اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
أذكاري.
رفتن به کانال در Telegram
814
مشترکین
-424 ساعت
+157 روز
+15730 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+195
در 7 کانالها
مه '26
+133
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+19
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+29
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+95
در 7 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+69
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+29
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+27
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+42
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+76
در 10 کانالها
Get PRO
اوت '25
+90
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+47
در 9 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+121
در 6 کانالها
Get PRO
مه '25
+43
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '25
+55
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '250
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+21
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '240
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '240
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+10
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '240
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '240
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+11
در 2 کانالها
Get PRO
مه '240
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+55
در 5 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئن | 0 | |||
| 28 ژوئن | 0 | |||
| 27 ژوئن | 0 | |||
| 26 ژوئن | +15 | |||
| 25 ژوئن | +5 | |||
| 24 ژوئن | +4 | |||
| 23 ژوئن | +2 | |||
| 22 ژوئن | +2 | |||
| 21 ژوئن | +1 | |||
| 20 ژوئن | +12 | |||
| 19 ژوئن | +104 | |||
| 18 ژوئن | +2 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | +6 | |||
| 15 ژوئن | +1 | |||
| 14 ژوئن | +2 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | +1 | |||
| 11 ژوئن | +6 | |||
| 10 ژوئن | +2 | |||
| 09 ژوئن | +2 | |||
| 08 ژوئن | +9 | |||
| 07 ژوئن | +1 | |||
| 06 ژوئن | +3 | |||
| 05 ژوئن | +2 | |||
| 04 ژوئن | +9 | |||
| 03 ژوئن | +3 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | +1 |
پستهای کانال
| 2 |  بدون متن... | 1 |
| 3 | إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَتَجَلّى لِزُوّارِ قَبرِ الحُسَينِ قَبلَ أهلِ عَرَفاتٍ، ويَقضي حَوائِجَهُم ويَغفِرُ ذُنوبَهُم ويُشَفِّعُهُم في مَسائِلِهِم، ثُمَّ يثني بِأَهلِ عَرَفاتٍ فَيَفعَلُ ذلِكَ بِهِم.
_الإمام الصادق عليه السلام
وسائل الشيعة. | 179 |
| 4 |  إن قَارئ زيارة عاشُوراء لَهُ الجَنة ، و هُو مُشَفع فيّمَن يُريد ، وحاجَتهُ مَقضية في الدُنيا وأنا اَلضامن و آبائي و جِبرئيل .
- الإمام الصادق عليهِ السَلام .
الكنز المخفي ص ٧٦. | 212 |
| 5 | اللّهُمّ، وَليَّكَ الحُجّةَ فاحفَظهُ مِنْ بَينِ يَديهِ وَمِن خَلفِهِ،
وَعَن يَمينِه وَعَنْ شِمالِهِ، وَمِن فَوقهِ وَمِن تَحتِه..
-مَولانّا الجَوَادُ «عَلَيهِ السَّلام».
-مَن لَا يَحضره الفَقِيه، ج1، ص327. | 200 |
| 6 |  +1بدون متن... | 253 |
| 7 | استحبابُ البُكاء على الإِمامِ الحُسين (عليه السَّلَام)
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السَّلام، قَالَ:(نَظَرَ النَّبِيُّ (صلَّى اللهُ عَلَيه وَآله)إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليه السَّلَام) وَهُوَ مُقْبِلٌ فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ وَقَالَ: إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً).
المصدر: مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل، الميرزا النوري: ج١٠/ص٣١٨ | 281 |
| 8 | السَّلَامُ عَلَى المُرَمَّلِ بِالدِّمَاءِ.
السَّلَامُ عَلَى مَهتُوكِ الخِبَاءِ.
السَّلَامُ عَلَى غَرِيبِ الغُرَبَاءِ.
السَّلَامُ عَلَى الشِّفَاهِ الذَّابِلَاتِ.
السَّلَامُ عَلَى الأَجسَادِ العَارِيَاتِ.
السَّلَامُ عَلَى الجُسُومِ الشَّاحِبَاتِ.
السَّلَامُ عَلَى الدِّمَاءِ السَّائِلَاتِ.
السَّلَامُ عَلَى الْأَعْضَاءِ الْمُقَطَّعَاتِ.
السَّلَامُ عَلَى الرُّؤوسِ الْمُشَالاتِ.
السَّلَامُ عَلَى النِّسْوَةِ الْبَارِزَاتِ.
السَّلَامُ عَلَى الْأَبْدَانِ السَّلِيبَة.
السَّلَامُ عَلَى المُضَامِ المُسْتَبَاحِ.
السَّلَامُ عَلَى المَقطُوعِ الوَتِينِ.
