Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْت الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْت بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) — آل عمران

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹أنواع الشرك* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

🌺#سلسلة_أسماء_الله_الحسنى 🌺 *🌹الدرس:اسم الوهاب2* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

🌿 مبدأ اللذة والشقاء 🌿 كلمة للدكتور محمد راتب النابلسي كلمة مؤثرة تلامس واقع الإنسان، وتكشف سببًا خفيًا من أسباب التعاسة التي يعيشها كثير من الناس في هذا العصر. يوضح الدكتور محمد راتب النابلسي أن جعل اللذة غاية الحياة يقود في النهاية إلى الشقاء، بينما جعل رضا الله والغاية السامية هدفًا للحياة يورث القلب السكينة والطمأنينة والسعادة الحقيقية. ومن أبرز ما تتناوله الكلمة: ✨ كيف يتحول السعي وراء المتعة إلى مصدر للألم. ✨ أثر وجود هدف إيماني ورسالة يعيش الإنسان من أجلها. ✨ أهمية الرضا بما قسمه الله، وأثره في استقرار الحياة الزوجية. ✨ كيف يدفع الفراغ والملل إلى البحث عن اللذات المحرمة. ✨ دور غض البصر والالتزام بمنهج الله في تحقيق السعادة الأسرية. ✨ لماذا لا يشبع القلب من الشهوات، بينما يطمئن بذكر الله وطاعته. 🎧 استمعوا إلى هذه الكلمة القيّمة، وتأملوا معانيها، فقد تكون سببًا في تغيير نظرتنا للحياة، وإعادة ترتيب أولوياتنا نحو ما ينفعنا في الدنيا والآخرة. 💌 شاركوه مع أحبابكم لتعمّ الفائدة وينتشر الخير بين الجميع. 🌱 ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾

لما تُوفيَّ النبيُّ ﷺ ووليَ أبو بكر الخلافة، جاءه بلال بن رباح يستأذنه أن يذهبَ إلى الشَّام، فقال له أبو بكرٍ: بل تبقى عندي! فقال له بلال : إن كنتَ أعتقتني لنفسكَ فاتركني عندكَ، وإن كنتَ اعتقتني لله فاتركني أذهب! فقال له : بل أعتقتُكَ لله، فاذهب! إذا أحسنتَ فلا تُبطل إحسانك بالمنّ والأذى، فإن الحرمان مع كفِّ الأذى، خيرٌ من العطاء المقرون بالأذى! وإذا كنتَ تعملُ لنفسكَ فلا تتعب فإنّ الله لا يقبلُ إلا ما كان له! أول من تُسعرُ بهم النار ثلاثة: شهيد، ومنفق، وقارئ للقرآن، كانوا يعملون عمل الأتقياء ولكن لأجل المديح من النَّاس!

🌴☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌴 عن أبي هُـريـرة رضـي اللّٰـه عنـه قـال: قال رسول الله صلّـى الله عليـه وسلم: [ لَو يَعلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّـفِّ الأوَّلِ، ثُـمَّ لَـم يَجِـدوا إلَّا أن يَستَـهِموا عليـه لاستَهَـموا، ولو يَعـلَمـونَ مـا في التَّهجـيرِ لاستـبَقوا إلَيـه، ولـو يَعلَمـونَ ما فـي العَتَـمةِ والصُّـبحِ لَأتَـوهـما ولو حَبــوًا ]. رواه البخاري ومسلم. 🌴 حَـياتُكم مُسارعةٌ إلى الطَّاعاتِ 🌴 🗓 الجمعـة 🗓 ١٤٤٨/٠٢/٠٣ ٢٠٢٦/٠٧/١٧

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( فَأَوفُوا الكَيلَ وَالميزانَ وَلا تَبخَسُوا النّاسَ أَشياءَهُم وَلا تُفسِدوا فِي الأَرضِ بَعدَ إِصلاحِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ ) ٨٥ الأعراف النبي يصلح الاقتصاد وينقيه من شوائب الفساد ويدعو للمحافظة على المكتسبات والمزيد من الاصلاحات ☀️صباح الحكمة☀️ 🔍ومن زاوية أخرى🔎 السعادة توجد في مكانين قلب قانع بالعطاء ونفس مطمئنة بالقضاء🔸

