📚 الدروس العلمية 📚
رفتن به کانال در Telegram
🖍️العلم زين فكن للعلم مكتسبا وكن له طالبا ماعشت مقتبسا 📚 يسرنا الإعلان عن افتتاح قناة الدروس العلمية على التليجرام لطلبة العلم الشرعي رجالا ونساء بكافة أعمارهم 📓العقيدة 📔 التفسير 📕الحديث 📗الفقه *🎥 بث مباشر مع الشيخ🎙️ د. خالد بن حسن المالكي*
نمایش بیشتر1 004
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
-1430 روز
آرشیو پست ها
1 004
••
صَباح البُشرى والصَلاة عَ النبي ﷺ كانَ رسُول اللَّه يُحب الفالَ
الحَسَن ويُكثر من قول أبْشِر
فصلُّوا عليهِ و أبشِروا🌷
1 004
🔶 ضرورة التبكير للخطبة قبل صعود الخطيب على المنبر حتى تُسجلك الملائكة في الصُحُف 📝 🔶
قال رسول الله ﷺ :
" إذا كان #يوم_الجمعة،
كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول،
فإذا جلس الإمام طووا الصحف،
وجاءوا يستمعون الذكر ".
📚رواه البخاري ٣٢١١
*🔶 السُنَّة ان تصلي ركعتين اذا دخلت*
*في الخطبة قبل ان تجلس للاستماع 🔶*
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:
جاء رجلٌ، والنبيُّ ﷺ يخطب الناس #يوم_الجمعة،
فقال : " أصليت يا فلان ؟
" قال : لا،
قال : " قُم فاركع ".
📚رواه البخاري ٩٣٠
صَلاةُ تَحيَّةِ المسجِدِ مِنَ السُّننِ الَّتي أمَرَ بها النبيُّ ﷺ وحثَّ عليها، حتّى أثْناءَ خُطبةِ الجُمُعةِ
🔶 خطورة ترك صلاة الجمعة ٣ مرات ؟ 🛑 🔶
قال الرسول ﷺ :
من ترك ثلاث جُمع تهاوناً بها
طبع الله على قلبه
صحيح النسائي ١٣٦٨ 📚
من ترك ثلاث جُمع : يعني ترك
صلاة الجمعة ٣ مرات متتالية
طبع الله على قلبه :
أي اغلق عليه ابواب الخير فجُعِلَ كقلب المنافق
🔶 قراءة سورة الكهف 🔶
قال الرسول ﷺ :
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النُّور مابين الجمعتين
صحيح الجامع ٦٤٧٠ 📚
🔶 الدعوة مستجابة في اخر ساعة من يوم الجمعة 🔶
قال رسول الله ﷺ:
" إن في #الجمعة لساعة
لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا
إلا أعطاه إياه
📚رواه مسلم ٨٥٢
1 004
كِتابُ النِّكاح*
بابٌ: في المرأة تَشْرِطُ لزوجِها أن لا تتزوَّج بعده
٤٧٨٨.(عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ رَضِي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ امْرَأَةَ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ، فَقَالَتْ: إِنِّي شَرَطْتُ لِزَوْجِي، أَنْ لَا أَتَزَوَّجُ بَعْدَهُ! فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: *إِنَّ هَذَا لَا يَصْلُحُ*) رواه الطَّبراني في الكبير والصغير، وحسَّنه ابنُ حَجر والشَّوكاني
التَّوضيح:
خَطَبَ امْرَأَةَ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ: في روايةٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لها حين تُوفِّي البراءُ بنُ معرورٍ رَضِي الله عنه: *إنَّ زيدَ بنَ حارثةَ قد ماتَ أهلُه، ولن آلوَ أن أختارَ له امرأةً؛ فقد اخترتُكِ له.
1 004
☀ *إشراقة نبوية*☀
عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عَنهُمْ : أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ :
[[ *لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ* ]]. رواه مسلم
🔹 *وَدْعِهم* : تركهم
🔶 *هداية الحديث* :
ـ التحذير الشديد من ترك شهود صلاة الجمعة من غير عذر ؛ فذلك سبب للختم على قلب العبد.
