cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

قناة الشيخ: أحمد الصقعوب

وهي قناة تهتم بنشر الفوائد النصية المقروءة المنتقاة من شروح الشيخ: أحمد الصقعوب الصوتية ومن كتبه وكتاباته القناة الرسمية للشيخ: أحمد الصقعوب على اليوتيوب https://youtube.com/@user-qr8hi3wl5o?feature=shared

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
1 525
مشترکین
+124 ساعت
+217 روز
+10230 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

🔖نصيحة تربوية لطالب العلم ينبغي لطالب العلم أن لا يكثر من المزاح ولا يكون أضحوكة المجالس إذا حضر.
نمایش همه...
👍 4
حفظ الصغير أقوى من حفظ الكبير؛ لأن الكبير يبني حفظه على الفهم والصغير يبني حفظه على الأحرف وهذا ما جعل بعضهم يقدم الحفظ على الفهم. فائدة مفرغة للشيخ: أحمد الصقعوب https://t.me/ahmad_m_al_suqub
نمایش همه...
مسألة: لو طيب إزاره وردائه قبل الإحرام وبقيت رائحته فيجب تجنب لبسه, وإن لبسه لزمه غسله أو تغييره، وهذا عليه عامة أهل العلم؛ لحديث:(ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه زعفران ، ولا ورس). مسائل الحج للشيخ: أحمد الصقعوب || https://t.me/ahmad_m_al_suqub
نمایش همه...
(فأعلمنا أحفظنا) قال النبي ﷺ لوفد عبد القيس (احفظوه وأخبروه من وراءكم)، أي: من تقدمون عليهم من قومكم وغيرهم. هذا فيه الأمر بحفظ العلم والسنة، والتأكيد على الحفظ، وهذا معروف مشهور عند السلف، ولما خطب النبي ﷺ من الصباح للمغرب قال عمرو بن أخطب:(فأخبرنا بما كان وبما هو كائن)، فأعلمنا أحفظنا. وقال أبو سعيد:(إن نبيكم ﷺ كان يحدثنا فنحفظ، فاحفظوا كما كنا نحفظ). وكان أبو موسى يقول:(احفظوا عنا كما حفظنا). وللعناية بحفظ العلم فوائد كثيرة. كان الأوزاعي يقول:(كان هذا العلم شيئا شريفا؛ إذ كان من أفواه الرجال يتلاقونه ويتذاكرونه، فلما صار في الكتب ذهب نوره وصار إلى غير أهله). قال أبو العتاهية:(من منح الحفظ وعى، من ضيع الحفظ وهم). ليس بعلم ما حوى القمطر ما العلم إلا ما حواه الصدر https://t.me/ahmad_m_al_suqub
نمایش همه...
🕋من مسائل الحج كل هدي أو إطعام يتعلق بالحرم أو الإحرام، فيلزم ذبحه في الحرم، كهدي المتعة، والقران، وجزاء الصيد، ودم الفدية. ودم الإحصار يكون حيث وجد سببه، وإن فعله في الحرم جاز. وكل دم واجب لا يجوز أن يأكل منه إلا دم المتعة والقران؛ لأنها كالأضحية دم شكران. وأما دم جزاء الصيد، وفدية الأذى، والنذور المضمونة للمساكين, فذهب جملة من أهل العلم إلى منع مخرجها من أكلها؛ لأنها لازمة له، وهي حق للمساكين، ولا تدخل في قوله تعالى:( فكلوا منها), وهذا مذهب مالك, ومذهب أحمد والشافعي قريب منه. https://t.me/ahmad_m_al_suqub
نمایش همه...