يَقُولُ الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹 •┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــجُــمُــعَــةُ✵* ٠٣ [٠٢] / صَـفَــ(٠٢)ــرُ الـخَـيْـرِ/ ١٤٤٨هـ 17 / تَـمّـ(يُـولِـ(07)ـيُـو)ـوز/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُاللَّه الخَربُوش): "تَـحَـطَّـمَ قَــيْــدُ الْـهَمِّ، ثُمَّ تَـبَـدَّدَا عَنِ الـصَّـدْرِ لَمَّا أَنْ ذَكَـرْتُ مُحَـمَّدَا وَسَارَتْ بِيَ النَّفَحَاتُ مِنْ فَيْضِ ذِكْرِهِ تُـعِـيـدُ إِلَى قَـلْـبِي الْـحَـيَـاةَ مُجَـدَّدَا فَـلِلَّهِ شَــوْقٌ لِلْـحَــبِـيْـبِ وَقُـــرْبِــهِ وَلِلَّهِ قَــلْــبٌ بَــاتَ يَــشْـدُو مُـرَدِّدَا: عَـلَـيْـهِ صَـلَاةُ اللهِ مَـا لَـيْـلٌ انْـجَــلَى وَمَـا سَـبَّـحَ الـرَّحْـمَـٰنَ طَـيْـرٌ وَغَـرَّدَا" ﷺ •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم* ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..* •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الجمعة🌹 صفر 1448/2/3ه‍ يوليو 2026/7/17م قال تعالى *﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾* ‏في لحظةٍ ما ستُدرك أن كل تأخير كان تمهيداً، ‏وكل فقدان كان إعداداً، ‏وكل انتظار كان رحمة مخبأة... ‏سترى وقتها كيف أن الله جبرك بأجمل مما تمنيت، ‏وَ أن كل عُسر كان يحمل في طياته يُسراً لم تكن تتخيله. ‏فكن مطمئناً..فما عند الله أجمل و أوسع من تصوراتك... 🌹هذه جمعة مباركة فلتكن محفوفة بالذكر والدعاء وتلاوة القرآن والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه🌹 صبـ⛅ـاح الطمأنيتة والرضا بالقضاء 🌞ツِ

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الجمعة* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 03صـفــ2️⃣ـر 1448هـ      🕖 17يـوليـ7️⃣ـو 2026م *{إلَّا صلَّت عليهِ الملائِكةُ}* 📖 *أمَرَنا اللهُ سُبحانَه في كِتابِه العزيزِ بالصَّلاةِ على نبيِّنا محمَّدٍ -ﷺ- فقال -جلَّ ثناؤُه-: *"إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا".[سورة الأحزاب،(56)].* 👈🏻 *وعن عامر بن ربيعة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-:* 🎯 *"ما مِن مُسلِمٍ يصلِّي عليَّ إلَّا صلَّت عليهِ الملائِكةُ، ما صلَّى علَيَّ؛ فليُقلَّ العَبدُ من ذلِكَ أو ليُكثِرْ".* 📚 *[حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه: (748)].*     *صَلُّوا عَلَى الحبيب محمد ﷺ*       .  ═══༻ـ༺═══ *اللهم صل وسلم على من بعثته لنا يدلنا عليك، ويهدينا إليك، ويحببنا فيك! عدد خلقك ورضا نفسك وزِنةَ عرشك ومِداد كلماتك!*    .   ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ *صبـ☀ـاح الإكثار من الصلاة على الحبيب محمد ﷺ ツ*

#هدى_رحمة❤️ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾ بعض القلوب أطفأها البعد عن الله لا تنتظر أحدًا ليُبدّد عتمة قلبك؛ فالبداية الحقيقية لا يصنعها الناس بل يصنعها صدقك مع الله تعالى، جاهِد نفسك،وافتح لقلبك نافذةً على القرآن وأكثِر من الذكر والدعاء، فهناك نورٌ لا يُشترى ولا يُستعار إنما يهبه الله لمَن أقبل عليه، وقال ﷺ: (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز.) صحيح. مواسم الطاعة ليست مجرد أيامٍ تمر بل محطاتٌ تُجدد الإيمان وتُرمم القلب وتُعيد للنفس قوتها بعد أن أنهكتها الحياة الدنيا.