ـ ارتكاب المعاصي سبب لحرمان العبد من نور الطاعة ، والله تعالى يعاقب العاصي الغافل بالختم على قلبه ، فليحذر المؤمن من التساهل في ترك الواجبات الشرعية.
1 004
🔹-من درر السلف:
-هناك أقوال للسلف بليغة مجملة، تحمل في طياتها حكم ومنهج للحياة..
🔻-من أقوالهم:
………………
1-كل شيء لايكون لله فبركتُهُ منزوعة.
2-من أراد أن ينظر إلى خاتمته فلينظر إلى مجالسه.
3-الخواتيم ميراث السوابق.
4-خصلتان إذا صلحتا من العبد؛ صلح ماسواهما :صلاته ولسانه.
5-من عرَف الله اتسع عليه كلّ ضيق.
5-أكثر مايدخل الموحدين النار مظالم العباد.
6-من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره.
7-من راقب الله في حركات قلبه؛ عصمه الله في حركات جوارحه.
8-الأورادُ الشرعية حصن منيع أشدّ من سور يأجوج ومأجوج.
9- مَن وَجد الله فماذا فقد؟ ومَن فقد الله فماذا وجد؟!
10-طاعة الله هي حصن الله الأعظم من دخله كان من الآمنين من عقوبة الدنيا والآخرة.
……………….
1 004
﴿يَومَ لا تَملِكُ نَفسٌ لِنَفسٍ شَيئًا وَالأَمرُ يَومَئِذٍ لِلَّهِ﴾
•
تلاوة جميلة من فجر اليوم الأربعاء | الشيخ #عبدالله_الجهني .
1 004
قال ابن القيم رحمه الله :
فليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده:
من تدبر القرآن
وإطالة التأمل فيه
= فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرهما..
تميز له بين الحق والباطل..تثبت قواعد الإيمان في قلبه..
وتعطيه قوة في قلبه، وحياة، وسعة وانشراحا وبهجة
فيصير في شأن والناس في شأن آخر
مدارج السالكين
#افتح_مصحفك
1 004
وهو سبحانه الحميد المجيد، وحمده ومجده يقتضيان آثارهما، ومن آثارهما: مغفرة الزلّات، وإقالة العثرات، والعفو عن السيِّئات، والمسامحة على الجنايات، مع كمال القدرة على استيفاء الحقِّ والعلمِ منه سبحانه بالجناية ومقدار عقوبتها، فحِلمُه بعد علمه، وعفوه بعد قدرته، ومغفرته عن كمال عزّته وحكمته.
فمن تأمّل سريان آثار الأسماء والصِّفات في العالَم وفي الأمر، تبيَّن له أنَّ مصدر قضاءِ هذه الجنايات من العبيد وتقديرها هو من كمال الأسماء والصِّفات والأفعال، وغاياتُها أيضًا مقتضى حمده ومجده، كما هو مقتضى ربوبيَّته وإلهيَّته.
فله في كلِّ ما قضى وقدَّره: الحكمة البالغة، والآيات الباهرة، والتعرُّف إلى عَبِيده بأسمائه وصفاته، واستدعاءُ محبَّتهم له، وذكرِهم له، وشكرِهم له، وتعبُّدِهم له بأسمائه الحسنى، إذ كلُّ اسمٍ فله تعبُّدٌ مختصٌّ به علمًا ومعرفةً وحالًا، وأكملُ النّاس عبوديَّةً المتعبِّدُ بجميع الأسماء والصِّفات التي يطّلع عليها البشر، فلا تحجبه عبوديّة اسمٍ عن عبوديَّةِ آخرَ، كمن يحجبه التعبُّد باسمه القدير عن التعبُّد باسمه الحكيم الرحيم، أو تحجبه عبوديّة اسمه المعطي عن عبوديّة اسمه المانع، أو عبوديّة اسمه الرحيم والعفوِّ والغفور عن اسمه المنتقم، أو التعبُّد بأسماء التودُّد والبِرِّ واللُّطف والإحسان عن أسماء العدل والجبروت والكبرياء والعظمة ونحو ذلك.
وهذه طريقة الكُمَّل من السّائرين إلى الله تعالى، وهي طريقة مشتقَّة من قلب القرآن.
(ابن القيم)
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
