الشيخ عون القدومي
رفتن به کانال در Telegram
5 118
مشترکین
-224 ساعت
+17 روز
+730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+25
در 0 کانالها
ژوئن '26
+74
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+79
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+72
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+70
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+112
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+129
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+107
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+67
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+84
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+122
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+117
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+69
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+115
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+76
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+101
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '25
+252
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+121
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+167
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+151
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+139
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+248
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+279
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+243
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+229
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+271
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+283
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+169
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+214
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+198
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+430
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+263
در 7 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+122
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+1 789
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئیه | +1 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +5 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +2 | |||
| 07 ژوئیه | +1 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +2 | |||
| 04 ژوئیه | +3 | |||
| 03 ژوئیه | +3 | |||
| 02 ژوئیه | +4 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
من مميزات فقه التحولات هو الدراسة عبر خط الزمن، ولذلك فإن نصوص فقه التحولات تنقسم إلي ثلاثة أقسام كما عَلمنا شيخ البيرق الحبيب أبوبكر بن علي المشهور رحمه الله تعالي، وهي :-
📌 1- النصوص الإستباقية: التي جاءت في عهد النبوة لتتكلم عن الأمة مع انتقاله ﷺ إلي قيام الساعة.
📌 2- النصوص الإستقرائية: التي عالجت خلق الإنسان والتكوين الآدمي والإنسي والجني والملائكي والمشاهد المتنوعة التي كانت في بداية الخلق ثم في مسيرة النبوات ومارافقها من عوائق وعوارض. كل ذلك جاء مذكوراً في نصوص الكتاب وأحاديث السنة.
📌 3- النصوص الإستدلالية: التي جاءت في مرحلة الوحي المصون في حياة النبي ﷺ والمعبر عنها بالثلاث وعشرين سنة القمرية الهلالية، والتي نزل فيها القرآن مفرَّقاً ومنجَّماً، وجاءت فيها أحاديث السنة والمواقف المتنوعة.
📍إذن فإن فقه التحولات في دراسته للمواد المتنوعة في مسيرة العالم الإنساني علي وجه العموم، والعالم الإسلامي علي وجه الخصوص، يقرأ هذه الفصول في إمتدادها الزمني عبر ما يعبر عنه بربط الأول بالآخر، والإبتداء بالعاقبة، والحس بالمعني، والصورة بالحقيقة.
-الشيخ عون القدومي✍🏻
-فقه التحولات
-المرصد النبوي📖
| 2 | ✨ اجعل لك في كل عمل نيَّة | 423 |
| 3 | أرى أن من المهم أن يتحول مجتمع محبة إلى منصة تجمع أصحاب المبادرات والمشروعات في خدمة الجناب الشريف. وقد سررت بما رأيته من اجتهادات الحاج، فهي اجتهادات تناسب روح العصر.
وبعض الإخوة أنتج كتابين نفيسين: السير إلى الله بالشمائل المحمدية، والفتوحات بالسير عبر السيرة. وقد أهداني إياهما حين زرته في مدينة فاس.
📍مجتمع محبة منصة للمبادرات.
يسرني أن أرى اليوم نماذج مباركة في خدمة الجناب الشريف؛ مثل: مشروع خير النساء في خدمة الجناب الشريف، وتقرَّبت خدمة أهل البيت ومنهج النبوة إلى الناس في مصر والعالم العربي، بأسلوب السِّير.
وأتمنى في المواسم القادمة أن يصبح مجتمع محبة منصة حقيقية لعرض هذه المشروعات، فلا يقتصر الأمر على مشاركة الضيوف، بل يكون أيضًا ميدانًا لعرض المبادرات والأعمال التي تخدم الحضرة النبوية.
مثل ما أنجزه الإخوة في غازي عنتاب من كتاب في الأجزاء النبوية الشريفة، أو إقامة معرض يخدم موضوع الأعضاء الشريفة في القرآن الكريم، أو ما قام به البعض من إعداد تطبيق إلكتروني يخدم الجناب الشريف.
فهذه الأعمال ينبغي أن تُعرض، حتى يتعرف الناس عليها، ويتشجع غيرهم على خدمة هذا الباب المبارك.
📍معنى العرض على الجناب الشريف.
ومع ذلك، فإننا في ذوقنا التربوي لا نقصد مجرد عرض الأعمال على الناس، وإنما نأنس قبل ذلك بالعرض على الجناب الشريف؛ فالأعمال عندنا معروضة على الحضرة النبوية.
فهذا هو الأمل الذي نرجوه، أن تكون الحاجات والأعمال معروضة على الحضرة الشريفة.
📍الحاجة إلى مناهج في العلوم النبوية.
وأرى أننا بعد هذه المرحلة من العمل أصبحنا بحاجة إلى الانتقال إلى المناهج في دراسات العلوم النبوية.
وقبل قدومي إلى تركيا، وبعد موسم الحج، اجتمعت بالأخوات في جمعية ربيع المحبين، واتفقنا على إعداد سلسلة قصصية للأطفال من سن خمس إلى عشر سنوات، تخدم الجناب الشريف، وتقوم على فكرة الذكاءات المتعددة، لتسهم في بناء الذوق الفني والثقافي والأدبي لهذه المرحلة العمرية.
كما يعمل بعض الإخوة على برنامج الفتية.
فرأيت أن الفئة العمرية من عشر إلى ست عشرة سنة تحتاج إلى مشروع تربوي متكامل، يبدأ أولًا بتحسين العادات.
📍إعادة بناء العادات اليومية
فنحن بحاجة إلى أن نُعلِّم أبناءنا كيف يتنفسون التنفس الصحيح، وكيف ينامون، وكيف يأكلون، لأن أبناء هذا العصر اختلَّت كثير من عاداتهم بسبب الانشغال بالألعاب الإلكترونية والهواتف المحمولة.
📍العودة إلى الفطرة
فهذه العودة إلى الطبيعة تُعيد الإنسان إلى فطرته، وتمنح أبناءنا فرصة لاستعادة التوازن في حياتهم، بعيدًا عن الانشغال الدائم بالأجهزة والهواتف.
#مجتمع_محبة
#الموسم_الرابع | 490 |
| 4 | 📜 بعض الفوائد من كلمة الشيخ عون القدومي بمجلس الذكر والإنشاد والإرشاد
📖 وقراءة البردة الشريفة.
مجتمع محبة – الموسم الرابع لعام ١٤٤٨هـ
📍افتتاح المجلس.
الحمد لله على رسول الله، وصلى الله وسلم على سيدنا ومولانا رسول الله.
ونجدد الحمد لله بمحامد رسول الله، فنقول:
اللهم اجعلها ساعةً وساحةً تجتمع فيها المحامد المحمدية على الذات العلية، وتتوارد فيها الصلوات الإلهية على الحضرة المحمدية، فلا نزال نتقلب بين الحبيب وحبيبه.
📍استحضار معنى الزيارة عند قراءة البردة والمولد.
كلما قرأنا البردة أو حضرنا مجلسًا من مجالس المولد، أشعر وكأنها زيارة في المواجهة النبوية، أو موقف عند الحجرة الشريفة.
