنا الله بالإسلام". والشهادةُ عنوانُه ودليلُه، ولا خَيرَ في قولٍ يُناقِضُه العمل، ومن لم ينطِقْ بها فاتَتْه لذَّةُ الدنيا والآخرة، وقُوةُ وضعفُ المسلمين على حسَبِ تحقيقِهم لهذه الكلمةِ قولاً وعملاً، فهي مِيزانُهم عند الله وعند الناس؛ فإن قَوِيَتْ عندهم رضِيَ الله عنهم وعَزُّوا وارتَقَوا، وإن ضَعُفَتْ بعُدُوا عن الله وضعُفُوا ووَهَنُوا.  ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ﴾[محمد: 19]. -٦-  

وأسعدُ الناسِ بشفاعةِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - المخلصون الصادقون في قولِها، قال - عليه الصلاة والسلام -: «أسعَدُ الناسِ بشفاعَتِي يومَ القيامةِ: من قال: لا إله إلا الله خالِصًا من قِبَل نفسِه» (رواه البخاري). والجنةُ جزاءُ من قالَها بصدقٍ، خالِصًا من قلبه، مُوقِنًا دون شكٍّ، عامِلاً بها، مُبتعِدًا عما يُناقِضُها، قال - عليه الصلاةٌ والسلام -:«ما من عبدٍ قال: لا إله إلا اللهُ، ثم ماتَ على ذلك، إلا دخَلَ الجنة» (متفقٌ عليه). وتُفتحُ لقائِلها أبوابُ الجنةِ الثمانية، يدخُلُ من أيِّها شاء؛ بل من كان صادقًا فيها عامِلاً بمُقتضاها، لم تمَسَّه النار، قال - عليه الصلاة والسلام -: «ما مِنْ أحدٍ يشهَدُ أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسول الله صِدقًا من قلبه إلا حرَّمَه الله على النار» (متفقٌ عليه). ويُخرِجُ اللهُ من النارِ من قالَها وكان في قلبِه مِثقالُ ذرَّةٍ من إيمان، قال الله - عزَّ وجلّ -: «وعِزَّتي وجلالي وكِبريائي وعظَمَتي؛ لأُخرِجنَّ منها من قال: لا إله إلا الله» (رواه البخاري).  -٤-

وإذا فرَغَ من طُهورِه وقالَها، فُتِحَت له أبوابُ الجنة الثمانية، قال - عليه الصلاة والسلام -: «ما منكم من أحدٍ يتوضَّأ فيُسبِغ الوضوءَ ثم يقول: أشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إلا فُتِحَت له أبوابُ الجنة» (رواه مسلم). وهي مبدأُ الأذان وخِتامُه، و«مَن قالها من قلبِه إذا ختمَ المؤذنُ أذانَه دخَلَ الجنة» (رواه مسلم). و«مَن قال حين يسمَعُ المؤذِّن: أشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضِيتُ بالله ربًّا، وبمُحمدٍ رسولاً، وبالإسلامِ دينًا غُفِرَ له ذنبُه» (رواه مسلم). وفي الصلاةِ إذا قام المُسلِمُ إليها استفتَحَ بالتوحيدِ، والصلاةُ لا تصِحُّ إلا بالتشهُّد، وقبل أن يُسلِّم المُصلِّي من الصلاةِ يدعُو مُتوسِّلاً إلى اللهِ بها: «اللهم اغفِر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ، وما أسرَفتُ وما أنت أعلَمُ به منِّي، أنت المُقدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ، لا إله إلا أنت» (رواه مسلم). وفي دُبُرِ كلِّ صلاةٍ يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير» (متفقٌ عليه). ويختِمُ بها التسبيحَ والتحميدَ والتكبيرَ، فـ «تُغفَر خطاياه وإن كانت مِثل زَبَدِ البحر» (رواه مسلم). وفي المناسِكِ يستصحِبُها، كان - عليه الصلاة والسلام - إذا صعِدَ على الصفا والمروة استقبَلَ القبلةَ، فوحَّدَ الله وكبَّرَه (رواه مسلم). -٥-

كلمةُ التوحيد كلمةٌ سواء، عليها يجتمِعُ الخلقُ، وبدونِها الفُرقةُ والاختِلافُ، قال - سبحانه -: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا﴾ [آل عمران: 46]. المُتمسِّك بها آخِذٌ بأعلى شُعبِ الإيمان، قال - عليه الصلاة والسلام -: «الإيمانُ بضعٌ وسبعون شعبةً، فأفضلُها: قولُ: لا إله إلا الله» (رواه مسلم). والآيةُ المُتضمِّنةُ لها أعظَمُ آيةٍ في القرآن، وسيِّدُ الاستغفارِ مُشتملٌ عليها. هي أكثرُ الأعمال مُضاعفةً وأجرًا، فـ«مَن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمدُ وهو على كل شيء قديرٌ في يومٍ مائةَ مرة، كانت له عَدلَ عشرِ رقابٍ، وكُتِبَت له مائةُ حسنةٍ، ومُحِيَت عنه مائةُ سيئةٍ، وكانتْ له حِرزًا من الشيطانِ يومَه ذلك حتى يُمسي، ولم يأتِ أحدٌ أفضَلَ مما جاء به إلا أحدٌ عمِلَ أكثرَ من ذلك» (متفقٌ عليه). و«مَن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمدُ وهو على كل شيءٍ قديرٌ عشرَ مِرارٍ، كان كمن أعتَقَ أربعةَ أنفُسٍ من ولدِ إسماعيل» (رواه مسلم). هي أجلُّ الصدقاتِ من غير بَذلِ مالٍ، قال - عليه الصلاة والسلام -: «وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ» (رواه مسلم).  وهي نجاةٌ للعبدِ في قَبرِه، وعليها يُثبَّتُ عند السؤال، قال - عليه الصلاة والسلام -: «المُسلمُ إذا سُئِلَ في القبر يشهَدُ أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسولُ الله، فذلك قولُه: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [إبراهيم: 27]» (رواه البخاري). -٣-

إنّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شُرورِ أنفُسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِل فلا هادِيَ له، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابِه، وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا. أما بعد: فاتَّقوا الله -عباد الله- حقَّ التقوى، واستمسِكُوا من الإسلامِ بالعُروَةِ الوُثقَى. عِباد الله: شرفُ المخلُوقِ في الإقبالِ على طاعةِ الله ولُزومِ عبوديَّته، وتلك حكمةُ الخلقِ والأمر، وبها الفوزُ والفلاحُ في الدنيا والآخرة،﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾[الأحزاب: 71]. والفرحُ والسُّرورُ واللذَّةُ وطِيبُ الوقت والنَّعيم إنما هو في معرفةِ اللهِ وتوحيدِه والإيمانِ به، وأفضلُ الكلام وأحَبُّه إلى اللهِ ما كان ثناءً عليه ومَدحًا له، وخيرُ الثناءِ على الله: كلمةُ التوحيد "لا إله إلا الله".  كلمةٌ قامَت عليها الأرضُ والسماوات، ولأجلِها خُلِقَت الموجُودات، وبها أنزلَ الله كتبَه وأرسلَ رُسُلَه، قال - تعالى -: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ [الأنبياء: 25]. وأنذرَ بها الرُّسُلُ أقوامَهم، قالَ سُبحانَه: ﴿أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ﴾ [النحل: 2]. شهِدَ الله بها لنفسِه وأشهَدَ عليها أفضلَ خلقِه، قال تعالى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: 18]. قال ابنُ القيم - رحمه الله -: "هذه أجلُّ شهادةٍ وأعظمُها وأعدلُها وأصدقُها من أجلِّ شاهدٍ بأجلِّ مشهودٍ به". جميعُ الشرائعِ مبناها على هذه الكلمة، والدينُ كلُّه من حقوقِها، والثوابُ كلُّه عليها، والعقابُ كلُه على تركِها أو التقصيرِ فيها، كلمةٌ عاليةُ المنازِل، كثيرةُ الفضائِل، فهي رأسُ الإسلامِ مُطلقًا، وأولُ أركانِه ومبانِيه العِظام، وعليها تقوم جميعُ الأركان، وهي ركنُ الإيمانِ باللهِ وجانِبُه الأعظَم، فلا يصِحُّ الإيمانُ بدونها ولا يستقيمُ إلا عليها. عليها أُسِّسَتْ الملَّة ونُصِبَت القبلَة، وهي محضُ حقِّ اللهِ على جميعِ العباد، كلمةُ الإسلام، ومفتاحُ دارِ السلام، وبها انقسمَ الناسُ إلى شقيٍّ وسعيدٍ، ومقبولٍ وطَريدٍ، فارِقةٌ بين الكفرِ والإسلام، ما نطَقَ الناطِقُون بأحسَنَ منها قولاً، ولا عمِلَ العاملون بأفضلَ من مدلولِها فعلاً، قال - عليه الصلاةُ والسلام -: «أحبُّ الكلامِ إلى الله أربَع: سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» (رواهُ مُسلمٌ). هي كلمةُ التقوَى التي اختَصَّ الله بها أولياءَه، قال تعالى: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ [الفتح: 26].  وهي العُروةُ الوُثقَى التي من تمسَّك بها نجَا، قال - سبحانه -: ﴿فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا﴾ [البقرة: 256].  العلُوُّ صفَتُها والبقاءُ يُلازِمُها، قال تعالى: ﴿وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا﴾[التوبة: 40]. كلمةٌ طيبةٌ ضرَبَ الله لها في كتابِه مثلاً فقال: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾ [إبراهيم: 24].  بها انشِراحُ الصدر، ﴿فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ﴾ [الأنعام: 125]. قال ابنُ جُريجٍ - رحمه الله -: "بلا إله إلا الله".  وبها سلامَةُ القلبِ، ﴿يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء: 88، 89]. قال ابنُ عباسٍ - رضي الله عنهما -: "القلبُ السليمُ أن يشهَدَ أنْ لا إلهَ إلا الله" -١-