ذلك لأنهم رجال تربوا على يد حبيب الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر :_ فبايعته وركب الانصار بعضهم بعضا [[ اي من السرعة ]] حتى وطئوا على {{ سعد بن عبادة }} وكان سعد بن عبادة وجع مريض فقال قائلا منهم :_ على رسلكم لقد قتلتم سعد بن عباد..ة يقول عمر :_ فقلت من غيرتي قتل الله سعد بن عباد..ة [[ كيف لما تكون خايف على شخص ومضغوط ، ولما تشوفه واقف قدامك وهو بخير وسلامة وتصيح فيه بصوت مازال ممزوج بالخوف والراحة {{ الله ياخدك }} طبعا امر طبيعي بزمانا نفس موقف سيدنا عمر كان خايف وقوع الفتنة من اول يوم بوفاة النبي ولما انحلت تنفس الصعداء من غيرته قال قتل الله سعد بن عباد..ة ، والصحابة اخوان واحباب انت صاحبك مهما حكى معك ما بتزعل منه والصحابة بشر مثلنا واصحاب واحباب فلا تحاولوا تطعنوا بحبينا عمر بسبب هذه الكلمة ]] و سعد بن عباد..ة رضي الله عنه هو سيد الخزرج وهو صحابي جليل وحقاً انه جليل [[ ولكن اسرد لكم الحق ، و أؤكد لكم مراراً وتكراراً انهم بشر مثلنا ليسوا بمعصومين فالعصمة للأنبياء فقط ]] ________ فتمت البيعة لابي بكر الصديق في مجلس الانصار يقول ابو عبيد..ة :_ فمن اكتظاظهم على الصديق يبايعونه فوالله لم أتمكن من بيعته حتى فرغ اهل السقيفة جميعا فقمت إليه وبايعته ثم اخذوا يقولون :_ امضي لما شئت يا خليفة رسول الله فرفع ابو بكر يديه الاثنتين وقال :_ لا ... لا لا تقولوا خليفة رسول الله حتى تتم البيعة {{ بيعة المهاجرين }} يتبع إن شاء الله .... بيعة المهاجرين ____ #الأنوار_المحمدية _____ __ صلى الله عليه وسلم _____

