نَقتَبِس مِن نـورِ اللَّـه

عن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ القرآن وتعلَّم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن " . رواه الحاكم ( 1 / 756 ) حفظ القرءان من أسمى مراتِب البرّ بالوالدين! -الشيخ فهد الكندري

‏عَنِ الزُبير -رضِيَ اللَّـه عَنه- أنَّ رسولَ اللَّـهِ ﷺ قَال : "مَن أحبَّ أنْ تسُرَّهُ صحيفتُهُ فليُكثِر فيها مِنَ الاستِغفار" [صحيح الترغيب للألبانِي]

‏(النسوية) أعظم فتنة مرّت على النساء ‏وعامة النساء لا يدركنّ أنّ حتى بعض طالبات العلم تأثرن فيها، ثم حاولنّ إلباسها لباساً شرعياً بأضعف وأشذ الآراء والأقوال، ويجعلنّ عامة واجبات المرأة في دائرة (المختلف به - الضعيف - قول غير راجح) ‏وعامة مادتهن تشويه وتجريح في الأحكام التي تخالف المبادئ (النسوية). فمن يجرؤ الآن أن يذكر أن الله جعل القوامة للرجل في القران! ‏أو يذكر طاعة الزوج! أو التعدد! أو أن الأصل في المرأة القرار في بيتها كما فرضه الله على من هنّ خير منهن! وللأسف يتأثر بجرثومة النسوية المؤسلمة: السواد الأعظم من النساء، -إلا من رحمها الله وعافاها- ، إذ الفكر النسوي موافق لهوى المرأة، كالفكر الذكوري الموافق لهوى وتسلط الرجل، ولكن الوازع الديني حاجز يدفع هذا الهوى بقدر ما في قلب المخاطب من نور وهُدى، ولكن إذا لُبّس هذا الهوى بغطاء التدين كان تشرّب القلب له أبلغ. فيتعبد الله بما يعارض أمر الله، ويظن أنه يحسن عملاً ! وهو ممن ﴿اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلمٍ﴾ وممن ﴿زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا﴾ [فاطر: ٨] وهذا الخطاب يشمل من اضمحل في فؤاده النور الإلهي الذي بعث به الله النبين، الذين بُعثوا بأن يُسلّم المرء أمره لله بما أمره، كما قال سبحانه: ‏﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمرًا أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالًا مُبينًا﴾ [الأحزاب: ٣٦] فيشمل الزائغون ذكرانًا وإناثا، فبعض الذكور قد يجري على ألسنتهم في الجدال مع النسوة اتهامهن بالنقص والحُمق والقصور العقلي والنفسي العاطفي إلى آخره.. وقد يذكروا قول النبي ﷺ ما رأيت من ناقصات عقل ودين.. الحديث. وهذا المعنى المقول عليه؛ كذب، فالنبي ﷺ عندما ذكر نقصان عقل المرأة ودينها؛ ذكر في الحديث نفسه أن المقصود بنقصان العقل: أن شهادتها بنصف شهادة الرجل، ونقصان دينها: بما تترك من الصلاة والصوم بسبب الحيض، ولم يقل النبي ﷺ أن نقصان عقلها: يعني حمقها وجنونها، ونقصان دينها: يعني فسوقها وفجورها !! فإنه قد ذكر أن أحب الناس إليه عائشة، وذكر أن سيدة نساء أهل الجنة فاطمة، ولا يمكن أن تكون سيدة نساء الجنة وأحب الناس إليه: حمقاء فاسقة !! فكما أن فتنة النسوية تشربتها بعض النساء؛ تشربت الذكورية بعض الرجال! ولا هذا ولا تلك على أمر الله، وإن تلبسا بلباس طلاب العلم والاستقامة، فإن هذا مما لم يأمر به الله ، بل ولم يشرعه حتى مع الكفار، فالله أمر نبيه ﷺ بأن يخاطب الكفار ويجادلتهم بالتي هي أحسن، وهذا مع المسلمون من باب أولى، وخاصة في زمن تاهت القلوب والجوارح في طرقات الشهوات، وفي أزقة الشبهات، وصار المؤمن فيه كالقابض على جمرة، بل جمرات ! نُقل

أَوْصَى الشَّافِعِي تِلْمِيذَهُ الرَّبِيع بنُ سُلَيْمَان: «إذا أردت صلاح قلبك، أو ابنك، أو أخيك، أو من شئت صلاحه، فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن، سيصلحه الله، شاء أم أبى -بإذنه تعالى-».

إياك أن تتساهل في حظك من القرآن يوميًا حتى لو فعلت كل طاعة، وضمنت الكثير من الأجر لا تترك القرآن القرآن شفاء، وهذا زمان العلل، كل شيء يريد إسقام روحك، ونفسك وبدنك بأمر الله تعالى أءذا ما قال لك الطبيب بك علة خطيرة ولا تترك الدواء؟ هل تتركه؟ هذا والطبيب بشر يخطئ ويصيب والدواء سبب قد يصيب وقد يخيب بأمر الله تعالى لله المثل الأعلى أصدق قائل سبحانه وبحمده عن الخطأ، هو من خلقك ويعلم ما يناسبك وما بك أكثر منك حتى يقول لك القرآن شفاء، أي نتيجة مباشرة يا هذا تَعَقل كفاك! - مريم سكاف.

مخارج الحروف في كتب التجويد والقراءات معروفة لدينا بما فيها من خلاف بين السادة العلماء وكلها تدور في محيط (( الحلق والفم )) غير أنهم لم يستثنوا حالة فريدة من نوعها وهي: قراءة الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله إذ كان مخرجها القلب وحده.. نعم القلب وحده! -الشيخ سعيد أو العلا