قال تعالى:
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 64].
استغفر الله لما يعلمه الله، استغفر الله كما يحبه الله.
ونردد كما قال أبناء يعقوب:
﴿يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ﴾ [يوسف: 97].
اللهم صل وسلم على الحبيب الشفيع، الرؤوف الرحيم، الذي أخبر عن ربه الكريم أن لله تعالى في كل نفس مائة ألف فرج قريب.
وقال سبحانه:
﴿وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ [الأنعام: 54].
النبي ﷺ نور الله ورحمته.
اللهم صل وسلم على الرحمة المهداة، والنعمة المسداة، سيدنا ومولانا رسول الله، وعلى آله وصحبه.
اللهم صل وسلم على نورك الساري، ومددك الجاري، واجمعنا به في جميع الأطوار.
قال تعالى:
﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ﴾ [المائدة: 15].
وقال سبحانه:
﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ ۖ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 128].
بعض أهل المغرب يقفون عند قوله تعالى: ﴿عَزِيزٌ﴾، لما فيه من الإشارة إلى اسم من أسماء الله تعالى، كما في الرؤوف والرحيم، أعطاه الله لنبيه.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد، الحبيب المحبوب، شافي العلل، ومفرج الكروب، صلاة ندرك بها المطلوب، ونأمن بها المرهوب، وعلى آله وصحبه ومن إليه منسوب.
اللهم صل وسلم على الذات المحمدية والآل، واغفر لنا ما يكون وما قد كان.
📍مكانة البردة في المنهج الدعوي.
ترتيب البردة وإقامتها من أعراف منهجهم الدعوي.
فلا تكاد محافظة، أو موقع من مواقع الخدمة في أي بلد، إلا ويقام فيه مجلس البردة ليلة الجمعة.
مرَّت علينا سنوات كنا نتنقل فيها بين المدن، فنقرأ البردة أكثر من مرة في الأسبوع. وهذا النهج مستمر منذ أكثر من خمسٍ وعشرين سنة.
📍البردة ومدرسة المحبة
والبردة من أنفع الصيغ التي يُدخل بها منهج المحبة إلى المجتمعات.
وليس ذلك بمستغرب؛ لأن الله كتب لهذه القصيدة قبولًا عظيمًا، حتى قلَّ أن يوجد بلد في العالم الإسلامي إلا وتُقرأ فيه. حتى تقرأ في:
كيرالا.
عموم الهند.
لبنان.
فلسطين.
وغيرها من البلدان.
📍مشروع فقه التحولات
وجَّهه الحبيب أبو بكر المشهور إلى دراسة فقه التحولات، ووعدني برسالة كتبها إلي، قال فيها:
إذا درست فقه التحولات، أعدك أن يفتح الله عليك بالعلم الكسبي والوهبي، وبالفهم المطلق والنسبي، وأن تقف على سر التجاذب في الوجود الخلقي والحقي.
فمنذ ذلك الحين جعلنا فقه التحولات أحد المشاريع الرئيسة؛ لأنه توجيه من المربي، وتوجيه من مرجعية وراثة النبوة.
📍مشروع فقه الدعوة
المشروع الثاني هو فقه الدعوة.
وذلك لأن الدعوة إلى الله، ضاعت بين البحث الأكاديمي، وبين المناهج الحركية.
ولذلك كان لا بد من العودة إلى السند المتصل، وإلى النسخة الأصلية للدعوة.
وقام هذا المشروع على أربعة محاور:
التأصيل.
التأهيل.
التشغيل.
التشكيل.
لم أُفصل الحديث عنها في ذلك المجلس، وإنما أرجأ بيانها إلى مناسبة أخرى.
📍مشروع العلوم النبوية
أما المشروع الثالث فهو العلوم النبوية.
وقام على ثلاثة محاور:
التأصيل.
التفصيل.
التوصيل.
وكانت غايته تحقيق معادلة الوراثة المحمدية، وهي:
المعرفة → المحبة → الاتباع → الوراثة.
ثم تتجلى هذه الوراثة في:
وراثة الصورة.
وراثة السيرة.
وراثة السريرة.
ثمار المشروع
ووضعنا منذ نحو عشرين سنة مؤشرات عملية لهذا المشروع.
ثم أثمرت هذه الجهود، فكان من نتائجها:
- إنشاء المركز الهاشمي لدراسات العلوم النبوية.
- إطلاق برنامج سفراء النبوة.
- إقامة برنامج مجتمع محبة.
والتوأمة مع مركز دراسات طيبة.
📍عرض المشاريع في خدمة الجناب الشريف | 421 |
| 5 | ✨ صيغة من الصيغ المختصرة والجامعة في الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ. | 541 |
| 6 | نحن نحتسب أنفسنا قائمين على باب الحبيب ﷺ، وكل ما نقوم به إنما هو لأجل معرفته، ومحبته، واتباعه.
📍بسم الله، وعلى هدي سيدنا رسول الله ﷺ، تنطلق فعاليات هذا الموسم الرابع من "مجتمع محبة". نسأل الله أن ييسر الخير كله، وأن يجعل هذا الموسم سرورًا لقلب الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم، وقرة عين لهﷺ.
#مجتمع_محبة | 650 |
| 7 | 📍الإجازة
أجزناكم في:
دلائل الخيرات.
وأدلّ الخيرات للشيخ الكردي.
وأفضل الصلوات للشيخ النبهاني.
وصلوات الليالي والأيام.
واعلموا أن هذا الزمان مهيأ ليكون زمان الصلاة على رسول الله ﷺ.
فإنها سبب لنزول الرحمات على العالم، ولعلها تبلغ أقوامًا في أقاصي الأرض، فيكون بها خير لا يعلمه إلا الله.
📍الخلوة الإيمانية ومقصد المجتمع
نحن في بحيرةٍ وسط غابة، في خلوةٍ إيمانية، لا نطلب أحدًا، ولا ننشغل بأحد. نسأل الله أن يخفف الحروب، ويرفع الأوجاع، ويصرف الأسقام والأمراض، ويملأ العالم بالبركة، والرحمة، والمحبة، والأمن، والسلام.
وكما قال صاحب الجوهرة في وصف النبي ﷺ:
«فأرشد الخلق لدين الحق
بسيفه، وهو نبي المرحمة ونبي الملحمة.»
وقد وقع الخلل حين أخذ بعض الناس جانب نبي الرحمة دون نبي الملحمة، وأخذ آخرون جانب الملحمة دون الرحمة، مع أن الكمال لا يكون إلا باجتماعهما؛ ففي سيرته ﷺ جلال وجمال، وظاهر وباطن.
📍ثانيًا: مشروع التدبر في القرآن من خلال السيرة النبوية
أقترح على كل مجموعة من المشاركين أن تختار سورةً من سور القرآن الكريم، وتتأمل حضور سيدنا رسول الله ﷺ فيها.