يبين لهم الحقيقة بمنتهى الصدق الخلافة صعب ان تكون فيكم لا اليوم ولا غداً ]] _________ هنا قام الحباب بن منذر رضي الله عنه وارضاه وهو من الانصار [[ هل تذكرون هذا الصحابي الجليل في السيرة حباب بن المنذر الخبير الاستراتيجي في المعارك شهد بدر وهو الذي اشار للنبي صلى الله عليه وسلم للمكان المناسب في بدر و وافق النبي صلى الله عليه وسلم و هو الذي اشار للنبي يوم خيبر بتغيير المكان الذي نزل به المسلمون وكان الصحابة يسموه ذي الرأي ]] قام حباب رضي الله عنه وقال :_ أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب {{الجذيل المحكك }} هو جذع النخلة الصغيرة ، يضعونه في مبرك الإبل لتحك جلدها فيه ، لأن الابل ليست كباقي الدواب فالكلاب تتمرغ بالتراب لتحك جلدها ، الابل مكرمة والله عزوجل قدمها على خلق السماوات والارض في كتابه فقال تعالى {{أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}} {{ وعذيقها المرجب }} العذق هي النخلة الصغيرة المباركة التي تحمل الثمار الكثيرة وحجمها لا يتحمل هذا الوزن فيضعون لها من الحجارة ودعامة خوفا من ان تنكسر من الرياح قال حباب :_ أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ، منا أمير ومنكم امير [[ يعني انا الذي يستشفى برأيه وعقله ، والحل عندي نجعل منا امير ومنكم أمير ]] [[ وكما قلت لكم في اكثر من مرة الصحابة بشر مثلنا ليسوا معصومين اخرجوا من عقولكم قدسية الصحابي وعصمته العصمة فقط للأنبياء ، وكلنا خطائين حتى الصحابة ولكن ما يميزهم عنا اذا وقع احدهم بالخطأ وتبين له ذلك على الفور ، يرجع الى الله بالتوبة والإنابة ، مش مثلنا نتباهى بالمعصية ونجادل عن جهل عشان ما نطلع غلطانين ]] _____ فقال عمر رضي الله عنه :_ هيهات لا يجتمع اثنان في قرن [[ بلغتنا اليوم .. بالله شو ؟؟ ... اثنين يحكموا بلد كيف زبطت معك ؟؟ ]] والله لا ترضى العرب يؤمروكم ونبيها من غيركم ولكن العرب لن تمانع أن تولي امرها من كانت النبوة فيهم [[ لا تمانع العرب أن يكون الخليفة من قريش ، والنبي صلى الله عليه وسلم من قريش ]] فقال ابو عبيد..ة أمين الامة رضي الله عنه :_ يا معشر الأنصار إنكم اول من نصر وآزر ، فلا تكونوا أول من بدل وغير ثم قام بشير بن سعد رضي الله عنه وهو من الانصار وقال :_ يا معشر الانصار اما والله لو كنا نحن اولي فضيلة في جهاد المشركين ، ومن السابقين لهذا الدين وما فعلنا ذلك إلا ابتغاء مرضاة ربنا ونبينا ، فلا ينبغي أن نتماد في ذلك ، ولا نبتغي عرضاً من الحياة الدنيا ألا إن محمد صلى الله عليه وسلم من قريش وقومه احق به و أولى ، فاتقوا الله ولا تخالفوهم و تنازعوهم [[ هل رايتم ولاحظتم الانصار ينسحبوا من خلال النقاش بالتدريج لانهم وقعوا في موقف محرج ]] وتأيد لكلامي ايضاً قام الصحابي اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو من الانصار ايضا قال :_ اتركوا الامر للمهاجرين ، واخذ يذكرهم كيف كان يتقاتل {{ الاوس والخزرج }} قبل مجيء النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ثم قام زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وقال :_ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين ، وينبغي الإمام ان يكون من المهاجرين ، ونحن انصار المهاجرين كما كنا انصار رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عن الانصار والمهاجرين حقاً والله رجال مؤمنون صادقون ، جمعنا الله بهم في جنات النعيم _______ يقول عمر رضي الله عنه :_ فخشيت ان يكثر الجدل وتقع الفتنة ولا نتفق فقمت على قدمي و صحت بأعلى صوتي وقلت :_ يا معشر الانصار لقد ارتضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر الصديق لديننا فجعله إمامنا للصلاة وهو على قيد الحياة ألا نرتضيه لأمر دنيانا ؟؟!!! أيكم تطيب نفسه ان يتقدم على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاح الانصار جميعاً :_ لا احد فقال عمر :_ ابسط يدك ابا بكر فبسط يده ابو بكر يقول عمر :_ فبايعته وهبت الانصار على الفور واسرعوا وقد ركبوا على بعضهم البعض من شدة الزحام وهم يتسابقون لبيعة ابي بكر [[ اكرر لكم هل لاحظتم التراجع من الانصار بشكل تدريجي بسبب الحرج الذي وقعوا فيه ]] الآن تخيلوا هذا المشهد من صحابة رسول الله رضي الله عنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مهاجري والانصار قد اجتمعوا ليبايعوا {{ سعد بن عباد..ة }} والآن عمر يقول ابسط يدك ابا بكر [[ اي حسم الأمر انت الإمام ولا غيرك ]] فلم يعترض عليه ولا انصاري واحد ذلك لصدق الايمان في قلوبهم ذلك لانهم كانوا يبتغون وجه الله ذلك لأنهم طلاب آخرة لا طلاب دنيا