السَّلَامُ عَلَى الشَّيْبِ الْخَضِيبِ.
السَّلَامُ عَلَى الرُّءُوسِ الْمُفَرَّقَةِ عَنِ الْأَبْدَانِ. | 366 |
| 9 | «يا فاطِمة، إنَّ نِساءَ أُمَّتي يَبكون على نِساء أهل بَيتي، ورجالهم يَبكون على رجال أهل بَيتي، ويُجَدِّدون العزاءَ جيلاً بعدَ جيل، في كل سنة، فإذا كان القيامة تَشفعين أنتِ للنساء وأنا أشفعُ للرجال، وكل مَن بكى مِنهُم على مصاب الحُسَين أخَذنا بيدِهِ وأدخَلناهُ الجَنة» | 380 |
| 10 |  «هٰذا الحُسَيْنُ مُقَطَّعاً أَحْشاؤُهُ
جَالَتْ عَلَيْهِ الخَيْلُ كُلَّ مَجالِ» | 280 |
| 11 | 1. ماذا رسم الإمام الحسين (عليه السلام) على أرض كربلاء؟
رسم الإمام الحسين (عليه السلام) على أرض كربلاء معالم التضحية في سبيل الله، والوقوف بوجه الظلم والطغيان. كانت كربلاء ساحة لإعلاء كلمة الحق وتثبيت القيم الإسلامية الأصيلة، حيث قدّم الإمام وأصحابه أرواحهم إحياءً لدين جده رسول الله (صلى الله عليه وآله). كربلاء أصبحت رمزاً للثورة ضد الفساد والانحراف بفضل ثورة الإمام الحسين (عليه السلام).
2. ما هي أهداف ثورة الإمام الحسين (عليه السلام)؟
إصلاح الأمة: قال الإمام في إحدى خطبه: "إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي."
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: أراد الإمام إعادة الإسلام إلى مساره الصحيح بعد أن انحرف تحت حكم بني أمية.
رفض الظلم: ووقوفه في وجه يزيد بن معاوية، الذي كان يمثل الفساد والانحراف عن الإسلام.
إحياء الضمير الإسلامي: سعى الإمام لزرع الوعي في نفوس المسلمين، ليتمكنوا على مواجهة الظلم في كل زمان.
3. لماذا قاتل الأمويون الإمام الحسين (عليه السلام)؟
_خوفًا على السلطة كان بني امية يعتبرون الامام الحسين تهديدًا لسلطتهم لأنهم يعلمون مكانته العالية بين المسلمين كحفيد النبي ص ارادوا إجبار الامام على البيعة ليزيد رفض الامام البيعة ف اعتبروه متمردًا يجب القضاء عليه.
_الحقد على أهل البيت 'ع' كان لبني أمية عداء تاريخي مع أهل البيت واستمر هذا العداء حتى كربلاء.
4. هل كانت دعوة الإمام الحسين (عليه السلام) سرّية أم عسكرية؟
دعوة الإمام الحسين (عليه السلام) لم تكن سرّية ولا عسكرية بمعناها التقليدي. كانت دعوة علنية وصريحة، تعتمد على توضيح الحقائق والقيم التي خرج من أجلها. لم يكن هدف الإمام خوض حرب عسكرية بل كان هدفه إيصال رسالته الإصلاحية للأمة لكنه اضطر للقتال. | 301 |
| 12 |  +5بدون متن... | 301 |
| 13 |  +3دعاء عَلقمة | 404 |
| 14 | هذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيادٍ وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ الله عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ الْأَلِيمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ فِي هَذا الْيَوْمِ وَفِي مَوْقِفِي هَذا وَأَيَّامِ حَياتِي بِالْبَراءَة مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ السَّلامُ. | 299 |
| 15 | عظم الله أجرنا واجركم باستشهاد سبط رسول الله سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي عليه السلام والله يجعلنا وإياكم من الطالبين بثارهِ مع وليه الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف. | 299 |
| 16 | الوداع-الرادود-باسم-الكربلائي.m4a | 335 |
| 17 | أتحتج في صومِ اليهودِ بعاشرٍ
وليسَ لَهم شهرٌ يُسمى مُحرمًا؟ | 357 |
| 18 |  _أبا عبد الله الصادق في صوم عاشوراء | 611 |
| 19 |  _صيام يوم عاشوراء | 367 |
| 20 | "مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ فَكَأَنَّمَا عَبَدَ اللهَ عِبَادَةَ جَمِيعِ الْمَلَائِكَةِ، وَأَجْرُ الْعَامِلِ فِيهَا كَأَجْرِ سَبْعِينَ سَنَةً".
عَن النَبَي صَلى اللّه عَليَه وَآلِه. | 342 |