فلكل سورة صورة، وقد كان شيخنا الشيخ محمد زكي خضر يقول: إن عددًا قليلًا من السور خلا ظاهرًا من ذكر النبي ﷺ، أما سائر السور ففيها من دلائل حضوره ومعاني رسالته ما يستحق التأمل.
فلنجعل أيام هذا اللقاء فرصةً للتدبر؛ فلتعش كل مجموعة مع سورة واحدة، تبحث فيها عن مواضع التعريف برسول الله ﷺ، وما يتعلق به من هداية وإشارات، فهذا باب من أبواب التدبر النافع.
📍ثالثًا: من الفكر إلى المشروعات العملية
بيننا أصحاب جمعيات، ووقفيات، ومبادرات، ومشروعات متنوعة، فلماذا لا نخرج من هذا اللقاء بمشروعات عالمية في خدمة جناب المصطفى ﷺ؟
📍خادم الله مخدوم
بعد رحلة طويلة امتدت من طنجة إلى جاكرتا، مرورًا بعدد من البلدان.
خلاصة هذه الرحلة
فقلت: خرجت منها بكلمتين.
الأولى سمعتها في طنجة:
«حاجة الله يقضيها الله.»
والثانية سمعتها في البحرين:
«خادم الله مخدوم.»
وهاتان الكلمتان كانتا خلاصة تلك الرحلة كلها.
📍خدمة المجتمع من خلال المواهب والمبادرات
بيننا اليوم من يعمل في الدعم النفسي، ونشر السكينة، وإشاعة نور الحبيب ﷺ في البيوت، وبين الأطفال والأسر.
وبيننا من يعمل في مشروعات المياه، أو الثروة الحيوانية، أو الزراعة، وغيرها من ميادين التنمية.
فليكن هذا المجتمع فرصةً للتفكير في تحويل هذه الخبرات كلها إلى مشروعات تخدم سيدنا رسول الله ﷺ.
📍أربعة: الشكرانية
ومن الأمور التي ينبغي الحرص عليها في هذه الأيام: الشكر.
وشكر الله يكون بوجوه متعددة؛ منها الصيام، ومنها الصدقة، ومنها الإحسان إلى الفقراء والمساكين.
فلينوِ كل واحد منا ألا يغادر هذا اللقاء حتى يقدم شكرًا لله تعالى، كلٌّ بحسب بيئته وبلده وإمكانه.
ونسأل الله أن يصرف عنا الحسد، والبلاء، والأذى، وأن يجعل ذلك حرزًا وأمانًا لنا.
📍الثبات عند ورود الخواطر
قد يشعر الإنسان، وهو في مثل هذه المجالس، بشيء من القبض، أو ترد عليه بعض الخواطر السلبية، أو يجد شيئًا من التشويش.
فاعلم أن هذا أمر عادي؛ لأن الإنسان جاء إلى موطن صفاء، وقصد مقصدًا عظيمًا، فترد عليه بعض المدافعات.
لكننا جئنا إلى هذا اللقاء لنتصالح، ونتسامح، ونجتمع على قلب واحد، ووجهة واحدة، وهذه من أعظم نياتنا.
📍عام الوابل الهتان
سمينا هذا العام عام الوابل الهتان.
وقد درجنا منذ سنوات على تسمية أعوامنا، ونرجو أن يكون هذا العام عام الخير المتواصل، والعطاء الدائم.
فإن لم يكن الخير وابل فطل، المهم ألا ينقطع فضل الله، فإن وجود الحبيب ﷺ باقٍ في أمته، وقد قال ﷺ:
«إنما أنا قاسم، والله معطي.»
فعلينا أن نحسن التوجه، وأن نصدق في القصد، ونسأل الله كمال الاتصال، وأن يجعلنا متوجهين إلى الحبيب ﷺ، ومستقبلين قبلته، وقائمين على نهجه، نوينا إحياء الدين كله في العالم كله إلى قيام الساعة.
📍بالمؤسسات إلى المجتمعات
سيكون عنوان الخويصات هذا العام:
«بالمؤسسات إلى المجتمعات».
أي: كيف تتحول المؤسسات والجمعيات والوقفيات إلى مجتمعات حية، تصنع التعليم، والإعلام، والعمل، والخدمة، والمحبة.
وقد بدأ هذا البرنامج بالفعل في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث عُقد أول لقاء، وسيُستكمل بإذن الله في بلدان أخرى.
وهذه الخويصات تمثل مساحة للتفكير الجماعي، وتبادل الخبرات، وصناعة المبادرات.
📍مشروع عالمي لخطب الجمعة
وأدعو إخواننا من طلبة العلم والخطباء إلى إعداد ستٍ وخمسين خطبة نموذجية في العلوم النبوية، تدور حول:
معرفة النبي ﷺ.
محبته.
اتباعه.
مولده.
هجرته.
الإسراء والمعراج.
دلائل نبوته.
خصائصه.
شمائله.
فضائله.
سيرته.
ثم تُترجم هذه الخطب إلى لغات العالم، لتكون مادة علمية ينتفع بها الخطباء في العالم العربي والإسلامي، وفي المجتمعات المسلمة، فتسهم في تعريف الناس برسول الله ﷺ تعريفًا صحيحًا. | 620 |
| 8 | 📍وظيفة أهل البيت: إيثار الآخرة على الدنيا
الوظيفة الكبرى لأهل البيت في كل زمان هي خدمة القرآن الكريم، امتثالًا لقول النبي ﷺ:
«إني تارك فيكم كتاب الله وعترتي.»
فوظيفتهم الدائمة هي إيثار الآخرة على الدنيا، لا للتنافس في عمرانها.
ولهذا جاء الذم في قوله تعالى:
﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ﴾.
فالنفقات التي تكون في وجوه الخير وعد الله بخلفها؛ فنفقة طالب العفاف، والحاج، والمهاجر، وأمثالهم، كلها مخلوفة.
📍اسم الله الواسع... السعة بعد الضيق.
انتهيت مؤخرًا من رسالة حول اسم الله الواسع في القرآن الكريم، وخرجت منها بمعنى عجيب؛ وهو أنني ما رأيت موضع ضيق في القرآن إلا وجعل الله بعده سعة.
فالزوجان إذا افترقا، وخاف كل واحد منهما على مستقبله، قال الله تعالى:
﴿وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ﴾.
ومن ضاقت به الأرض، قال الله تعالى:
﴿وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ﴾.
والمهاجر الذي يترك وطنه وأهله في سبيل الله، وعده الله بقوله:
﴿وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً﴾.
وقال سبحانه:
﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ، لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا، سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا﴾.
فالسعة ملازمة لوعد الله، مهما بدا للعبد من ضيق.
📍طريق المحبة... أوسع الطرق إلى الله
إن الطرق إلى الله كثيرة، ولكن أعظمها طريق المحبة، وأوسعها كذلك طريق المحبة.
ولهذا كان مشايخنا يقولون:
السالك إلى الله سائر، والمحب في الله فائز.
فالمحبة وحدها تكفي أن تنقل العبد من حال إلى حال؛ فمجرد نفس من أنفاس المحبة، أو نظرة من نظراتها، يفتح الله بها على القلب ما لا يفتح بغيرها.