[[ ولم يدعوا الناس لنفسه ان يبايعوه ، رضي الله عنك يا حبيبنا يا ابا بكر يا صاحب رسول الله ، فهو أراد وأد الفتنة ودفنها في مكانها و والله والله واقسم بالله عن سيدي ابي بكر و هو الآن بجوار ربه ، قسم اسأل عنه بين يدي الله عز وجل ، لو كان سيدنا علي في تلك اللحظة موجود لرشحه ابو بكر للخلافة وقال للأنصار هذا علي بن ابي طالب ابن عم النبي وختنه على ابنته فاطمة الزهراء وجد آل البيت ، سيدنا ابو بكر أراد وأد الفتنة لا يهم من هو الخليفة ، المهم ان تجتمع الكلمة ولا تضيع الأمة وتنقسم في أول يوم لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة ليسوا كرجال اليوم ، ليسوا طلاب دنيا ، لا تقيسوا ذكور اليوم ، برجال الصحابة ]] ثم قال ابو بكر :_ إذا قلتم من هذا [[ اي يقصد عمر ]] فهذا الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم :_ لقد ايدك الله بالوحي من فوق سبع سماوات يا عمر ولو سلكت فجاً لسلك الشيطان فجا آخر وإن قلتم :_ من هذا ؟؟ [[ يقصد ابو عبيد..ة بن الجراح ]] هذا الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم امين حق امين لكل امة أمين وابو عبيد..ة امين امتي فلا عليكم ان تبايعوا احدهما يقول عمر :_ فدارت بي الارض وجمع علي ابو بكر مصابين ١_ مصابنا بالنبي صلى الله عليه وسلم ٢_ ومصابنا أن يقدمني للخلافة على نفسه فوالله ما كرهت شيئاً مما قال إلا هذه الجملة فصحت بأعلى صوتي :_ والله الذي لا إله إلا هو لئن أقدم وتضرب عنقي في غير حد يقربني من أثم أحب إلي من أن اتولى امر امة انت فيها يا ابا بكر [[ رحم الله اولئك الرجال كانوا يعرفون قدر بعضهم بعضا ]] ______ الآن قبل أن نسمع رد الأنصار على كلام ابو بكر ، دققوا معي جيداً الصحابة بشر وكما يحدث مع جميع البشر [[ بلغتنا نأخذ ونعطي بالكلام ]] فلا بد في هذه اللحظة تختلف الأراء ، وكل واحد عنده وجهة نظر يطرحها أي واحد فينا يضع نفسه مكان الأنصار رضي الله عنهم سيقول :_ نحن تسرعنا في عقد بيعة ، كنا نظن ان المهاجرون سيرجعون الى مكة ، ولكنهم باقون لا كما ظننا ولهم الحق في الخلافة ، ولا بد أن تكون الخلافة من قريش لترضى العرب فكلام ابو بكر صحيح ونحن بتسرعنا هذا وقعنا بالخطأ والحرج ، خاصة مع سيد الخزرج [[ سعد بن عبادة ]] فهو مريض وذهبنا الى بيته وحملناه من على فراشه واحضرناه لأنه لا يستطيع المشي ، لنبايعه كيف نخرج من هذا الموقف المحرج ؟؟ بالله عليكم ألا تحدث هذه الأمور معنا ؟؟ [[ بلغتنا اليوم يا خجلتنا منك يا سيد الخزرج يا سعد بن عباد..ة ... اخواني لفهم اي قصة ذكرت بالتاريخ نضع انفسنا مكانهم فنحن وهم ومن يأتي بعدنا نفس الطباع والنفوس هكذا فطرنا الله جل جلاله ولكن نختلف بدرجة الايمان والتقوى ومجاهدة النفس ]] إذن وقعوا بالحراج ، وصحيح كلام ابو بكر لن ترضى العرب أن يكون الخليفة إلا من قريش ، ولكن الخطأ وقع ، والتراجع الآن أمر لا بد منه ، ولكنه صعب على النفس البشرية في مثل هذا الموقف المحرج خاصة في حق سيد الخزرج سعد بن عباد..ة رضي الله عنه وارضاه ، فيجب أن يكون التراجع بشكل تدريجي ، لأن البشر من نفس ، فهذه النفوس لا بد من معاملتها حسب الطبيعة التي فطرها الله عليها [[ بمعنى نتناقش قليلاً ، ويتراجع الانصار بهدوء ]] وانظروا الآن الى النقاش الذي حصل يدل على ما وضحته ______ قال الانصار :_ والله ما نحسدكم على خير ساقه الله إليكم [[ لأن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من قريش وهو شرف وخير ما بعده خير ]] :_ والله لا احد من خلق الله أحب إلينا منكم [[ بالله عليكم هذا النقاش اللطيف المليء بالمحبة والاحترام اين المؤامرة والفتنة فيه ؟؟ كم يقول اصحاب العقول النتنة ]] ولكن نشفق من بعد اليوم ، فإذا جعلتم رجلاً منكم اليوم ، فإذا مات اخترنا رجلاً من الانصار مكانه ، وكان ذلك اجدر أن يشفق القرشي إن زاغ أن ينقض عليه الأنصاري ، وأن يشفق الانصاري إن زاغ أن ينقض عليه القرشي [[ هل رايتم جواب الانصار ؟؟ نحن خايفين من المستقبل ، وموافقين بعد سماع ابو بكر ان يكون الخليفة من المهاجرين ، ولكن الخليفة بعده يكون من الانصار لان في المستقبل نخاف ان يأتي خليفة قرشي فيظلم الانصار ... أما الآن موافقين يكون الخليفة من المهاجرين نقاش وتراجع من الانصار بالتدريج ]] فقال عمر الفاروق رضي الله عنه :_ يا معشر الانصار لا ينبغي هذا الأمر ولا يصلح إلا لرجل من قريش ، ولن ترضى العرب إلا به ، ولن تعرف الإمارة إلا به ، والله ما يخلفنا أحد إلا قاتلناه [[ بلغتنا اليوم هالكلام ما بيزبط و العرب لن يرضوا ان يكون خلفيتهم إلا من قريش لأن قريش سادة العرب ، وكل العرب يرضون حكمهم ، يقول عمر اذا كان الخليفة قرشي وقام احد العرب بالتمرد والله قريش عندها القدرة على قتاله ، سيدنا عمر ما قال لهم موافق المهم اليوم يكون الخليفة قرشي وبعد الاتفاق يغدر فيهم ويقلب عليهم ، هؤلاء رجال صدقوا الله ما عندهم خبث ولف ودوران ،