وهي دعوةُ الحقِّ الذي لا باطِلَ فيه، والقولُ السديدُ الذي لا اعوِجاجَ فيه، وشهادةُ صِدقٍ لا كذِبَ فيها، وهي المثَلُ الأعلى الذي اختَصَّ الله به دون خَلقِه، وهي الكلمةُ الباقِيةُ في عقِبِ إبراهيمَ  - عليه السلام -، قال - سبحانه -: ﴿وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ [الزخرف: 28]. قال ابنُ كثيرٍ - رحمه الله -: "هي لا إله إلا اللهُ، جعَلَها دائمةً في ذريته يقتَدِي به فيها من هدَاه الله تعالى من ذريةِ إبراهيم". لا إله إلا اللهُ أعظمُ نعمةٍ على الخلق، قال - سبحانه -: ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ [لقمان: 20]. قال سفيانُ بن عيينة - رحمه الله -: "ما أنعمَ الله على العبادِ نعمةً أعظَمَ من أن عرَّفَهم لا إله إلا الله". كلمةٌ تعدِلُ الدنيا وما فيها، قال - عليه الصلاة والسلام -: «لأن أقولَ: سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحبُّ إليَّ مما طلَعَت عليه الشمس» (رواه مسلم). هي أولُ واجبٍ على العبادِ علمًا وعملاً، قال -سبحانه-: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]. قالَ شيخُ الإسلامِ - رحمه الله -: "السلفُ والأئمةُ مُتَّفِقُون على أنَّ أولَ ما يؤمَرُ به العبادُ الشهادتان".  العالِمُ العامِلُ بها هو المُستقيمُ حقًا، قال - سبحانه -: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا﴾ [فصلت: 30]. قال ابنُ عباس - رضي الله عنهما -: "أي على شهادةِ أن لا إله إلا الله"، ﴿فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾[المائدة: 69]".  إذا صدَقَت هذه الكلمة تطهَّرَ القلبُ من كل ما سِوَى الله، ومن صَدَقَ فيها لم يُحِبَّ سِوَى الله، ولم يَرْجُ إلا إياه ولم يَخشَ سِواه، ولم يتوكَّلْ إلا عليه، ولم يَبقَ بقيةٌ من آثارِ نفسِه وهواه. هي عصمةٌ للمالِ والدم، قال - عليه الصلاة والسلام -: «من قال: لا إله إلا اللهُ، وكفَرَ بما يُعبَدُ من دونِ الله حَرُمَ مالُه ودمُه، وحسابُه على الله» (رواه مسلم).  أول ما يُبدأُ به من الدعوة، وبها بدَأَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - دعوتَه، وعليها كان يُبايِعُ أصحابَه، وبها بعَثَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - الدعاةَ إلى الأمصار، فقال لمُعاذٍ - رضي الله عنه - لمَّا بعَثَه إلى اليَمَن: «إنك تأتي قَومًا من أهل الكتابِ، فليكُن أولَ ما تدعُوهم إليه: شهادةُ أن لا إله إلا الله، وأنِّي رسولُ الله» (متفقٌ عليه). -٢-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا كتاب مفيد وفيه معلومات قيمة نتمنى من جميع الاخوة ان يطلعوا عليه

عاشوراء يوم 10 محرم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه وبعد . نذكركم بسُنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم في شهر محرم وهي صيام يومِ عاشوراء ويُستحب صيام يوم قبله أو يوم بعده . وفضل صيام هذا اليوم جاء في السنة المطهرة قال النبي صلى الله عليه وسلم: صيام يوم عاشوراء، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.  رواه مسلم 1976 وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.  رواه البخاري 1867 ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.  رواه البخاري 1865 قوله: (هذا يوم صالح) في رواية مسلم هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه. قوله: (فصامه موسى) زاد مسلم في روايته  شكرا لله تعالى فنحن نصومه ، وفي رواية للبخاري  ونحن نصومه تعظيما له  ورواه الإمام أحمد بزيادة:  وهو اليوم الذي استوت فيه السفينة على الجودي فصامه نوح شكرا. وفي يومِ عاشوراء حصل أيضاً حدثٌ مُحزن للمسلمين وهو مقتل سبط النبي صلى الله عليه وسلم وابن ابنته رضي الله عنهم جميعاً ، قتل الحسين بن علي ريحانة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء في كربلاء في العراق ، ففي هذا اليوم حصل أمرين هما نجاة موسى عليه السلام ومن معه ومقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما وهذا اليوم ليس بيومِ فرح ولا بيوم حُزن خلافاً لما تفعله الرافضة قطع الله دابرهم من اللطم والتطبير وشق الجيوب والشرك الصريح بالله تعالى بدعوة الحُزن لمقتل الخسين ، وليس بيوم فرح خلافاً للنواصب الذي ناصبوا العداء على عليٍ وأهل بيته وفرحوا بمقتل الحسين رضي الله عنه . وأهل السُنة وسط بين الفريقين يتألمون لمقتل سبط رسول الله صلى الله عليه من غير منكرات ولا يفرحون بمقتله عياذاً بالله ، ويصومون هذا اليوم شكراً لله تعالى اقتداءً بنبيهم محمد صلى الله عليه وسلم . والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على جَدِ الحَسن والحُسين .