📍ثمرة المحبة: القبول في السماء والأرض
إذا أكرم الله العبد بالمحبة، فتح له أبواب السمع والبصيرة، فيذوق معانيها.
وقد جاء في الحديث الشريف:
«إذا أحبَّ الله عبدًا، نادى جبريل: إن الله يحب فلانًا فأحبه. فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض.»
فماذا لو قلدك الله طوق المحبة، أو توجك بتاجها، أو أشهدك مظهرًا من مظاهرها.
📍مجتمع المحبة... رسالة في زمن الكراهية
لقد سألنا الله تعالى منذ أول ليلة، بل قبل إقامة هذا المجتمع، أن يجعله من مجتمعات المحبة،
ولم أعرف مجتمعًا رُفع شعاره المحبة كما رُفع في هذا المجتمع.
فالناس اليوم يعيشون في مجتمعات الكراهية، والبغضاء، والشحناء، والتحريش، والتشويش؛ أما هذا المجتمع، فإنه يريد أن يكون مجتمع محبة.
وقد ساق الله إليه المشاركين من بلاد شتى، يجمعهم مقصد واحد وروح واحدة.
📍منتدى الصناعات التحولية وإحياء السنة النبوية
وهذا منتدى الصناعات التحولية، والمقصود به إحياء سنة سيدنا رسول الله ﷺ في المجال الاقتصادي.
فكما كان الحديث في العام الماضي عن سنة النبي ﷺ في الإعلام، وطبقات الإعلام، فإن دوائر العمل تتسع عامًا بعد عام، وتتسع معها المراتب والموضوعات.
فإن اكتمال ثمرة هذا المجتمع سيكون في دوراته القادمة، حين تعمر هذه البحيرة بالمشاركين والمشروعات المباركة.
وقد حضر اليوم معنا إخوان من جمعية الاكتفاء الذاتي، ومن جمعية الاعتدال، وعدد من القائمين على برامج الفتية، وقادة الرواد، وجماعة من العائلات وأصحاب المشروعات، وهو ما يعكس اتساع دائرة هذا المجتمع، وتنوع ميادين عطائه.
📍مجتمع المحبة... رسالة تتجاوز الحدود واللغات
هذا المجتمع هو مشروع قابل للامتداد، حتى تصبح هذه البحيرة المباركة، وما يدور فيها من مجالس، موئلًا لأهل الكلمة الطيبة، يجتمعون فيه على الذكر، والعلم، والصحبة الصالحة.
وبرامج المجتمع متعددة ومتدرجة، ففيه أربعة مستويات لبرنامج مجتمع محبة، إلى جانب برنامج الفتية، وبرنامج الرواد، وما يصاحبها من أنشطة رياضية، وبرامج ترفيهية، ودروس، ودورات، ومشاورات، ومنتديات؛ ليكون مجتمعًا متكاملًا يجمع بين التربية، والعلم، والعمل.
📍رؤية عالمية لمجتمع المحبة
نأمل أن يكون هذا المجتمع منطلقًا إلى آفاق أوسع، فلا يظل مقصورًا على اللغة العربية، وإنما تمتد رسالته إلى لغات العالم المختلفة.
فتكون هناك نسخة تركية، وأخرى باللغات الغربية، وغيرها من اللغات.
و هدفنا أن يظل هذا المجتمع مفتوحًا، يستضيف العلماء، والصالحين، وأهل الأسانيد، ويرحب بجميع المبادرات النافعة، حتى يعمر بالخير.
ومن الضروري اغتنام هذه الأيام المباركة، وعدم إضاعتها من خلال عدة أشياء:
أولًا: وأن يكون الوقت الذي بين البرامج عامرًا بذكر الله، والإكثار من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ.
📍صيغة جامعة للصلاة على النبي ﷺ
أُرشح صيغة مختصرة جامعة، ورأى أنها من الصيغ التي تمتاز بروحانية عظيمة، وهي:
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آله، صلاةً تجمع روح المصلي بالمصلى عليه. | 453 |
| 9 | فمن أعظم مكاسب هذا المجتمع أن يخرج الإنسان منه وقد سلم قلبه من التشويش والتحريش، وأن ينال صفاء القلب، فيسأل الله أن يرزقه نفسًا زكية.
قال تعالى في قصة موسى والخضر:
﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً﴾.
وهي على قراءات متواترة: «زاكية» و«زكية»، وأن سورة الكهف يكثر فيها الحديث عن الزكاء، ومن ذلك قوله تعالى:
﴿فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا﴾.
وهذا المعنى هو الذي ينبغي أن يستحضره المؤمن في مثل هذه المجالس؛ أن يطلب الزكاء والطهارة وصفاء النفس.
📍مجتمع الذكر والصلاة على النبي ﷺ
فهذا مجتمع ذكر؛ والذكر فيه ليس كغيره، فالصلاة على رسول الله ﷺ مطلوبة طوال العام، غير أن هذه الأيام الثلاثة تمتاز بكثرة الاشتغال بها، حتى يكون همُّ المجتمع كله معقودًا على الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ.
كان بعض أهل التربية يربون المريد على التقليل في الطعام، والكلام، والمنام، وسائر شؤون الحياة، حتى تصفو النفس وتتهيأ للسير إلى الله.
📍خلوة معاصرة على منهج أهل التربية.
هذه خلوة، ولكنها على نمط معاصر، نرجو أن يكون لنا فيها من البركات ما كان لأهل الخلوات.
وهي خلوة فكر؛ نريد أن نوجّه فيها أفكارنا كلها إلى سيدنا رسول الله ﷺ.
وحضرت هذا اللقاء في العام الماضي، وكان عنوانه: «مرور ألف وخمسمائة سنة على مولد المصطفى ﷺ»، وطلبنا يومها من المشاركين أن يقدم كل واحد منهم هديةً لرسول الله ﷺ.
أما هدية الفقير، فكانت أن أجمع رسالة علمية، نقرأها في هذا الموسم، حتى اكتملت بعد جهد متواصل.
وهي «السيرة الرقمية»، أو «السيرة بلغة الأرقام والإحصاءات»، ثم أهديناها إلى جناب المصطفى ﷺ، من العبد الأقل إلى صاحب الجناب الأجل، وصاحب المقام الرفيع، والجاه الوسيع، والجناب الشفيع، صلى الله عليه وآله وسلم.
وكان هذا المجتمع سببًا في ولادة تلك الفكرة، ومنحةً روحيةً عظيمة، يصفو فيها القلب، وتتجدد فيها الهمة.
📍مجتمع المحبة: ذكر وفكر وشكر
إذا فهمنا أن هذا المجتمع هو مجتمع محبة، وذكر، وفكر، فهو كذلك مجتمع شكر.
فنحن نشكر الله تعالى على نعمة سيدنا رسول الله ﷺ، ونحمده على أن هدانا إليه، وجعلنا من أمته.
📍إحياء معنى الإيلاف
وهذا البرنامج ليس مجرد ملتقى، وإنما هو إحياء لمعنى الإيلاف الذي امتن الله تعالى به على قريش.