#هذا_الحبيب_ "٢٨١"❤ السيرة النبوية العطرة (( بيعة الانصار لأبي بكر الصديق رضي الله عنه )) ________ قلنا أنه جاء رجلان من الأنصار وجلسا الى ابي بكر الصديق وقال احدهما لابي بكر :_ يا ابا بكر يا صاحب رسول الله ، إن كان حاجة في كلمة وجمع شمل الأمة ، فأدرك اخوانك الانصار فقد اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يريدون ان يعقدوا بيعة لسعد بني عباد..ة [[ وجزاهم الله خيراً سارعا لدفن الفتنة في ارضها قبل أن تنتشر فلو تمت بيعة ورفض المهاجرون بيعة {سعد} لأنقسمت الامة من أول يوم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقبل أن يدفن ]] وتذكر ابو بكر الصديق رضي الله عنه كيف كان حال اهل المدينة من {{ أوس وخزرج }} قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم عليها وخشي إن هو تمهل حتى يجمع المهاجرين فإن فيهم العاقل وغير العاقل في تلك اللحظة بسبب صدمتهم بموت نبيهم صلى الله عليه وسلم إذا عمر بن الخطاب الفاروق قد فقد صوابه فكيف حال باقي الصحابة ؟؟؟ ______ فسارع ابو بكر واخذ معه صحابيان من خيرة الصحابة لا نقول خيارهم بل نقول :_ من خيرتهم فكل الصحابة خيار وقلنا في السيرة ليس نحن من نقيم الصحابة إذا ذكر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فعلى امثالنا ان يتقازم ويذوب ويتلاشى قوم شهد الله لهم في القرآن الكريم رضي الله عنهم ورضوا عنه {{ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ }} فمن منا نال تلك المنزلة ؟؟ و من نحن اليوم امام شهادة الله فيهم بصدقهم ؟؟ اليوم نحن يا ليتنا نصدق مع بعضنا .. اذا واعدنا شخص نكذب ... خمس دقائق بكون عندك ، وبيوصل بعد ساعة ونص ليش تاخرت ؟؟ وبيكون مجهز قائمة بالكذب ليجاوبك _______ أخذ ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيد عمر بن الخطاب وابو عبيد..ة وكانوا على مقربة منه [[ والذي يسأل اين علي بن ابي طالب رضي الله عنه واين العبا...س عم النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ قد فصلنا الأمر في الجزء السابق الأمر كان بحاجة للسرعة و ابو بكر الصديق رضي الله عنه يعلم أن علي والعبا..س كانا في جوار جسد النبي صلى الله عليه وسلم ولا نقول { جثة النبي } انتبهوا لهذا التعبير نقول عند جسد النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته ولم يغسل بعد ولم يكفن ، تركهم في مصابهم واخذ الرجلان وانطلق فوراً الى سقيفة بني ساعدة ]] عندما وصلوا للسقيفة ، وجدوا رجلين من الانصار خرجا من السقيفة قالا لهما :_ الى اين يا اخوة الأيمان ؟؟ قال ابو بكر :_ الى اخواننا في السقيفة قالا :_ لا عليكم اقضوا امركم واحذموه دون الرجوع إليهم فقال عمر :_ لا والله حتى نجلس إليهم ونسمعهم ويسمعوننا [[ لم يكن هناك خلاف على الإطلاق بين المهاجرين والانصار ]] _______ فدخلوا للسقيفة وإذا برجل من الانصار قام خطيباً يخطب فيهم ويذكر مآثر الانصار وفضلهم و وصية النبي صلى الله عليه وسلم فيهم [[ ومن آداب المجالس ان يجلس الشخص ويستمع وينصت حتى ينتهي المتكلم من خطابه فجلس الصديق وعمر وابي عبيد..ة حتى فرغ الانصاري من خطابه ]] يقول عمر :_ فأخذت أزور في نفسي مقالة أعجبتني اريد ان اقوم بها بين يدي ابا بكر [[ أزور لا تعني التزوير الذي يعرفه الناس اليوم تزوير اوراق الميراث عشان ياكل حق اخواته البنات ازور مقالة أي اجهز كلام ورد على كلامه في عقلي عندما ينتهي من خطابه ]] يقول عمر :_ فلما انتهى من خطابه ،اردت أن اتكلم فأشار إلي ابا بكر :_ على رسلك يا عمر ولقد كان ابو بكر أحلم مني و أوقر ، وكنت اداري منه حدة [[ اي استحي من ابي بكر أن اظهر أمامه غضبي وانفعالي ]] يقول عمر :_ فجلست وقام الصديق رضي الله عنه وتكلم ، فوالله ما ترك كلمة أعجبتني مما كنت قد زوت في نفسي إلا أتى بمثلها أو أفضل منها ببديهته قام ابو بكر حمد الله واثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم قال :_ ايها الانصار لقد علمتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ... لو سلك الناس وادياً وسلك الانصار وادياً لسلكت وادي الأنصار ايها الانصار ما ذكرتم من فضل فانتم له أهل [[ اي ما سمعنا من فضلكم الآن فأنتم فعلاً كذلك لا ننكره ]] ولكن الله قد قدمنا عليكم بنص قرآني فقال تعالى {{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ }} فعطفكم علينا [[ هل رايتم فصاحة وأدب الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ]] ثم اوصاكم الله أن تكونوا معنا فقال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }} وماذكرتم من خير فأنتم أهله ولكن العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش [[ بمعنى أن العرب لا تقبل ان يسودها عربي آخر من بلد عربي آخر ، ولكن كل العرب يقبلون لو كان الخليفة قرشي من مكة وهذا يعتبر شرف للعرب ]] وقد رضيت أحد هذين الرجلين يقول عمر :_ فأخذ بيدي ويد ابي عبيدة

🌺الولي🌺 هو المحب الناصر لمن اطاعه ، ينصر اولياءه ، ويقهر اعداءه ، والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم .