غُرْبَة الإِسْلَامْ 📜.

° لمّا رأيتُ رأيَ نفسي فِي العلمِ حَسنًا، فهيَ تُقدِّمُهُ علىٰ كلِّ شيءٍ، وتعتقدُ الدَّليلَ، وتُفَضِّلُ ساعةَ التشاغُلِ بهِ علىٰ ساعاتِ النوافل، وتقول: أقوىٰ دليلٍ لي علىٰ فضلهِ علىٰ النوافلِ أنّي رأيتُ كثيرًا ممن شَغلهم نوافلُ الصّلاةِ والصّومِ عن نوافلِ العلمِ عاد ذلكَ عليهم بالقدحِ في الأصول؛ فرأيتُها فِي هذا علىٰ الجادّةِ السليمةِ والرأي الصحيح. إلّا أني رأيتها واقفةً علىٰ صورة التشاغُل بالعلم، فصحتُ بها: فما الذي أفادكِ العلم؟ أين الخوف؟ أين القلق؟ أين الحذر؟ • أوما سمعتِ بأخبارِ أخيارِ الأحبارِ في تعبُّدِهم واجتهادِهم؟ • أما كانَ الرّسولُ ﷺ سيّدَ الكُلِّ، ثمَّ إنّهُ قامَ حتّىٰ ورمت قدماه؟! • أما كان أبو بكر رضي الله عنه شَجِيَّ النَّشيجِ كثيرَ البُكاء؟! • أما كان فِي خدِّ عُمر رضي الله عنهُ خطّانِ من آثار الدّموع؟! • أما كان عثمان رضي الله عنه يختِمُ القرآن في ركعةٍ؟! • أما كان عليٌّ رضي الله عنه يبكي بالليل في محرابهِ حتّىٰ تَخضَلَّ لحيتهُ بالدموع ويقول: يا دُنيا غُرِّي غيري؟! • أما كان الحسنُ البصريُّ علىٰ قوّةِ القلق؟! • أما كانَ سعيدُ بن المسيّب ملازمًا المسجدَ، فلم تفتهُ صلاةٌ في جماعةٍ أربعينَ سنة؟! ... • أما قالت بنتُ الرّبيع بن خثيم لهُ: مالي أرىٰ ادلنّاس ينامون وأنت لا تنام؟ فقالَ: إنَّ أباكِ يخافُ البيات؟! ... • أما تعلمين أخبارَ الأئمة الأربع في زهدهم وتعبُّدهم: أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد؟! فاحذري من الإخلادِ إلىٰ صورةِ العلم مع تركِ العملِ بهِ؛ فإنّها حالةُ الكُسالى، وخافي من الوقوفِ مع صورةِ التعبُّدِ من غيرِ الإيغالِ في العلم فإنّها حالةُ الزَّمنىٰ. ° (صيدُ الخاطِر)(ص١٤٦_ ١٤٨) بتصرُّفٍ