فأجداد النبي ﷺ أقاموا في مكة الأحلاف، كحلف المطيبين وغيره، أما في المدينة فلم يؤسس النبي ﷺ أحلافًا قبلية، وإنما أقام المؤاخاة بين المؤمنين.
ونحن بدأنا نعمل على رسالة في هذا المعنى.
📍الهجرة... منقبة ومرتبة وطبقة
لقد جمع النبي ﷺ قبائل مكة كلها بعد الهجرة، على اختلاف بطونها وأنسابها، من بني هاشم، وبني عدي، وبني تيم، وغيرهم، تحت اسم واحد هو المهاجرون.
كما جمع أهل المدينة، من الأوس والخزرج وسائر بطونهم، تحت اسم واحد هو الأنصار.
وقد أثنى الله تعالى على الفريقين في القرآن الكريم، فمدح المهاجرين بصدقهم، ومدح الأنصار بفلاحهم.
فالهجرة ليست حادثة تاريخية فحسب، بل هي منقبة، ومرتبة، وطبقة.
وقد اختلف أهل الصلاح في تقسيم طبقات الصحابة؛ فمنهم من جعلها خمس طبقات، ومنهم سبعًا، ومنهم اثنتي عشرة، ومنهم تسع عشرة طبقة، إلا أنهم جميعًا اتفقوا على أن الهجرة طبقة مستقلة من طبقات الفضل.
وكما جاء في منظومة السدرة، فإن الهجرة مرتبة ومنقبة، وهي باقية في ميراث الأمة.
فالإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا، والهجرة باقية، والهداية باقية، ومواريث النبوة باقية.
ونسأل الله تعالى أن يجعل هذا المجتمع من مجتمعات مواريث النبوة.
📍مراتب الصدق في السير إلى الله.
وإن مواريث النبوة لا تزال قائمة، فمن لم يكن في هذا العصر مهاجرًا، فلا أقل من أن يكون مناصرًا، وإن لم يكن صادقًا، فلا أقل من أن يكون صديقًا.
وكان شيخنا الشيخ عمر صب لبن يقول: « الصادق والصديق لا يجتمعان في مرتبة واحدة.» فكثير من الناس يظنون أن أعلى المراتب هي مرتبة الصِّدِّيق، مع أن فوقها مرتبة الصادق.
فسيدنا رسول الله ﷺ هو وجه الصدق، ولسان الصدق، وقدم الصدق، ومقعد الصدق، وهو أصل الصدق كله.
أما سيدنا أبو بكر رضي الله عنه، فهو الصِّدِّيق، وبين مرتبة الصادق والصديق تأتي مرتبة الصدوق، كما في قوله ﷺ:
«التاجر الصدوق مع النبيين.»
فمراتب الصدق متدرجة: صادق، ثم صدوق، ثم صديق.
وقد قال رسول الله ﷺ:
«ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يُكتب عند الله صديقًا.»
بل إن هذه المراتب تمتد إلى مراتب أعلى، وقد درسناها في سور المسبحات، حين وصف القرآن الكريم بعض عباده بمراتب عظيمة بأنهم أهل المضاعفات في المعاوضات المالية "المصدّقين".
📍الشهود... مراتب أهل القرب
وإن لم تكن صادقًا
فلا أقل من أن تكون صديقا، وإن لم تكن صاحب فيضة..، ليس كل الناس عندها تجليات وقد قال تعالى:
﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾.
فالذي يشهد الهلال قد يكون واحدًا، ثم يصوم الناس جميعًا بناءً على شهادته.
وهكذا مراتب الشهود؛ فهناك شاهد، ومشهود، وشهيد، ولكل مرتبته، الله يجعلنا معهم. | 372 |
| 10 | 📜ملخص كلمة الشيخ عون القدومي
بعنوان : النيات في مفتتح مجتمع محبة الموسم الرابع لعام ١٤٤٨هـ. بولو- تركيا
📍افتتاح المجلس بالصلاة على سيدنا رسول الله ﷺ.
الحمد لله الملك الفاضل، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ومولانا رسول الله، العنصر الطاهر، والحبيب النازح المهاجر، وعلى آله وصحبه وخاصته من أهل المفاخر، من كل ذي قبيلة وبطن، بل من خلاصة العشائر.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد، روحِ معنى جملة المظاهر. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، عدد خلقك، ورضا نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك.
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، بصلاتك عليه، وبصلاة سيدنا محمد على نفسه، وبصلاة آل سيدنا محمد عليه، وبصلاة الملائكة جميعًا؛ من النازعات، والناشطات، والسابحات، والسابقات، والملقيات، والمدبرات، وسائر ملائكة السماوات، من حملة العرش، وملائكة الأرض، والبر، والبحر، وملائكة اللوح، وملائكة القلم، وكل ذي مَلَكٍ في مرتبته. اللهم أثبت لنا هذه الصلاة في ديوان صحائفنا.
ونسألك اللهم أن تثبت في صحائفنا كذلك صلاة عموم الجن المسلمين، على اختلاف طرائقهم وعشائرهم، وصلاة أوليائهم، وخاصة أعيان الصحابة منهم، ومن توارث عنهم هذا الفضل، وصلاة كل من صلى على رسول الله ﷺ منذ ساعة الميثاق، يوم قال سبحانه:
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ﴾.
إننا نستأنس بكل صلاة صُلِّي بها على رسول الله ﷺ، منذ عهد سيدنا آدم عليه السلام إلى عهد روح الله وكلمته سيدنا عيسى عليه السلام، الذي بشَّر به، كما قال تعالى:
﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾.
فاللهم بصلاة روح الله وكلمته يوم جاء بهذه البشارة، ويوم ينزل بكمالات النذارة، ومعه هذه الصلوات، أثبتها جميعًا في صحائف أعمالنا.
كما نسألك اللهم أن تلحقنا بصلوات الأغواث، والأقطاب، والأبدال، وسائر أهل الله، وكل من صلى على رسول الله ﷺ من الصحابة، والقرابة، والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يومنا هذا؛ ممن شاهده فصلى عليه، وممن سمع به فصلى عليه، وممن غاب فصلى عليه، وممن حضر فصلى عليه، وممن قام فصلى عليه، وممن نام ولسانه عامر بالصلاة عليه.
ونسألك اللهم أن تجعل صلواتهم داخلة في صلواتنا، وأن تجعل هذا المجتمع مجتمع محبة، ومجتمع صلوات على سيدنا رسول الله ﷺ.
📍مجتمع محبة... منصة للصلاة ومحطة للسلام على رسول الله ﷺ
في هذا الموسم، أصبحت هذه اللقاءات بمنزلة منصة للصلاة على سيد السادات، بل محطة للتسليم على سيدنا ومولانا محمد ﷺ. فجميع برامجها، ودروسها، ومجالسها، ومذاكراتها، تدور حول الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وآله وسلم.
وهذا المجتمع هو قبل كل شيء مجتمع ذكر؛ ذكرٌ لسيدنا رسول الله ﷺ، امتثالًا لقوله تعالى:
﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾.
📍برنامج السفراء... صلة دائمة بالحضرة النبوية.
إن برنامج السفراء، على مراتبه السبعة، هو في حقيقته برنامج لإعداد سفراء للنبي ﷺ؛ أي رجالٍ ونساءٍ يمثلون حضرته في هذا الزمان، فيتعرفون إليه، ويتنعمون بذكره، وتبقى بينهم وبينه خطوط موصولة، وخيوط ممتدة.
فسيدنا رسول الله ﷺ له في كل زمان أعيان، وله في كل زمان أعوان، وله في كل زمان عيون ينظرون بعين الرحمة، ويمثلون هديه بين الناس.
ونسأل الله تعالى أن ينتخب من أهل هذا المجتمع، ومن أمثاله وأشباهه، من يكونون أعوانًا، وأعيانًا، وعيونًا للمصطفى ﷺ في هذا العصر.
📍مجتمع المحبة... خلوة وفكرية.
ولا شك أن مثل هذا المجتمع، وهذا الاجتماع، وهذا التوقيت، إنما هو من عناوين الفكر.
فإن هذه المجالس تشبه ما يُسمِّيه بعض أهل الاختصاص «الخلوات الفكرية»؛ فكما يعقد رجال الأعمال خلوات أو منتدى للتخطيط الاقتصادي، والسياسيون خلوات للتشاور، وأهل الفكر والحكمة خلوات لتبادل الرؤى؛ فهذه خلوة للمحبين، يجتمعون فيها على محبة سيدنا رسول الله ﷺ.
قال رسول الله ﷺ:
«من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فهو المسلم.»
وهذا المجتمع هو مجمع صيانة، ومجمع أمانة، ومجمع فكر؛ إذ يُراد للإنسان فيه أن يلقى الله بقلب سليم، كما قال الإمام عبد الله بن علوي الحداد:
ماذا يقول المنكرون فيمن له قلب سليم على جميع المسلمين، وقصده المولى الكريم؟
فصاحب القلب السليم ينظر إلى نفسه بعين التقصير، ويعتقد أنه عبدٌ ذميم، كثير الخطأ والزلل، مخبطٌ ومخلط، إلا أنه يرجو رحمة الله؛ فعفو الله واسع، وعفوه مأمول. ولولا عناية الله تعالى به لكان بطالًا ضالًا.
📍خلوة روحية في زمن التشويش
هذه خلوة روحية، نرجو أن ندخلها ونخرج منها بقلوب سليمة، ولا سيما في هذا الزمان الذي كثرت فيه أسباب التحريش والتشويش.
وقد أخبر النبي ﷺ عن ذلك بقوله:
«تُعرض الفتن على القلوب عودًا عودًا كالحصير...» | 512 |
| 11 | "إننا أمام معالم مشروع وراثة نبوية متكامل نقدمه في عالمنا المتحول اليوم ألا وهي :-
📌 1- صياغة برنامج (الهداية) للإجابة عن الأسئلة الحائرة عند أهل العصر علي مستوي الإعتقاد والمفاهيم إتجاه النظرة الإسلامية الواسعة للوجود والكون والحياة من المسير والمعين .
📌 2- صياغة برنامج (جمع الكلمة) علي قاعدة القواسم المشتركة وتأكيد رصد العيش من المستقبل المشترك .
📌 3- صياغة برنامج (الأكتفاء الذاتي) ونقل هذه المجتمعات من الإحتياج الي الإنتاج .
إنّ حسن الصياغة لهذه المفردات المكبة لهذا المشروع النبوي الأبوي مُؤذِن بقيام نمط دعوي متقدم📈" .
الشيخ عون القدومي✍🏻
-فقه التحولات
-المرصد النبوي📖 | 873 |
| 12 | علم فقه التحولات هو علم العصر، والحاجة إليه في كل يوم أشد من التي تسبق، كيف لا والإنسان ينظر في واقع الأحداث بمنظار النبوة والمرصد النبوي، الذي يوازن بين التوصيف والعلاج، وبين إقامة الأصول والثوابت، وبين المتغيرات التي تحتاج إلى بصيرة وإلى حسن تصور وتبصُّر فيما يقع من حوداث متصلة ومتداخلة تنسج خيوطها بعضا ببعض .
ولما كان لهذا العلم هذه الأهمية نضع بين يديكم سلسلة وفوائد من هذا العلم الشريف، مقتبسة من كتب فضيلة الشيخ عون القدومي حفظه الله ورعاه،
مستعرضين في هذا الشهر كتاب المرصد النبوي في مقالات من بلاد السواحل وأرض الحبشة والشرق الأفريقي.
#المرصد_النبوي
#الشرق_الإفريقي | 1 194 |
| 13 | علم فقه التحولات هو علم العصر، والحاجة اليه في كل يوم أشد من التي تسبق، وكيف لا والإنسان ينظر في واقع الأحداث بمنظار النبوة والمرصد النبوي، الذي يوازن بين التوصيف والعلاج، وبين إقامة الأصول والثوابت، وبين المتغيرات التي تحتاج الي بصيرة والي حسن تصور وتبصر فيما يقع من حوداث متصلة ومتداخلة تنسج خيوطها بعضا لبعض .
ولما كان لهذا العلم هذه الأهمية نضع بين يديكم سلسلة وفوائد من هذا العلم الشريف، مقتبسة من كتب فضيلة الشيخ عون القدومي حفظه الله ورعاه، مستعرضين في هذا الشهر كتاب المرصد النبوي في مقالات من بلاد السواحل وأرض الحبشة والشرق الأفريقي .
#المرصد_النبوي
#الشرق_الإفريقي | 1 |
| 14 | 📍امتداد النور المحمدي عبر العلماء والمصلحين.
ومن تجليات هذا النور المحمدي في الأزمنة المتعاقبة ما مثّله الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي؛ فقد حمل قبسًا من النور المحمدي، وجعل همه إنقاذ الإيمان من خلال المعراج القرآني، وسعى إلى إحياء هذا النور في القلوب، وترسيخ معاني الإيمان في النفوس.
📍ميراث النبوة وبناء الحضارة.
واليوم نناقش قضية اشتباك الإسلام والإيمان والإحسان، من أجل تقديم ميراث النبوة في صورة مشروع حضاري قادر على بناء الإنسان وإقامة الحضارة. فميراث النبوة ليس مجرد معارف نظرية، وإنما هو منهج متكامل لصناعة الإنسان، وإصلاح المجتمع، وتوجيه مسيرة الأمة.
ونحن نقف اليوم على أعتاب مرحلة جديدة، ونرجو أن يشهد العالم نهضة إسلامية ثانية، تكون القدس عاصمتها، ونرى أن لتركيا – بما تشهده اليوم – دورًا فاعلًا في هذا المسار.
📍دلالة «حم»
كنت أقرأ على شيخي الحبيب أبي بكر المشهور، رحمه الله تعالى، فسألته يومًا عن معنى: «حم»، فقال لي مباشرة: «حضر محمد، حضرة محمد، حضارة محمد صلى الله عليه وآله وسلم».
فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أنموذج الإنسان الكامل، الذي جعله الله سببًا في إنقاذ البشرية وإصلاح أحوال الشعوب، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها. | 1 479 |
| 15 | 📝 فوائد من كلمة الشيخ عون القدومي في الجلسة الافتتاحية بعنوان : "الحقيقة المحمدية وبناء الوعي الحضاري نحو نموذج إنساني مُستنقذ من أزمات العصر" 📝
ضمن جلسات مؤتمر الحقيقة المحمدية، والذي يُعقد بالتعاون بين جامعة أوسكودار وجمعية وراثة النبوة.
📍افتتاح الكلمة
يسرني أن أهنئ أسرة الجامعة والقائمين على هذا المؤتمر بمناسبة افتتاح السنة الهجرية الجديدة، فكل عام وأنتم بخير.
وما زلنا نعيش نفحات أيام عاشوراء المباركة، وهي من الأيام المباركة التي يرجى فيها فضل الله وجوده.
📍مناسبة مرور خمسة عشر قرنًا على مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن جميل الموافقات أن يتزامن هذا المؤتمر مع اهتمام الأكاديميين والباحثين بإحياء مناسبة مرور خمسة عشر قرنًا على مولد النبي صلى الله عليه وسلم. في وقت يشهد فيه العالم أزمات متراكمة ومتعددة في مختلف المجالات.
📍أزمات الإنسان المعاصر.
لقد أصبح الإنسان المعاصر يعيش حالةً من الاغتراب الاجتماعي، والاضطراب النفسي، والاستهلاك الثقافي. وأكرر هذا المعنى؛ لأن هذه الظواهر لم تعد مقصورة على مجتمع دون آخر، وإنما أصبحت حالة عالمية يعيشها الشباب والأجيال الناشئة في أنحاء العالم.
وقد أسهم هذا الاغتراب الاجتماعي، والاضطراب النفسي، والاستهلاك الثقافي في تفاقم كثير من المشكلات الإنسانية، فازدادت معدلات الجريمة، والانتحار، والجنايات بين الأفراد، كما ازدادت الصراعات والحروب بين الشعوب والأمم.
📍الرسالة المحمدية مصدر لحلول المشكلات.
وأمام هذه الأزمات، نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى بعث إلى البشرية مائةً وأربعةً وعشرين ألف نبي، وثلاثمائة وثلاثة عشر رسولًا، وكان خاتمهم وإمامهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فهو النبي والرسول الأخير لهذه الإنسانية، ومن ثم فإن الرسول الخاتم هو الذي يحمل الإجابات عن الأسئلة الكبرى التي تواجه الإنسان، وهو الذي يملك الحلول للمشكلات التي تعيشها البشرية، من خلال ما أنزل الله سبحانه وتعالى على قلبه، ويسره على لسانه من الذكر الحكيم والقرآن الكريم.
📍دراسة المشكلات العالمية في ضوء السنة النبوية.
ومنذ سنوات اجتمعنا في أندونيسيا مع نخبة من العلماء والخبراء، وعملنا على رصد أربعين مشكلة كبرى تواجه العالم المعاصر، شملت قضايا الإنسان، والبيئة، والاقتصاد، والسياسة، والاجتماع، والفكر.
ثم درسنا كيف قدم النبي صلى الله عليه وسلم الحلول لهذه القضايا في زمانه، وكيف ترك أمته على المحجة البيضاء، موضحًا لها الأصول والقواعد التي تهديها إلى معالجة تلك المشكلات في كل زمان.
📍الصحة النفسية في الهدي النبوي.
وضعت السنة النبوية أصولًا راسخة لبناء الإنسان نفسيًّا قبل أن تتحول هذه القضايا إلى موضوعات للدراسات الحديثة.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من أصبح منكم آمنًا في سِرْبه، معافًى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حِيزت له الدنيا».
فهذا الحديث يبين أثر الأمن في حياة الإنسان وصحته النفسية؛ أمن الوطن، وأمن المجتمع، وأمن الأسرة، وأمن البيت. كما يلفت النظر إلى نعمة العافية، وإلى الاكتفاء بقوت اليوم، لا قوت السنة ولا ما بعدها.
ثم يرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن من اجتمعت له هذه النعم فكأنما أوتي الدنيا بأسرها، وعليه أن يقابلها بالحمد والشكر لله سبحانه وتعالى.
وهكذا يقرر النبي صلى الله عليه وسلم القواعد التي تُبنى عليها الحالة النفسية السوية، ويغرس في الإنسان معنى الامتنان والشكر، بوصفهما من أهم أسباب الاستقرار النفسي
📍تحديات الفكر المعاصر.
لقد دخلت على هذا العالم رياح الإلحاد، وفلسفات الحداثة وما بعد الحداثة، حتى وصلنا إلى مرحلة أصبحنا نعيش فيها ما يمكن أن يسمى حضارة الشك.
فلم يعد الحديث يدور عن مركزية الكون، أو مركزية الإنسان، أو مركزية العقل، بل أصبحنا نعيش عصر السيولة؛ عصرًا لا مركز فيه ولا هامش، ولا حقيقة ثابتة، ولا معرفة يقينية، ولا قيم مستقرة.
📍الحقيقة المحمدية هي سبيل النجاة.
فلا حل لهذا العالم إلا بالحقيقة المحمدية.
وأختم حديثي في هذا المعنى بعدة نقاط:
أولًا: إن الحقيقة المحمدية تدعو إلى مركزية الوحي، كتابًا وسنة، فالوحي بكتابه وسنة نبيه هو المرجعية التي تهدي الإنسان وتضبط حياته.
وثانيًا: أن القائد الأعلى للأمة هو سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فهو إمامها وقدوتها، وبه تقتدي في بناء الإنسان والحضارة.
وثالثًا: يهيئ الله في كل عصر لهذه الأمة رجالًا يحملون قبسًا من هذا النور المحمدي، من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، أو من ذرية أصحابه، أو من عامة المسلمين الذين اصطفاهم الله لخدمة دينه، فيتجدد بهم أثر الرسالة، ويستمر إشعاع الهداية في الأمة. | 1 158 |
| 16 | 📍امتداد النور المحمدي عبر العلماء والمصلحين.
ومن تجليات هذا النور المحمدي في الأزمنة المتعاقبة ما مثّله الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي؛ فقد حمل قبسًا من النور المحمدي، وجعل همه إنقاذ الإيمان من خلال المعراج القرآني، وسعى إلى إحياء هذا النور في القلوب، وترسيخ معاني الإيمان في النفوس.
📍ميراث النبوة وبناء الحضارة.
واليوم نناقش قضية اشتباك الإسلام والإيمان والإحسان، من أجل تقديم ميراث النبوة في صورة مشروع حضاري قادر على بناء الإنسان وإقامة الحضارة. فميراث النبوة ليس مجرد معارف نظرية، وإنما هو منهج متكامل لصناعة الإنسان، وإصلاح المجتمع، وتوجيه مسيرة الأمة.
ونحن نقف اليوم على أعتاب مرحلة جديدة، ونرجو أن يشهد العالم نهضة إسلامية ثانية، تكون القدس عاصمتها، ونرى أن لتركيا – بما تشهده اليوم – دورًا فاعلًا في هذا المسار.
📍دلالة «حم»
كنت أقرأ على شيخي الحبيب أبي بكر المشهور، رحمه الله تعالى، فسألته يومًا عن معنى: «حم»، فقال لي مباشرة: «حضر محمد، حضرة محمد، حضارة محمد صلى الله عليه وآله وسلم».
فسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أنموذج الإنسان الكامل، الذي جعله الله سببًا في إنقاذ البشرية وإصلاح أحوال الشعوب، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها. | 198 |
| 17 | 📝 فوائد من كلمة الشيخ عون القدومي في الجلسة الافتتاحية بعنوان : "الحقيقة المحمدية وبناء الوعي الحضاري نحو نموذج إنساني مُستنقذ من أزمات العصر" 📝
ضمن جلسات مؤتمر الحقيقة المحمدية، والذي يُعقد بالتعاون بين جامعة أوسكودار وجمعية وراثة النبوة.
📍افتتاح الكلمة
يسرني أن أهنئ أسرة الجامعة والقائمين على هذا المؤتمر بمناسبة افتتاح السنة الهجرية الجديدة، فكل عام وأنتم بخير.
وما زلنا نعيش نفحات أيام عاشوراء المباركة، وهي من الأيام المباركة التي يرجى فيها فضل الله وجوده.
📍مناسبة مرور خمسة عشر قرنًا على مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن جميل الموافقات أن يتزامن هذا المؤتمر مع اهتمام الأكاديميين والباحثين بإحياء مناسبة مرور خمسة عشر قرنًا على مولد النبي صلى الله عليه وسلم. في وقت يشهد فيه العالم أزمات متراكمة ومتعددة في مختلف المجالات.
📍أزمات الإنسان المعاصر.
لقد أصبح الإنسان المعاصر يعيش حالةً من الاغتراب الاجتماعي، والاضطراب النفسي، والاستهلاك الثقافي. وأكرر هذا المعنى؛ لأن هذه الظواهر لم تعد مقصورة على مجتمع دون آخر، وإنما أصبحت حالة عالمية يعيشها الشباب والأجيال الناشئة في أنحاء العالم.
وقد أسهم هذا الاغتراب الاجتماعي، والاضطراب النفسي، والاستهلاك الثقافي في تفاقم كثير من المشكلات الإنسانية، فازدادت معدلات الجريمة، والانتحار، والجنايات بين الأفراد، كما ازدادت الصراعات والحروب بين الشعوب والأمم.
📍الرسالة المحمدية مصدر حلول للمشكلات.
وأمام هذه الأزمات، نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى بعث إلى البشرية مائةً وأربعةً وعشرين ألف نبي، وثلاثمائة وثلاثة عشر رسولًا، وكان خاتمهم وإمامهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فهو النبي والرسول الأخير لهذه الإنسانية، ومن ثم فإن الرسول الخاتم هو الذي يحمل الإجابات عن الأسئلة الكبرى التي تواجه الإنسان، وهو الذي يملك الحلول للمشكلات التي تعيشها البشرية، من خلال ما أنزل الله سبحانه وتعالى على قلبه، ويسره على لسانه من الذكر الحكيم والقرآن الكريم.
📍دراسة المشكلات العالمية في ضوء السنة النبوية.
ومنذ سنوات اجتمعنا في أندونيسيا مع نخبة من العلماء والخبراء، وعملنا على رصد أربعين مشكلة كبرى تواجه العالم المعاصر، شملت قضايا الإنسان، والبيئة، والاقتصاد، والسياسة، والاجتماع، والفكر.
ثم درسنا كيف قدم النبي صلى الله عليه وسلم الحلول لهذه القضايا في زمانه، وكيف ترك أمته على المحجة البيضاء، موضحًا لها الأصول والقواعد التي تهديها إلى معالجة تلك المشكلات في كل زمان.
📍الصحة النفسية في الهدي النبوي.
وضعت السنة النبوية أصولًا راسخة لبناء الإنسان نفسيًّا قبل أن تتحول هذه القضايا إلى موضوعات للدراسات الحديثة.
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من أصبح منكم آمنًا في سِرْبه، معافًى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حِيزت له الدنيا».
فهذا الحديث يبين أثر الأمن في حياة الإنسان وصحته النفسية؛ أمن الوطن، وأمن المجتمع، وأمن الأسرة، وأمن البيت، وأمن العلاقة بين الزوجين. كما يلفت النظر إلى نعمة العافية، وإلى الاكتفاء بقوت اليوم، لا قوت السنة ولا ما بعدها.
ثم يرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن من اجتمعت له هذه النعم فكأنما أوتي الدنيا بأسرها، وعليه أن يقابلها بالحمد والشكر لله سبحانه وتعالى.
وهكذا يقرر النبي صلى الله عليه وسلم القواعد التي تُبنى عليها الحالة النفسية السوية، ويغرس في الإنسان معنى الامتنان والشكر، بوصفهما من أهم أسباب الاستقرار النفسي
📍تحديات الفكر المعاصر
لقد دخلت على هذا العالم رياح الإلحاد، وفلسفات الحداثة وما بعد الحداثة، حتى وصلنا إلى مرحلة أصبحنا نعيش فيها ما يمكن أن يسمى حضارة الشك.
فلم يعد الحديث يدور عن مركزية الكون، أو مركزية الإنسان، أو مركزية العقل، بل أصبحنا نعيش عصر السيولة؛ عصرًا لا مركز فيه ولا هامش، ولا حقيقة ثابتة، ولا معرفة يقينية، ولا قيم مستقرة.
📍الحقيقة المحمدية هي سبيل النجاة.
فلا حل لهذا العالم إلا بالحقيقة المحمدية.
وأختم حديثي في هذا المعنى بعدة نقاط:
أولًا: إن الحقيقة المحمدية تدعو إلى مركزية الوحي، كتابًا وسنة، فالوحي بكتابه وسنة نبيه هو المرجعية التي تهدي الإنسان وتضبط حياته.
وثانيًا: أن القائد الأعلى للأمة هو سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فهو إمامها وقدوتها، وبه تقتدي في بناء الإنسان والحضارة.
وثالثًا: يهيئ الله في كل عصر لهذه الأمة رجالًا يحملون قبسًا من هذا النور المحمدي، من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، أو من ذرية أصحابه، أو من عامة المسلمين الذين اصطفاهم الله لخدمة دينه، فيتجدد بهم أثر الرسالة، ويستمر إشعاع الهداية في الأمة. | 192 |
| 18 | ✨ إرادة الإمام الحسين مصلحة الأمة وحفظ الدم | 974 |
| 19 | ✨ فصل الكلام في استشهاد سيدنا الحسين عليه السلام | 1 244 |
| 20 | يقول بعض أهل الذوق بأن يوم عاشوراء هو يوم النجاة ويوم المناجاة.. | 1 166 |
